حماد بن دليل

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

وذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق، نقموا عليه الرأي،

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: من الثقات.

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: حماد بن دليل من الثقات

قلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: من الثقات

وقال أبو داود: ليس به بأس

وقال أبو داود: ليس به بأس.

ثقة

وقال ابن عمار: كان قاضيا على المدائن فهرب منها، وكان من ثقات الناس، رأيته بمكة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: كان قاضيا على المدائن، فهرب منها وكان من ثقات الناس، رأيته بمكة يبيع البز

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ثقة ليس به بأس

وقال ابن الجنيد، عنه: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حماد بن دليل ليس به بأس كان قاضيا على المدائن، ولا أدري من أين أصله

وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة، ليس به بأس

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى: ثقة

ذكر أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى أنه قال: لا أدري من أين أصله ؟

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات»، قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وقال: قال أبو الفتح الأزدي: هو ضعيف.

وقال الأزدي: ضعيف. والأزدي لا يعتد به

قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد بن حنبل عن حماد بن دليل، فقال: كان قاضي المدائن، كان صاحب رأي، ولم يكن صاحب حديث. قلت: سمعت منه شيئا ؟ قال: حديثين

قال مهنا: سألت عنه أحمد فقال: كان قاضي المدائن، كان صاحب رأي، ولم يكن صاحب حديث. قلت: سمعت منه شيئا ؟ قال حديثين

ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في «جملة الثقات»، قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وقال: قال أبو الفتح الأزدي: هو ضعيف.

قال ابن عدي: وحماد بن دليل هذا قليل الرواية، وهذا الحديث قد روى له حماد بن دليل إسنادين، ولا يروي هذين الإسنادين غير حماد بن دليل

وقال خلف بن محمد الخيام، عن محمد بن سعيد بن محمود، عن محمد بن حامد البخاري، عن الحسن بن عثمان: كان الفضيل بن عياض إذا سئل عن مسألة يقول: ائتوا أبا زيد فسلوه قال: وكان أبو زيد اسمه حماد بن دليل رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة

وقال خلف بن محمد الخيام، عن محمد بن سعيد، عن محمد بن حامد، عن الحسن بن عثمان: كان الفضيل إذا سئل عن مسألة يقول: ائتوا أبا زيد فسلوه. قال: وكان أبو زيد اسمه حماد بن دليل، رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة

المدائن.] عن الحسن بن صالح وغيره. ضعفه أبو الفتح الأزدي [وغيره]

الْمَدَائِن يروي عَن شُعْبَة حَدَّثنا الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا زُهَيْر بن عباد الرواسِي ثَنَا حَمَّاد بن دَلِيل

المدائن. حَدَّثَ عن سفيان الثوري، وعمر بن نافع، والحسن بن عمارة، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت، وكان قد أخذ الفقه عن أبي حنيفة. رَوَى عنه سليمان بن محمد المباركي، وزهير بن عباد الرؤاسي، وأبو رجاء مسلم بن صالح. أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا الحسن بن علي المعمري، قال: حدثنا سليمان بن محمد المباركي، قال: حدثنا حماد بن دليل، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب أو عبد الرحمن بن سابط. قال حماد بن دليل: وحدثني الحسن بن حي، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة بن الجراح، عن النبي ﷺ قال لما كان ليلة أسري به: رأيت ربي عز وجل في أحسن صورة، فقال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري، فوضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله، ثم قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات والدرجات. قال: وما الكفارات؟ قلت: إسباغ الوضوء في السبرات، ونقل الأقدام إلى الجمعات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة. قال: فما الدرجات؟ قلت: إطعام الطعام، وإفشاء السلام، وصلاةٌ بالليل والناس نيام. ثم قال: قل، قلت: وما أقول؟ قال: قل: اللهم إني أسألك عملا بالحسنات وتركا للمنكرات، وإذا أردت في قوم فتنة وأنا فيهم، فاقبضني إليك غير مفتون. قال الطبراني: لم يروه عن سفيان إلا حماد بن دليل. أخبرناه عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ، قال: أخبرنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، قال: حدثنا محمد بن علي ابن المديني، قال: حدثنا أبو داود المباركي، قال: حدثنا حماد بن دليل، قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب. وحدثنا الحسن بن عماره، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن سابط، عَن أبي ثعلبة الخشني، عَن أبي عبيدة بن الجراح، عن النبي ﷺ قال: رأيت ربي تعالى في أحسن صورة، فقال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري. وذكر الحديث. أخبرني الحسن بن محمد البلخي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري، قال: حدثنا خلف بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن محمود، قال: سمعت محمد بن حامد البخاري، قال: سمعت الحسن بن عثمان يقول: كان الفضيل بن عياض يقول في أبى حنيفة وأصحابه، فإذا سئل عن مسألة يقول: ائتوا أبا زيد فسلوه، وكان أبو زيد اسمه حماد بن دليل، رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة، فقيل له: إنك تقول في أبي حنيفة وأصحابه ما تقول، فإذا سئلت عن مسألة دللت إليهم؟ فقال: ويلك هم طلبوا هذا الأمر، وهم أحق بهذا الأمر. حدثت عن أبي الحسن محمد بن العباس بن الفرات، قال: أخبرني الحسن بن يوسف الصيرفي، قال: أخبرنا أبو بكر الخلال، قال: أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنى، قال: سألت أحمد عن حماد بن دليل، قال: كان قاضي المدائن لم يكن صاحب حديث كان صاحب رأي. قلت: سمعت منه شيئا؟ قال: حديثين. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن حماد بن دليل أبي زيد قاضي المدائن، فقال: ثقة. أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سألت يحيى عن حماد بن دليل، فقال: ليس به بأس هو ثقة، وكنيته أبو زيد. قلت: من أين كان؟ قال: كان ولي قضاء المدائن ولا أدري من أين كان. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: سمعتُ ابن عمار يقول: حماد بن دليل كان قاضيا على المدائن فهرب منها، وكان من ثقات الناس، رأيته بمكة يبيع البز. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن حماد بن دليل، قال: أبو زيد قاضي المدائن ليس به بأس

سَأَلت يحيى عَن حَمَّاد بن دَلِيل فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ ثِقَة قلت من أَيْن كَانَ قَالَ كَانَ ولى قَضَاء الْمَدَائِن وَلَا أَدْرِي من أَيْن كَانَ

سَمِعت يحيى يَقُول حَمَّاد بن دَلِيل كنيته أَبُو زيد لَيْسَ بِهِ بَأْس

سَمِعت يحيى يَقُول حَمَّاد بن دَلِيل أَبُو زيد قَاضِي الدَّائِن وَكَانَ ثِقَة