جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشد

سمعت أبي يقول ذلك، سئل أبي عنه، فقال: شيخ

وقال أبو حاتم: شيخ

وقال أبو حاتم: شيخ

قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": توفي بتنيس من أرض مصر، وهو ثقة، وقد أدركت ابنه، وحدثني عن أبيه، وبنحوه ذكره أبو علي الجياني الحافظ

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كتب عن ابن عيينة، ربما أخطأ

ربما أخطأ

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كتب عن ابن عيينة ربما أخطأ

قلت: وقفت له على حديث معلول أخرجه ابن ماجه عنه، عن كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن عمر في الأمر بطلب الدعاء من المريض. قال النووي في " الأذكار ": صحيح أو حسن، لكن ميمونا لم يدرك عمر. فمشى على ظاهر السند، وعلته أن الحسن بن عرفة رواه عن كثير، فأدخل بينه وبين جعفر رجلا ضعيفا جدا وهو عيسى بن إبراهيم الهاشمي، كذلك أخرجه ابن السني والبيهقي من طريق الحسن، فكأن جعفرا كان يدلس تدليس التسوية، إلا أني وجدت في نسختي من ابن ماجه تصريح كثير بتحديث جعفر له، فلعل كثيرا عنعنه، فرواه جعفر عنه بالتصريح لاعتقاده أن الصيغتين سواء من غير المدلس، لكن ما وقفت على كلام أحد وصفه بالتدليس، فإن كان الأمر كما ظننت أولا وإلا فيسلم جعفر من التسوية، ويثبت التدليس في كثير، والله أعلم

صدوق ربما أخطأ

صدوق

قال النسائي: صالح

قال النسائي: صالح

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كتب عن ابن عيينة ربما أخطأ

قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": توفي بتنيس من أرض مصر، وهو ثقة، وقد أدركت ابنه، وحدثني عن أبيه، وبنحوه ذكره أبو علي الجياني الحافظ

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم