مؤمل بن إسماعيل

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مؤمل بن إسماعيل فقال: صدوق، شديد في السنة كثير الخطأ يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: صدوق، شديد في السنة، كثير الخطأ.

قال أبو حاتم: صدوق شديد في السنة كثير الخطأ، وقيل: دفن كتبه وحدث حفظا فغلط

وقال أبو حاتم: صدوق، شديد في السنة، كثير الخطأ

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فعظمه ورفع من شأنه، إلا أنه يهم في الشيء.

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن مؤمل بن إسماعيل، فعظمه، ورفع من شأنه إلا أنه يهم في الشيء

وقال إسحاق بن راهويه: حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثقة.

: قال ابن حبان في " الثقات ": ربما أخطأ، مات يوم الأحد لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ست ومائتين

ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال غيره دفن كتبه فكان يحدث من حفظه، فكثر خطؤه

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة ست ومائتين.

هـ

صدوق سيئ الحفظ

وقال ابن قانع: صالح يخطئ

وقال الدارقطني: ثقة كثير الخطأ.

وقال الساجي: صدوق، كثير الخطأ وله أوهام يطول ذكرها.

قال ابن سعد: ثقة، كثير الغلط.

وقال محمد بن نصر المروزي: المؤمل إذا انفرد بحديث وجب أن يتوقف ويتثبت فيه لأنه كان سيئ الحفظ كثير الغلط

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مؤمل بن إسماعيل ثقة

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة.

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال، نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين أي شيء حال المؤمل في سفيان فقال: هو ثقة قلت هو ثقة قلت هو أحب إليك أو عبيد الله فلم يفضل أحدا على الآخر]

وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أي شيء حاله ؟ فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو عبيد الله، يعني ابن موسى ؟ فلم يفضل.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: أي شيء حال مؤمل في سفيان؟ فقال: هو ثقة قلت: هو أحب إليك أو عبيد الله ؟ فلم يفضل أحدا على الآخر

وقال البخاري: منكر الحديث

استشهد به البخاري

وقال البخاري: مات سنة خمس أو ست. وقال غيره: دفن كتبه، فكان يحدث من حفظه فكثر خطؤه.

قال البخاري: منكر الحديث.

وقال يعقوب بن سفيان: مؤمل أبو عبد الرحمن، شيخ جليل سني، سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء عليه، كان مشيختنا يوصون به إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه، وقد يجب على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه، فإنه يروي المناكير عن ثقات شيوخه، وهذا أشد، فلو كانت هذه المناكير عن الضعفاء لكنا نجعل له عذرا.

وقال يعقوب بن سفيان: مؤمل أبو عبد الرحمن، شيخ جليل سني، سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء عليه، كان مشيختنا يوصون به إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه، وقد يجب على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه، فإنه يروي المناكير عن ثقات شيوخه، وهذا أشد، فلو كانت هذه المناكير عن الضعفاء لكنا نجعل له عذرا.

أبو عبد الرحمن البصري، مولى آل عمر بن الخطاب، حافظ عالم يخطئ.] روى عن شعبة، وعكرمة بن عمار. وعنه أحمد، وبندار، ومؤمل بن يهاب، وطائفة. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صدوق شديد في السنة كثير الخطأ. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: في حديثه خطأ كثير. وذكره أبو داود فعظمه ورفع من شأنه. مات بمكة في رمضان سنة ست ومائتين. قال مؤمل بن إسماعيل: حدثنا عكرمة بن عمار، عن سعيد القبرى، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هدم المتعة الطلاق والعدة والميراث. هذا حديث منكر، وعكرمة إنما غالب ضعفه من روايته عن يحيى بن أبي كثير، وهذا رواه الدارقطني في سننه

ثقة كثير الغلط

نزل مكة، مولى آل عمر بن الخطاب، وقيل: مولى بنى بكر بن عبد مناة بن كنانة. روى عن إبراهيم ابن يزيد الخوزى، والحمادين، وسفيانين، وشعبة، وفضيل بن عياض، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلى بن المدينى، وبندار، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن المثنى، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق الحيرى، وأبو بكرة بكار القاضى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، شديد فى السنة، كثير الخطأ. وقال البخارى: مُنكر الحديث. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال غيره: دفن كتبه، فكان يحدث من حفظه فكثر خطؤه. قال البخارى: مات سنة خمس أو ست ومائتين فى رمضان. استشهد به البخارى. وروى له أبو داود فى القدر، والباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى

(١) : " ت، س، ق" الحافظ أبو عبد الرحمن العدوي مولاهم البصري مولى العمرين جاور بمكة. وحدث عن: عكرمة بن عمار وشعبة والثوري ونافع بن عمر الجمحي، وحماد بن سلمة وطبقتهم. حدث عنه: أحمد وإسحاق وبندار، ومحمود بن غيلان، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن سهل بن المهاجر وآخرون. وثقه يحيى بن معين. وقال أبو حاتم: صدوق شديد في السنة كثير الخطأ. وقال البخاري: منكر الحديث. وأما أبو داود فأثنى عليه وعظمه ورفع من شأنه ثم قال: إلَّا أنه بهم في الشيء. قلت: توفي بمكة في شهر رمضان سنة ست ومائتين. قرأت على محمد بن أبي الفتح النحوي بطرابلس حدثنا عبد الوهاب بن محمد، أخبرنا محمد بن الخصيب أخبرنا علي بن المسلم الفقيه، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان السلمي، أخبرنا جدي أخبرنا أحمد بن عبد الله بن هلال، حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا المؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يحتكر إلَّا خاطئ" (٢) . رواه طائفة عن سعيد