عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث
- الكنية
- أبو الحويرث
- النسب
- الأنصاري، الزرقي، المدني، النوفلي حليفهم
- الشهرة
- أبو الحويرث
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 128هـ، أو 130هـ، أو 132هـ
ما قاله النقاد فيه، ٦٤
- أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن أبي الحويرث، فقال: ليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 284) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 414) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق سيئ الحفظ, رمي بالإرجاء
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 599) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال عباس الدوري، عن ابن معين: روى عنه شعبة. وقال أبو الجويرية: ونقل ذلك الحاكم أبو أحمد عن البخاري، ثم قال: وهو وهم، ولم يتكلم فيه البخاري بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال عباس الدوري، عن ابن معين: روى عنه شعبة. وقال أبو الجويرية: ونقل ذلك الحاكم أبو أحمد عن البخاري، ثم قال: وهو وهم، ولم يتكلم فيه البخاري بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات "، وقال: هو الذي يروي عنه شعبة، ويقول: أبو الحويرث، كذا ذكره المزي، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات ": أبو الحويرثة. وكذا نقله عنه الصريفيني، ومن خطه. وأيضا، فلا يمكن غير هذا، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره. فمن ذاك قول البخاري: قال شعبة أبو الحويرثة، والصحيح أبو الحويرث. وفي " تاريخ عباس ": سمعت يحيى يقول: أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة، وكان شعبة يقول: أبو الحويرثة، وكذا ذكره مسلم في " الكنى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - ابن عبد البر
وقال أبو عمر ابن عبد البر في " الاستغناء ": ليس بالقوي عندهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - شعبة بن الحجاج
ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات "، وقال: هو الذي يروي عنه شعبة، ويقول: أبو الحويرث، كذا ذكره المزي، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات ": أبو الحويرثة. وكذا نقله عنه الصريفيني، ومن خطه. وأيضا، فلا يمكن غير هذا، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره. فمن ذاك قول البخاري: قال شعبة أبو الحويرثة، والصحيح أبو الحويرث. وفي " تاريخ عباس ": سمعت يحيى يقول: أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة، وكان شعبة يقول: أبو الحويرثة، وكذا ذكره مسلم في " الكنى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - شعبة بن الحجاج
ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات "، وقال: هو الذي يروي عنه شعبة، ويقول: أبو الحويرث، كذا ذكره المزي، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات ": أبو الحويرثة. وكذا نقله عنه الصريفيني، ومن خطه. وأيضا، فلا يمكن غير هذا، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره. فمن ذاك قول البخاري: قال شعبة أبو الحويرثة، والصحيح أبو الحويرث. وفي " تاريخ عباس ": سمعت يحيى يقول: أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة، وكان شعبة يقول: أبو الحويرثة، وكذا ذكره مسلم في " الكنى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - مسلم
ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات "، وقال: هو الذي يروي عنه شعبة، ويقول: أبو الحويرث، كذا ذكره المزي، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات ": أبو الحويرثة. وكذا نقله عنه الصريفيني، ومن خطه. وأيضا، فلا يمكن غير هذا، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره. فمن ذاك قول البخاري: قال شعبة أبو الحويرثة، والصحيح أبو الحويرث. وفي " تاريخ عباس ": سمعت يحيى يقول: أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة، وكان شعبة يقول: أبو الحويرثة، وكذا ذكره مسلم في " الكنى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - يحيى بن معين
وقال العقيلي: وثقه ابن معين.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى بن معين قال: أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 501) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: أبو الحويرث روى عنه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وشعبة، وكان شعبة يروي عنه يقول: أبو حويرثة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 501) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس يحتج بحديثه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين، عن عبد الرحمن بن معاوية الذي يروي عن ابن أبي ذباب قال: هو أبو الحويرث ثقة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 501) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 414) الصفحة - يحيى بن معين
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للعقيلي: وثقه ابن معين.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى معين قال: أبو الحويرث ثقة، واسمه عبد الرحمن بن معاوية
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 501) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 284) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن ابن معين: روى عنه شعبة. وقال أبو الجويرية: ونقل ذلك الحاكم أبو أحمد عن البخاري، ثم قال: وهو وهم، ولم يتكلم فيه البخاري بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - يحيى بن معين
ذكره ابن [ق 3\ب] حبان في كتاب " الثقات "، وقال: هو الذي يروي عنه شعبة، ويقول: أبو الحويرث، كذا ذكره المزي، والذي في غير ما نسخة من كتاب " الثقات ": أبو الحويرثة. وكذا نقله عنه الصريفيني، ومن خطه. وأيضا، فلا يمكن غير هذا، لأنه ذكر كنيته بأبي الحويرث أولا، فلابد من أن شعبة أتى بما لم يقله غيره. فمن ذاك قول البخاري: قال شعبة أبو الحويرثة، والصحيح أبو الحويرث. وفي " تاريخ عباس ": سمعت يحيى يقول: أبو الحويرث روى عنه الثوري وابن عيينة وشعبة، وكان شعبة يقول: أبو الحويرثة، وكذا ذكره مسلم في " الكنى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - يحيى بن معين
ونقل ابن عدي في ترجمته من طريق أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة. وكذا من طريق عثمان الدارمي عن يحيى.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - يحيى بن معين
ونقل ابن عدي في ترجمته من طريق أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى بن معين ثقة. وكذا من طريق عثمان الدارمي عن يحيى.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - مالك بن أنس
نا عبد الرحمن، نا حماد بن الحسن بن عنبسة، نا بشر بن عمر الزهراني قال: سألت مالكا، عن أبي الحويرث، فقال: ليس بثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 284) الصفحة - مالك بن أنس
وقال بشر بن عمرو: قال مالك: ليس بثقة فلا تأخذوا عنه شيئا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - مالك بن أنس
ثنا ابن حماد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن المديني، ثنا بشر بن عمر الزهراني، سألت مالك بن أنس، عن أبي الحويرث فقال: ليس بثقة، لا تأخذن عنه شيئا
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 501) الصفحة - مالك بن أنس
وقال بشر بن عمر، عن مالك: ليس بثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - مالك بن أنس
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن عباس بن عبد العظيم العنبري، عن بشر بن عمر: سألت مالكا عن أبي الحويرث، فقال: ليس بثقة. قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: روى عنه سفيان وشعبة وأنكر هذا من قول مالك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 414) الصفحة - مالك بن أنس
وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ؟ قال: نعم، قال مالك: قدم علينا سفيان فكتب عن قوم يرمون بالتخنيث - يعني: أبا الحويرث - قال أبو داود: وكان يخضب رجليه - أراه لمعنى - قال: وسمعت أبا داود يقول: مرجئة المدينة: أبو الحويرث، حدثني الثقة عن مالك، قال: لا تناكحوه - يعني: لعلة الإرجاء - وكان معن يحدث عنه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 414) الصفحة - مالك بن أنس
وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث، ومالك أعلم به ؛ لأنه مدني، ولم يرو عنه شيئا.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - مالك بن أنس
وقال الآجري، عن أبي داود: قال مالك: قدم علينا سفيان، فكتب عن قوم يذمون بالتخنيث - يعني أبا الحويرث منهم -. قال أبوداد: وكان يخضب رجليه، وكان من مرجئي أهل المدينة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - مالك بن أنس
وقال أبو أحمد بن عدي: ليس له كبير حديث، ومالك أعلم به لأنه مدني ولم يرو عنه شيئا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - مالك بن أنس
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: أبو الحويرث. روى عنه سفيان الثوري، وشعبة، فقلت: إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس عنه، فقال: ليس بثقة، فأنكره، فقال: لا، وقد حدث عنه شعبة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 284) الصفحة - مالك بن أنس
إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس، عن أبي الحويرث فقال: ليس بثقة فأنكره ثم قال: لا، قد حدث عنه شعبة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 501) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد: أنكر أبي ذلك من قول مالك، وقال: قد روى عنه شعبة وسفيان.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - أحمد بن حنبل
ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، ثنا أبي قال: أبو الحويرث اسمه عبد الرحمن بن معاوية روى عنه سفيان وشعبة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 501) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: أبو الحويرث. روى عنه سفيان الثوري، وشعبة، فقلت: إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن أنس عنه، فقال: ليس بثقة، فأنكره، فقال: لا، وقد حدث عنه شعبة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 284) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٤
- أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن عباس بن عبد العظيم العنبري، عن بشر بن عمر: سألت مالكا عن أبي الحويرث، فقال: ليس بثقة. قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: روى عنه سفيان وشعبة وأنكر هذا من قول مالك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 414) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه -: عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث ليس بثقة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 501) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بذاك.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بذاك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 414) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعف
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 283) الصفحة - الساجي
وذكره الساجي في " جملة الضعفاء "، وابن شاهين في كتاب " الثقات ".
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - ابن شاهين
وذكره الساجي في " جملة الضعفاء "، وابن شاهين في كتاب " الثقات ".
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ؟ قال: نعم، قال مالك: قدم علينا سفيان فكتب عن قوم يرمون بالتخنيث - يعني: أبا الحويرث - قال أبو داود: وكان يخضب رجليه - أراه لمعنى - قال: وسمعت أبا داود يقول: مرجئة المدينة: أبو الحويرث، حدثني الثقة عن مالك، قال: لا تناكحوه - يعني: لعلة الإرجاء - وكان معن يحدث عنه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 414) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: قال مالك: قدم علينا سفيان، فكتب عن قوم يذمون بالتخنيث - يعني أبا الحويرث منهم -. قال أبوداد: وكان يخضب رجليه، وكان من مرجئي أهل المدينة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - جمال الدين المزي
شهد جنازة جابر بن عبد الله
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 414) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وأبو الحويرث هذا ليس له كثير حديث، ومالك أعلم به لأنه مدني، ولم يرو عنه شيئا.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 501) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث، ومالك أعلم به ؛ لأنه مدني، ولم يرو عنه شيئا.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 553) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: ليس له كبير حديث، ومالك أعلم به لأنه مدني ولم يرو عنه شيئا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 228) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قَالَ مُحَمَّد بْن مهران حَدَّثَنَا حنظلة الزرقي قَالَ: اسم ابى الحويرث عبد الرحمن ابن مُعَاوِيَة بْن الحويرث عَبْد الرَّحْمَن بْن مُعَاوِيَة بن الحويرث ، سمع نافع ابن جُبَيْر، روى عَنْهُ الثوري، وقَالَ شُعْبَة: أَبُو الجويرية
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 350) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أبو الحويرث.] يروي عن ابن عباس، وغيره. حدث عنه شعبة، وجماعة. قال ابن معين، وغيره: لا يحتج به. وقال مالك: ليس بثقة. قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال: أبو الحويرث روى عنه سفيان، وشعبة، فقلت: إن بشر ابن عمر زعم أنه سأل مالكا عنه، فقال: ليس بثقة، فأنكره، ثم قال: لا، قد حدث عنه شعبة. وروى عثمان بن سعيد، وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال النسائي: ليس بثقة. أبو معشر نجيح، عن أبي الحويرث، قال: مكث موسى عليه السلام بعد ما كلمه الله أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 591) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو الْحُوَيْرِثِ لَيْسَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، ح وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ أَبِي: رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ، وَأَنْكَرَ أَبِي هَذَا مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُوَيْرِثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجَمِّرُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: مَنْ كَانَ لَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَ أَنْ يَحْتَرِقَ بِالنَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ، وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ لِلَّهِ، وَيُبْغِضُ فِيهِ "
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 344) الصفحة - ابن حبان البستي
اسْمه عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن الْحُوَيْرِث الزرقي الْأنْصَارِيّ من أهل الْمَدِينَة يروي عَن نَافِع بن جُبَير روى عَنْهُ الثَّوْريّ وَهُوَ الَّذِي يرْوى عَنهُ شُعْبَة وَيَقُول أَبُو الجويرية مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
الثقات الثقات (7/ 87) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
لَيْسَ بِثِقَة
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 68) الصفحة - يحيى بن معين
وَأَبُو الْحُوَيْرِث روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَشعْبَة وَكَانَ شُعْبَة يرْوى عَنهُ يَقُول أَبُو حويرثة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 182) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو الْحُوَيْرِث عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 187) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو الْحُوَيْرِث لَيْسَ يحْتَج بحَديثه
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 225) الصفحة - يحيى بن معين
وَأَبُو الْحُوَيْرِث عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة قَالَ يحيى أَبُو الْحُوَيْرِث وَأَبُو الحويرثة سَوَاء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 531) الصفحة - ابن الأثير
عن رجل من جُهَينة (ع) أَبو الحوَيرثِ عبدُ الرحمن بن مُعَاويةَ المَدَني، عن رجل من جُهَينة قال: قال رسول الله ﷺ : (من ضم يتيماً له أو لغيره، فاتقى الله فيه وأصلح، كان كالمجاهد في سبيل الله القائم ليله، الصائم نهاره لا يفطر) . أخرجه أبو نُعيم
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (6/ 412) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٢
- عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم (عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل) ١ مرة في الاثنين
- عبد الله (عبد الله، ويقال: عبيد الله، ابن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد بن أبي ذباب، ويقال: إنهما إثنان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- النعمان بن أبي عياش (النعمان بن أبي عياش: زيد بن الصامت، وقيل: زيد بن النعمان، وقيل: عبيد بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج) عند المزي
- حنظلة بن قيس الزرقي الأنصاري (حنظلة بن قيس بن عمرو بن حصن بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق) عند المزي
- عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر عند المزي
- عمارة بن أكيمة (عمارة بن أكيمة، وقيل: عمار، وقيل: عمرو، وقيل: عامر) عند المزي
- قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح بن يعمر (قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح بن يعمر، وهو الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة) عند المزي
- محمد بن جبير بن مطعم (محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي) عند المزي
- محمد بن عمار بن سعد عند المزي
- نافع بن جبير بن مطعم (نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف) عند المزي
- نعيم بن عبد الله عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ١
- عبد الرحمن بن إسحاق المدني (عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة) ٢ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى (إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى: سمعان، وقد ينسب إلى جده، ومنهم من قال فيه: إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء) عند المزي
- الزبير بن موسى بن ميناء عند المزي
- حنظلة بن عمرو بن حنظلة بن قيس عند المزي
- زياد بن سعد بن عبد الرحمن عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- شعبة بن الحجاج بن الورد عند المزي
- محمد بن مطرف أبي غسان المدني (محمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية، ويقال: محمد بن طريف، والأول أصح) عند المزي
- موسى بن يعقوب الزمعي (موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي) عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين١٠ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٧ مواضع
- مسند أحمد٧ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
- مسند الشافعي٤ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٤ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
- الآحاد والمثانيموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- سنن أبي داودموضعان
- مسند الشاميينموضع واحد
- قضاء الحوائجموضع واحد
- اختلاف الحديث للشافعيموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد