معاوية بن صالح الحمصي قاضي أندلس

معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر

الكنية
أبو عمرو، وقيل: أبو عبد الرحمن
النسب
الحضرمي، الحمصي، القاضي
الشهرة
حدير
الطبقة
السابعة
الوفاة
152هـ قاله أبو بكر بن كامل المعروف بابن القواس، 158هـ، 168هـ، 172هـ قاله أبو مروان بن حبان صاحب تاريخ الأندلس
البلد
مصر
ابن حجرصدوق له أوهام
الذهبيصدوق إمام

ما قاله النقاد فيه، ٩٤

  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح الحديث حسن الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن معاوية بن صالح فقال: صالح الحديث، حسن الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 382) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ثقة محدث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: ثقة محدث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن معاوية بن صالح فقال: ثقة محدث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 382) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو طالب، عن أحمد: خرج من حمص قديما، وكان ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: خرج من حمص قديما، وكان ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: كان معاوية بن صالح أصله حمصي، وكان قاضيا على الأندلس خرج من حمص قديما، وكان (107 م 6) ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 382) الصفحة
  • أحمد بن محمد القرطبي

    وذكر أبو عبد الملك أحمد بن محمد بن عبد البر في كتابه « تاريخ الفقهاء بقرطبة » أن معاوية بن صالح دخل الأندلس قبل دخول عبد الرحمن بن معاوية، فلما دخل عبد الرحمن استقضاه، وكان إماما في الحديث، راوية عن كبار الشاميين مقتديا بسيرتهم، أخذ في نفسه بزيهم وسمتهم، ومذهبه مذهبهم، وقضاؤه على قضائهم، فكان عبد الرحمن يستقضيه عاما ويستقضي عبد الرحمن بن طريف مولاه عاما

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    قال ابن حبان في كتاب الثقات: كتب عنه عبد الله بن صالح سنة سبع ومائة، قدم عليهم حاجا من الأندلس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق له أوهام

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 955) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال ابن خراش: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • ابن خراش

    وقال ابن خراش: صدوق.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • ابن شاهين

    وابن شاهين في كتاب « الثقات ».

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: له حديث صالح، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه إفرادات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    ولمعاوية بن صالح غير ما ذكرت حديث صالح عند ابن وهب عنه كتاب، وعند أبي صالح عنه كتاب، وعند ابن مهدي ومعن عنه أحاديث عداد، وحدث عنه الليث وبشر بن السري وثقات الناس، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في أحاديثه إفرادات.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 145) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: ولمعاوية بن صالح حديث صالح عند ابن وهب، عنه كتاب، وعند أبي صالح عنه كتاب، وعند ابن مهدي، ومعن عنه أحاديث عداد، وحدث عنه الليث، وبشر بن السري، وثقات الناس، وما أرى بحديثه بأسا، وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في أحاديث أفرادات.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • البزار

    وقال البزار: ليس به بأس. وقال أيضا: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • البزار

    وقال البزار: ليس به بأس، وقال في كتاب « السنن »: ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صدوق إمام

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 310) الصفحة
  • الساجي

    وقال الساجي: ليس بالقوي، قال: وقال يحيى بن معين: ليس بالقوي، ولا جاء بمنكر.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي، والنسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • العجلي

    قلت: وقال العجلي: حمصي ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: حمصي ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي، والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال العجلي، والنسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن النسائي: ليس به بأس.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال العجلي، والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • بعض شيوخه

    وذكر عبد الأعلى عن بعض شيوخه أن معاوية كان مكينا، حسن العقل والعلم، وكان سأل مالكا عن مسائل، فكان يقضي بها هنا بفتوى مالك فيما سأله عنه من تلك المسائل بأعيانها إعظاما لمالك، وقال: فكان معاوية يستعين بعلمه وفهمه عن مشاورة غيره، لكنه كان يعتمد مشورة شبطون صهره على ابنته حميدة بنت معاوية، وصعصعة بن سلام راوية الأوزاعي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ما كنا نأخذ عنه، قال علي: وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    قال الشيخ: ولعبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح أحاديث عداد.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 145) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وفي قول المزي: وقال البخاري وأبو حاتم عن علي بن المديني: كان ابن مهدي يوثقه، نظر ؛ فإن أبا حاتم لم يذكره عن علي، إنما قال ابنه في عدة نسخ: سمعت أبي يقول: كان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن مهدي، قال: كنا بمكة نتذاكر الحديث فبينا نحن كذلك إذا إنسان قد دخل فيما بيننا يسمع حديثنا فقلت: من أنت ؟ قال: أنا معاوية بن صالح، فاحتوشناه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، ثنا يحيى قال عبد الرحمن يوثق معاوية بن صالح أبو عمر الحمصي قاضي أندلس.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 145) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول [قال علي ابن المديني] كان عبد الرحمن بن مهدي يوثق معاوية بن صالح

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 382) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال البخاري، وأبو حاتم، عن علي بن المديني: كان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال البخاري، وأبو حاتم، عن علي بن المديني: كان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
وبقية الأقوال، ٥٤
  • مالك بن أنس

    وقال محمد بن عبد الملك بن أيمن: قال محمد بن أحمد بن أبي خيثمة: أردت أن أدخل الأندلس حتى أفتش عن أصول كتب معاوية بن صالح، فلما قدمت طلبت ذلك فوجدت كتبه قد ذهبت لسقوط همم أهله، وكان معاوية يغرب بحديث أهل الشام جدا، واجتمع معاوية مع زياد بن عبد الرحمن شبطون، وكان ختنه عند مالك بن أنس، فسأل معاوية مالكا عن مسائل فقال زياد لمالك: كيف رأيت معاوية ؟ فقال: ما سألني قط أحد مثل معاوية

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وكشف زياد مالكا، فقال: يا أبا عبد الله، كيف رأيت معاوية ؟ فقال مالك: ما سألني قط أحد مثل معاوية بن صالح

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • محمد بن الحارث الرافقي

    وقال محمد بن الحارث: وهو معاوية بن صالح بن عثمان المعروف بحدير، وقيل: حريز بن سعيد، والمزي قال: حدير، وقيل: عثمان، وهو غير جيد، لهذا قال: وكان من جلة أهل العلم وكبار رواة الحديث، وروى عنه جلة أهل العلم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة واحدة فلقيه من لقيه من أهل العراق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد: كان بالأندلس قاضيا لهم، وكان ثقة كثير الحديث حج من دهره حجة واحدة، ومر بالمدينة فلقيه من لقيه من أهل العراق.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • يحيى القطان

    ثنا ابن حماد، ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 145) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال الليث بن عبدة، قال يحيى بن معين: كان ابن مهدي إذا حدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيى بن سعيد، وقال: أيش هذه الأحاديث، وكان ابن مهدي لا يبالي، عن من روى، ويحيى ثقة في حديثه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ما كنا نأخذ عنه، قال علي: وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • يحيى القطان

    ثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا الليث بن عبدة قال: قال يحيى بن معين: كان ابن مهدي إذا حدث بحديث معاوية بن صالح زبره يحيى بن سعيد وقال: إيش هذه الأحاديث، وكان ابن مهدي لا يبالي عمن روى، ويحيى ثقة في حديثه.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 145) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه، فقال: ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفا.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • يحيى القطان

    نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 382) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال ابن أبي خيثمة، والدوري في "تاريخيهما" عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال الليث بن عبدة: قال يحيى بن معين: كان ابن مهدي إذا تحدث بحديث معاوية بن صالح، زبره يحيى بن سعيد، وقال: أيش هذه الأحاديث ؟

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • يحيى القطان

    نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سألت يحيى بن سعيد القطان عن معاوية بن صالح فقال: ما كنا نأخذ عنه في ذلك الزمان، ولا حرفا

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 382) الصفحة
  • يحيى القطان

    ثنا ابن حماد، حدثني صالح، ثنا علي قال: سألت يحيى بن سعيد، عن معاوية بن صالح فقال: ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفا.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 145) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري، عن ابن معين: ليس برضا. هكذا نقله ابن أبي حاتم عن الدوري، وليس ذلك في "تاريخه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الساجي: ليس بالقوي، قال: وقال يحيى بن معين: ليس بالقوي، ولا جاء بمنكر.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال محمد بن وضاح: قال لي يحيى بن معين: جمعتم حديث معاوية بن صالح ؟ قلت: لا، قال: أضعتم والله علما عظيما

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال محمد بن وضاح: قال لي يحيى بن معين: هل جمعتم حديث معاوية ؟ قلت: لا. قال: أضعتم والله علما عظيما

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى في موضع آخر: صالح.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: معاوية بن صالح ليس برضا

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 382) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس، عن يحيى في موضع آخر: ليس برضا.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: الناس يروون عنه، وزعموا أنه لم يكن يدري أي شيء الحديث.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

    وقال ابن عمار: زعموا أنه لم يكن يدري أي شيء في الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • موسى بن سلمة الجمحي

    وقال سعيد بن أبي مريم: سمعت خالي موسى بن سلمة يقول: أتيت معاوية بن صالح لأكتب عنه، فرأيت عنده - أراه قال: الملاهي - قلت: ما هذا ؟ قال: شيء نهديه إلى صاحب الأندلس، قال: فتركته ولم أكتب عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • موسى بن سلمة الجمحي

    وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن عمه سعيد بن أبي مريم: سمعت خالي موسى بن سلمة، قال: أتيت معاوية بن صالح لأكتب عنه فرأيت، أراه قال: الملاهي، فقلت: ما هذا، قال: شيء نهديه إلى ابن مسعود صاحب الأندلس، قال: فتركته ولم أكتب عنه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • حميد بن زنجويه

    قال الشيخ: حدثنا عن حميد بن زنجويه قال: قلت لعلي بن المديني: إنك تطلب الغرائب، فأت عبد الله بن صالح واكتب كتاب معاوية بن صالح تستفد مائتي حديث.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 145) الصفحة
  • حميد بن زنجويه

    وقال حميد بن زنجويه: قلت لعلي ابن المديني: إنك تطلب الغرائب، فأت عبد الله بن صالح فاكتب عنه كتاب معاوية بن صالح، تستفيد منه مائتي حديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • حميد بن زنجويه

    وقال أبو أحمد بن عدي: حدثت عن حميد بن زنجويه، قال: قلت لعلي بن المديني: إنك تطلب الغرائب فائت عبد الله بن صالح واكتب كتاب معاوية بن صالح تستفيد مائتي حديث.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • أبو إسحاق الفزاري

    وقال أبو صالح الفراء: حدثنا أبو إسحاق، يعني الفزاري يوما بحديث عن معاوية بن صالح، ثم قال أبو إسحاق: ما كان بأهل أن يروى عنه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • أبو إسحاق الفزاري

    وقال أبو صالح الفراء، عن أبي إسحاق الفزاري: ما كان بأهل أن يروى عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • أبو العرب محمد بن أحمد

    وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »، وكذلك الفسوي والبرقي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • الفسوي

    وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »، وكذلك الفسوي والبرقي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • الأزدي

    وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • ابن البرقي

    وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »، وكذلك الفسوي والبرقي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • ابن القطان الفاسي

    وقال ابن القطان: مختلف فيه، ومن ضعفه ضعفه بسوء حفظه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة السدوسي: قد حمل الناس عنه، ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم من يضعفه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، ومنهم من يرى أنه وسط، ليس بالثبت ولا بالضعيف، ومنهم من يضعفه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • يحيى بن يحيى الحنظلي

    وعن يحيى بن يحيى: أول من دخل الأندلس بالحديث معاوية بن صالح، وكان راوية لحديث أهل الشام، وطال عمره حتى انفرد في زمانه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • محمد بن أحمد بن أبي خيثمة النسائي

    وأخبرني محمد بن عبد الملك قال: قال لي محمد بن أحمد بن أبي خيثمة: لوددت أن أدخل الأندلس حتى أفتش عن أصول كتب معاوية بن صالح، فلما قدمت طلبت ذلك، فوجدته كتبه قد ذهبت بسقوط همم أهله، وكان معاوية يغرب بحديث أهل الشام جدا، وكان أغرب حديثه روايته عن أبي الزاهرية حدير بن كريب، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو طريق غريب ثابت من حديث الشاميين، لا يوجد إلا عند معاوية بن صالح

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 269) الصفحة
  • محمد بن أحمد بن أبي خيثمة النسائي

    وقال محمد بن عبد الملك بن أيمن: قال محمد بن أحمد بن أبي خيثمة: أردت أن أدخل الأندلس حتى أفتش عن أصول كتب معاوية بن صالح، فلما قدمت طلبت ذلك فوجدت كتبه قد ذهبت لسقوط همم أهله، وكان معاوية يغرب بحديث أهل الشام جدا، واجتمع معاوية مع زياد بن عبد الرحمن شبطون، وكان ختنه عند مالك بن أنس، فسأل معاوية مالكا عن مسائل فقال زياد لمالك: كيف رأيت معاوية ؟ فقال: ما سألني قط أحد مثل معاوية

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 108) الصفحة
  • الليث بن سعد

    وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت عبد الله بن صالح يقول: قدم علينا معاوية بن صالح فجالس الليث بن سعد فحدثه، فقال الليث: يا عبد الله ائت الشيخ فاكتب ما يملي عليك فأتيته، وكان يمليها علي ثم يصير إلى الليث يقرأها عليه فسمعتها من معاوية بن صالح مرتين.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 186) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ شداد وسليم بْن عامر وعبد الرَّحْمَن بْن جُبَيْر بْن نفير روى عَنْهُ الثوري والليث، قَالَ علي كَانَ عَبْد الرَّحْمَن يوثقه ويَقُولُ نزل أندلس وكَانَ من أهل حمص

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 335) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    روى عن مكحول، والكبار. وعنه ابن وهب، وعبد الرحمن ابن مهدي، وأبو صالح، وطائفة. وثقه أحمد، وأبو زرعة، وغيرهما. وكان يحيى القطان يتعنت ولا يرضاه. وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وكذا لم يخرج له البخاري. ولينه ابن معين. وقال ابن عدي: هو عندي صدوق. وقال ابن مهدي: بينما نحن [بمكة] نتذاكر الحديث إذا رجل قد دخل بيننا فسمع حديثنا، فقلت: من أنت؟ قال: أنا معاوية بن صالح. قال: فاحتوشناه . قلت: وبعد حجه بيسير توفى سنة ثمان وخمسين ومائة. قال الليث بن عبدة، قال يحيى بن معين: كان ابن مهدي إذا حدث بحديث معاوية بن صالح زجره يحيى بن سعيد. وكان ابن مهدي لا يبالى. ومن مفاريده: ليشربن ناس الخمر يسمونها بغير اسمها. وحديث: اجلس فقد آذيت وأنيت. وهو ممن احتج به مسلم دون البخاري. وترى الحاكم يروي في مستدركه أحاديثه، ويقول: هذا على شرط البخاري فيهم في ذلك ويكرره

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 135) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    كنيته أَبُو عَمْرو من أهل حمص كَانَ على قَضَاء الأندلس يروي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي قيس وسليم بْن عَامر وَمَكْحُول روى عَنْهُ اللَّيْث بْن سعد وَأهل الشَّام ومصر وَقد كتب عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَعبد الرَّحْمَن بْن مهْدي وَكتب عَنْهُ عَبْد اللَّهِ بْن صَالح سنة سبع وَخمسين وَمِائَة قدم عَلَيْهِم حَاجا من الأندلس وَمَات مُعَاوِيَة بعد هَذِه السّنة

    الثقات الثقات (7/ 470) الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 284) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وكان قاضيا لهم. وكان ثقة كثير الحديث. حج من دهره حجة واحدة ومر بالمدينة فلقيه من لقيه بها من أهل العراق. وفي تلك الحجة لقيه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب العكلي ومحمد بن عمر الواقدي وحماد بن خالد الخياط ومعن بن عيسى. آخر الجزء التاسع من كتاب الطبقات وهو آخر الجزء الثاني والعشرين من أصل ابن حيويه والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين. وسلم تسليما كثيرا ويتلوه في الجزء العاشر إن شاء الله تعالى طبقات النساء

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 361) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    بن قهر الحضرمى: أبو عمرو، وقيل: أبو عبد الرحمن الحمصى، قاضى الأندلس. روى عن أرطأة بن المنذر، وأزهر بن سعيد الحرازى، وأسد بن وداعة، وأيوب بن زياد الحمصى، وبجير بن سعد، وراشد بن سعد، وسعيد بن سويد، وعبد الرحمن الأوزاعى، ومكحول الشامى، ويحيى ابن سعيد الأنصارى، وأبى مريم الأنصارى، وآخرين كثيرين. روى عنه أسد بن موسى، وحماد بن خالد الخياط، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وأبو صالح عبد الله ابن صالح كاتب الليث بن سعد، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يحيى البرلسى، وعبد الرحمن بن مهدى، والليث بن سعد، ومحمد بن عمر الواقدى، وآخرون. وعن أحمد: خرج من حمص قديمًا، وكان ثقة. وعن يحيى: ثقة. وعنه: ليس برضا. وعنه: صالح. وقال العجلى، والنسائى: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة مُحدث. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وعن أبى داود: خرج من حمص سنة خمس وعشرين ومائة، وتوفى سنة ثمان وخمسين ومائة. روى له البخارى فى القراءة خلف الإمام وفى الأدب، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 54) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ٢٠/ ٥ م ٤- معاوية بن صالح الإمام الفقيه أبو عمرو الحضرمي الحمصي قاضي الأندلس: انهزم إليها مع عبد الرحمن بن معاوية والي الأندلس. حج في أواخر عمره, حدث عن شريح بن عبيد ومكحول وزياد بن أبي سودة وأبي الزاهرية وعبد الرحمن بن جبير بن نفير وربيعة القصير وطائفة روى عنه الليث وابن وهب ومعن وابن مهدي وأسد بن موسى وأبو صالح الكاتب وعدة. صادفوه بمنىً وثقه أحمد بن حنبل وقال ابن عدي هو عندي صدوق. قلت: لم يحتج به البخاري. توفي بعد قضاء حجه سنة ثمان وخمسين ومائة وكان من أوعية العلم ومن معادن الصدق. رحمه الله تعالى.

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 132) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٣٩ · في أسانيدنا ٢٧

و١٦ غيرهم

تلاميذه

يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ١٠

في كتبنا

  • مسند الشاميين١٥٣ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين١٢٨ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي١٢٤ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني١٢٣ موضعًا
  • مسند أحمد١٠٠ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة٤٢ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي٤١ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٤٠ موضعًا
  • سنن الدارمي٣٨ موضعًا
  • سنن النسائي (المجتبى)٣٠ موضعًا
  • سنن أبي داود٢٩ موضعًا
  • شرح معاني الآثار٢٧ موضعًا
  • سنن ابن ماجه٢٥ موضعًا
  • صحيح مسلم٢٤ موضعًا
  • صحيح ابن خزيمة٢٢ موضعًا
  • سنن الدارقطني٢١ موضعًا
  • جامع الترمذي٢١ موضعًا
  • الدعاء للطبراني٢٠ موضعًا
  • الآحاد والمثاني١٥ موضعًا
  • الأدب المفرد١٢ موضعًا
  • الفتن لنعيم بن حماد١١ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي٩ مواضع
  • خلق أفعال العباد٧ مواضع
  • فضائل الأوقاتموضعان
  • القراءة خلف الإمام للبيهقيموضعان
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
  • التواضع والخمولموضعان
  • العلم لأبي خيثمةموضعان
  • مسند الشهابموضع واحد
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
  • طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
  • المذكر والتذكير والذكرموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • ما روي في الحوض والكوثرموضع واحد