زياد بن سعد بن عبد الرحمن
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- النسب
- الخراساني، ومكي، و يقال: من بجيلة، المدني
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- بين 141 هـ إلى 150 هـ
- البلد
- عك
ما قاله النقاد فيه، ٥١
- أبو حاتم الرازي
وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو طالب، عن أحمد ابن حنبل، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 474) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الوحمن، قال: سئل أبي عن زياد بن سعد فقال: ثقة خراساني كان يكون بالحجاز
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 533) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو طالب، عن أحمد ابن حنبل، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 474) الصفحة - أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن زياد بن سعد فقال: ثقة خراساني كان يكون بمكة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 533) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب، عن أحمد ابن حنبل، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 474) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن زياد بن سعد فقال: خراساني ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 533) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون: يقال: هو من بجيلة، وثقه مالك بن أنس – وقال: كان له هيبة وصلاح، - وسفيان بن عيينة، وأحمد بن صالح.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من الحفاظ المتقنين.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»، وقال: سكن مكة، وكان من الحفاظ المتقنين.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان من الحفاظ المتقنين
الثقات الثقات (6/ 319) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 345) الصفحة - ابن خلفون
وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون: يقال: هو من بجيلة، وثقه مالك بن أنس – وقال: كان له هيبة وصلاح، - وسفيان بن عيينة، وأحمد بن صالح.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في «الثقات».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال الخطيب في «المتفق والمفترق»: كان ثقة عالما بحديث الزهري.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - الخليلي
وقال الخليلي في «الإرشاد»: كبير ثقة من أقران مالك، روى عنه مالك حديثا واحد، مدني أصله من خراسان.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - الخليلي
وقال الخليلي: ثقة يحتج به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثبت في الزهري
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 431) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 431) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: مكي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة ثبت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة ثبت.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 474) الصفحة - زياد بن سعد الخراساني
وقال له أيوب: متى سمعت من هلال بن أبي ميمونة، ويحيى بن أبي بكر؟ فقال: بالمدينة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - زياد بن سعد الخراساني
وقال ابن عيينة: قال لي زياد: أنا لا أحفظ حفظك، أنت أحفظ مني أنا بطيء الحفظ، فإذا حفظت شيئا كنت أحفظ منك
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - سفيان بن عيينة
حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، قال: سمعت نعيم بن حماد، قال: سمعت ابن عيينة يقول: كان زياد بن سعد من أهل خراسان، سكن المدينة، وكان عالما بحديث الزهري
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 533) الصفحة - سفيان بن عيينة
قال ابن عيينة: كان عالما بحديث الزهري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - سفيان بن عيينة
وقال أيضا: كان أثبت أصحاب الزهري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - سفيان بن عيينة
قال ابن عيينة: كان أثبت أصحاب الزهري
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 345) الصفحة - سفيان بن عيينة
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: حدثنا حمزة بن سعيد، عن ابن عيينة، قال: كان زياد بن سعد أثبت أصحاب الزهري
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 474) الصفحة - سفيان بن عيينة
وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون: يقال: هو من بجيلة، وثقه مالك بن أنس – وقال: كان له هيبة وصلاح، - وسفيان بن عيينة، وأحمد بن صالح.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - سفيان بن عيينة
قال نعيم بن حماد، عن سفيان بن عيينة: كان أصله خراسانيا، سكن المدينة، وكان عالما بحديث الزهري.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 474) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن المديني: كان من أهل التثبت والعلم.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن المديني: كان زياد من أهل البيت، وأهل العلم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - مالك بن أنس
وقال مالك: حدثنا زياد بن سعد وكان ثقة من أهل خراسان، سكن مكة، وقدم علينا المدينة، وله هيئة وصلاح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - مالك بن أنس
وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون: يقال: هو من بجيلة، وثقه مالك بن أنس – وقال: كان له هيبة وصلاح، - وسفيان بن عيينة، وأحمد بن صالح.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 108) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 647) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو طالب، عن أحمد ابن حنبل، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 474) الصفحة - يحيى بن معين
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: زياد بن سعد ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 533) الصفحة
وبقية الأقوال، ١١
- يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين قال: زياد بن سعد ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 533) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
شريك ابن جريج قاله ابْن عيينة، من العرب صحب الزُّهْرِيّ إلى أرضه، روى عنهُ مالك وابْن جريج
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 358) الصفحة - العجلي
مكي ثِقَة
الثقات الثقات (1/ 372) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول زِيَاد بن سعد ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 73) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول زِيَاد بن سعد خراساني نزل مَكَّة وَهُوَ صَاحب الزُّهْرِيّ وَهُوَ ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 357) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول زِيَاد بن سعد صَاحب الزُّهْرِيّ خراساني نزل مَكَّة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 417) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلته عَن زِيَاد بن سعد فَقَالَ ثِقَة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 413) الصفحة - أحمد بن حنبل
سمعته يَقُول زِيَاد بن سعد سمع مِنْهُ أَبُو مُعَاوِيَة بِمَكَّة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 566) الصفحة - بدر الدين العيني
شريك بن جريج، سكن مكة، ثم تحول إلى اليمن فسكن قرية يقال لها: عك. روى عن ثابت بن عياض الأحنف، وحميد الطويل، وزيد بن أسلم، وسليمان بن سحيم، وسليمان بن عتيق، وشرحبيل بن سعد مولى الأنصار، وصالح مولى التوأمة، وصفوان بن سليم، وضمرة بن سعيد المازنى، وأبى الزناد، وعبد الله بن ذكوان، وعمرو بن دينار، والزهرى، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه زمعة بن صالح، وصفيان بن عيينة، وعبد الله بن هارون، وعبد الملك، ومالك بن أنس، وأبو معاوية الضرير، ومعاذ بن عقبة، وغيرهم. وقال أبو داود: كان زياد بن سعد أثبت أصحاب الزهرى. وقال أحمد، ويحيى، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ثقة ثبت. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 343) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ أبو عبد الرحمن الخراساني ثم المكي شريك بن جريج: ثم سكن اليمن حدث عن عمرو بن دينار والزهري وعمرو بن مسلم الجندي وعنه مالك وابن عيينة وأبو معاوية وغيرهم مات كهلا. قال النسائي: ثقة ثبت، وقال ابن عيينة: كان عالما بحديث الزهري رحمة الله عليهم
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 147) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٤٧١) إمام مجود حجة خراساني جاور بمكة. وحدث عن شرحبيل بن سعد وابن شهاب وضمرة بن سعيد وطبقتهم. ومات كهلا أخذ عنه مالك وابن عيينة والقدماء لم ينتشر حديثه وقع له نحو من مئة حديث ومات مع ابن جريج أو قبله رحمه الله وحديثه في الكتب الستة
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 407) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ١٠
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب (محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ١٢ مرة في الاثنين
- ثابت بن عياض (ثابت بن عياض، وقال ابن سعد: ابن الأحنف بن عياض) ٩ مرة في الاثنين
- هلال بن علي بن أسامة (هلال بن علي بن أسامة, ويقال: هلال بن أبي ميمونة، وهلال بن أبي هلال, وقد ينسب إلى جده) ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن الفضل بن عباس بن أبي ربيعة (عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم) ٣ مرة في الاثنين
- عمرو بن مسلم ٢ مرة في الاثنين
- قزعة ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن عجلان ٢ مرة في الاثنين
- زيد بن أبي عتاب (زيد بن أبي عتاب, ويقال: عبد الرحمن بن أبى عتاب) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عثمان بن نهيك ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عمرو بن دينار ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- حميد بن أبي حميد (حميد بن أبي حميد: تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد.) عند المزي
- زيد بن أسلم عند المزي
- سليمان بن سحيم عند المزي
- سليمان بن عتيق (سليمان بن عتيق، ويقال عتيك وهو وهم) عند المزي
- شرحبيل بن سعد عند المزي
- صالح بن نبهان (صالح بن نبهان، وهو صالح بن أبي صالح، وقال أبو زرعة الرازي: هو صالح بن صالح بن نبهان) عند المزي
- صفوان بن سليم عند المزي
- ضمرة بن سعيد بن أبي حنة (ضمرة بن سعيد بن أبي حنة، وقيل: ابن أبي حبة: عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار) عند المزي
- عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام عند المزي
- عبد الرحمن بن أبي الزناد (عبد الرحمن بن أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان) عند المزي
- عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث عند المزي
- عثمان بن حاضر (عثمان بن حاضر، ويقال: عثمان بن أبي حاضر) عند المزي
- محمد بن مسلم بن تدرس عند المزي
- يزيد بن يزيد بن جابر عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٥
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ٢١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ١٠ مرة في الاثنين
- مالك بن أنس بن مالك (مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث) ٥ مرة في الاثنين
- همام بن يحيى بن دينار ٢ مرة في الاثنين
- عبد الله بن هارون ١ مرة في الاثنين
- العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث عند المزي
- زمعة بن صالح عند المزي
- محمد بن خازم عند المزي
- مصاد بن عقبة عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٢٢ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٥ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١٤ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١١ موضعًا
- صحيح مسلم١١ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٩ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٨ مواضع
- سنن أبي داود٧ مواضع
- سنن الدارمي٦ مواضع
- الأدب المفرد٥ مواضع
- سنن الدارقطني٥ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
- موطأ مالك٤ مواضع
- صحيح البخاري٤ مواضع
- شرح معاني الآثار٣ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٣ مواضع
- مسند الشاميينموضعان
- الآحاد والمثانيموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- جامع الترمذيموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- فضائل المدينة للجنديموضع واحد
- خلق أفعال العبادموضع واحد
- مسند الشافعيموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد