أيوب بن سويد
- الكنية
- أبو مسعود
- النسب
- الرملي، الحميري، السيباني
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- قال البخاري وابن حبان: سنة 193هـ، وقال ابن قانع: سنة 201 هـ، وقال ابن أبي عاصم: سنة 202 هـ، وأرخ أبو القاسم بن منده وفاته سنة 251 هـ
- البلد
- الرملة
ما قاله النقاد فيه، ٨٨
- ابن حبان البستي
وكان رديء الحفظ يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سيرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة.
الثقات الثقات (8/ 125) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان رديء الحفظ، يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 474) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما ».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في الثقات: كان رديء الحفظ يخطئ، يتقى حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه، لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يخطئ
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 159) الصفحة - ضمرة بن ربيعة الفلسطيني
سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول: سمعت أبا عمير يقول: ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد، قال: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته، وكان أيوب إذا مر بضمرة، قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - عيسى بن محمد بن إسحاق
سمعت إسحاق بن إبراهيم الغزي بغزة يقول: سمعت أبا عمير يقول: ما كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب بن سويد، قال: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته، وكان أيوب إذا مر بضمرة، قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - عيسى بن محمد بن إسحاق
سمعت ابن قتيبة يقول: سمعت أبا عمير يقول: كان أيوب بن سويد إذا رأى حديثه مع حديث غيره، قال: لقد جمعت بين أروى والنعام. وكان أيوب بن سويد إذا غضب كأنه ثعبان، وكان أيوب إذا أنكر حديثا، قال: احفروا بحافر حمار. وكنا إذا سألنا أيوب عن كتاب، قال: ذاك خبأته لابني محمد.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم: روى عنه ابن وضاح وهو ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - مغلطاي
ولكنه ليس في حال عبد الله كاتب الليث بن سعد
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء يسرق الأحاديث ؛ قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 474) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: كان يقلب حديث ابن المبارك، وفي رواية عثمان بن سعيد: ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: ليس بشيء يسرق الأحاديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: سألت يحيى بن معين عن أيوب بن سويد، فقال: ليس بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 249) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح عن يحيى: كان يدعي أحاديث الناس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس، قال: سمعت يحيى يقول: أيوب بن سويد ليس بشيء، كان يسرق الأحاديث، قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث، ثم قال: حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا محمد بن علي المروزي، حدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين، عن أيوب بن سويد، أعني: الرملي، قال: ليس بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: كان يقلب حديث ابن المبارك، وفي رواية عثمان بن سعيد: ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال: كنية أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري الشيباني الرملي رماه ابن معين.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - يحيى بن معين
قال: وسمعت أبي يقول: سئل يحيى بن معين عن أيوب بن سويد، فقال: كان يقلب حديث ابن المبارك، والذي حدث به عن مشايخه الذين أدركهم فيقلبه على نفسه.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 249) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية، عن يحيى، قال: أيوب بن سويد كان يدعي أحاديث الناس.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: كان يدعي أحاديث الناس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 474) الصفحة - عبد الله بن المبارك
ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب « الجرح والتعديل » قال: قال ابن المبارك: ارم به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 474) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - عبد الله بن المبارك
حدثنا الحسين بن يوسف الفربري، حدثنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا أحمد بن عبدة الآملي، عن وهب بن زمعة، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث أيوب بن سويد.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وفي كتاب العقيلي قال ابن المبارك: ارم به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: أيوب بن سويد ليس بثقة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 474) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
لا نعلم أحدا حدث بهذا الحديث غير رباح، عن معمر، عن الزهري، إلا أيوب بن سويد، فإنه حدث به عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وأيوب بن سويد متروك الحديث.
سنن النسائي سنن النسائي (1/ 304) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو حفص ابن شاهين، وأبو العرب في جملة « الضعفاء »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - أبو بكر الإسماعيلي
وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في كتاب « المستخرج » في « كتاب البيوع »: فيه نظر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - أبو بكر الإسماعيلي
وقال الإسماعيلي: فيه نظر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لين الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: أيوب بن سويد هو لين الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 249) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: لين الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 474) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري: سألت أبا داود يعني عنه ؟ فقال: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة
وبقية الأقوال، ٤٨
- أحمد بن حنبل
حدثنا أحمد بن أبي يحيى، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أيوب بن سويد ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - أحمد بن حنبل
ضعفه أحمد وجماعة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 148) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الوهاب بن أبي عصمة، عن أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أيوب بن سويد ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 474) الصفحة - أيوب بن سويد الحميري
حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس، قال: سمعت يحيى يقول: أيوب بن سويد ليس بشيء، كان يسرق الأحاديث، قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث، ثم قال: حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - أيوب بن سويد الحميري
قال أهل الرملة حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال: حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - أيوب بن سويد الحميري
سمعت ابن قتيبة يقول: سمعت أبا عمير يقول: كان أيوب بن سويد إذا رأى حديثه مع حديث غيره، قال: لقد جمعت بين أروى والنعام. وكان أيوب بن سويد إذا غضب كأنه ثعبان، وكان أيوب إذا أنكر حديثا، قال: احفروا بحافر حمار. وكنا إذا سألنا أيوب عن كتاب، قال: ذاك خبأته لابني محمد.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن الجارود
وفي « كتاب ابن الجارود »: ليس بشيء كان يسرق الأحاديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - ابن شاهين
وذكره أبو حفص ابن شاهين، وأبو العرب في جملة « الضعفاء »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: له حديث صالح عن شيوخ معروفين، منهم: يونس بن يزيد بنسخة الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن جريج، والأوزاعي، والثوري، وغيرهم. ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه، ويقع فيه ما لا يوافقونه عليه، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 474) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه غير أيوب بن سويد
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه عن ابن شوذب غير أيوب بن سويد، وهو منكر بهذا الإسناد، وانما يروى هذا المتن، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولأيوب بن سويد حديث صالح، عن شيوخ معروفين، منهم يونس بن يزيد الأيلي، بنسخة الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن جريج، والأوزاعي، والثوري، وغيرهم، ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه، ويقع فيه ما لا يوافقونه عليه، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء، وأنكر ما وجدت له ما ذكرته
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وبعض روايات أيوب بن سويد أحاديث لا يتابعه أحد عليها.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ولم أر في هذه الرواية غير أيوب بن سويد
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وفي كتاب ابن عدي: كان ضمرة بينه وبين أيوب تباعد فكان ضمرة يقول: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته، وكان أيوب إذا حدث قال: هذه والله أحاديث رافعة رؤسها ليس كما ضرب عليها بالجرس لم تعرف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ، وهذا الحديث رفعه، عن الثوري أيوب بن سويد، وروى عنه عبد الرزاق لونين: مرة عن الثوري، عن جويبر، ومرة عن معمر، عن جويبر مرفوعا، وغيرهما رفعه، عن جويبر موقوفا
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقد طول ابن عدي ترجمته، وأورد له جملة مناكير من غير رواية ابنه لا كما زعم ابن حبان، ونقل في ترجمته عن أبي عمير النحاس قال: كان أيوب بن سويد إذا رأى مع أحد حديثه وحديث غيره قال: لقد جمعت بين أروى والنعام، وإذا سألناه عن كتابه قال: خبأته لابني محمد، وعن أبي عمير قال: كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب قال: انظروا ما أبين العبودية في رقبته، وإذا مر أيوب بضمرة قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو لشيطان لدعا له. قال: وكان أيوب يؤم الناس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ولا أدري التلون في هذا الحديث من أبي الأحوص أو من محمد بن أيوب بن سويد. على أنه قد روي، عن محمد بن أيوب بن سويد هذا الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وهذا الحديث أخطأ أيوب بن سويد على الثوري حيث قال: عن محمد بن المنكدر، وإنما روى هذا الحديث الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: له حديث صالح عن شيوخ معروفين، ويقع في حديثه ما يوافقه الثقات عليه، وما لا يوافقونه عليه، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ولا أعلم روى هذا الحديث، عن الأوزاعي غير أيوب هذا، وعن أيوب ابنه محمد
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه، عن الأوزاعي غير أيوب، وعن أيوب، والد ابن قتيبة، ولم نكتبه، عن أحد إلا عن محمد بن الحسن بن قتيبة، عن أبيه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - ابن قانع
قال ابن قانع: مات سنة إحدى ومائتين وهو ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - ابن يونس المصري
وقال ابن يونس في « تاريخ الغرباء »: تكلموا فيه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - ابن يونس المصري
وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: تكلموا فيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: يتكلمون فيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 474) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: يتكلمون فيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: أيوب بن سويد أبو مسعود الحميري الشيباني، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني يتكلمون فيه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 23) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: واهي الحديث، وهو بعد متماسك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: واهي الحديث وهو بعد متماسك
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - الحاكم النيسابوري
ولما خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » قال: أيوب ممن لم يحتج به، إلا أنه من جلة مشايخ الشام
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - الخليلي
وقال الخليلي في كتاب « الإرشاد »: صالح الحديث قديم الموت روى عنه الكبار لم يرضوا حفظه، وهو غير متفق عليه، وهو آخر من روى عن الليث ابن سعد
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - الخليلي
وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ضعيف نزل مصر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ضعيف ارم به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - الشافعي
وقال يونس بن عبد الأعلى: جيء بأيوب إلى دار بني فلان فسمع الشافعي منه أحاديث من كتابه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 204) الصفحة - ابن خزيمة
وخرج ابن حبان، وابن خزيمة حديثه في « صحيحيهما ».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 335) الصفحة - الجوزجاني
واهي الحديث وهو بعد متماسك
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 266) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ يحيى بْن أَبِي عَمْرو السيباني، الرملي يتكلمون فِيهِ، وقَالَ لي مُحَمَّد بْن إِسْحَاق سمعت عَبْد اللَّه بْن أيوب: غرق أيوب بْن سويد فِي البحر سنة ثلاث وتسعين
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 417) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن ابن جريج، والمثنى بن الصباح، وطائفة. وعنه دحيم، وكثير بن عبيد، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم. ضعفه أحمد وغيره. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن معين: ليس بشئ وقال ابن المبارك: ارم به. وقال البخاري: يتكلمون فيه. والعجب من ابن حبان ذكره في الثقات فلم يصنع جيدا /، وقال: ردئ الحفظ. وقد طول ابن عدي في كامله ترجمته. وقال: أبو عمير بن النحاس: كان بين ضمرة بن ربيعة وأيوب بن سويد تباعد، فكان ضمرة إذا مر بأيوب قال: انظروا إليه ما أبين العبودية في رقبته! وكان أيوب إذا مر بضمرة قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو للشيطان لدعا له. وكان أيوب يؤم الناس، وكان يحدثنا ويقول: هذه والله أحاديث رافعة رؤوسها، ليس كما ضرب عليها بالجرس، لم تعرف. قال حسين ابن أبي السرى: قال لي حسين بن علي الجعفي: ما فعل أيوب ابن سويد؟ قلت: في عافية. قال: إنه قدم علينا أيام مسعر، وله شعرة، وكان يكاتبنا، ثم قطع. محمد بن أيوب بن سويد، أنبأنا أبي، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا تناول العبد كأس الخمر في يده ناداه الإيمان: نشدتك الله أن تدخله على، فإني لا أستقر أنا وهو، فإن شربه نفر منه نفرة لم يعد إليه أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه. وبه: عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس - مرفوعاً: إنما أهلك من كان قبلكم أن عظموا ملوكهم بأن قاموا لهم وقعدوا. ابن عدي، حدثنا ابن قتيبة، حدثنا عبد الله بن هانئ بن أبي عبلة، حدثنا أيوب بن سويد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - رفعه: من مشى لإمام جائر في حاجة جعله الله قرينه يوم القيامة، فإن دله على باب ظلم جعل قرين هامان. وحدثنا ابن قتيبة، حدثنا أحمد بن جمهور، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد، حدثنا أبي، عن رجاء بن روح، حدثتني ابنة وهب بن منبه عن أبيها، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية. قال ابن أبي عاصم: مات أيوب بن سويد سنة اثنتين ومائتين
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 287) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ارْمِ بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ شَامِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفَى مَوْضِعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ كَانَ يَسْرِقُ الْأَحَادِيثَ قَالَ أَهْلُ الرَّمْلَةِ: حَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ بِأَحَادِيثَ ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أُولَئِكَ الشُّيُوخُ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْهُمُ ابْنُ الْمُبَارَكِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ كَانَ يَدَّعِي أَحَادِيثَ النَّاسِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الْحِمْيَرِيُّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «اشْرَبُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ وَلَا تَسْكَرُوا» قَالَ: لَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَلَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ سِمَاكٍ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْمَتْنِ شَيْءٌ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (1/ 113) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
لَيْسَ بِثِقَة (بَاب إِسْمَاعِيل)
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 16) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول أَيُّوب بن سُوَيْد شَامي وَلَيْسَ بِشَيْء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 421) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول أَيُّوب بن سُوَيْد لَيْسَ بِشَيْء كَانَ يَسُوق الْأَحَادِيث قَالَ أهل الرملة حدث عَن بن الْمُبَارك بِأَحَادِيث ثمَّ قَالَ حَدثنِي أُولَئِكَ الشُّيُوخ الَّذين حدث عَنْهُم بن الْمُبَارك
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 451) الصفحة - البيهقي
* وهو ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧١)
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 22) الصفحة - بدر الدين العيني
بفتح السين المهملة، وبعد الياء باء موحدة، روى عن الثورى، والأوزاعى، وأسامة بن زيد الليثى، ويونس بن يزيد الأيلى، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وآخرين، روى عنه دحيم، ومحمد بن سماعة، وأبو بشر عبد الملك بن مروان الرقى، وابنه محمد بن أيوب، ومحمد بن إدريس الشافعى، ويونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر بن سابق الخولانى، وآخرون. قال أحمد: ضعيف. وقال يحيى: ليس بشىء، يسرق الأحاديث. وقال النسائى: ليس بثقة، غرق فى البحر سنة ثلاث وتسعين ومائة، روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 83) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " د، ت، ق" محدث الرملة أبو مسعود الحميري السيباني الرملي. حدث عن: أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني، وابن جريج، والأوزاعي ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد الليثي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعدة. حدث عنه: أبو الطاهر أحمد بن السرح، ودحيم وكثير بن عبيد، والربيع بن سليمان المرادي، وبحر بن نصر ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وآخرون. وكان سيئ الحفظ لينًا. روى عباس عن يحيى: ليس بشيء يسرق الحديث. وقال إبراهيم بن عبد الله: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ليس بشيء حدثهم بالرملة بأحاديث عن ابن المبارك ثم جعلها بعد عن نفسه، عن شيوخ ابن المبارك. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: يكتب حديثه في جملة الضعفاء. وذكره ابن حبان في الثقات لكن قال: كان رديء الحفظ. وقال البخاري: يتكلمون فيه. قلت: وممن روى عنه: بقية بن الوليد والشافعي ومحمد بن أبي السري. قال ابن أبي عاصم: توفي سنة اثنتين ومائتين. وقال البخاري: قال لي محمد بن إسحاق: سمعت عبد الله بن أيوب يقول: غرق أيوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين ومائة. قلت: الأول هو الصحيح
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 142) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٦ · في أسانيدنا ٢
- أسامة بن زيد ١ مرة في الاثنين
- يونس بن يزيد بن أبي النجاد (يونس بن يزيد بن أبي النجاد، ويقال: يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجاد) ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرج عند المزي
- أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي (يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص بن حيان) عند المزي
- أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح عند المزي
- أحمد بن هاشم بن أبي العباس عند المزي
- إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن عند المزي
- الحسن بن عبد العزيز الجروي (الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابئ بن مالك بن عامر بن عدي بن حمرس بن نفر بن نصر بن عدي بن القاطع بن جري بن عوف بن أسود بن تزود بن حشم بن جذام) عند المزي
- الحسن بن واقع بن القاسم عند المزي
- السري بن يحيى بن إياس بن حرملة بن إياس عند المزي
- المثنى بن الصباح عند المزي
- بحر بن نصر بن سابق عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو (عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو: يحمد) عند المزي
- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عند المزي
- عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم) عند المزي
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عند المزي
- عيسى بن محمد بن إسحاق (عيسى بن محمد بن إسحاق, ويقال: عيسى بن محمد بن عيسى) عند المزي
- كثير بن عبيد بن نمير عند المزي
- محمد بن إدريس الشافعي (محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) عند المزي
- محمد بن خلف بن عمار بن العلاء بن غزوان عند المزي
- محمد بن سماعة (محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال بن وكيع بن بشر) عند المزي
- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين ابن ليث) عند المزي
- هشام بن خالد بن زيد (هشام بن خالد بن زيد, ويقال: ابن يزيد بن مروان) عند المزي
- يحيى بن أبي عمرو عند المزي
- يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٢
- أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن أبى إبراهيم (محمد بن أبى إبراهيم: أبان بن وزير) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحسن بن واقع بن القاسم عند المزي
- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين ابن ليث) عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين١٥ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٠ مواضع
- مسند الشاميين٧ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٧ مواضع
- سنن ابن ماجه٧ مواضع
- شرح معاني الآثار٥ مواضع
- سنن الدارقطني٥ مواضع
- الآحاد والمثاني٣ مواضع
- صحيح ابن خزيمةموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- مسند الشهابموضع واحد
- الفوائد لابن مندهموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- مسند الشافعيموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد