عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج

فقيه الحجاز، مشهور بالعلم والتثبت، كثير الحديث

ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل

وقال ابن خراش: كان صدوقا

وقال ابن خراش: كان صدوقا.

قال محمد بن عمر: مات ابن جريج في أول عشر ذي الحجة سنة خمسين ومائة، وهو ابن سبعين سنة، وكان ثقة. كثير الحديث

أخبرنا محمد بن عمر، يعني: الواقدي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، قال: شهدت ابن جريج جاء إلى هشام بن عروة، فقال: يا أبا المنذر، الصحيفة التي أعطيتها فلانا هي من حديثك ؟ قال: نعم. قال محمد بن عمر: فسمعت ابن جريج بعد ذلك يقول: حدثنا هشام ما لا أحصي. قال: ومات ابن جريج في أول عشر ذي الحجة سنة خمسين ومائة، وهو ابن (70) سنة، وكان ثقة كثير الحديث.

وكذا ذكر وفاته ومولده في ابن منده في الثقات

وقال الذهلي: وابن جريج إذا قال: حدثني، وسمعت، فهو محتج بحديثه، داخل في الطبقة الأولى من أصحاب الزهري.

وفي كتاب " الثقات " لابن خلفون: قال محمد بن يحيى الذهلي: وابن جريج إذا قال: حدثني وسمعت فهو يحتج بحديثه داخل في " الطبقة الأولى " من أصحاب الزهري

نا عبد الرحمن. سمعت أبي يقول: سمعت علي ابن المديني يقول: ماكان في الأرض أحد أعلم بعطاء من ابن جريج

وقال علي بن المديني: نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة، فذكرهم، قال: ثم صار علم هؤلاء إلى أصحاب الأصناف ممن صنف العلم، منهم من أهل مكة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ويكنى: أبا الوليد، لقي ابن شهاب، وعمرو بن دينار، ورأى الأعمش، ولم يرو عنه.

قال العلائي: ذكر ابن المديني أنه لم يلق أحدا من الصحابة. وقال أيضا: لم يسمع ابن جريج من المطلب بن عبد الله بن حنطب كان يأخذ أحاديثه عن ابن أبي يحيى عنه، وذكر ابن المديني أيضا أصحاب ابن عباس، ثم قال: ولم يلق يعني ابن جريج منهم جابر بن زيد ولا عكرمة ولا سعيد بن جبير

وقال علي ابن المديني: نظرت، فإذا الإسناد يدور على ستة، فذكرهم، ثم قال: فصار علم هؤلاء إلى من صنف في العلم، منهم من أهل مكة عبد الملك بن جريج.

قال أبو بكر: ورأيت في كتاب علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج، عن عطاء الخراساني، فقال: ضعيف. قلت ليحيى: إنه يقول: أخبرني ؟ قال: لا شيء، كله ضعيف، إنما هو كتاب دفعه إليه.

وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: ابن جريج أثبت في نافع من مالك.

وقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد: من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب، وعبيد الله، ومالك بن أنس، وابن جريج أثبت من مالك في نافع

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد، نا علي [يعني] ابن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب، وهو أثبت من مالك في نافع، وقال مرة: لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع

قال أبو بكر: ورأيت في " كتاب علي ابن المديني ": سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال: ضعيف. قلت ليحيى: إنه يقول أخبرني. قال: كله ضعيف، إنما هو كتاب دفعه إليه

وقال أبو بكر بن خلاد، عن يحيى بن سعيد: كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم تنتفع به

وقال أبو بكر بن خلاد، عن يحيى بن سعيد: كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم تنتفع به.

وقال يحيى ابن معين: لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة، وقد أدركها

وقال يحيى بن سعيد القطان: ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف، إنما هو كتاب دفعه إليه،

وقال يحيى بن سعيد: هو [ق28\ب] فقيه أهل مكة

وقال جعفر بن عبد الواحد، عن يحيى بن سعيد: كان ابن جريج صدوقا، فإذا قال: حدثني، فهو سماع. وإذا قال: أخبرني، فهو قراءة. وإذا قال: قال، فهو شبه الريح.

وقال جعفر بن عبد الواحد، عن يحيى بن سعيد: كان ابن جريج صدوقا، فإذا قال: " حدثني " فهو سماع، وإذا قال: " أخبرنا " أو " أخبرني " فهو قراءة، وإذا قال: " قال " فهو شبه الريح.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء في الزهري.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس بشيء في الزهري

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: قلت ليحيى بن معين: ابن جريج ؟ قال: ليس (613 ك) بشيء في الزهري. قلت: ابن جريج أحب إليك، أو عبد الملك بن أبي سليمان ؟ فقال: كلاهما ثقتان

ثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وسئل عن ابن جريج: أين يقع من قيس بن سعد، وعبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال: هو أثبت [منهما]

وقد قال ابن معين: لم يسمع ابن جريج من حبيب بن أبي ثابت إلا حديثين: حديث أم سلمة: ما أكذب الغرائب، وحديث الراقي.

وقال يحيى بن معين: سمع من حبيب حديثين، حديث أم سلمة " ما أكذب الغراب " والثاني حديث " الراقي "، وما روى عنه سوى هذين فبلغه عنه

وقال ابن الجنيد: سألت يحيى بن معين: سمع ابن جريج من مجاهد ؟ قال: حرفا أو حرفين في القراءة لم يسمع غير ذلك، وكذلك قال البرديجي وغيره

نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول - وسئل عن قيس بن سعد، عن عطاء أثبت، أو ابن جريج [عن عطاء] ؟ - فقال: ابن جريج عن عطاء أثبت

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب.

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب

وذكره أبو عبد الرحمن النسائي في " الطبقة الثانية " من أصحاب الزهري

وصفه النسائي وغيره بالتدليس،

ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير

وقال البزار: لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت. انتهى.

وقال البزار: لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب

قلت: في العلل لابن أبي حاتم عن أبي زرعة أن ابن جريج لم يسمع من صفوان بن سليم، وروايته عنه في سنن أبي داود والنسائي وفي سنن البيهقي في بيع الكلاب رواية ابن جريج عن عمرو بن شعيب، وقال البيهقي: لا يرون له سماعا منه. وقال البخاري: لم يسمعه

ورواه إبراهيم بن مهدي عن المعتمر، وساق الحديث بطوله، ورواه سالم بن نوح، عن ابن جريج، عن عمرو، عن أبيه، عن جده مرفوعا، إلا أنه لم يذكر الحاضر والبادي. قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فقال: ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب.

وقال البرديجي: لم يسمع من مجاهد إلا حرفا واحدا.

وقال ابن الجنيد: سألت يحيى بن معين: سمع ابن جريج من مجاهد ؟ قال: حرفا أو حرفين في القراءة لم يسمع غير ذلك، وكذلك قال البرديجي وغيره

وفي كتاب " المراسيل " للبرديجي: لم يسمع ابن جريج من مجاهد إلا حرفا واحدا

قال العلائي: قد روى عنه عدة أحاديث وهي عن جماعة ممن تقدم ذكرهم ولكنه يدلس، وقد روى أيضا عن عمران بن أبي أنس، وقال البخاري: لم يسمع منه، يقول: حدثت عن عمران، انتهى

وعكرمة مولى ابن عباس (ت) ، ولم يسمع منه

وعبد الله بن أبي عمار (د) إن كان محفوظا

وقال محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة: سمعت ابن جريج يقول: ما دون العلم تدويني أحد. وقال: جالست عمرو بن دينار بعد ما فرغت من عطاء تسع سنين.

وقال ابن عيينة: سمعت ابن جريج يقول: ما دون العلم تدويني أحد، وقال: جالست عمرو بن دينار بعدما فرغت من عطاء تسع سنين.

قال أبو عاصم: قال غلام لابن جريج في حديث: سمعت هذا من عطاء ؟ قال: فأخذ بأذنه وقال ائتهم على عطاء. لقد أقمت على عطاء إحدى وعشرين حجة يخرج أبواي إلى الطائف يترددان بها، وأقيم أنا على عطاء خوفا أن يفجعني عطاء بنفسه.

وقال محمد بن مثنى: سمعت محمد بن عبد الله الأنصاري [ق28\أ] يقول: قال ابن جريج: لئن أكون سمعت من مجاهد فأقول: سمعت مجاهدا أحب إلي من أهلي ومالي

وقال قريش بن أنس، عن ابن جريج: لم أسمع من الزهري شيئا، إنما أعطاني جزءا فكتبته وأجازه لي.

وعن قريش بن أنس قال: سمعت ابن جريج قال: ما سمعت من الزهري شيئا إنما أعطاني الزهري جزءا فكتبته وأجازه لي

نا عبد الرحمن، نا أبو زرعة قال: أخبرني بعض أصحابنا عن قريش [بن أنس] ، عن ابن جريج قال: ما سمعت من الزهري شيئا، إنما أعطاني الزهري جزءا، فكتبته، وأجازه لي

وقال عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق، عن ابن جريج: لزمت عطاء سبع عشرة سنة.

وقال علي بن المديني، عن عبد الوهاب بن همام أخي عبد الرزاق بن همام، عن ابن جريج: أتيت عطاء وأنا أريد هذا الشأن، وعنده عبد الله بن عبيد بن عمير، فقال لي عبد الله بن عبيد: قرأت القرآن ؟ قلت: لا، قال: فاذهب فاقرأ القرآن، ثم اطلب العلم، قال: فذهبت فغبرت زمانا، حتى قرأت القرآن، ثم جئت إلى عطاء، وعنده عبد الله بن عبيد، فقال: تعلمت القرآن، أو قرأت القرآن ؟ قلت: نعم، قال: تعلمت الفريضة، قلت: لا، قال: فتعلم الفريضة، ثم اطلب العلم، قال: فطلبت الفريضة، ثم جئت، فقال: تعلمت الفريضة ؟ قلت: نعم، قال: الآن فاطلب العلم، قال: فلزمت عطاء سبع عشرة سنة

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت عبد الوهاب بن همام - يعني أخا عبد الرزاق - قال: قال ابن جريج: كنت أتتبع الأشعار الغريبة والأنساب، فقيل لي: لو لزمت عطاء، فلزمته ثماني عشرة سنة، أو تسع عشرة سنة إلا أشهرا، أو ما شاء الله من ذلك

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: حدثنا إبراهيم بن عرعرة، عن يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: إذا قلت: قال عطاء، فأنا سمعته منه، وإن لم أقل: سمعت.

وثنا إبراهيم بن عرعرة عن يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال: إذا قلت: قال عطاء فأنا سمعته منه، وإن لم أقل سمعته

وقال الوليد بن مسلم: سألت الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وابن جريج: لمن طلبتم العلم ؟ قال: كلهم يقول لنفسي، غير ابن جريج فإنه قال: طلبته للناس.

وقال عبد الرزاق، عن ابن جريج: اختلفت إلى عطاء ثماني عشرة سنة، وكان يبيت في المسجد عشرين سنة

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم، وكان يدلس.

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: جاوز السبعين، ومات سنة تسع وأربعين ومائة، وكان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم، وكان يدلس، وقد قيل مات سنة خمسين

وقد جاوز السبعين. وكان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم، وكان يدلس، وقد قيل: مات سنة خمسين ومائة

قال أبو عاصم: وكان ابن جريج من العباد، كان يصوم الدهر كله إلا ثلاثة أيام من الشهر " لحديث ابن عباس "، وكانت له امرأة يقال لها: أم خالد، وكانت عابدة

وقال أبو عاصم: كان من العباد، وكان يصوم الدهر إلا ثلاثة أيام من الشهر.

وقال محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي، عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى: حكم الله بيني وبين مالك بن أنس، هو سماني قدريا، وأما ابن جريج، فإني حدثته، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مات مرابطا مات شهيدا " فنسبني إلى جدي من قبل أمي، وروى عني: " من مات مريضا مات شهيدا "، وما هكذا حدثته.

أبنا محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي سبرة: قال: قال لي ابن جريج: اكتب لي أحاديث جيادا. قال فكتبت له ألف حديث ثم بعثت بها إليه ما قرأها علي ولا قرأتها عليه. قال محمد بن عمر: فسمعت ابن جريج بعد ذلك يحدث يقول: حدثنا أبو بكر بن أبي سبرة في أحاديث كثيرة

وقال عبد الرزاق: قدم أبو جعفر - يعني الخليفة - مكة، فقال: اعرضوا علي حديث ابن جريج فعرضوا، فقال: ما أحسنها لولا هذا الحشو الذي فيها - يعني قوله: بلغني وحدثت.

وقال محمد بن المنهال الضرير، عن يزيد بن زريع: كان ابن جريج صاحب غثاء

وقال إسماعيل بن داود المخراقي، عن مالك بن أنس: كان ابن جريج حاطب ليل

وقال إسماعيل بن داود المخراقي، عن مالك: كان ابن جريج حاطب ليل.

وقال سليمان بن النضر الشيرازي، عن مخلد بن الحسين: ما رأيت خلقا من خلق الله أصدق لهجة من ابن جريج

وقال سليمان بن النضر، عن مخلد بن الحسين: ما رأيت أصدق لهجة من ابن جريج.

وفي " تاريخ بغداد ": سمع من طاوس مسألة واحدة، وجمع حديث ابن عباس، وقدم على أبي جعفر في دين لزمه فلم يعطه شيئا

قال الوليد بن مسلم: سألت الأوزاعي، وغير واحد: لمن طلبتم العلم ؟ فكلهم يقول: لنفسي. غير ابن جريج، فإنه قال: طلبته للناس.

وقال عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري: أعياني حديث ابن جريج أن أحفظه، فنظرت إلى شيء يجمع فيه المعنى فحفظته، وتركت ما سوى ذلك

أبنا محمد بن عمر ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: شهدت ابن جريج جاء إلى هشام بن عروة فقال: يا أبا المنذر الصحيفة التي أعطيتها فلانا هي من حديثك ؟ قال: نعم. قال محمد بن عمر: فسمعت ابن جريج بعد ذلك يقول: حدثنا هشام بن عروة ما لا أحصي

نا عبد الرحمن، نا أبو عبد الله (152 م 4) الطهراني قال: سمعت عبد الرزاق يقول: أول من صنف الكتب ابن جريج

وقال أحمد، عن عبد الرزاق: ما رأيت أحسن صلاة من ابن جريج.

وقال عبد الرزاق: كنت إذا رأيته علمت أنه يخشى الله تعالى، وما رأيت أحسن صلاة منه

وقال حمزة بن بهرام، عن طلحة بن عمرو المكي: قلت لعطاء: من نسأل بعدك يا أبا محمد ؟ قال: هذا الفتى، إن عاش - يعني ابن جريج

وقال طلحة بن عمرو المكي: قلت لعطاء: من نسأل بعدك ؟ قال: هذا الفتى، إن عاش.

وقال عطاء: سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج.

وقال إسماعيل بن عياش، عن المثنى بن الصباح وغيره، عن عطاء بن أبي رباح: سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج، وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى، وسيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطاة

نا عبد الرحمن، نا محمد بن عبادة الواسطي، نا يعقوب - يعني ابن محمد الزهري - قال: سمعت محمد بن معن يحدث عن طلحة بن عمرو قال: قيل لعطاء: من ترى صاحب مجلسك من بعدك ؟ قال: هذا - وأشار إلى ابن جريج -

ويقال أَبُو خَالِد لَهُ كنيتان الْمَكِّيّ مولى ابْن أمية خَالِد الْقُرَشِيّ، قَالَ أَحْمَد عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد: مات سنة خمسين ومائة، سَمِعَ طاوسا ومحاهدا وعطاء، سَمِعَ منه الثوري ويحيى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ، قَالَ يَحْيَى: لم يكن أحد أثبت في نافع من ابْن جريج وكَانَ من أحسن الناس صلاة، وقَالَ ابْن جريج: أخذت أحاديث صفية بِنْت / شيبة وأردت أن أدخل عليها، قَالَ علي : مات سنة سبع وأربعين وكَانَ جاز السبعين، قَالَ ابْن معين: هو مولى لآل خَالِد بْن أسيد، أصله رومي

مولى رواحة، روى ابْن جريج عَنْ أَبِي الوليد

أحد الاعلام الثقات، يدلس، وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة، كان يرى الرخصة في ذلك.] وكان فقيه أهل مكة في زمانه. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: بعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة. كان ابن جريج لا يبالى من أين يأخذها - يعنى قوله: أخبرت، وحدثت عن فلان

ثِقَة مكي

عَن بن يعلى عَن أَبِيه هُوَ صَفْوَان وَعَن بعض بني يعلى كَذَلِك

ويكنى أبا الوليد. وكان جريج عبدا لأم حبيب بنت جبير. وكانت تحت عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية فنسب إلى ولائه. وولد عبد الملك بن عبد العزيز عام الجحاف سنة ثمانين. سيل كان بمكة. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: قدم علينا ابن جريج البصرة في ولاية سفيان بن معاوية قبل خروج إبراهيم بن عبد الله بسنة. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: سألت ابن جريج عن قراءة الحديث على المحدث فقال: ومثلك يسأل عن هذا؟ إنما اختلف الناس في الصحيفة يأخذها ويقول أحدث بما فيها ولم يقرأها. فأما إذا قرأها فهو سواء. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة قال: قال ابن جريج: اكتب لي أحاديث سنن. قال فكتبت ألف حديث ثم بعثت بها إليه ما قرأها علي ولا قرأتها عليه. قال محمد بن عمر: فسمعت ابن جريج بعد ذلك يحدث يقول حدثنا أبو بكر بن أبي سبرة في أحاديث كثيرة. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: شهدت ابن جريج جاء إلى هشام بن عروة فقال: يا أبا المنذر الصحيفة التي أعطيتها فلانا هي حديثك؟ فقال: نعم. قال محمد بن عمر: فسمعت ابن جريج بعد ذلك يقول: حدثنا هشام بن عروة ما لا أحصي. قال ابن جريج: قدمت بلدا دائرا فنثرت لهم عيبة علم. يعني اليمن. قال محمد بن عمر: ومات ابن جريج في أول عشر ذي الحجة سنة خمسين ومائة وهو ابن ست وسبعين سنة. وكان ثقة كثير الحديث جدا

مولى أمية بن خالد. ويقال: إن جريجا كان عبدا لأم حبيب بنت جبير زوجة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية؛ فنسب ولاؤه إليه وله أخ يسمى محمد بن عبد العزيز، وكان عبد الملك بن جريج يكنى أبا الوليد وأبا خالد. سمع من طاوس مسألة واحدة ومن مجاهد حرفين في القراءات، وسمع الكثير من عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار، وابن أبي مليكة وأبي الزبير، ومُحَمد بن المنكدر ونافع وميمون بن مهران والزهري، وابن طاوس وهشام بن عروة. رَوَى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وثور بن يزيد الحمصي، والأوزاعي، وسفيان الثوري، والليث بن سعد، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن المبارك، وابن علية، ووكيع، وعبد الله بن إدريس، وحجاج بن محمد الأعور، ومُحَمد بن بكر البرساني، وخالد بن الحارث، وأبو أسامة، وأبو عاصم، وروح بن عبادة، وعبد الله بن وهب، وعيسى بن يونس، وعبد الرزاق بن همام، وغيرهم. ويقال: إنه أول من صنف الكتب. وقدم بغداد على أبي جعفر المنصور، كذلك أخبرنا أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: سمعت الأنصاري يقول: قدم ابن جريج علي أبي جعفر ببغداد. وأخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث السجزي، قال: سمعت أحمد بن حنبل، قال: قدم ابن جريج على أبي جعفر، وكان صار عليه دين؛ فقال: جمعت حديث ابن عباس ما لم يجمعه أحد فلم يعطه شيئا. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان ابن جريج مولى لآل خالد بن أسيد وأصله رومي. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: ابن جريج اسمه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، كان صدوقا مكيا، قال أبو عاصم: كانت له كنيتان؛ إحداهما أبو الوليد والأخرى أبو خالد. أخبرنا أبو حازم العبدويي، قال: سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع؛ قيل له: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج كانت له كنيتان: أبو خالد، وأبو الوليد. أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل إجازة، قال: قلت لأبي: من أول من صنف الكتب؟ قال: ابن جريج، وابن أبي عروبة. أخبرنا أبو الفتح منصور بن ربيعة بن أحمد الزهري الخطيب بالدينور، قال: حدثنا علي بن أحمد بن علي بن راشد، قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الجارود، قال: قال علي ابن المديني: نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة. فذكرهم، قال: ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الأصناف ممن يصنف العلم؛ منهم من أهل مكة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج مولى القرشيين ويكنى أبا الوليد؛ لقي ابن شهاب وعمرو بن دينار، وقد رأى الأعمش ولم يرو عنه. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم، قال: قال علي يعني ابن المديني: حدثنا عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أتيت عطاء وأنا أريد هذا الشأن وعنده عبد الله بن عبيد بن عمير؛ فقال لي عبد الله بن عبيد: قرأت القرآن؟ قلت: لا، قال: فاذهب فاقرأ القرآن ثم اطلب العلم، قال: فذهبت فغبرت زمانا حتى قرأت القرآن، ثم جئت إلى عطاء وعنده عبد الله بن عبيد؛ فقال: تعلمت القرآن، أو قرأت القرآن؟ قلت: نعم، قال: تعلمت الفريضة؟ قلت: لا، قال: فتعلم الفريضة ثم اطلب العلم، قال: فطلبت الفريضة ثم جئت؛ فقال: تعلمت الفريضة؟ قلت: نعم، قال: الآن فاطلب العلم، قال: فلزمت عطاء سبع عشرة سنة. أخبرنا محمد بن عمر بن بكير النجار، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرَّزَّاز، قال: حدثنا هيثم بن خلف الدوري، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: اختلفت إلى عطاء ثماني عشرة سنة، وكان يبيت في المسجد عشرين سنة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل؛ قالا: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: حدثنا - وفي رواية ابن الفضل: أخبرنا - أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا الحسين بن محمد الحريري البلخي، قال: حدثنا حمزة بن بهرام، قال: حدثنا طلحة، قال: قلت لعطاء: من نسأل بعدك يا أبا محمد؟ قال: هذا الفتى إن عاش - يعني ابن جريج -. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، قال: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: كان ابن جريج من أوعية العلم. أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان الفقيه، قال: حدثني علي بن يعقوب بن إبراهيم بدمشق، قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، قال: قال لي أبو عبد الله أحمد بن حنبل: ابن جريج روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام، وكان صاحب علم. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أصحاب الحديث خمسة. فذكر ابن جريج فيهم. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني محمد بن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعتُ ابن جريج يقول: ما دون العلم تدويني أحد، وقال: جالست عمرو بن دينار بعدما فرغت من عطاء سبع سنين. وقال يعقوب: قال علي: قلت ليحيى: سفيان في عمرو بن دينار أثبت من ابن جريج؟ فقال: لا؛ ابن جريج أثبت. قال علي: فذاكرت سفيان أمر ابن جريج في عمرو؛ فقال: كان يمر بي؛ فيقول: لقد غلبتنا على وسادة عمرو، قال: ولم أره سأله عن شيء قط؛ قد كان فرغ قبلي. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول: سمعت إسماعيل بن محمد، عن الوليد بن مسلم، قال: سألت الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز، وابن جريج: لمن طلبتم العلم؟ قال: كلهم يقول: لنفسي غير ابن جريج؛ فإنه قال: طلبته للناس. أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، قال: حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، قال: قال ابن جريج: خلت الديار فسدت غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسؤدد أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة، قال: حدثني منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن المثنى وغيره، عن عطاء بن أبي رباح، قال: سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج، وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى، وسيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطاة. أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم، قال: سمعت محمود بن غيلان يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: كنت إذا رأيت ابن جريج علمت أنه يخشى الله، قال: وما رأيت مصليا قط مثله. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث السجزي، قال: سمعت أحمد بن حنبل، قال: قال عبد الرزاق: ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أهل مكة يقولون: أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء، وأخذها عطاء من ابن الزبير، وأخذها ابن الزبير من أبي بكر، وأخذها أبو بكر من النبي ﷺ قال عبد الرزاق: وكان ابن جريج حسن الصلاة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، قال: رأيت معه يعني سفيان الثوري خرجا، عن ابن جريج. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: قال سفيان: أعياني حديث ابن جريج أن أحفظه؛ فنظرت إلى شيء يجمع فيه المعنى؛ فحفظته وتركت ما سوى ذلك. أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز، قال: حدثنا هيثم بن خلف الدوري، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: قدم أبو جعفر - يعني الخليفة – مكة؛ فقال: اعرضوا علي حديث ابن جريج، قال: فعرضوا عليه حديث ابن جريج؛ فقال: ما أحسنها لولا هذا الحشو الذي فيها؛ يعني بلغني وحدثت. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: سمعت إسماعيل بن داود المخراقي، قال: سمعت مالك بن أنس يقول: كان ابن جريج حاطب ليل. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: كان يزيد بن زريع يقول: كان ابن جريج صاحب غثاء. أخبرنا علي بن محمد المعدل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل إجازة، قال: كتب إلي ابن خلاد وهو أبو بكر الباهلي: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - يقول: كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم تنتفع به. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت أحمد بن صالح المصري يقول: ابن جريج إذا أخبر الخبر فهو جيد، وإذا لم يخبر فلا يعبأ به. أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي. وأخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري؛ قالا: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: قال لي أبو عبد الله: إذا قال ابن جريج: قال فلان، و قال فلان، و أخبرت جاء بمناكير؛ فإذا قال: أخبرني و سمعت فحسبك به. أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، قال: حدثنا محمد بن الفضل العتابي، قال: كنت عند أبي عبد الله أحمد بن حنبل وذكر ابن جريج؛ فقال: إذا قال أخبرني و سمعت فحسبك به. أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان الفقيه، قال: حدثنا إبراهيم بن علي القطيعي، قال: حدثني الحسن بن الهيثم ابن الخلال، قال: حدثنا محمد بن موسى بن مشيش، قال: قال أحمد بن حنبل: كان ابن جريج الذي يحدث من كتاب أصح، وكان في بعض حفظه إذا حدث حفظا شيء. أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن جريج ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن عبد الله المديني، قال: قال يحيى بن سعيد: لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع، وقال علي في موضع آخر، قال يحيى بن سعيد: لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: رأيت في كتاب علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد من أثبت أصحاب نافع؟ قال: أيوب وعبيد الله ومالك بن أنس، وابن جريج أثبت من مالك في نافع. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد، قال: حدثنا حنبل، قال: حدثنا علي، قال: سمعت يحيى، قال: وأخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا ابن الصواف، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن عبد الله المديني، قال: قال يحيى بن سعيد: قال: ابن جريج طرح إلي نافع حقيبة فمنها ما قرأت ومنها ما سألت، قال يحيى: فما قال: سألت وقلت: فهو مما سأله، والقراءة أخبرني نافع، ثم قال: يحيى هو أثبت من مالك في نافع. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة، قال: حدثني بن خلاد، قال: سمعت يحيى هو ابن سعيد يقول: كان عبد الملك بن أبي سليمان أحاديثه فيها شيء يقطع فوصله ويوصل فقطعه، وقدم ابن جريج في حديث عطاء. أخبرنا طلحة بن علي الكتاني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن المهلب، قال: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي كان عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ إلا أنه يخالف ابن جريج في أشياء، وقال: ابن جريج أثبت عندنا منه، قال أبي: عمرو بن دينار، وابن جريج أثبت الناس في عطاء. أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا الميموني، قال: ما رأينا أحدا أثبت في عطاء من عمرو، وابن جريج. أخبرنا علي بن محمد المعدل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة، قال: سمعت أبي يقول: أثبت الناس في عطاء ابن جريج وعمرو بن دينار، قال: ولقد خالفه حبيب بن أبي ثابت في شيء من قول عطاء، وكان القول ما قال ابن جريج. أخبرنا أبو بكر الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فابن جريج؟ قال: ليس بشيء في الزهري. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: وابن جريج مكي ثقة. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: قال أبو حفص عمرو بن علي: مات ابن جريج سنة تسع وأربعين ومِائَة. أخبرنا ابن رزق، قال: حدثنا عثمان بن أحمد، قال: حدثنا حنبل، قال: حدثني أبو عبد الله، قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال: مات ابن جريج سنة خمسين. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: سمعت مكي بن إبراهيم، قال: وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج، قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا مسلم بن عبد الرحمن البلخي، قال: سمعت مكي بن إبراهيم يقول: مات ابن جريج في سنة خمسين ومِائَة. أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي وأخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق الدقاق، قال: حدثنا عمر بن أحمد، قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج يكنى أبا الوليد مولى لآل أسيد بن أبي العيص بن أمية؛ مات سنة خمسين ومِائَة. أخبرنا منصور بن ربيعة الزهري بالدينور، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن راشد، قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الجارود، قال: قال علي ابن المديني: ومات ابن جريج سنة إحدى وخمسين ومِائَة

سَمِعت يحيى يَقُول بن جريج لم يسمع من مُجَاهِد شَيْئا إِلَّا حرفا فِي الْقُرْآن

أحد الأعلام ذكر بن المديني أنه لم يلق أحدا من الصحابة وقال أيضا لم يسمع بن جريج من المطلب بن عبد الله بن حنطب كان يأخذ أحاديثه من بن أبي يحيى عنه وذكر بن المديني أيضا أصحاب بن عباس ثم قال ولم يلق يعني بن جريج منهم جابر بن زيد ولا عكرمة ولا سعيد بن جبير وقال بن الجنيد سألت يحيى بن معين سمع بن جريج من مجاهد قال في حرف أو حرفين في القراءة لم يسمع غير ذلك وكذلك قال البرديجي وغيره وقال يحيى بن سعيد القطان بن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف إنما هو كتاب دفعه إليه وقال أبو حاتم بن جريج لم يسمع من أبي الزناد شيئا يشبه أن يكون أخذه عن إبراهيم بن أبي يحيى وسئل هل سمع من أبي سفيان طلحة بن نافع فقال ما رآه رأيته في موضع بينه وبين أبي سفيان أبو خالد شيخ له وكذلك قال أحمد أنه لم يسمع من أبي الزناد شيئا وقال البخاري لم يسمع بن جريج من عمرو بن شعيب شيئا قلت وقد روى عنه عدة أحاديث وهي عن جماعة ممن تقدم ذكرهم ولكنه مدلس كما سبق ذكره فيهم وقد روى أيضا عن عمران بن أبي أنس قال البخاري لم يسمع منه يقول حدثت عن عمران

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ابْنُ جُرَيْجٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي الزِّنَادِ شَيْئًا

* لم يسمع من مقسم (السنن الكبرى: ٥/ ٧٢)

أبو الوليد، وأبو خالد المكى، مولى أمية بن خالد، وقيل: مولى عبد الله بن [......] (*) بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبى العيص بن أمية الأموى، وقيل: كان جريج عبدًا لأم حبيب بنت ضبراوجة

(٤٧٣) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الإمام العلامة الحافظ شيخ الحرم أبو خالد وأبو الوليد القرشي الأموي المكي صاحب التصانيف وأول من دون العلم بمكة مولى أمية بن خالد وقيل: كان جده جريج عبدا لأم حبيب بنت جبير زوجة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد الأموي فنسب ولاؤه إليه وهو عبد رومي وكان لابن جريج أخ اسمه محمد لا يكاد يعرف وابن اسمه محمد. حدث عن عطاء بن أبي رباح فأكثر وجود وعن ابن أبي مليكة ونافع مولى ابن عمر وطاووس حديثاً واحداً قوله وذكر أنه أخذ أحاديث صفية بنت شيبة وأراد أن يدخل عليها فما اتفق وأخذ عن مجاهد حرفين من القراءات وميمون بن مهران ويوسف بن ماهك وعمرو بن شعيب وعمرو ابن دينار وعكرمة العباسي مرسلا وعكرمة بن خالد المخزومي وابن المنكدر وعبيد الله بن أبي يزيد والقاسم بن أبي بزة وعبد الله بن كثير الداري وأيوب بن هانئ وحبيب بن أبي ثابت وزيد بن أسلم والزهري وصفوان بن سليم وعبد الله بن طاووس وعبد الله بن عبيد بن عمير وعبد الله بن كثير بن المطلب وعبد الله بن كيسان وعبدة بن أبي لبابة ومحمد بن عباد بن جعفر وخلق كثير وينزل إلى أقرانه بل وأصحابه فحدث عن زياد بن سعد شريكه وجعفر الصادق وزهير بن معاوية وإبراهيم بن محمد بن أبي عطاء وهو ابن أبي يحيى وسعيد بن أبي أيوب المصري وإسماعيل بن علية ومعمر بن راشد ويحيى ابن أيوب المصري وكان من بحور العلم. حدث عنه: ثور بن يزيد والأوزاعي والليث والسفيانان والحمادان وابن علية وابن وهب وخالد بن الحارث وهمام بن يحيى وعيسى بن يونس وابن إدريس ويحيى بن سعيد الأموي ويحيى بن سعيد القطان ومحمد بن حرب الأبرش ويحيى بن أبي زائدة ووكيع والوليد بن مسلم وهشام بن يوسف وحجاج بن محمد الأعور وأبو أسامة وروح وأبو عاصم والخريبي وعبد الله بن رجاء المكي وعبد الرزاق بن همام وعبيد الله بن موسى وغندر والأنصاري وعثمان بن الهيثم المؤذن ويحيى بن سليم الطائفي ومحمد بن بكر البرساني وأمم سواهم. قال عبد الله بن أحمد قلت لأبي من أول من صنف الكتب قال ابن جريج وابن أبي عروبة وروى علي بن المديني عن عبد الوهاب بن همام عن ابن جريج قال أتيت عطاء وأنا أريد هذا الشأن وعنده عبد الله بن عبيد بن عمير فقال لي ابن عمير قرأت القرآن قلت: لا قال فاذهب فاقرأه ثم اطلب العلم فذهبت فغبرت زمانا حتى قرأت القرآن ثم جئت عطاء وعنده عبد الله فقال قرأت الفريضة قلت: لا قال فتعلم الفريضة ثم اطلب العلم قال فطلبت الفريضة ثم جئت فقال الآن فاطلب العلم فلزمت عطاء سبع عشرة سنة. قلت: من يلزم عطاء هذا كله يغلب على الظن أنه قد رأى أبا الطفيل الكناني بمكة لكن لم نسمع بذلك ولا رأينا له حرفا عن صحابي. وروى عبد الرزاق عن ابن جريج قال اختلفت إلى عطاء ثماني عشرة سنة وكان يبيت في المسجد عشرين سنة. قال ابن عيينة سمعت ابن جريج يقول ما دون العلم تدويني أحد. وقال جالست عمرو بن دينار بعدما فرغت من عطاء تسع سنين. وروى حمزة بن بهرام عن طلحة بن عمرو المكي قال قلت لعطاء من نسأل بعدك يا أبا محمد قال هذا الفتى إن عاش يعني ابن جريج. وروى إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح وغيره عن عطاء بن أبي رباح قال سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى وسيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطاة. قال علي بن المديني نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة فذكرهم ثم قال صار علمهم إلى أصحاب الأصناف ممن صنف العلم منهم من أهل مكة ابن جريج يكنى أبا الوليد لقي ابن شهاب وعمرو بن دينار يريد من الستة المذكورين. قال الوليد بن مسلم: سألت الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابن جريج لمن طلبتم العلم كلهم يقول لنفسي غير أن ابن جريج فإنه قال طلبته للناس. قلت: ما أحسن الصدق واليوم تسأل الفقيه الغبي لمن طلبت العلم فيبادر ويقول طلبته لله ويكذب إنما طلبه للدنيا ويا قلة ما عرف منه. قال علي سألت يحيى بن سعيد من أثبت من أصحاب نافع قال أيوب وعبيد الله ومالك وابن جريج أثبت من مالك في نافع. وروى صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال عمرو بن دينار وابن جريج أثبت الناس في عطاء وروى أبو بكر بن خلاد عن يحيى بن سعيد قال كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم تنتفع به. وروى الأثرم عن أحمد بن حنبل قال إذا قال ابن جريج قال فلان وقال فلان وأخبرت جاء بمناكير وإذا قال أخبرني وسمعت فحسبك به. وروى الميموني عن أحمد إذا قال ابن جريج قال فاحذره وإذا قال سمعت أو سألت جاء بشيء ليس في النفس منه شيء كان من أوعية العلم. قال عبد الرزاق قدم أبو جعفر يعني الخليفة مكة فقال اعرضوا علي حديث ابن جريج فعرضوا فقال ما أحسنها لولا هذا الحشو يعني قوله بلغني وحدثت قال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ابن جريج ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب وروى إسماعيل بن داود المخراقي عن مالك بن أنس قال كان ابن جريج حاطب ليل وقال محمد ابن منهال الضرير عن يزيد بن زريع قال كان ابن جريج صاحب غثاء وقال محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي عن إبراهيم بن أبي يحيى قال حكم الله بيني وبين مالك هو سماني قدريا وأما ابن جريج فإني حدثته عن موسى بن وردان عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "من مات مرابطا مات شهيدا" فنسبني إلى جدي من قبل أمي وروى عني "من مات مريضا مات شهيدا" (٤٧٤) وما هكذا حدثته. روى عثمان بن سعيد عن ابن معين قال ابن جريج ليس بشيء في الزهري وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن حنبل قال روى ابن جريج عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام وكان صاحب علم وقال جعفر ابن عبد الواحد عن يحيى بن سعيد قال كان ابن جريج صدوقا فإذا قال حدثني فهو سماع وإذا قال إنبأنا أو أخبرني فهو قراءة وإذا قال قال فهو شبه الريح. وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان أعياني ابن جريج أن أحفظ حديثه فنظرت إلى شيء يجمع فيه المعنى فحفظته وتركت ما سوى ذلك. قال سليمان بن النضر الشيرازي عن مخلد بن الحسين قال ما رأيت خلقا من خلق الله أصدق لهجة من ابن جريج. وروى أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق قال ما رأيت أحداً أحسن صلاة من ابن جريج. أنبأني المسلم بن محمد أنبأنا الكندي أنبأنا القزاز أنبأنا أبو بكر بن ثابت أنبأنا علي بن محمد المعدل حدثنا إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق قال أهل مكة يقولون أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء وأخذها عطاء من ابن الزبير وأخذها ابن الزبير من أبي بكر وأخذها أبو بكر من النبي ﷺ . قلت: وكان ابن جريج يروي الرواية بالإجازة وبالمناولة ويتوسع في ذلك ومن ثم دخل عليه الداخل في رواياته عن الزهري لأنه حمل عنه مناولة وهذه الأشياء يدخلها التصحيف ولا سيما في ذلك العصر لم يكن حدث في الخط بعد شكل ولا نقط. قال أبو غسان زنيج سمعت جريرا الضبي يقول كان ابن جريج يرى المتعة تزوج بستين إمرأة وقيل: أنه عهد إلى أولاده في أسمائهن لئلا يغلط أحد منهم ويتزوج واحدة مما نكح أبوه بالمتعة. قال عبد الوهاب بن همام قال ابن جريج كنت أتتبع الأشعار العربية والأنساب فقيل: لي لو لزمت عطاء فلزمته. وقال يحيى القطان لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع وقال علي بن عبد الله لم يكن في الأرض أحد أعلم بعطاء من ابن جريج. قال عبيد الله العيشي حدثنا بكر بم كلثوم السلمي قال قدم علينا ابن جريج البصرة فاجتمع الناس عليه فحدث عن الحسن البصري بحديث فأنكره عليه الناس فقال ما تنكرون علي فيه قد لزمت عطاء عشرين سنة فربما حدثني عنه الرجل بالشيء لم أسمعه منه ثم قال العيشي سمى ابن جريج في ذلك اليوم محمد بن جعفر غندرا وأهل الحجاز يسمون المشغب غندرا قال ابن معين لم يلق ابن جريج وهب بن منبه وقال أحمد بن حنبل لم يلق عمرو بن شعيب في زكاة مال اليتيم ولا أبا الزناد. قلت: الرجل في نفسه ثقة حافظ لكنه يدلس بلفظه عن وقال وقد كان صاحب تعبد وتهجد وما زال يطلب العلم جتى كبر وشاخ وقد أخطأ من زعم أنه جاوز المئة بل ما جاوز الثمانين وقد كان شابا في أيام ملازمته لعطاء. وقد كان شيخ الحرم بعد الصحابة عطاء ومجاهد وخلفهما قيس بن سعد وابن جريج ثم تفرد بالإمامة ابن جريج فدون العلم وحمل عنه الناس وعليه تفقه مسلم بن خالد الزنجي وتفقه بالزنجي الإمام أبو عبد الله الشاعي وكان الشافعي بصيرا بعلم ابن جريج عالماً بدقائقه وبعلم سفيان ابن عيينة. وروايات ابن جريج وافرة في الكتب الستة وفي مسند أحمد ومعجم الطبراني الأكبر وفي الأجزاء. قال عبد الرزاق كنت إذا رأيت ابن جريج علمت أنه يخشى الله. وقال ابن جريج لم أسمع من الزهري إنما أعطاني جزءاً كتبته وأجازه لي. قال يحيى بن معين ولاء ابن جريج لآل خالد بن أسيد الأموي وقال يحيى بن سعيد سمع ابن جريج من مجاهد حديث "فطلقوهن في قبل عدتهن (٤٧٥) وسمع من طاووس قوله في محرم أصاب ذرات قال قبضات من طعام. قال أبو عاصم النبيل كان ابن جريج من العباد كان يصوم الدهر سوى ثلاثة أيام من الشهر وكان له امرأة عابدة وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول استمتع ابن جريج بتسعين امرأة حتى أنه كان يحتقن في الليل بأوقية شيرج طلبا للجماع وروي عن عبد الرزاق قال كان ابن جريج يخضب بالسواد ويتغلى بالغالية وكان من ملوك القراء خرجنا معه وأتاه سائل فناوله ديناراً. قال أبو محمد بن قتيبة مولد ابن جريج سنة ثمانين عام الجحاف (٤٧٦) . أخبرنا عمر بن عبد المنعم أنبأنا أبو اليمن الكندي أنبأنا علي بن هبة الله أنبأنا أبو إسحاق الفيروزابادي قال ومنهم أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وجريج عبد لآل أم حبيب بنت جبير ومات سنة خمسين ومئة. وبه قال أبو إسحاق قال ابن جريج ما دون هذا العلم تدويني أحد جالست عمرو بن دينار بعد ما فرغت من عطاء سبع سنين وقال لم يغلبني على يسار عطاء عشرين سنة أحد فقيل: له فما منعك عن يمينه قال كانت قريش تغلبني عليه. قلت: قد قدم عبد الملك بن جريج إلى العراق قبل موته وحدث بالبصرة وأكثروا عنه. قال ابن المديني وأبو حفص الفلاس مات ابن جريج سنة تسع وأربعين ومئة وهذا وهم فقد قال يحيى القطان ومكي بن إبراهيم وأبو نعيم وعدة مات سنة خمسين ومائة وعن ابن المديني أيضاً سنة إحدى وخمسين. قلت: عاش سبعين سنة فسنه وسن أبي حنيفة واحد ومولودهما وموتهما واحد. قرأت على عمر بن عبد المنعم أخبركم عبد الصمد بن محمد القاضي حضوراً أنبأنا علي بن المسلم أنبأنا الحسين بن طلاب أنبأنا محمد بن أحمد بن جميع حدثنا واهب بن محمد بالبصرة حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن ابن المنكدر عن أبي أيوب عن مسلمة بن مخلد قال قال رسول الله ﷺ : "من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن فك عن مكروب فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته" (٤٧٧) . هذا حديث جيد الإسناد ومسلمة له صحبة ولكن لا شيء له في الكتب إلا في سنن أبي داود من روايته عن رويفع بن ثابت. وبه أخبرنا ابن جميع حدثنا جعفر بن محمد الهمذاني حدثنا هلال بن العلاء حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ابن جريج حدثني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "من جلس في مجلس كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك ثم أتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه" (٤٧٨) . هذا حديث صحيح غريب. وفي تاريخ القاضي تاج الدين عبد الباقي أن ابن جريج قدم وافدا على معن بن زائدة لدين لحقه فأقام عنده إلى عاشر ذي القعدة فمر بقوم تغني لهم جارية بشعر عمر بن أبي ربيعة: هيهات من أمة الوهاب منزلنا … إذا حللنا بسيف البحر من عدن واحتل أهلك أجيادا فليس لنا … إلا التذكر أو حظ من الحزن تالله قولي له في غير معتبة … ماذا أردت بطول المكث في اليمن إن كنت حاولت دنيا أو ظفرت بها … فما أصبت بترك الحج من ثمن قال فبكى ابن جريج وانتحب وأصبح إلى معن وقال إن أردت بي خيرا فردني إلى مكة ولست أريد منك شيئاً قال فاستأجر له أدلاء وأعطاه خمس مئة دينار ودفع إليه ألفا وخمسمائة فوافى الناس يوم عرفة. عن ابن جريج قال أقمت على عطاء إحدى وعشرين حجة يخرج أبواي إلى الطائف وأقيم أنا تخوفا أن يفجعني عطاء بنفسه قال بعض الحفاظ لابن جريج نحو من ألف حديث يعني المرفوع وأما الآثار والمقاطيع والتفسير فشيء كثير