يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري

وعده الثوري في الحفاظ، وابن عيينة في محدثي الحجاز الذين يجيئون بالحديث على وجهه، وابن المديني في أصحاب صحة الحديث وثقاته ممن ليس في النفس من حديثهم شيء، وابن عمار في موازين أصحاب الحديث.

وقال الثوري: كان أجل عند أهل المدينة من الزهري.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا: نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال: نا نوفل - يعني ابن مطهر - عن ابن المبارك، عن سفيان الثوري قال: يحيى بن سعيد الأنصاري من حفاظ الناس

وقال يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري: كان يحيى بن سعيد الأنصاري أجل عند أهل المدينة من الزهري

وقال عبد الله بن المبارك، عن سفيان الثوري: حفاظ الناس أربعة: إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الملك بن أبي سليمان

وعده الثوري في الحفاظ، وابن عيينة في محدثي الحجاز الذين يجيئون بالحديث على وجهه، وابن المديني في أصحاب صحة الحديث وثقاته ممن ليس في النفس من حديثهم شيء، وابن عمار في موازين أصحاب الحديث.

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكر [عن] أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة (278 م 6) قال: محدثو الحجاز ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وابن جريج - يجيئون بالحديث على وجهه

وقال عبد الرزاق، عن سفيان بن عيينة: كان محدثو الحجاز: ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وابن جريج، يجيؤون بالحديث على وجهه

وفي تاريخ البخاري: عن ابن عيينة: كان محدثوا الحجاز: ابن شهاب، وابن جريج، ويحيى بن سعيد، يجيئون بالحديث على وجهه

وقال عبد الرحمن بن مهدي: حدثني وهيب، وكان من أبصر أصحابه في الحديث والرجال أنه قدم المدينة قال: فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك، ويحيى بن سعيد.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدثني وهيب وكان من أبصر أصحابه بالحديث وبالرجال، أنه قدم المدينة قال: فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك، ويحيى بن سعيد.

وقال الليث: لم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه، وقال أيضا: كنت عند ربيعة فجاء رجل فسأله فقال له: هذا يحيى بن سعيد دونك واسأله. وقال أيضا عن عبيد الله بن عمر: كان يحيى بن سعيد يحدثنا فيسح علينا مثل اللؤلؤ.

وصفه بذلك علي ابن المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي

وعده الثوري في الحفاظ، وابن عيينة في محدثي الحجاز الذين يجيئون بالحديث على وجهه، وابن المديني في أصحاب صحة الحديث وثقاته ممن ليس في النفس من حديثهم شيء، وابن عمار في موازين أصحاب الحديث.

وقال ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وأبي الزناد، وبكير بن الأشج.

وقال البرديجي في«المراسيل»: وأحاديث يحيى الأنصاري عن أنس صحاح، وهي ثلاثة أحاديث، منها حديث فيه اضطراب، وسائر حديث يحيى عن أنس فيه نظر، ولا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم – إلا من حديث ابن أبي أوس، وسائر ذلك مراسيل. وكلها قوم ليسوا بأقوياء، وكان ابن المديني يزعم أنه لا يصح له عن ابن المسيب عن أبي هريرة حديث مسند

وفي «العلل الكبير»: عن ابن المديني: لا أعلم سمع من صحابي غير أنس.

قلت: قال ابن المديني في العلل: لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس.

قال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو ثلاث مائة حديث

وذكر البرديجي عن ابن المديني أنه لا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة حديث مسند.

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي: سمعت علي ابن المديني يقول: أصحاب صحة الحديث وثقاته ومن ليس في النفس من حديثهم شيء: أيوب بالبصرة، ومنصور بالكوفة، ويحيى بن سعيد بالمدينة، وعمرو بن دينار بمكة

وقال أبو الحسن بن البراء، عن علي ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب يحيى بن سعيد الأنصاري وأبي الزناد، وبكير بن عبد الله بن الأشج

نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من [ابن] شهاب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الزناد، وبكير بن عبد الله بن الأشج

وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت أصحابنا يحكون عن مالك قال: ما خرج منا أحد إلى العراق إلا تغير، غير يحيى بن سعيد

وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت أصحابنا يحكون عن مالك بن أنس، قال: ما خرج منا أحد إلى العراق إلا تغير غير يحيى بن سعيد، ولم يرجع على ما كان عليه إلا يحيى بن سعيد

وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة، وقال: كان ثقة كثير الحديث حجة ثبتا

قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث حجة ثبتا.

وذكره محمد بن سعد في " الصغير " في الطبقة الرابعة، وفي " الكبير " في الطبقة الخامسة، وقال: أمه أم ولد، وكان ثقة، كثير الحديث حجة، ثبتا

وعده الثوري في الحفاظ، وابن عيينة في محدثي الحجاز الذين يجيئون بالحديث على وجهه، وابن المديني في أصحاب صحة الحديث وثقاته ممن ليس في النفس من حديثهم شيء، وابن عمار في موازين أصحاب الحديث.

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: موازين أصحاب الحديث من الكوفيين والمدنيين: عبد الملك بن أبي سليمان، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، ثنا علي - يعني ابن المديني - قال: قال عبد الرحمن - يعني ابن مهدي -: قال حماد بن زيد: سأل رجل هشام بن عروبة عن حديث فقال: لم أسمعه من أبي، ولكن حدثني الثقة المأمون على ما تغيب عنه يحيى بن سعيد

وقال حماد بن زيد: قيل لهشام بن عروة: سمعت أباك يقول كذا وكذا ؟ فقال: لا، ولكن حدثني العدل الرضى الأمين، عدل نفسي عندي: يحيى بن سعيد.

وفي تاريخ ابن أبي خيثمة: عن هشام بن عروة: حدثني الأمين المأمون على ما يغيب عليه يحيى بن سعيد.

وقال عارم عن حماد بن زيد: قيل لهشام بن عروة: سمعت أباك يقول: كذا وكذا ؟ قال: لا، ولكن حدثني العدل الرضى الأمين عدل نفسي عندي: يحيى بن سعيد أنه سمعه من أبي، وفي رواية أنه سمعه من أبي قال: يقطع الذي يسرق في إباقه

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا عارم، نا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة قال: حدثني العدل الرضا الأمين على ما تغيب عنه يحيى بن سعيد عن أبي

وقال وهيب: قدمت المدينة، فما رأيت أحدا إلا تعرف وتنكر إلا يحيى بن سعيد، ومالك بن أنس.

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي ابن المديني قال: سمعت عبد الرحمن قال: أخبرني وهيب أنه قدم المدينة فلم ير أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير يحيى بن سعيد، ومالك

وقال الدمياطي: يقال: إنه كان يدلس، ذكر ذلك في قبائل الخزرج وكأنه تلقاه من قول يحيى بن سعيد القطان لما سئل عنه، وعن محمد بن عمرو بن علقمة فقال: أما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس بأحفظ للحديث، وأما يحيى بن سعيد فكان يحفظ ويدلس.

وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: سمعت يحيى - يعني القطان - لا يقدم على يحيى بن سعيد أحدا من الحجازيين، فقيل له: الزهري ؟ فقال: الزهري يختلف عنه ويحيى بن سعيد لم يختلف عنه

وقال يعقوب بن شيبة، عن علي ابن المديني: ذكرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عند يحيى بن سعيد القطان، فقال: كان يحيى بن سعيد، وجعل يعظمه

وعن يحيى بن أيوب: كان يحدث بالحديث كأنه يقير على اللؤلؤ.

وقال سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب المصري: كان يحيى بن سعيد يحدثني بالحديث كأنه ينثر علي اللؤلؤ

وقال سعيد بن داود الزنبري، عن مالك بن أنس: سمعت يحيى بن سعيد يقول: وددت أني كتبت كل ما كنت أسمع، وكان ذلك أحب إلي من أن يكون لي مثل ما لي

وقال أبو أويس، عن يحيى بن سعيد: صحبت أنس بن مالك إلى الشام

وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة: ثقة.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن أبيه، وعن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم في آخرين: ثقة

نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي] قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن سعيد ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى: فالزهري أحب إليك في سعيد بن المسيب أو قتادة ؟ فقال: كلاهما. قلت: فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد ؟ فقال: كل ثقة

وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: فالزهري في سعيد بن المسيب أحب إليك أو قتادة ؟ قال: كلاهما، قلت: فهما أحب إليك أو يحيي بن سعيد ؟ قال: كل ثقة.

وصفه بذلك علي ابن المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي

وكذا وصفه به الدارقطني

وقال البرقي: رأى سهل بن سعد الساعدي

وقَالَ بعضهم قيس بْن قهد ولا يصح قاضى المدينة سمع انس بن مالك وسَعِيد بْن المسيب والقاسم وسالما، قَالَ يحيى بْن سَعِيد القطان مات يحيى بْن سَعِيد سنة ثلاث واربعين ومائة، وقَالَ أَحْمَد بْن ثابت عَنْ عَبْد الرزاق عَنْ ابْنِ عيينة قَالَ كَانَ محدثو الحجاز ابن شهاب وابْن جريج ويحيى بْن سَعِيد يجيئون بالحديث على وجهه، وهو المدني كنته أَبُو سَعِيد قَالَ (لَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ نا حَمَّادُ بْن زيد قَالَ قدم علينا أيوب مرة فقلنا من خلفت بالمدينة؟ فقَالَ ما خلفت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد الانصاري، وقال (لى زكريانا أَبُو أسامة قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بْن سَعِيد بْن قيس بْن قهد الْأَنْصَارِيّ وكَانَ جده بدريا (كنيته أَبُو سَعِيد

عن أبي الزبير والزُّهْرِيّ، وهِشام بن عروة روى عنه معلى بن أبي أسد منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي يحدث عن الزُّهْرِيّ وأبي الزبير، وهِشام بن عروة روى عن ابن معلي بن أسد منكر الحديث. حَدَّثَنَا الجنيدي قَال: أنبأنا، حَدَّثَنا البُخارِيّ، وقال يحيى بن سعيد المدني التميمي عن أبي الزبير والزهري، وهِشام بم عروة روى عن المعلى بن أسد منكر الحديث سمعت ابن حماد يقول: يَحْيى بن سَعِيد الذي ليس بالأنصاري روى عنه ابن المُبَارك ينظر في أمره وقال النسائي يَحْيى بن سَعِيد يروى عنِ الزُّهْريّ أحاديث موضوعة متروك الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إبراهيم بن زياد الطيالسي، حَدَّثَنا أبو كامل الجعدري، حَدَّثَنا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ، يُقَال له: يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَدْخُلُ أَحَدُكُمُ الْمَاءَ إِلا بِمِئْزَرٍ فَإِنَّ للماء عامرا. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ علي البصلاني، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الحيري، حَدَّثَنا عَرْعَرَةُ بْنُ البَرِيد، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد الْجَزَرِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: أَيُّ مَالٍ أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ. وَهَذَا قَدْ أَمْلَيْتُهُ، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ وَلَيْسَ الْحَدِيثُ بِمَحْفُوظٍ، عنِ ابْنِ أَبِي أنيسة، ولاَ عن غيره. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن بسطام، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا حَامِدُ بْنُ عُمَر الْبَكْرَاوِيُّ قَاضِي كَرْمَانَ رَأَيْتُهُ بِنَيْسَابُورَ، وَهو عِنْدِي ثقة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْبَصْرِيُّ فِي بني ضبة، حَدَّثَنا الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ فِي الْعَزْلِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكْتُبْ نَسَمَةً هُوَ بَارِيهَا إِلا وَهِيَ جَارِيَةٌ. والمذكور في هذه الأسانيد قول عرعرة، عَن يَحْيى بن سَعِيد الجزري وقول حامد البكراوي، عَن يَحْيى بن سَعِيد البصري والروايتان تشبهان جميعا يَحْيى بن سَعِيد المديني هذا الذي ترجمناه

كنيته أَبُو سعيد من بني النجار وَقد قيل قيس بن عَمْرو يروي عَن أنس بن مَالك وَكَانَ خَفِيف الْحَال فاستقضاه أَبُو جَعْفَر فارتفع شَأْنه فَلم يُغير حَالَته فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ من كَانَت نَفسه وَاحِدَة لم يضرّهُ المَال مَاتَ سنة ثَلَاث أَو أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة بالعراق وَقد قيل سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَاسم قهد عَمْرو بن سهل بن ثَعْلَبَة بْن الْحَارِث بْن زيد بْن ثَعْلَبَة بْن غنم بْن مَالك بن النجار

تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ لَهُ فقه ولي الْقَضَاء وَكَانَ رجلا صَالحا وجده قيس بن قهد من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسمع يحيى من أنس بن مَالك

بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. ويكنى أبا سعيد. وأمه أم ولد. فولد يحيى بن سعيد: عبد الحميد. وعبد العزيز. وأمة الحميد تزوجها عبيد الله بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام. وأمة الحميد تزوجها رجل من ولد عمر بن الخطاب وأمهم أميمة بنت صرمة بن عبد الله بن عبد الله بن نيار بن أبي أنس بن صرمة من بني عدي بن النجار. أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني سليمان بن بلال. قال: خرج يحيى بن سعيد إلى أفريقية .... (١) في ميراث له. وطلب له ربيعة بن أبي عبد الرحمن البريد فركبه إلى أفريقية. فقدم بذلك الميراث وهو خمس مائة دينار. قال: فأتاه الناس يسلمون عليه. فأتاه ربيعة. فلما أراد ربيعة أن يقوم حبسه. فلما ذهب الناس أمر بالباب فأغلق. ثم دعا بمنطقته فصبها بين يدي ربيعة وقال: يا أبا عثمان والله الذي لا إله إلا هو ما غيبت منها دينارا إلا شيئا أنفقناه في الطريق. ثم عد خمسين ومائتي دينار فدفعها إلى ربيعة وأخذ خمسين ومائتي دينار لنفسه. قاسمه إياها. وقال ليث بن سعد: أتى يحيى بكتاب علمه يعرضه عليه فاستنكر كثرته لأنه لم يكن له كتاب. فكان يجحده حتى قيل له: نعرضه عليك فما عرفته أجزته وما لم تعرفه رددته. فعرفه كله. قال: وقال عبد الله بن صالح. عن معاوية بن صالح. أنه رأى في خاتم يحيى بن سعيد بسم الله. أو الحمد لله. قال: وقال محمد بن عمر: لما استخلف الوليد بن يزيد بن عبد الملك استعمل على المدينة يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي. فاستقضى سعد بن إبراهيم على المدينة ثم عزله. واستقضى يحيى بن سعيد الأنصاري. أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس. قال: حدثني مالك بن أنس. قال: لما أراد يحيى بن سعيد أن يخرج إلى العراق قال لي: اكتب لي مائة حديث من حديث ابن شهاب وآتني بها. قال: فكتبت مائة حديث من حديث ابن شهاب. فأتيته بها فأخذها مني. قلت لمالك: فما قرأها عليك ولا قرأتها عليه؟ قال: لا. هو كان أفقه من ذلك. قال محمد بن عمر: قدم يحيى بن سعيد على أبي جعفر الكوفة وهو بالهاشمية. فاستقضاه على قضائه بالهاشمية. ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث حجة ثبتا

بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، أبو سعيد الأنصاري المديني. سمع أنس بن مالك، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وأبا أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وسليمان بن يسار، وأبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وغيرهم. رَوَى عنه: هشام بن عروة، ومالك بن أنس، وابن جريج، وشعبة، والثوري، والحمادان، وليث بن سعد، وسفيان بن عيينة، وزهير بن معاوية، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن المبارك، وهشيم، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الوهاب الثقفي، وأبو أسامة، وعبد الله بن نمير، ويزيد بن هارون. وكان يتولى القضاء بمدينة الرسول ﷺ فأقدمه المنصور العراق، وولاه القضاء بالهاشمية، وذكر غير واحد من أهل العلم أنه ولي القضاء بمدينة السلام، وليس ذلك بثابت عندي، إنما وليه بالهاشمية قبل أن تبنى بغداد، والله أعلم. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق إجازة، قال: حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي لفظا ثم أخبرنا الصيمري قراءة، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا القاضي أبو بكر ابن الجعابي قال: قال خليفة فيما أخبرني علي بن أحمد الزعفراني، عن محمد بن الحسن بن مطهر الجنديسابوري عنه، ومن أبناء بغداد يحيى بن سعيد الأنصاري أبو سعيد قال ابن الجعابي: وقد ذكر بعض أهل العلم أن ذكره في بغداد وهم من قائله، وأنه إنما كان جاء إلى الهاشمية استدعاه أبو جعفر يقضي بها، وكان معه ربيعة الرأي، وأنهما لم يدخلا بغداد. أنبأنا إبراهيم بن مخلد، قال: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي الخطبي قال: قضاة المنصور ببغداد في خلافته: أولهم يحيى بن سعيد الأنصاري كان قاضي أبي العباس بالأنبار فأقره أبو جعفر، وقدم بغداد، وهو معه على القضاء، والحسن بن عمارة على المظالم. أخبرنا علي بن المحسن، قال: أَخْبَرَنَا طلحة بن محمد بن جعفر المعدل قال: كان أبو جعفر لما قدم بغداد معه يحيى بن سعيد، وهو قاض لأبي العباس السفاح على المدينة الهاشمية بالأنبار، والحسن بن عمارة على المظالم. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي قال: ويحيى بن سعيد الأنصاري يكنى أبا سعيد، وكان قاضيا لبني أمية، وقضى لبني العباس وأول من ولاه القضاء الوليد بن عبد الملك لما استخلف استعمل على المدينة يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي، فاستقضى يوسف بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ثم عزله. واستعمل على المدينة يحيى بن سعيد الأنصاري، ثم قضى بعد ذلك لأبي جعفر المنصور. وقال جدي: سمعت يزيد بن هارون يقول: أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري قاضي أمير المؤمنين أبي جعفر. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة، قال: حدثنا ابن سلام، قال: حدثنا محمد بن القاسم الهاشمي قال: كان يحيى بن سعيد خفيف الحال فاستقضاه أبو جعفر، وارتفع شأنه فلم يتغير حاله فقيل له في ذلك فقال: من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: يزيد بن هارون لقي يحيى بن سعيد الأنصاري، وروى عنه نحوا من مِائَة حديث وسبعين حديثا، لقيه بالحيرة، وكان يحيى قاضيا على الحيرة قال: أبو مسلم قلت له: من استقضاه؟ قال: بعض بني أمية، ثم لقيه يزيد، وكان جد يحيى من أصحاب النبي ﷺ من الأنصار، وكان يحيى رجلا صالحا قال: وقال يزيد يوما بالبصرة: حدثني يحيى بن سعيد قيل له: من يحيى بن سعيد؟ قال: الأنصاري، وليس بقطانكم هذا. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حدثنا الحارث بن مسكين، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال لي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: كان يحيى بن سعيد قاضيا بالمدينة في زمن بني أمية، وقضى في زمان بني هاشم بالعراق. قال جدي أبو يوسف: وإنما ولى يوسف بن محمد الثقفي يحيى بن سعيد القضاء في زمن الوليد بن عبد الملك؛ لأن ولاة الأمصار كانوا يستقضون القضاة ويولونهم دون الخلفاء حتى استخلف أبو جعفر المنصور. أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: حدثني علي بن محمد بن عبيد، عن أحمد بن زهير قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال: حدثني سليمان بن بلال قال: كان يحيى بن سعيد قد ساءت حاله وأصابه ضيق شديد وركبه الدين، فبينا هو على ذلك إذ جاءه كتاب أبي العباس يستقضيه. قال سليمان: فوكلني يحيى بأهله وقال لي: والله ما خرجت وأنا أجهل شيئا، فلما قدم العراق كتب إلي: إني كنت قلت لك حين خرجت قد خرجت، وما أجهل شيئا، وإنه والله لأول خصيمين جلسا بين يدي فاقتضيا والله بشيء ما سمعته قط، فإذا جاءك كتابي هذا فسل ربيعة بن أبي عبد الرحمن، واكتب إلي بما يقول ولا يعلم أني كتبت إليك بذلك. أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا العباس بن محمد، وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قالا: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قدم أيوب مرة من المدينة فقيل له: يا أبا بكر من بالمدينة؟ فقال: ما تركت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد لفظ حديث ابن مخلد. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: قدم أيوب فجالس عمرو بن دينار من العشاء إلى الصبح، فلما أراد الخروج إلى المدينة قال: اكتب لي عيون حديث يحيى بن سعيد. وأخبرنا ابن مهدي، قال: أخبرنا محمد، قال: حدثنا جدي قال: سمعت أحمد، قال: حدثنا سفيان، وذكر أيوب فقال: لم يكن يصنع بي ما يصنع بي غيره في الكلام، فكنت أظن أنه يمنعه مني أني رجل موسر، يكره أن ينبسط إلي فغمني ذلك، فتركت الحج عاما لم أحج، فلما كان من قابل، حججت فأي شيء صنع بي. قال سفيان: وكتبت له أحاديث عن يحيى بن سعيد، وكان يريد المدينة، وكان معجبا بيحيى بن سعيد. قال سفيان: فأخبرت أنه قال: سقطت الرقعة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: قال أبو أحمد بن فارس: قال البخاري: قال أحمد بن ثابت عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة قال: كان محدثو الحجاز: ابن شهاب، وابن جريج، ويحيى بن سعيد يجيئون بالحديث على وجهه. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: أخبرنا عبد الرحمن عن وهيب قال: قدمت المدينة فما رأيت أحدا إلا تعرف وتنكر إلا يحيى بن سعيد ومالك بن أنس. أخبرنا ابن مهدي، قال: أخبرنا محمد قال: قال جدي: ومما نسخت من كتاب علي ابن المديني مما أخبرني أنه سماعه من يحيى بن سعيد، وقال لي: اروه عني، قال: ذكرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عند يحيى بن سعيد القطان، فقال يحيى بن سعيد القطان: كان يحيى بن سعيد وجعل يعظمه. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا عمر بن حفص السدوسي، قال: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا هشام بن عروة، قال: حدثني الثقة يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري. أخبرنا الحسين بن جعفر السلماسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن خلاد الباهلي قال: سمعت يحيى، وهو ابن سعيد القطان لا يقدم على يحيى بن سعيد أحدا من الحجازيين، فقيل له: الزهري؟ فقال: الزهري خولف عنه، ويحيى لم يختلف عنه. أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: حدثني ابن عبيد، قال: حدثنا أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين قال: يحيى بن سعيد ثقة. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: موازين أصحاب الحديث من الكوفيين والمدنيين: عبد الملك بن أبي سليمان، وعاصم الأحول، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد، قال: حدثني أبي قال: ويحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري مدني تابعي ثقة، وكان له فقه، وولي القضاء، وكان رجلا صالحا. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: يحيى بن سعيد الأنصاري أحد الأئمة مديني. أخبرني علي بن الحسن الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الصَّابُونِيُّ، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: قال أبو عبد الله: ومات يحيى بن سعيد الأنصاري هاهنا. قلت: يعني بالعراق. أخبرنا ابن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي قال: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: مات يحيى بن سعيد سنة ثلاث وأربعين ومِائَة، وكانوا إخوة ثلاثة: يحيى بن سعيد، وعبد ربه بن سعيد، وسعد بن سعيد. أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: حدثنا خلفية بن خياط قال: ويحيى بن سعيد يكنى أبا سعيد، توفي سنة ثلاث وأربعين ومِائَة. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري أحد بني مالك بن النجار، ويكنى أبا سعيد، توفي بالهاشمية سنة ثلاث وأربعين ومِائَة، وكان قاضيا بها لأبي جعفر. أخبرنا ابن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي قال: سمعت الحسن بن عثمان يقول: قال الواقدي: مات يحيى بن سعيد الأنصاري القاضي ويكنى أبا سعيد بالهاشمية سنة ثلاث وأربعين ومِائَة، ويقال: سنة أربع وأربعين ومِائَة. وأخبرنا ابن مهدي، قال: أخبرنا محمد، قال: حدثنا جدي، قال: حدثني سليمان بن أحمد قال: قال يزيد بن هارون: مات يحيى بن سعيد بالهاشمية سنة أربع وأربعين ومِائَة، وكان يكنى أبا سعيد. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: سمعتُ ابن بكير يقول: مات يحيى بن سعيد في سنة ست وأربعين ومِائَة

سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ لي يحيى بن سعيد مَالك لَا تسْأَل عَن حَدِيث جَعْفَر بن مُحَمَّد فَقلت مَا أصنع بهَا فَقَالَ يحيى بن سعيد كَانَ يحفظ هَذِه الْأَحَادِيث الْأَسَانِيد قَالَ يحيى كَانَ جَعْفَر بن مُحَمَّد ثِقَة مَأْمُونا

بن شعبة بن الحارث بن يزيد ابن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارى النجارى: أبو سعيد المدنى، قاضى المدينة، أقدمه أبو جعفر المنصور العراق وولاه القضاء بالهاشمية، وقيل: إنه تولى القضاء ببغداد. روى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، وأنس بن مالك، وبشير بن ناهيك، وبشير بن يسار، وجعفر بن محمد الصادق، وحميد الطويل، وهو من أقرانه، وذكوان السمان، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وسعيد المقبرى، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، وعبد الله بن دينار، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعبد الرحمن بن وعلة المصرى، وعدى بن ثابت، وعروة بن الزبير، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلى بن الحسين بن أبى طالب، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن عبد الرحمن الأنصارى، ومحمد بن مسلم الزهرى، ونافع مولى ابن عمر، وأبى الزبير المكى، وعمرة بنت عبد الرحمن، وآخرين كثيرين جدًا. روى عنه أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن أدهم، وإبراهيم بن طهمان، وأسد بن عمر البجلى القاضى، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش، وبشر بن المفضل، وثور بن يزيد الحمصى، وجرير بن حازم، وجرير بن عبد الحميد، وحماد بن أسامة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وحميد الطويل، وداود بن علبة، وزهير ابن معاوية، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيانان، وشريك النخغى، وشعبة، وعبد الله بن المبارك، والأوزاعى، والدراوردى، وابن جريح، وعمرو بن الحارث المصرى، والليث ابن سعد، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عجلان، والزهرى، وهو من أقرانه، وهشام بن عروة، وهو من أقرانه، ويحيى بن أيوب المصرى، ويحيى بن زكريا بن أبى يزيد بن هارون، وآخرون كثيرون جدًا. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو ثلاثمائة حديث. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث حجة ثبتًا. وقال الليث بن سعد، عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحى: ما رأيت أحدًا أقرب شهبًا بابن شهاب من يحيى بن سعيد الأنصارى، ولولاهما لذهب كثير من السنن. وقال أبو الحسن بن البراء، عن على بن المدينى: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبى الزناد، وبكير بن عبد الله بن الأشج. وقال أبو بكر بن خلاد الباهلى: سمعت يحيى، يعنى القطان، لا يقدم على يحيى ابن سعيد أحدًا من الحجازيين، فقيل له: الزهرى؟ فقال: الزهرى يختلف عنه، ويحيى بن سعيد لم يختلف عنه. وعن أحمد: يحيى بن سعيد الأنصارى أثبت الناس. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال العجلى: مدنى تابعى ثقة، وكان له فقه، وكان رجلاً صالحًا. وقال النسائى: ثقة ثبت. وعنه: ثقة مأمون. وقال محمد بن سعد وآخرون: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة. ويقال: أربع وأربعين، ويقال: ست وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الحافظ شيخ الإسلام أبو سعيد الأنصاري النجاري المدني قاضي المدينة ثم قاضي القضاة للمنصور: حدث عن أنس بن مالك والسائب بن يزيد وأبي أمامة بن سهل وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وخلق, وعنه شعبة ومالك والسفيانان والحمادان وابن المبارك ويحيى القطان وأمم سواهم. قال أيوب السختياني: ما تركت بالمدينة أحدا أفقه من يحيى بن سعيد. وقال يحيى القطان: هو مقدم على الزهري, اختلف على الزهري ولم يختلف عليه. وقال الثوري: كان من الحفاظ. وقال أبو حاتم ثقة يوازي الزهري وقال ابن المديني: له نحو من ثلاثمائة حديث وقال العجلي: ثقة فقيه رجل صالح وقال ابن المديني: كنيته أبو نصر. قال إبراهيم الحزامي حدثني يحيى بن محمد بن طلحة التيمي حدثني سليمان بن بلال قال: كان يحيى بن سعيد قد ساءت حاله وأصابه ضيق شديد وركبه الدين فجاء كتاب المنصور بالقضاء فوكلني بأهله وقال لي: والله ما خرجت وأنا أجهل شيئا فلما قدم العراق كتب إلي أنه والله لأول خصمين جلسا بين يدي فاقتصا شيئا والله ما سمعته قط فإذا جاءك كتابي فاسأل ربيعة واكتب إلي بما يقول واكتم هذا قال سليمان: ولما سار خرجت أشيعه فاستقبلته جنارة فتغيرت فقال: يا أبا محمد كأنك تغيرت؟ فقلت: اللهم لا طير إلا طيرك, قال: والله لئن صدق طيرك لينعشن أمري قال فما أقام إلا شهرين حتى قضى دينه وأصاب خيرًا جعفر بن عون أخبرنا يحيى بن سعيد قال: رأيت ابن عمر رافعًا يديه إلى منكبيه عند القاص، وقال حماد بن زيد: انتسب يحيى بن سعيد فقال: أنا يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل، قال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد الأنصاري أثبت الناس، وقال على بن مسهر: سمعت سفيان يقول: أدركت من الحفاظ ثلاثة: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان، ويحيى بن سعيد الأنصاري عارم، أخبرنا حماد عن هشام بن عروة قال: لم أسمعه من أبي ولكن حدثني عنه العدل الرضى الأمين يحيى بن سعيد. قال وهيب: قدمت المدينة فلم ألقَ بها أحدًا إلا وأنت تعرف وتنكر غير يحيى بن سعيد ومالك. قال يحيى بن أيوب المقابري حدثني أبو عيسى وغيره أن قومًا كانت بينهم وبين المسيب بن زهير خصومة فارتفعوا إلى يحيى بن سعيد قاض أبي جعفر فكتب إليه يحيى أن يحضر فأتوا المسيب بكتابه فانتهرهم وتمنع فأتوا يحيى فأخبروه فقام مغضبا يريد المسيب فوافقه وقد ركب بين يديه نحو المائتين من الخشابة، فلما رأوا يحيى أفرجوا له فأتي المسيب فأخذ بحمائل سيفه وروى به إلى الأرض ثم نزل عليه يحيى يخنقه قال فما خلص حمائل السيف من يده إلا أبو جعفر المنصور بنفسه. قال جرير بن عبد الحميد: ما رأيت شيخًا أنبل من يحيى بن سعيد. وقال حماد بن زيد: كان يحيى بن سعيد يقول: في مجلسه اللهم سلم سلم. وقال يحيى كان عبيد الله بن عدي بن الخيار يقول في مجلسه: اللهم سلمنا وسلم المؤمنين منا. يحيى بن بكير أنا الليث عن يحيى بن سعيد قال: أهل العلم أهل توسعة, وما برح المفتون يختلفون فيحلل هذا ويحرم هذا فلا يعيب هذا على هذا ولا هذا على هذا وإن المسألة لترد على أحدهم كالجبل فإذا فتح له بابها قال: ما أهون هذه، قال يعقوب بن كاسب: حدثني بعض أهل العلم قال: سمعت صائحا يصيح بمكة في أيام مروان بن محمد: لا يفتي الحاج إلا يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمرو ومالك بن أنس. قال سليمان بن حرب: سمعت حماد بن زيد يقول: ليس لأحد عندي كتاب ولو كان لسرني أن يكون ليحيى بن سعيد الأنصاري. قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا بكر بن داود الزاهد يقول: سمعت محمد بن أحمد بن المقدام يقول: سمعت أبا سعيد الحنفي سمعت يزيد بن هارون يقول: حفظت ليحيى بن سعيد ثلاثة آلاف حديث فمرضت فنسيت نصفها. مات بالهاشمية في سنة ثلاث وأربعين ومائة

(١) : " ع" ابن قيس بن عمرو وقيل: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الإمام العلامة المجود عالم المدينة في زمانه، وشيخ عالم المدينة، وتلميذ الفقهاء السبعة أبو سعيد الأنصاري الخزرجي النجاري المدني القاضي مولده قبل السبعين زمن ابن الزبير. وسمع من: أنس بن مالك، والسائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل، وسعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد، وعلي بن الحسين، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وعمرة بنت عبد الرحمن، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد بن حنين، ونافع العمري، وابن شهاب وسليمان بن يسار الفقيه، وبشير بن يسار، وسعيد بن يسار الإخوة، والأعرج، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وحنظلة بن قيس، والنعمان بن أبي عياش، وأبي صالح ذكوان، وعباد ابن تميم، وخلق سواهم. روى عنه: الزهري -مع تقدمه- وابن أبي ذئب، وشعبة، ومالك، وعبد العزيز بن الماجشون، وسفيان الثوري، وحماد بن سلمة، والأوزاعي وحماد ابن زيد، والليث بن سعد، وإبراهيم بن سعد، وأبو إسحاق الفزاري، وإسماعيل بن عياش، وابن المبارك، والقاضي، وأبو يوسف، وابن علية، وسعيد بن محمد الوراق، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن سليمان الداراني، وعبد الوهاب الثقفي، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون العمري، وخلق سواهم. وهو صاحب حديث: : الأعمال بالنيات:، وعنه اشتهر، حتى يقال: رواه عنه نحو المائتين، ووقع عاليا لأصحاب ابن طبرزد. وقد اختلف في نسبه، فقال أبو عبيدة بن أبي السفر: حدثنا أبو أسامة، حدثني يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب. وقال محمد بن عبيد بن حسان حدثنا حماد، عن يحيى بن سعيد قال: كانت حبيبة بنت سهل إحدى عماتي. وأنبأنا يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل. قلت: حبيبة هذه هي القائلة: لا أنا ولا ثابت بن قيس بن شماس. وأما قيس بن عمرو فصحابي، له في السنن في ركعتي الصبح. قال الحاكم: هو قاضي حرم رسول الله ﷺ ومفتيها في عصره، يحيى ابن سعيد بن قيس بن قهد بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن يزيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. وقال خليفة في "الطبقات" يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد بن سهل بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار أبو سعيد. وقال أبو أحمد في "الكنى" يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل ابن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم ثم قال: ويقال: ابن سعيد بن قيس بن قهد ولم يصح أخو سعد وعبد ربه وسعيد. قلت: وممن قال: إن جده هو قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة: أحمد وابن معين وقال مصعب: جده قيس بن قهد بن قيس فقال أحمد بن أبي خيثمة: غلط مصعب، وقيس بن قهد هو جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري الكوفي قال: وكلاهما له صحبة. ثبت أن النبي ﷺ قال: "خير دور الأنصار دار بني النجار" (١) . رأى يحيى بن سعيد عبد الله بن عمر. قاله: الحاكم أبو عبد الله، ثم قال: سمع أنسا، والسائب، وأبا أمامة، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، ويوسف ابن عبد الله بن سلام. وسمع: ابن المسيب، ومن بعده من الفقهاء السبعة، وجالسهم. روى عنه من التابعين أربعة: هشام بن عروة، وحميد الطويل، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر. إسماعيل بن أبي أويس: حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد بن قيس ابن عمرو بن سهل بن ثعلبة. ابن سعد: أنبأنا محمد بن عمر قال: يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل النجاري توفي بالهاشمية، وكان قاضيا بها لأبي جعفر، سنة ثلاث وأربعين. عارم: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة قال: حدثني العدل الرضى الأمين على ما يغيب عليه، أبو سعيد يحيى بن سعيد. قلت: عامة الناس كنوه هكذا. وروى أبو يحيى صاعقة، عن ابن المديني قال: كنيته أبو نصر. قال سليمان بن بلال: كان يحيى بن سعيد قد ساءت حالته، وأصابه ضيق شديد وركبه الدين، فبينما هو كذاك إذ جاءه كتاب أبي جعفر المنصور يستقضيه، فوكلني بأهله، وقال لي: والله ما خرجت وأنا أجهل شيئًا، فلما قدم العراق كتب إلي قلت: لك ذاك القول، وإنه والله لأول خصمين جلسا بين يدي فاقتصا شيئًا، والله ما سمعته قط فإذا جاءك كتابي هذا فسل ربيعة بن أبي عبد الرحمن، واكتب إلي ما يقول ولا تعلمه هذه حكاية منكرة فإن ربيعة كان قد مات رواها إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن يحيى بن محمد ابن طلحة من ولد أبي بكر، عن سليمان وزاد فيها فلما خرجت إلى العراق شيعته فكان أول ما استقبله جنازة فتغير وجهي فقال: كأنك تغيرت؟ فقلت: اللهم لا طير إلَّا طيرك فقال: والله لئن صدق طيرك لينعشن أمري. فمضى فما أقام إلَّا شهرين حتى قضى دينه وأصاب خيرًا. قال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى ابن سعيد الأنصاري أثبت الناس. وقال حماد بن زيد: قدم أيوب من المدينة، فقيل له: من أفقه من خلفت بها؟ قال: يحيى بن سعيد الأنصاري. أبو صالح: حدثنا الليث، عن عبيد الله بن عمر قال: كان يحيى بن سعيد يحدثنا فيسح علينا مثل اللؤلؤ، إذا طلع ربيعة، فقطع حديثه إجلالًا لربيعة وإعظامًا. علي بن مسهر: سمعت سفيان يقول: أدركت من الحفاظ ثلاثة: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان، ويحيى بن سعيد الأنصاري قلت: فالأعمش فأبى أن يجعله معهم. محمد بن المنهال: سمعت يزيد بن زريع يقول: لما قدم يحيى بن سعيد الأنصاري، نزل على عبد الوهاب بن عبد الحميد، وكان يحيى لا يملي فكنا ندخل عليه، ومعنا ابن علية، وجماعة فنحفظ، فإذا خرجنا كتب هذا ما حفظ، وهذا ما حفظ فتركت لذلك حديثه، وقلت: لا آخذ ديني عنكم. محمد بن سعد، عن الواقدي أن سليمان بن بلال أخبره، قال: خرج يحيى بن سعيد إلى إفريقية في ميراث له، فطلب له ربيعة بن أبي عبد الرحمن البريد، فركبه إلى إفريقية فقدم بذلك الميراث وهو خمس مائة دينار فأتاه الناس يسلمون عليه، وأتاه ربيعة أغلق الباب عليهما، ودعا بمنطقته فصيرها بين يدي ربيعة وقال: يا أبا عثمان والله ما غيبت منها دينارًا إلَّا ما أنفقناه في الطريق ثم عد مائتين وخمسين دينارًا، فدفعها إلى ربيعة، وأخذ هو مثلها قاسمه. قال يحيى القطان: سمعت سفيان بن سعيد يقول: كان يحيى بن سعيد الأنصاري أجل عند أهل المدينة من الزهري. الترمذي: حدثنا قتيبة، حدثنا جرير: سألت يحيى بن سعيد فقلت: أرأيت من أدركت من الأئمة? ما كان قولهم في أبي بكر، وعمر، وعلي؟ فقال سبحان الله! ما رأيت أحدًا يشك في تفضيل أبي بكر وعمر على علي إنما كان الاختلاف في علي وعثمان. قال عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا وهيب قال: قدمت المدينة فلم ألق بها أحدًا إلَّا وأنت تعرف وتنكر غير يحيى بن سعيد ومالك. الحاكم: حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، حدثنا يحيى بن أحمد الهروي، أن محمد بن حفص حدثهم، حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، حدثني أبو عيسى وغيره، أن قومًا كانت بينهم وبين المسيب بن زهير خصومة، فارتفعوا إلى يحيى بن سعيد الأنصاري، فكتب إليه يحيى أن يحضر، فأتوه بكتاب يحيى فانتهرهم وأبى فجاؤوا إلى يحيى فقام مغضبا يريد المسيب فوافقه قد ركب وبين يديه نحو المائتين من الخشابة، فلما رأوا القاضي أفرجوا له، فأتى المسيب فأخذ بحمائل السيف ورمى به إلى الأرض، ثم برك عليه يخنقه قال: فما خلص حمائل السيف من يده إلَّا أبو جعفر بنفسه قلت: هكذا فليكن الحاكم ومتى خاف الحاكم من العزل لم يفلح وفي ثبوت هذه الحكاية نظر. الحسن ين عيسى بن ماسرجس: حدثنا جرير قال: سألت يحيى بن سعيد، وما رأيت شيخًا أنبل منه فذكر تفضيل الشيخين وقد مر. قال حماد بن زيد: كان يحيى بن سعيد يقول في مجلسه: اللهم سلم سلم. وقال يحيى: كان عبيد الله بن عدي بن الخيار يقول: في مجلسه اللهم سلمنا وسلم المؤمنين منا. ابن بكير: حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد قال: أهل العلم أهل وسعة، وما برح المفتون يختلفون فيحلل هذا ويحرم هذا وإن المسألة لترد على أحدهم كالجبل فإذا فتح لها بابها قال: ما أهون هذه. يعقوب بن كاسب: حدثنا بعض أهل العلم قال: سمعت صائحا يصيح في المسجد الحرام أيام مروان لا يفتي الحاج في المسجد إلَّا يحيى ابن سعيد، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس. ابن وهب، عن مالك، عن يحيى قال: قلت لسالم بن عبد الله: أسمعت هذا من ابن عمر فقال: مرة واحدة نعم أكثر من مائة مرة. وبه، عن يحيى قال: لأن أكون كتبت كل ما أسمع أحب إلى من أن يكون لي مثل ما لي. قال أبو سعيد الحنفي: سمعت يزيد بن هارون يقول: حفظت ليحيى ابن سعيد ثلاثة آلاف حديث، فمرضت مرضة، فنسيت نصفها فقال: فتى من القوم رويدا ليتك مرضت الثانية فنسيتها كلها فنستريح منك. رواها الحاكم، ولا أعرف الحنفي. كان يحيى بن سعيد القطان يقدم يحيى بن سعيد الأنصاري على الزهري، لكونه رآه ولم ير الزهري. قال أحمد العجلي: كان يحيى بن سعيد رجلًا صالحًا فقيهًا، ثقة. وقال الثوري: كان حافظًا. وقال ابن عيينة: محدثوا الحجاز اين شهاب، ويحيى ابن سعيد، وابن جريج. وروى أبو أويس، عن يحيى بن سعيد قال: صحبت أنس بن مالك إلى الشام. وروى محمد بن سلام الجمحي قال: كان يحيى بن سعيد خفيف الحال، فاستقضاه المنصور، فلم يتغير حاله فقيل له: في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال. وقال أحمد العجلي: قال يزيد بن هارون: قلت: ليحيى بن سعيد كم تحفظ؟ قال ست مائة سبع مائة قلت: هذا يوضح لك ضعف القول المار، عن يزيد، ولا كان يحيى بن سعيد عنده ثلاثة آلاف حديث قط. وعن يحيى القطان قال: هو مقدم على الزهري، لأن الزهري اختلف عليه، ويحيى لم يختلف عليه. وأما علي بن المديني، فقال: له نحو من ثلاث مائة حديث، فكأنه عنى "المسند" من حديثه أو الذي اشتهر له. سليمان بن حرب: سمعت حماد بن زيد يقول: ليس لأحد عندي كتاب، ولو كان لسرني أن يكون ليحيى بن سعيد الأنصاري. قلت: توفي بالهاشمية، بقرب الكوفة وله بضع وسبعون سنة وسنة ثلاث وأربعين ومائة. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه في كتابه، أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله بن محمد الشيباني، أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، أنبأنا الحارث بن محمد حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن زحر أنه سمع أبا سعيد الرعيني يحدث، عن عبد الله بن مالك أنه سمع عقبة بن عامر يذكر أن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت حافية غير مختمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله ﷺ فقال: "مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام" (١) هذا حديث غريب فرد. واسم أبي سعيد: جعثل بن هاغان، قاضي إفريقية مات: سنة خمس عشرة ومائة محله الصدق ما رواه عنه سوى عبيد الله بن زحر، وفيه لين أخرجه: أبو داود، عن مخلد بن خالد الشعيري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج قال كتب إلى يحيى بن سعيد بهذا وأخرجه الترمذي، عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، وحسنه الترمذي، ووقع لنا عاليًا بدرجتين، وهذا الحديث من جملة ما استفاد يحيى في رحلته إلى إفريقية. عارم، عن حماد، قال: قيل لهشام بن عروة: سمعت أباك يقول كذا وكذا؟ قال: لا، ولكن حدثني العدل، الرضى الأمين عدل نفسي عندي يحيى ابن سعيد انه سمعه من أبي. قال النسائي: يحيى بن سعيد: ثقة، ثبت. وقال العجلي: كان قاضيًا على الحيرة، وثم لقيه يزيد بن هارون، فروى عنه مائة وسبعين حديثًا. قال القطان، وأبو عبيد، وأحمد، وعدة: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة وقال يزيد بن هارون، وابن بكير، والفلاس: سنة أربع. قال أبو القاسم بن مندة: طرق حديث يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص، عن عمر بن الخطاب، عن رسول الله ﷺ : "إنما الأعمال بالنيات" . رواه عنه: إبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن أدهم، وإبراهيم بن عيينة الهلالي، وإبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري، وإبراهيم بن أبي يحيى المدني، وإبراهيم بن صرمة المدني، وإبراهيم بن محمد بن جناح، وإبراهيم ابن زكريا المعلم الضرير، وإبراهيم بن أبي اليسع، وإبراهيم بن عبد الحميد الحمصي، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل ابن عياش، وإسماعيل بن القاسم أبو العتاهية فيما قيل، وإسماعيل بن زكريا الخلقاني، وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، وإسماعيل بن زياد، وإسماعيل بن ثابت بن مجمع، وإسحاق بن الربيع العطار، وأنس بن عياض أبو ضمرة، وأبان بن يزيد، وأسيد بن القاسم الكتاني، وأبرد بن الأشرس، وأبو الربيع أشعث بن سعيد السمان، وأسباط بن محمد وأسد بن عمرو، وأسامة ابن حفص، وأيوب بن واقد كوفي، وأبيض بن الأغر، وأبيض بن أبان، وبحر بن كنيز السقاء، وبكر بن عمرو المعافري، وبشير بن زياد الجزري، وتوبة بن سعيد العنبري بن أبي الأسد، وتليد بن سليمان الكوفي، وثور بن يزيد، وثابت بن كثير، وجعفر الصادق، وجعفر بن عون، وجرير بن حازم، وجرير ابن عبد الحميد، وجنادة بن سلم، وجارية بن هرم الهنائي، وجميع بن ثوب الشامي، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وحماد بن زيد بن عمر كوفي وحماد بن أسامة أبو أسامة، وحماد أخو شعبة بن الحجاج، وحماد بن عبد الملك الخولاني، وحماد بن يحيى الأبح، وحماد بن شيبة، وحماد بن يونس، وحماد بن نجيح، والحسن بن صالح، والحسن بن عياش أخو أبي بكر، والحسن بن عمارة، والحسن بن أبي جعفر، وحسين بن علوان، وحر الحذاء، وحديج بن معاوية، وحبان بن علي، وحمزة الزيات، وحسان بن غيلان، وحفص بن غياث، وحفص بن عمر القناد، وحفص بن سليمان القارئ، وحكيم بن نافع الرقي، والحارث بن عمير، وحميد بن زياد أبو صخر، وحجاج بن أرطاة، وخالد بن عبد الله الطحان، وخالد بن حميد الرؤاسي، وخالد بن سلمة الجهني، وخالد بن القاسم المدائني، ولم يصح، وخالد بن يزيد البحراني، وخلف بن خليفة، وخليفة بن غالب بصري، وخارجة بن مصعب، وخطاب بن أبي خيرة، والخليل بن مرة، وخصيب بن عبد الرحمن، وخازم بن الحارث أبو عصمة، والخصيب بن جحدر، والخصيب بن عقبة الوابشي، وداود بن عبد الرحمن العطار، وداود بن الزبرقان، وداود بن بكر بن أبي الفرات، وداود بن جشم، وذؤاد بن علبة، وربيعة الرأي، ورقبة بن مصقلة، وروح بن القاسم، والربيع بن حبيب كوفي، ورشدين بن سعد، ورجاء بن صبيح، وزهير بن معاوية، وزهير بن محمد، وزيد بن بكر بن خنيس، وزيد بن علي، وزيد بن أبي أنيسة، وزياد بن خيثمة، وزمعة بن صالح، وزكريا بن أبي العتيك كوفي، وزافر بن سليمان، وزفر الفقيه، وزائدة، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وسفيان بن عمر الحضرمي كوفي، وسليمان التيمي، وسليمان أبو خالد الأحمر، وسليمان بن بلال، وسليمان الأعمش، وسليمان بن عمر، وأبو داود النخعي، وسليمان بن يزيد الكعبي، وسليمان بن خثيم، وسعيد بن المرزبان أبو سعد البقال، وسعيد بن مسلمة الأموي، وسعير بن الخمس، وسعيد بن محمد الوراق الثقفي، وسعيد بن عبد الله الأودي، وسلمة بن رجاء، وسلام أبو المنذر القارئ، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وسابق البربري، وسويد بن عبد العزيز، وسيف بن محمد الثوري، وسيف بن عمر، وسعاد بن سليمان التميمي، وسنان بن هارون، وشعبة، وشريك، وشعيب بن إسحاق، وشجاع بن الوليد، وشرقي بن قطامي، وشجاع بن عبد الله، وشقيق بن عبد الله، وصدقة بن عبد الله الدمشقي، وصالح بن يحيى، وصالح بن جبلة، وصالح بن قدامة الجمحي، وصالح بن كيسان، والضحاك بن عثمان، وطلحة بن مصرف اليامي، وطلحة بن زيد، وعبد الله بن عبد الله أبو أويس، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن هشام بن عروة، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن زياد بن سمعان، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله ابن، واقد الهروي، وعبد الله بن عرادة، وعبد الله بن ميمون القداح، وعبد الله بن حسين بن عطاء، وعبد الله بن سفيان الواسطي، وعبد الله بن شوذب، وعبد الرحمن الأوزاعي، وعبد الرحمن بن بديل، وعبد الرحمن بن الأسود، وعبد الرحمن بن حميد الزهري، وعبد الرحمن بن صالح بن موسى، وعبد الرحمن المحاربي، وعبد الرحمن بن مغراء، وعبد الرحمن بن زياد أبو خالد، وعبد الرحمن العرزمي، وعبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعبيد الله بن عدي الكندي، وعبيد الله بن هشام بن عروة، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد العزيز ابن الحصين، وعبد الغفار بن القاسم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الأعلى بن محمد المصري، وعبد الملك بن أبي بكر، وعبد الملك بن محمد ابن زرارة، وعبد الملك بن جريج، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد السلام بن حرب، وعبد السلام بن حفص، وعبد ربه أبو شهاب الحناط، وعبدة بن سليمان، وعباد بن عباد، وعباد بن العوام، وعباد بن صهيب، وعبد الحميد الفراء، وعبيد الله بن جعفر، وعبدة بن أبي برزة السجستاني، وعمر بن عبيد، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وعمر بن يزيد، وعمر بن حبيب، وعمر بن علي بن مقدم، وعمر بن عبد الحميد الطائي، وعمر بن هارون، وعمر بن مروان الجلاب، وعمر بن، وجيه، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد المنعم بن نعيم، وعامر بن خداش، وعبد الجبار بن سليمان أو ابن عثمان، وعمران بن الربيع، وعمرو بن هاشم، وعباد بن كثير الثقفي، وعباد بن منصور، وعدي بن الفضل، وعيسى بن شعيب، وعيسى بن يونس، وعبد الرحيم بن سليمان الرازي، وعبد ربه بن سعيد، وعلي بن هاشم، وعلي بن مسهر، وعلي بن القاسم العمري، وعلي بن هاشم بن هاشم، وعلي بن عاصم، وعلي بن هاشم بن مرزوق، وعلي بن صالح، وعيسى بن ثوبان، وعيسى بن زيد بن علي، وعمارة بن غزية، وعمرو بن الحارث الفقيه، وعمرو بن جميع، وعمرو بن أبي قيس، وعثمان بن الحكم، وعثمان بن مخارق، وعقبة بن خالد، وعصمة بن محمد الزرقي، وعائذ بن حبيب، وعمار بن رزيق، وعمار بن سيف، وعطاء بن جبلة، وعمر بن الخطاب بن أبي خيرة. وغسان بن غيلان، وغياث بن إبراهيم، وفضيل بن عياض، وفرح ابن فضالة، وفليح بن محمد، وفليح بن سليمان، وفضالة بن نوح، وفطر بن خليفة، وقيس بن الربيع، والقاسم بن عبد الله العمري، والقاسم بن معن، والقاسم بن الحكم، وقريب الأصمعي، وكنانة بن جبلة، وكثير بن زياد أبو سهل، والليث، وابن عجلان، ومحمد بن عبد الله بن عبيد الليثي، ومحمد بن، ورد العجلي، ومحمد بن عمر القارئ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن ميمون السكري، ومحمد بن مغيث البجلي، ومحمد بن سعيد المدني، ومحمد بن مسلم أبو سعيد المؤدب، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء، ومحمد بن دينار الطاحي، ومحمد بن عبد الملك الأنصاري، ومحمد بن فضيل، ومحمد بن يزيد، ومحمد بن مروان العجلي، ومحمد بن زياد بن علاقة، ومحمد بن خازم أبو معاوية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ومحمد بن ميمون الأسدي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ومحمد بن عصمة، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عبيد الله العرزمي، ومحمد بن جحادة، ومالك، ومروان بن معاوية، ومروان بن سالم، ومعمر، ومندل، ومفضل بن يونس، ومسلمة بن علي، ومنصور بن يسير، ومنصور بن الأسود، ومصاد بن عقبة، ومسكين أبو فاطمة الطاحي، والمسيب بن شريك، ومعاوية بن يحيى، ومعلى بن هلال، ومعاوية بن صالح، ومغلس بن زياد، ومقاتل بن حيان، ومسعر، ومكي بن إبراهيم، ونوح بن أبي مريم، ونوح بن المختار، والنضر بن محمد المروزي، والنعمان أبو حنيفة، ونصر بن باب، ونصر بن طريف، وأبو عوانة الوضاح، ووهيب، وهمام، وهشيم، وهشام بن عروة، وهشام بن عبد الكريم، وهشام بن حسان، وهشام بن أبي عبد الله، وهارون بن عنترة، وهاشم ابن يحيى الغساني، وهريم بن سفيان، وهبار بن عقيل، والهيثم بن عدي، وهشام بن زيد، ويزيد بن هارون، ويزيد بن عبد الملك النوفلي، ويزيد بن عمرو، ويزيد بن أبي حفص كوفي، ويونس بن راشد، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن أبي زائدة، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل، وأبو المقدام يحيى بن ثعلبة، ويحيى بن أيوب المصري، ويحيى ابن العلاء الرازي، ويحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن عبد الله بن الأجلح، ويحيى بن المهلب أبو كدينة، ويعلى بن عبيد، والقاضي أبو يوسف يعقوب، وأبو بكر بن أبي سبرة، وأبو بكر بن أبي مريم، وأبو بكر بن عياش. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد قالا، أنبأنا موسى بن عبد القادر، أنبأنا سعيد بن أحمد، أنبأنا علي بن البسري، أنبأنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة قالت: لما مات عثمان بن مظعون كشف النبي -صلى الله عليه، وسلم- الثوب عن وجهه، وقبل بين عينيه ثم بكى بكاء طويلا فلما رفع على السرير قال: "طوباك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها" . محمد بن عبد الله هذا المعروف بالمحرم: ضعفوه. أخوه