أسد بن موسى

وذكره ابن حبان البستي في كتاب « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن خزيمة والحاكم

وقال ابن قانع: توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين وكان ثقة

وقال أيضا هو وابن قانع، والعجلي، والبزار: ثقة. زاد العجلي: صاحب سنة

وقال أبو سعيد بن يونس في « تاريخ مصر » - الذي أوهم كلام المزي أنه رآه ونقل منه وليس كذلك إذ لو كان كذلك لنقل منه قوله -: يكنى أبا سعيد وكان ثقة

قلت: وقال ابن يونس: حدث بأحاديث منكرة، وأحسب الآفة من غيره

وقال أيضا هو وابن قانع، والعجلي، والبزار: ثقة. زاد العجلي: صاحب سنة

روى له البخاري في " الصحيح " استشهادا

قال البخاري: مشهور الحديث

قال البخاري: مشهور الحديث، يقال له: أسد السنة

وقال البزار، وأحمد بن صالح العجلي: ثقة

وقال أيضا هو وابن قانع، والعجلي، والبزار: ثقة. زاد العجلي: صاحب سنة

وذكره ابن حبان البستي في كتاب « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن خزيمة والحاكم

وقال الخليلي: مصري صالح

زاد الخليلي: وهو مصري صالح

صح

وقال البزار، وأحمد بن صالح العجلي: ثقة

وقال أيضا هو وابن قانع، والعجلي، والبزار: ثقة. زاد العجلي: صاحب سنة

وقال النسائي: ثقة، ولو لم يصنف كان خيرا له

وقال النسائي: ثقة. ولو لم يصنف كان خيرا له

قال النسائي: ثقة، لو لم يصنف لكان خيرا له

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان البستي في كتاب « الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن خزيمة والحاكم

صدوق يغرب وفيه نصب

وفي « كتاب المنتجالي »: قال ابن وضاح: كان من بني أمية ولم يكن يذكر ذاك ولا يفخر به، قال: وأسد، وعلي بن معبد، وزهير بن عباد نظراء موثقون وأسد أعلاهم

وقال ابن حزم: هو منكر الحديث ضعيف.

وقال ابن حزم: منكر الحديث ضعيف

وقال أبو محمد عبد الحق في « الأحكام الوسطى »: لا يحتج به عندهم

وقال عبد الحق في الأحكام الوسطى: لا يحتج به عندهم، ورأيت لابنه سعيد تصنيفا في فضائل التابعين في مجلدين، أكثر فيه عن أبيه، وطبقته

فكان هذا الحديث مما ينكره أهل العلم بالحديث على أسد بن موسى منهم إبراهيم بن أبي داود، فسمعته يقول: رأيت هذا الحديث في أصل الكتب موقوفا على يحيى بن سعيد. ومما ينكره أهل الأنساب أيضا ويزعمون أن يحيى بن سعيد أيضا ليس قيس جده قيس بن قهد، وإنما هو قيس بن عمرو بن سهل، منهم محمد بن عيسى بن فليح سمعته يقول: وكان موضعه من هذه الأشياء أجل موضع -: يحيى بن سعيد، إنما جده قيس بن عمرو بن سهل ليس قيس بن قهد، وقد ذكر ذلك محمد بن إسحاق في أنساب الأنصار

زاد ابن صالح: صاحب سنة

سَمِعَ معاوية بْن صالح، مشهور الحديث يُقَالُ لَهُ " أسد السنة "

الَّذِي يُقَال لَهُ أَسد السّنة أَصله من الْبَصْرَة سكن مصر يروي عَن مُعَاوِيَة بن صَالح وَاللَّيْث بن سعد روى عَنهُ الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وَأهل مصر

المعروف بأسد السنة روى عن حماد بن سلمة وحماد بن ز؟ د وأبي الأشهب ومعاوية بن صالح روى عنه ابنه سعيد ابن أسد وهشام بن عمار ودحيم والربيع بن سليمان وبحر بن نصر يعد في المصريين (٢) . باب تسمية من روى عنه العلم (٢٢٧ م) ممن يسمى الأعشى

ثِقَة وَكَانَ صَاحب سنة

بن مروان بن الحكم الأموي الحافظ المعروف بأسد السنة: نزل مصر وصنف التصانيف مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائة عام زوال دولتهم. سمع شعبة وشيبان والمسعودي وابن أبي ذئب وحماد بن سلمة وعبد العزيز بن الماجشون وطبقتهم. وأكبر شيخ لقيه يونس بن أبي إسحاق روى عنه أحمد بن صالح وعبد الملك بن حبيب والربيع بن سليمان المرادي والمقدام بن داود الرعيني وأبو يزيد يوسف القراطيسي وعدة. قال البخاري هو مشهور الحديث وقال النسائي: ثقة ولو لم يصنف كان خيرا له ووثقه ابن يونس وقال: توفي في المحرم سنة اثنتي عشرة ومائتين. أخبرنا عمر بن غدير أنا ابن الحرستاني حضورا أنا جمال الإسلام أبو الحسن أنا ابن طلاب أنا ابن جميع حدثني محمد بن إسماعيل الأيلي الحافظ ببغداد نا مقدام وابن داود نا أسد بن موسى ثنا روح بن مسافر نا أبو إسحاق عن عمارة بن عبد عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "دعا نبي مرة على قومه فقيل له تسلط عليهم عدوا من غيرهم فقال: لا, فقيل: الجوع قال لا فقيل: فما تريد؟ قال موتا ذفيفا يحرق القلب ويقلل العدد فأرسل عليهم الطوفان"