شعبة بن الحجاج بن الورد

الكنية
أبو بسطام
اللقب
الحافظ
النسب
الحافظ، العتكي الأزدي مولاهم, البجلي, الواسطي الأصل, ثم البصري
الطبقة
السابعة
الوفاة
160 هـ
البلد
البصرة
ابن حجرثقة حافظ, متقن
الذهبيأمير المؤمنين في الحديث, ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا

ما قاله النقاد فيه، ١٤٢

  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: شعبة بن الحجاج ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • أبو حنيفة النعمان

    وقال أبو قطن، عن أبي حنيفة: نعم حشو المصر هو

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: لما مات شعبة قال سفيان: مات الحديث. قيل لأبي داود: هو أحسن حديثا من سفيان ؟ قال: ليس في الدنيا أحسن حديثا من شعبة ومالك على قلته، والزهري أحسن الناس حديثا، وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه - يعني في الأسماء -

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود، قال لما مات شعبة قال سفيان: مات الحديث، قيل له: هو أحسن حديثا من سفيان ؟ فقال: ليس في الدنيا أحسن حديثا من شعبة ومالك على القلة، والزهري أحسن الناس حديثا، وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه -يعني: في الأسماء

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • أبو داود الطيالسي

    وقال الطيالسي: ما رأيت أحدا يشبه شعبة في الحديث،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    ثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة يقول: أثبت أصحاب أبي إسحاق الثوري وشعبة وإسرائيل، وشعبة أحب إلي من إسرائيل

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: روى عنه الناس، قيل له: أبو الزبير أحب إليك، أو هو ؟ قال: أبو الزبير أشهر، فعاوده بعض من حضر فيه فقال: أتريد أن أقول: هو ثقة ؟ الثقة شعبة، وسفيان

    الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (3/ 7) الصفحة
  • أبو زيد الأنصاري

    ذكره أبو زيد الأنصاري يوما فقال: (وشعبة شعبة)

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

    وفي كتاب المنتجيلي: كان ثقة ثبتا في الحديث ولا يحدث إلا عن ثقة، مات بالبصرة يوم الخميس لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ستين، وصلى عليه عبد الملك بن أيوب، وكذا ذكره ابن أبي خيثمة، زاد المنتجيلي: وكان له أخ من أمه يقال له: عمر بن عبد الأعلى، وقال له رجل يوما: من أين أنت؟ فقال أنا من الحي الذين تضمنوا سد الثغور، وفتح باب المشرق وقدم بغداد بسبب أخ له حبس وكان يطلب الشعر قبل طلبه الحديث.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وفي « العلل » لعبد الله عن أبيه: لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ولم يسمع من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا: « من منح منيحة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: شعبة أثبت في الحكم من الأعمش، وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثا من الثوري، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث، ولا أحسن حديثا منه، كان قسم له من هذا حظ، وروى عن ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال العلائي: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا: " من منح منحة " الحديث. وقال: لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 190) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن - يعني في الرجال - وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجال

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال محمد بن العباس النسائي: سألت أبا عبد الله: من أثبت ؛ شعبة أو سفيان ؟ فقال: كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالا، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد بن حنبل: كان شعبة فقيرا خرب داره وباع جذوعه وأتى الحكم بن (عيينة) فأقام عليه تسعة عشر

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وفي « كتاب حريث »: قال أحمد بن حنبل: روح عن شعبة عن ابن أبي بكر عن أبيه أنه كان ينفر يوم الثاني، وقال عبد الرحمن عن شعبة: سمعت أبا بكر قال أبو عبد الله: هذا خطأ؛ لأن شعبة لم يلق أبا بكر ولم يرو شعبة عن مشايخ المدينة إلا عن المقبري لقيه بعدما كبر

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد بن حنبل: لم يكتب إلا شيئا قليلا، وربما وهم في الشيء

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: شعبة أثبت في الحكم من الأعمش وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثا من الثوري، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث، ولا أحسن حديثا منه قسم له من هذا حظ، وروى عن ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن - يعني في الرجال وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجال

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل: شعبة أحب إليك حديثا أو سفيان ؟ فقال: شعبة أنبل رجالا وأنسق حديثا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال محمد بن العباس النسائي: سألت أبا عبد الله - يعني: أحمد بن حنبل -: من أثبت شعبة أو سفيان ؟ فقال: كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالا، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو طالب، عن أحمد: شعبة أثبت في الحكم من الأعمش، وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثا من الثوري، لم يكن في زمن شعبة مثله في الحديث، ولا أحسن حديثا منه قسم له من هذا حظ. وروى عن: ثلاثين رجلا من أهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، نا الحسن بن محمد بن الصباح قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان غلط شعبة في أسماء الرجال

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

    وفي كتاب المنتجيلي: كان ثقة ثبتا في الحديث ولا يحدث إلا عن ثقة، مات بالبصرة يوم الخميس لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ستين، وصلى عليه عبد الملك بن أيوب، وكذا ذكره ابن أبي خيثمة، زاد المنتجيلي: وكان له أخ من أمه يقال له: عمر بن عبد الأعلى، وقال له رجل يوما: من أين أنت؟ فقال أنا من الحي الذين تضمنوا سد الثغور، وفتح باب المشرق وقدم بغداد بسبب أخ له حبس وكان يطلب الشعر قبل طلبه الحديث.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • أيوب السختياني

    وقال حماد بن زيد: قال لنا أيوب: الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • أيوب السختياني

    وقال حماد بن زيد: قال لنا أيوب: الآن يقدم عليكم رجل من أهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنه، قال حماد: فلما قدم شعبة أخذت عنه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال أبو بكر بن منجويه: ولد سنة (82) ومات سنة (160) وله (77) سنة، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا، وورعا وفضلا، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين، وجانب الضعفاء والمتروكين، وصار علما يقتدى به، وتبعه عليه بعده أهل العراق. قلت: هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات "، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه، لكن عند ابن حبان: أن مولده سنة (83) .

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق

    الثقات الثقات (6/ 446) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة حافظ, متقن

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 436) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن على خلاف فيه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • ابن خزيمة

    بمثل حديث وكيع في الدعاء، ولم يذكر القنوت، ولا الوتر. وشعبة أحفظ من عدد مثل يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق لا يعلم أسمع هذا الخبر من بريد، أو دلسه عنه، اللهم إلا أن يكون كما يدعي بعض علمائنا أن كل ما رواه يونس عن من رواه عنه أبوه أبو إسحاق هو مما سمعه يونس مع أبيه ممن روى عنه، ولو ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالقنوت في الوتر، أو قنت في الوتر لم يجز عندي مخالفة خبر النبي صلى الله عليه وسلم، ولست أعلمه ثابتا

    صحيح ابن خزيمة صحيح ابن خزيمة (2/ 278) الصفحة
  • ابن خلفون

    وفي كتاب « الثقات » لابن خلفون: شعبة بن الحجاج بن دينار بن الورد.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • ابن دحية الأندلسي

    وذكر ابن دحية في كتاب « العلم المشهور » - أثناء كلام - أجمع العلماء على عدالته ورسوخه في هذا العلم، ونصحته فيه لله ولرسوله ولعامة المسلمين، وهو ممن عبد الله تعالى حتى جف جلده على عظمه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • ابن شاهين

    وفي كتاب « الثقات » لابن شاهين: قال شعبة: اكتبوا المشهور عن المشهور.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • ابن منجويه

    وقال أبو بكر بن منجويه: ولد سنة (82) ومات سنة (160) وله (77) سنة، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا، وورعا وفضلا، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين، وجانب الضعفاء والمتروكين، وصار علما يقتدى به، وتبعه عليه بعده أهل العراق. قلت: هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات "، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه، لكن عند ابن حبان: أن مولده سنة (83) .

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • ابن منجويه

    وقال أبو بكر بن منجويه: مولده سنة اثنتين وثمانين، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين، وجانب الضعفاء والمتروكين، وصار علما يقتدى به، وتبعه عليه بعده أهل العراق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الحافظ

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 574) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 574) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أمير المؤمنين في الحديث

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 574) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٠٢
  • الشافعي

    نا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا حرملة [بن يحيى] ، قال: سمعت الشافعي يقول: لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق، كان يجيء إلى الرجل فيقول: لا نحدث، وإلا استعديت عليك السلطان

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • الشافعي

    وقال حرملة بن يحيى، عن الشافعي: لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق، وكان يجيء إلى الرجل فيقول: لا تحدث وإلا استعديت عليك السلطان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • الشافعي

    وقال الشافعي: لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • العجلي

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي: واسطي سكن البصرة، ثقة ثبت في الحديث، وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: الأمناء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة: شعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس، ويحيى بن سعيد القطان.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • حماد بن زيد

    وقال حماد بن زيد: ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة، فإذا خالفني شعبة في شيء تركته

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • حماد بن زيد

    وقال أبو الوليد أيضا: سمعت حماد بن زيد يقول: ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة، لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة، إذا خالفني شعبة في شيء تركته

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • حماد بن زيد

    نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت أبا الوليد قال: قال حماد بن زيد [يقول: إذا خالفني شعبة في شيء تركته ؛ لأنه يكرر] ما (288 م 3) أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة ؛ لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • حماد بن سلمة

    نا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا أبو الوليد الطيالسي [، نا حماد بن سلمة قال: إن أردت الحديث فالزم شعبة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • حماد بن سلمة

    وقال أبو الوليد الطيالسي: اختلفت إلى حماد بن سلمة قبل أن أختلف إلى شعبة، فقال لي حماد: إذا أردت الحديث فالزم شعبة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • حماد بن سلمة

    وقال أبو الوليد الطيالسي: قال لي حماد بن سلمة: إذا أردت الحديث فالزم شعبة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • سفيان الثوري

    نا عبد الرحمن، حدثني أبي، حدثنا عبد الله بن أبي الأسود، نا ابن مهدي قال: كان سفيان الثوري يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • سفيان الثوري

    وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن خاله عبد الرحمن بن مهدي: كان سفيان يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • سفيان الثوري

    كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة, وكان عابدا

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 436) الصفحة
  • سفيان الثوري

    ولما جاء نعيه لسفيان قال: اليوم مات الحديث.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • سفيان الثوري

    وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود، قال لما مات شعبة قال سفيان: مات الحديث، قيل له: هو أحسن حديثا من سفيان ؟ فقال: ليس في الدنيا أحسن حديثا من شعبة ومالك على القلة، والزهري أحسن الناس حديثا، وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه -يعني: في الأسماء

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • سفيان الثوري

    وقال الثوري لسلم بن قتيبة: ما فعل استأذنا شعبة ؟

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • سفيان الثوري

    وقال محمد بن يحيى الذهلي، عن سلم بن قتيبة: قدمت من البصرة فأتيت الكوفة فأتيت سفيان، فقال لي: من أين أنت ؟ فقلت: من البصرة فقال: ما فعل أستاذنا شعبة ؟

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • سفيان الثوري

    وقال ابن مهدي: كان الثوري يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • سفيان الثوري

    وذكر شعبة عند سفيان يوما فقال: ذاك أمير المؤمنين الصغير.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • سفيان الثوري

    نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، نا محمد بن يحيى الذهلي [النيسابوري] ، نا أبو قتيبة [سلم بن قتيبة] قال: قدمت الكوفة فأتيت سفيان الثوري فقال: من أين أنت ؟ فقلت: من أهل البصرة. فقال: ما فعل أستاذنا شعبة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    وكان ابن عيينة يقول: ينبغي أن يسمى شعبة أمير المؤمنين في الحديث،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال الحاكم: شعبة إمام الأئمة في معرفة الحديث بالبصرة، رأى أنس بن مالك، وعمرو بن سلمة الصحابيين، وسمع من أربعمائة من التابعين

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال الحاكم أبو عبد الله: شعبة إمام الأئمة في معرفة الحديث بالبصرة رأى أنس بن مالك وعمرو بن سلمة الصحابيين، وسمع من أربعمائة من التابعين.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • عبد الله بن إدريس الأودي

    وقال ابن إدريس: شعبة قبان المحدثين، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما لزمت غيره

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • عبد الله بن إدريس الأودي

    وقال ابن إدريس: رأيت في المنام كأني أفجر بحرا فقدمت بغداد فلقيت شعبة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • عبد الله بن إدريس الأودي

    وقال عبد الله بن إدريس: شعبة قبان المحدثين ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما لزمت غيره،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • عبد الله بن إدريس الأودي

    وقال محمد بن عبيد بن أبي الأسد، عن سلمة السعدي: سمعت ابن إدريس يقول: رأيت في المنام كأني أفجر بحرا، فقدمت إلى هذه المدينة - يعني بغداد - فلقيت شعبة بن الحجاج

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • عبد الله بن إدريس الأودي

    وقال أبو سعيد الأشج، عن الوليد بن حماد بن زياد: سمعت عبد الله بن إدريس يقول: ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • عبد الله بن إدريس الأودي

    وقال ابن إدريس: ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • عمرو بن الهيثم الزبيدي

    وقال يحيى بن معين، عن أبي قطن: كتب لي شعبة إلى أبي حنيفة يحدثني، فقال: كيف أبو بسطام ؟ فقلت: بخير، قال: نعم حشو المصر هو

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • عمرو بن الهيثم الزبيدي

    وقال أبو قطن: ما رأيت شعبة ركع إلا ظننت أنه قد نسي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • قتادة بن دعامة

    وقال عبد الله بن المبارك: حدثنا معمر أن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • محمد بن الحسين بن أبي عبد الله

    وقال محمد بن الحسين بن أبي عبد الله: شعبة قنديل المحدثين في عصره ذباب عن الأخبار مميز للرجال، وكان قد أودع الفراسة، وكان أمة وحده في هذا الشأن يعني نصرة الحديث، وكان ألثغ

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا ثبتا حجة، صاحب حديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونا ثبتا حجة، صاحب حديث، وكان أكبر من الثوري بعشر سنين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • معاذ بن معاذ بن نصر

    نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت معاذا - [يعني] ابن معاذ - وقيل له: أي أصحاب أبي إسحاق أثبت ؟ فقال: شعبة وسفيان، ثم سكت

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • يحيى القطان

    نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ليس أحد أحب إلي من شعبة، ولا يعدله أحد عندي، وكان أعلم بالرجال، وكان سفيان صاحب أبواب. وسألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوال شعبة أو سفيان ؟ فقال: كان شعبة أمر فيها قال: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: وذكر شعبة فقال: سمعته يقول: كنت أتفقد فم قتادة، فإذا قال: سمعت أو حدثنا تحفظته، وإذا قال: حدث فلان، تركته

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال يحيى القطان: ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوال: سفيان أو شعبة ؟ فقال: كان شعبة أمر فيها. قال: وسمعت يحيى يقول: كان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان، وكان سفيان صاحب أبواب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • يحيى القطان

    ولما قيل ليحيى بن سعيد ثنا عن ثقة فقال: لو حققت لك، ما حدثتك إلا عن أربعة: ابن عون، وشعبة، ومسعر، والدستوائي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال حنبل بن إسحاق، عن علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوالات سفيان أو شعبة ؟ فقال: كان شعبة أمر فيها، قال: وسمعت يحيى يقول: كان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان كذا وكذا، وكان سفيان صاحب أبواب

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال عفان بن مسلم، عن يحيى بن سعيد القطان: ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال يحيى بن معين: شعبة إمام المتقين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال يحيى بن معين: كان شعبة صاحب نحو وشعر،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: كان شعبة صاحب نحو وشعر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين: لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: حديث أبي إسحاق، عن أبي بصير، عن أبي بن كعب هذا يقوله زهير بن معاوية، وشعبة يقول: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير وعن أبيه، عن أبي بن كعب، فالقول قول شعبة، وهو أثبت من زهير

    المستدرك على الصحيحين المستدرك على الصحيحين (1/ 249) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال يحيى بن معين سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 190) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أثبت أصحاب أبي إسحاق الثوري وشعبة، وهما أثبت من زهير وإسرائيل، وهما قرينان

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • يزيد بن زريع العيشي

    نا عبد الرحمن، نا محمد بن يحيى، حدثني محمد بن المنهال، قال: سمعت يزيد بن زريع قال: لم أر في الحديث أصدق من شعبة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • يزيد بن زريع العيشي

    وقال يزيد بن زريع: قدم علينا شعبة البصرة ورأيه رأي سوء خبيث يعني الترفض، فما زلنا به حتى ترك قوله ورجع وصار معنا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • يزيد بن زريع العيشي

    وقال محمد بن المنهال الضرير: سمعت يزيد بن زريع غير مرة يقول: كان شعبة من أصدق الناس في الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • يزيد بن زريع العيشي

    وقال يزيد بن زريع: كان شعبة من أصدق الناس في الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    وقيل لابن عوف: ما لك لا تحدث عن فلان ؟ قال: لأن أبا بسطام تركه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    وقيل لابن عون: مالك لا تحدث عن فلان قال: لأن أبا بسطام تركه، ولما توفي شعبة بيع حماره وسرجه ولجامه وثياب بدنه وخفه ونعله بستة عشر درهما

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • أبو بحر البكراوي

    وقال أبو بحر البكراوي: ما رأيت أعبد لله من شعبة، لقد عبد الله حتى جف جلده على ظهره

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • يعقوب بن إسحاق بن زيد الحضرمي

    وكان يعقوب بن إسحاق يقول: إذا حدثه شعبة حدثني الضخم عن الضخام شعبة الخير أبو بسطام،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • معمر بن راشد

    وعن معمر قال: كان قتادة يسأل شعبة عن حديثه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • معمر بن راشد

    وقال معمر: كان قتادة يسأل شعبة عن حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • مغلطاي

    وفي كتاب « البقايا » لأبي هلال العسكري: قال الأصمعي: قال لي شعبة: والله لو عرفت موضعك قبل هذا للزمتك، وقال بدل بن المحبر: كان شعبة يقول تعلموا العربية فإنها تزيد في العقل.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • مغلطاي

    وعبد الأكرم من أهل الكوفة هكذا سماه عدة عن شعبة، وقال محمد بن جعفر عن شعبة عن عبد الوارث بن أبي حنيفة يعنيه، وقال معاذ بن معاذ عن شعبة عن عبد الأكبر، وكل ذلك واحد إلا أنهم اختلفوا،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    وقال وكيع: إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة في الجنة درجات لذبه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    نا علي بن محمد الطنافسي] ، نا وكيع، ثنا شعبة، وكان معنيا بالحديث قال: أتيت يعلى بن عطاء فقال: يا هذا، خذ حديثي واذهب. فقلت: لا، حتى أحفظه من فيك، فاختلفت إليه حتى قرع رأسي

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • وكيع بن الجراح

    وقال أبو زرعة، عن مقاتل بن محمد الرازي: سمعت وكيعا يقول: إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة في الجنة درجات بذبه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • مسلم بن إبراهيم الشحام

    وقال مسلم بن إبراهيم: ما دخلت على شعبة في وقت صلاة قط إلا رأته قائما يصلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • عبد الله بن المبارك

    نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت بهز بن أسد قال: حدثني عبد الله بن المبارك، حدثني معمر: أن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    قال الدارقطني في " العلل ": كان شعبة يخطئ في أسماء الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • شبابة بن سوار المدائني

    وقال شبابة: كنا إذا رأينا من شعبة فتورا أخذنا في ذكر الناس فينشط،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال عبد الرحمن بن مهدي: قال شعبة: ما سمعت من رجل حديثا إلا قال لي: حدثني أو حدثنا، إلا حديثا واحدا، قال شعبة: قال قتادة: قال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من حسن الصلاة إقامة الصف " أو كما قال، فكرهت أن يفسد علي من أجل جودة الحديث.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال أبو زيد الهروي: قال شعبة: لأن أتقطع أحب إلي من أن أقول لما لم أسمع: سمعت

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وعن شعبة قال: كنت ألزم الطرماح وأسأله عن الشعر فمررت يوما بالحكم بن (عيينة) وهو يقول: ثنا يحيى بن الجزار وثنا فلان، وفلان فأعجبني وقلت هذا أحسن من الذي أطلب فمن يومئذ طلبت الحديث.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " قال شعبة: ما رويت عن رجل حديثا إلا أتيته أكثر من مرة، والذي رويت عنه عشرة أتيته أكثر من عشر مرار

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال صالح بن سليمان: كان لشعبة أخوان يعالجان الصرف، وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث: ويلكم! الزموا السوق، فإنما أنا عيال على إخوتي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وفي « تاريخ » ابن أبي خيثمة قال شعبة: ما رويت عن رجل حديثا إلا أتيته أكثر من مرة، والذي رويت عنه عشرة أتيته أكثر من عشر مرارا، والذي رويت عنه خمسين أتيته أكثر من خمسين مرة، والذي رويت عنه مائة أتيته أكثر من مائة مرة إلا حيان البارقي فإني سمعت منه هذه الأحاديث ثم عدت إليه فوجدته قد مات.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال أبو زيد الهروي: قال رجل لشعبة: يا أبا بسطام، سمعت ؟ فقال: والله لأن أتقطع أحب إلي من أن أقول لما لم أسمع: سمعت.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال سعيد بن عامر الضبعي، عن شعبة: كتب عني سعد بن إبراهيم حديثي كله

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • صالح بن سليمان

    وقال صالح بن سليمان: كان في لسان شعبة تمتمة وكان رديء اللسان.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • صالح جزرة

    وقال صالح بن محمد البغدادي: أول من تكلم في الرجال شعبة بن الحجاج ثم تبعه يحيى بن سعيد القطان، ثم تبعه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • صالح جزرة

    وقال صالح جزرة: أول من تكلم في الرجال شعبة، ثم تبعه القطان، ثم أحمد ويحيى

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • عباد بن عباد بن حبيب

    وقال عباد بن عباد: أراد شعبة أن يقع في خالد الحذاء قال: فأتيته أنا، وحماد بن زيد فتهددناه فأمسك.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • عبد الرحمن بن غزوان

    وقال قراد أبو نوح: رأى علي شعبة قميصا، فقال: بكم أخذت هذا ؟ قلت: بثمانية دراهم. قال لي: ويحك، أما تتقي الله! تلبس قميصا بثمانية، ألا اشتريت قميصا بأربعة وتصدقت بأربعة ؟ قلت: أنا مع قوم نتجمل لهم. قال: أيش تتجمل لهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال عيسى بن شاذان، عن عمرو بن العباس الرزي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت أعقل من مالك بن أنس، ولا أشد تقشفا من شعبة، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المبارك

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي بن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ليس أحد أحب إلي من شعبة، ولا يعدله أحد عندي، وكان أعلم بالرجال، وكان سفيان صاحب أبواب. وسألت يحيى بن سعيد أيما كان أحفظ للأحاديث الطوال شعبة أو سفيان ؟ فقال: كان شعبة أمر فيها قال: وسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: وذكر شعبة فقال: سمعته يقول: كنت أتفقد فم قتادة، فإذا قال: سمعت أو حدثنا تحفظته، وإذا قال: حدث فلان، تركته

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 369) الصفحة
  • النضر بن شميل

    وقال النضر بن شميل: ما رأيت أرحم بمسكين منه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • الوليد بن مسلم العنبري

    وقال أبو بشر الغنوي: قدم شعبة فقال قد رويت ألف قصيدة من الشعر فقلنا: هات أنشدنا فجعل يتمتم فقلنا له: ويلك والله ما نفهم ما تقول، فلم يجد في الشعر فرجع إلى الكوفة فجاء فقال: قد رويت الحديث، فجاء هؤلاء المجانين فقالوا: هات إيش تقول ما في الدنيا مثلك.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • بشر بن الحارث الحافي

    وقال بشر بن الحارث: ما منعني من السماع من شعبة إلا أني تخوفت أن يعلمني الوقيعة في الناس

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري (م) على خلاف فيه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    رأى الحسن وابن سيرين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    ومحمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب (خ م س) - إن كان محفوظا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 479) الصفحة
  • الأصمعي

    وقال الأصمعي: لم نر أحدا أعلم بالشعر منه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 166) الصفحة
  • الأصمعي

    وقال الأصمعي: لم نر أحدا قط أعلم بالشعر من شعبة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 256) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    مولى ابْن عتيك ، سَمِعَ الْحَسَن وطلحة بْن مصرف، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ وَيَحْيَى القطان، قَالَ لِي حفص بْن عُمَر: مات سنة ستين ومائة، وقال لنا علي: شُعْبَة أكبر من سُفْيَان بعشر سنين، حَدَّثَنِي ابْن أَبِي الأسود (نا) ابْن مهدي: كَانَ سُفْيَان يَقُولُ: شُعْبَة أمير المؤمنين فِي الحديث، حَدَّثَنِي عَمْرو بْنُ مُحَمَّدٍ (نا) يَعْقُوبُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ شُعْبَة قَالَ يعقوب ثم سمعته من شُعْبَة، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن مسكين (نا) إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد (نا) يَحْيَى عَنْ شُعْبَة حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ أتى القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر فقَالَ لَهُ: يَا أبا عَبْد الرَّحْمَن فِي المسكر

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 244) الصفحة
  • العجلي

    يكنى أَبَا بسطَام واسطي سكن الْبَصْرَة ثِقَة فِي الحَدِيث تَقِيّ وَكَانَ يخطىء فِي بعض الْأَسْمَاء وَفِي مَوضِع ثَبت نقي الحَدِيث كَانَ يخطىء فِي أَسمَاء الرِّجَال قَلِيلا حَدثنِي أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ عَن وَكِيع قَالَ قَالَ شُعْبَة فلَان عَن فلَان مثله لَيْسَ حَدِيثا

    الثقات الثقات (1/ 456) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    عَن شيخ من بجيلة عَن بن أبي أوفى يحْتَمل أَن يكون طَارق بن عبد الرَّحْمَن وَعَن فلَان بن عبد الْوَاحِد عَن أبي مُجيب وَعَن فلَان الْخَثْعَمِي عَن أبي زرْعَة عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 603) الصفحة
  • محمد بن سعد

    من الأزد. مولى للأشاقر عتاقه. ويكنى أبا بسطام. وكان ثقة مأمونا ثبتا صاحب حديث حجة. وكان شعبة أكبر من الثوري بعشر سنين. أخبرنا المنهال بن عمرو القشيري قال: سمعت شعبة يقول: والله لأنا في الشعر أسلم مني في الحديث. وقال أبو قطن عمرو بن الهيثم: قال شعبة: ما أنا مغتم على شيء أخاف أن يدخلني النار غيره. يعني الحديث. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا شعبة قال: قالت لي أمي هاهنا امرأة تحدث عن عائشة فاذهب فاسمع منها. قال: فذهبت إليها فسمعت منها ثم قلت لها: قد سمعت منها. قالت: لا يسألك الله. قالوا: وتوفي شعبة بالبصرة في أول سنة ستين ومائة. وهو ابن خمس وسبعين سنة

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 207) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    الأصل بصري الدار. رأى الحسن، ومُحَمد بن سيرين، وسمع قتادة، ويونس بن عبيد وأيوب، وخالد الحذاء، وعبد الملك بن عمير، وأبا إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، وعمرو بن مرة، ومنصور بن المعتمر، وسلمة بن كهيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، وعمرو بن دينار، وسعد بن إبراهيم، وسعيد المقبري، ويحيى بن أبي كثير، وخلقا كثيرا من طبقتهم. رَوَى عنه أيوب السختياني، والأعمش، ومُحَمد بن إسحاق، وإبراهيم بن سعد، وسفيان الثوري، وشريك بن عبد الله، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ومُحَمد بن جعفر غندر، وعبد الله بن المبارك، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، ومُحَمد بن أبي عدي، وابن علية، وبشر بن المفضل، ومعاذ بن معاذ، ووهب بن جرير، ووكيع، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وبهز بن أسد، وعفان، وحجاج الأعور، وآدم بن أبي إياس، وشبابة بن سوار، وأبو النضر، والحسن بن موسى الأشيب، وعلي بن الجعد، وغيرهم. قدم شعبة بغداد مرتين، وحدث بها، وكان قدومه إحدى المرتين بسبب أخ له حبس في دين كان عليه، فأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: كان شعبة حبس أخوه، فجاء إلى أبي جعفر في شأن أخيه. فقال سفيان: هو ذا شعبة قد جاء إليهم، فبلغ شعبة فقال: هو لم يحبس أخوه، قال: فأمر له بشيء فلم يأخذه، يعني شعبة، حتى مات. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: قال يحيى بن معين: كان شعبة رجل صدق، وكان رحيما، وإنما قدم إلى بغداد في سبب أخ له كان محبوسا، فجاء يُكَلِّم فيه، وكان شعبة واسطيا نزل البصرة. أخبرنا محمد بن علي بن مخلد الوراق، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثنا محمد بن يزيد المبرد، ومُحَمد بن العباس الرياشي قالا: حدثنا العباس بن الفرج الرياشي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: اشترى أخ لشعبة من طعام السلطان، فخسر هو وشركاؤه، فحبس بستة آلاف دينار بحصته، فخرج شعبة إلى المهدي ليكلمه فيه، فلما دخل عليه، قال له: يا أمير المؤمنين أنشدني قتادة وسماك بن حرب لأمية بن أبي الصلت يقوله لعبد الله بن جدعان [من الوافر] : أأذكر حاجتي أم قد كفاني حياؤك إن شيمتك الحياء كريم لا يعطله صباح عن الخلق الكريم ولا مساء فأرضك أرض مكرمة بنتها بنو تيم وأنت لهم سماء فقال: لا يا أبا البسطام لا تذكرها، قد عرفناها وقضيناها لك، ادفعوا إليه أخاه لا تلزموه شيئا. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله المعدل، قال: حدثنا محمد بن إسحاق السراج، قال: سمعت بعض أصحابنا يقول: وهب المهدي لشعبة ثلاثين ألف درهم فقسمها، وأقطعه ألف جريب بالبصرة، فقدم البصرة فلم يجد شيئا يطيب له فتركها. أخبرنا الأزهري وحمزة بن محمد بن طاهر قالا: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: سمعت علي بن الجعد يقول: قدم شعبة إلى بغداد مرتين، أيام أبي جعفر، وأيام المهدي، وكتبت عنه فيهما جميعا. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: حدثنا محمد بن عمرو الرزاز إملاء، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن أبي الأسد، قال: حدثنا سلمة السعدي، قال: سمعت ابن إدريس يقول: رأيت في المنام كأني أحفر بحرا، فقدمت إلى هذه المدينة يعني بغداد فلقيت شعبة بن الحجاج. أخبرنا الحسن بن الحسين، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن محمد النعالي، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني، قال: حدثنا قعنب بن المحرر الباهلي، قال: شعبة بن الحجاج مولى للجهضم بن العتيك. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: حدثنا شعبة بن الحجاج أبو بسطام العتكي، قال القاضي إسماعيل: كان مولى للعتيك، وأصله بصري، ونشأ بواسط، وولد بواسط وانتقل إلى البصرة. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم وجعفر بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول وعبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز، قالوا: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا أحمد بن زهير النسائي، قال: أخبرنا سليمان بن أبي شيخ، قال: حدثني صالح بن سليمان، قال: كان شعبة بصريا مولى الأزد ومولده ومنشأه واسط، وعلمه كوفي، وكان له ابن يقال له: سعد بن شعبة، وكان له أخوان: بشار وحماد، وكانا يعالجان الصرف. وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث: ويلكم الزموا السوق، فإنما أنا عيال على إخوتي، قال: وما أكل شعبة من كسبه درهما قط. أخبرني أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان، قال: حدثني محمد بن عثمان بن أبي صفوان، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: سمعت شعبة يقول: لولا الشعر لجئتكم بالشعبي. أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم المقرئ الأهوازي بدمشق، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديث السلمي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن زبر، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا الأصمعي، عن شعبة، قال: كنت ألزم الطرماح أسأله عن الشعر، فمررت يوما بالحكم بن عتيبة وهو يقول: حدثنا يحيى بن الجزار، وقال: حدثنا زيد بن وهب، وقال: حدثنا مقسم. فأعجبني، وقلت: هذا أحسن من الذي أطلب، أعني الشعر، قال: فمن يومئذ طلبت الحديث. أخبرني الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي داود، قال: حدثنا نصر بن علي قال: قال الأصمعي: لم نر أحدا قط أعلم بالشعر من شعبة. وقال: أخبرنا الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء، قال أنشدني [من الطويل] : فما جبنوا أنا نشد عليهم ولكن رأوا نارا تحش وتلفع فذكرته لشعبة، فقال: ويلك ما تقول، إنما هو: فما جبنوا أنا نشد عليهم ولكن رأوا نارا تحس وتلفع قال الأصمعي: وأصاب شعبة وأخطأ أبو عمرو بن العلاء، وما رأيت أحدا أعلم بالشعر من شعبة. أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا محمد بن مخلد بن حفص، قال: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي ابن المديني، قال: سمعت بهز بن أسد، قال: حدثني ابن المبارك، قال: حدثنا معمر أن قتادة كان يسأل شعبة عن حديثه. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي ابن الصواف وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: قال يحيى: وشعبة أكبر من سفيان بعشر سنين. أخبرنا محمد بن عمر النرسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا الهيثم بن مجاهد، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثني مسدد عن يحيى بن سعيد قال: شعبة أكبر من سفيان الثوري بعشر سنين، والثوري أكبر من ابن عيينة بعشر سنين. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، قال. وأخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن بكير، قال: أخبرنا الحاكم أبو حامد أحمد بن الحسين بن علي الهمذاني، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال: سمعت محمد بن يحيى يقول: سمعت أبا قتيبة يقول: قدمت من البصرة فأتيت الكوفة، فأتيت سفيان فقال لي: من أين أنت؟ قلت: من البصرة، قال: ما فعل أستاذنا شعبة؟ واللفظ لحديث الأبار. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا الفضل بن سهل، قال: حدثني من سمع سفيان الثوري، وذكر عنده شعبة، قال: ذاك أمير المؤمنين الصغير. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المؤدب، قال: حدثنا أبو ظفر، يعني عبد السلام بن مطهر، قال: حدثنا فهد بن حيان الأغصف، قال: سمعت سفيان الثوري يقول: شعبة بن الحجاج أمير المؤمنين في الحديث. أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا يحيى بن علي المعمري، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، قال: سمعت ابن عيينة، وذكر شعبة، فقال: كان أمير المؤمنين في الحديث. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا يحيى بن معين، عن أبي قطن، قال: كتب لي شعبة إلى أبي حنيفة يحدثني، فأتيته فقال: كيف أبو بسطام؟ قلت: بخير، فقال: نعم حشو المصر هو. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن وجعفر بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول وعبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز قالوا: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثني عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثني وليد بن حماد بن زياد، قال: سمعت عبد الله بن إدريس يقول: ما جعلت بينك وبين الرجال مثل سفيان وشعبة. أخبرنا بشرى بن عبد الله، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي، قال: أخبرنا أبو بكر الأثرم، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: كان شعبة يحفظ، لم يكتب إلا شيئا قليلا، وربما وهم في الشيء، وقال: سبق شعبة الثوري في نحو ثلاثين شيخا، أراه يعني من الكوفيين. أخبرنا البرقاني قال: قرئ على محمد بن المظفر وأنا أسمع: حدثكم أبو القاسم عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني، قال: حدثنا سعيد بن عامر الضبعي، قال: سمعت هشام بن أبي عبد الله يقول: شعبة الواسطي جمع حديث المصرين: البصرة، والكوفة. أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن شبيب، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الزهري، قال: حدثني يحيى بن معين قال سعيد بن عامر الثقة المأمون عن شعبة، قال: كان سعد بن إبراهيم يكتب عني الحديث، ما بقي من حديثي شيء إلا كتبه عني. أخبرنا الحسن بن الحسن بن المنذر القاضي، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا محمد بن إسحاق أبو بكر، قال: حدثنا أبو زيد الهروي، قال: قال رجل لشعبة: يا أبا بسطام سمعت؟ فقال: والله لأن أنقطع أحب إلي من أن أقول لما لم أسمع سمعت. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: سمعت يزيد بن زريع غير مرة يقول: كان شعبة من أصدق الناس في الحديث. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: قدم علينا شعبة البصرة ورأيه رأي سوء خبيث، يعني الترفض، فما زلنا به حتى ترك قوله ورجع وصار معنا. أخبرنا محمد بن جعفر بن علان الشروطي، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثنا جعفر بن مغلس، قال: حدثنا حوثرة بن محمد، قال: حدثنا حماد بن مسعدة، قال: قيل لابن عون: مالك لا تحدث عن فلان؟ قال: لأن أبا بسطام شعبة تركه. أخبرنا البرقاني، قال: قرأت على أبي القاسم ابن النخاس: حدثكم محمد بن محمد بن سليمان، قال: حدثني محمد بن يزيد الأسفاطي، قال: سمعت أبا داود الطيالسي يقول: كنا عند شعبة بن الحجاج في البيت، وجراب معلق، فالتفت فإذا هو في السقف، فقال: ترون ذلك الجراب، والله لقد كتبت فيه عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، عن النبي ﷺ ، لو حدثتكم به لرقصتم. أخبرنا الأزهري وحمزة بن محمد بن طاهر قالا: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: قال ابن شبويه، قال: حدثني أبي، قال: حدثني النضر بن شميل قال: ما رأيت أرحم بمسكين من شعبة، وكان إذا رأى المسكين لا يزال ينظر إليه حتى يغيب عن وجهه. قال ابن شبويه: وحدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: كان شعبة إذا قام في مجلسه سائل لا يحدث حتى يعطى، فقام يوما سائل ثم جلس، فقال: ما شأنه؟ قالوا: ضمن عبد الرحمن بن مهدي أن يعطيه درهما. أخبرنا البرقاني، قال: قرأت على علي بن الحسين الكراعي: حدثكم أبو أحمد محمد بن رزام، قال: أخبرني أبو الورد عبد الله بن عبيد الله بن حكام، قال: أخبرني عمرو بن حكام قال: أتى شعبة شيخ من جيرانه محتاج فسأله، فقال له شعبة: لم سألتني، عندي شيء؟ قال: فذهب الشيخ لينصرف، فقال له شعبة: اذهب فخذ حماري فهو لك، فقال: لا أريد حمارك قال: اذهب فخذه، قال: فذهب فأخذه، فمر به على مجالس أصحابنا بني حبلة، فاشتراه بعضهم بخمسة دراهم، فأهداه إلى شعبة. أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الفتح المصيصي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الخصيب، قال: حدثنا أبو حميد عبد الله بن تميم مولى أمير المؤمنين، قال: سمعت حجاجا يقول: ركب شعبة يوما حمارا له، فلقيه سليمان بن المغيرة فشكى إليه الفقر والحاجة، فقال: والله ما أملك غير هذا الحمار، ثم نزل عنه ودفعه إليه. أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الحداد بتنيس، قال: حدثنا بكر بن أحمد بن حفص الشعراني، قال: حدثنا حفص بن عمر سنجة، قال: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: ما دخلت على شعبة في وقت صلاة قط إلا رأيته قائما يصلي وكان أبو الفقراء وأمهم، وسمعته يقول: والله لولا الفقراء ما جلست لكم. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: سمعت مسددا يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت أحدا أشد حبا للمساكين من شعبة، وكان يقول: إذا كان في بيتي دقيق وقصب فلا أبالي ما فاتني. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: سمعت سليمان بن حرب يقول: لو نظرت إلى ثياب شعبة لم تكن تسوى عشرة دراهم، إزاره ورداءه وقميصه، وكان شيخا كثير الصدقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثني أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قال يحيى بن سعيد: كان شعبة من أرق الناس، كان ربما مر به السائل فيدخل إلى بيته فيعطيه ما أمكنه. أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج بنيسابور، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم الصِّبْغي، قال: حدثنا أبو عمرو الخفاف، قال: حدثنا الدوري، قال: حدثنا قراد أبو نوح، قال: رأى علي شعبة قميصا، فقال: بكم أخذت هذا؟ قلت بثمانية دراهم. قال لي: ويحك أما تتقي الله تلبس قميصا بثمانية دراهم، ألا اشتريت قميصا بأربعة دراهم وتصدقت بأربعة. وأخبرنا السراج، قال: أخبرنا أبو منصور الصِّبْغي، قال: حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد يعني الحيري، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن معاوية وسليمان بن حرب إلى جنبه يقول: خرج الليث بن سعد يوما فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه، وما كان عليه ثمانية عشر ألف درهم إلى عشرين ألفا، فقال سليمان بن حرب: خرج شعبة يوما فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهما إلى عشرين درهما. أخبرنا البرقاني، قال: قرأت على علي بن الحسين الكراعي بمرو: حدثكم أبو أحمد بن رزام، قال: حدثنا خلف بن عبد العزيز بن عثمان، قال: أخبرني أبو الورد عبد الله بن عبيد الله بن حكام، قال: أخبرني عمي عمرو بن حكام، وعبد الله بن عثمان، قالا: بيع حمار شعبة بعد موته وسرجه ولجامه وثياب بدنه وخفه ونعله بستة عشر درهما. حدثني الحسن بن محمد الخلال لفظا، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد التمار، قال: حدثنا الحسين بن بسطام، قال: حدثنا عيسى بن شاذان، قال: حدثنا عمرو بن عباس الأزدي، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت أعقل من مالك بن أنس، ولا أشد تقشفا من شعبة، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المبارك. أخبرنا أبو العباس الفضل بن عبد الرحمن الأبهري، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي المقرئ بأصبهان، قال: سمعت أبا بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي الأنصاري بمكة يقول: سمعت عمرو بن علي يقول. وأخبرني الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أبو عبد الله بن مغلس، قال: حدثنا عمرو بن علي الفلاس، قال: سمعت أبا بحر البكراوي يقول: ما رأيت أعبد لله من شعبة، لقد عبد الله حتى جف جلده على عظمه ليس بينهما لحم. لفظ حديث الأبهري. أخبرنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف قالا: أخبرنا أبو بكر الشافعي، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: سمعت يزيد بن زريع غير مرة يقول: كان شعبة من أصدق الناس في الحديث. أخبرني علي بن أحمد الرزاز قراءة، وحدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي إملاء قالا: حدثنا أحمد بن سلمان النجاد، قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان قال: قال يحيى بن معين: شعبة إمام المتقين. أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا أبو سعيد السكري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول مرارا: شعبة إمام المتقين. قرأت في أصل كتاب محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل إجازة، قال: سمعت أبي يقول: كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن، يعني في الرجال، وبصره بالحديث، وتثبته، وتنقيته للرجال. أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح العطار بأصبهان، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدثنا عبد الله بن عبد السلام، عن أبي زرعة، قال: حدثنا مقاتل بن محمد، قال: سمعت وكيعا يقول: إني لأرجو أن يرفع الله لشعبة في الجنة درجات بذبه عن رسول الله ﷺ . أخبرنا البرقاني، قال: قرئ على عمر بن نوح البجلي وأنا أسمع: حدثكم محمد بن أحمد البوراني، قال: حدثنا محمد بن العباس النسائي، قال: سألت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل من أثبت، شعبة أو سفيان؟ فقال: كان سفيان رجلا حافظا وكان رجلا صالحا، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالا وسمع من الحكم بن عتيبة قبل سفيان بعشر سنين. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا الفضل يعني ابن زياد، قال: سئل أحمد بن محمد بن حنبل: شعبة أحب إليك حديثا أو سفيان؟ فقال: شعبة أنبل رجالا، وأنسق حديثا. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغوي، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد أبو قلابة، قال: سمعت يعقوب بن إسحاق الحضرمي إذا حدث في المجلس يقول: حدثني الضخم عن الضخام، شعبة الخير أبو بسطام. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثني عمر بن شبة، قال: حدثنا عفان، قال: قال لي يحيى بن سعيد: ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثنا علي، هو ابن المديني، قال: سألت يحيى: أيما كان أحفظ للأحاديث الطوال، سفيان أو شعبة؟ فقال: كان شعبة أمر فيها. وقال: سمعت يحيى يقول: كان شعبة أعلم بالرجال، فلان عن فلان، كذا وكذا، وكان سفيان صاحب أبواب. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود، قال: لما مات شعبة قال سفيان: مات الحديث، قلت له: هو أحسن حديثا من سفيان؟ فقال: ليس في الدنيا أحسن حديثا من شعبة، ومالك على القلة، والزهري أحسن الناس حديثا، وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه، يعني في الأسماء. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: وشعبة بن الحجاج يكنى أبا بسطام، واسطي سكن البصرة، ثقة نَقِيُّ الحديث، وكان يخطئ في بعض الأسماء. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد ابن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي عن قراد أبي نوح، قال: كنت آتي عبد الله بن عثمان، يعني صاحب شعبة، فأكتب حديث شعبة، ثم آتي شعبة فأسأله فيحدثني كما أملى علي. أخبرنا أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أبا الحسن الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت يعقوب الدورقي يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: ليس أحد أصح حديثا عن أبي إسحاق من شعبة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني محمد، هو ابن عبد الرحيم، قال: سمعت عليا، قال: أصحاب قتادة ثلاثة: سعيد وهشام وشعبة، فأما سعيد فأتقنهم، وأما هشام فأكثرهم، وأما شعبة فأعلمهم بما سمع وما لم يسمع. وقال يعقوب: سمعت أبا الوليد هشام بن عبد الملك قال: قال حماد بن زيد: إذا خالفنا شعبة، كأنه قال: الصواب ما قال، فإنا كنا نسمع ونذهب، وكان شعبة يَرْجِع ويُرَجِّع، وَيَسْمَع وَيُسْمّع. قال أبو الوليد: ذكرت له شيئا خالفه فيه شعبة في حياة شعبة، قال: وقلت له في شيء بعد موت شعبة فلم يلتفت إليه. أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: سمعت علي بن عبد الله يقول: أعلمهم بإعادة ما سمع مما لا يسمع شعبة، وأرواهم هشام، وأحفظهم سعيد، يعني ابن أبي عروبة. أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: يقال إن شعبة كان إذا لم يسمع الحديث مرتين لم يعتد به، ضبطا منه له وإتقانا، وصحة أخذ. قال: وحدثنا جدي، قال: سمعت أحمد بن أبي الطيب، أو غيره، قال: قال سفيان الثوري: ما رأيت أحدا أورع في الحديث من شعبة، يشك في الحديث الجيد فيتركه. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد، قال: حدثنا حنبل، قال: حدثنا أبو الوليد هشام قال: قال حماد: إن أردت الحديث فالزم شعبة. أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب، قال: حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن العباس الصاحب إملاء بالري، قال: أخبرنا أحمد بن خلف، قال: أخبرنا محمد بن القاسم قال: ذكر شعبة بن الحجاج عند أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري، فقال أبو زيد: هل العلماء إلا شعبة من شعبة. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل الخطبي، وأبو علي ابن الصواف قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني حسن بن عيسى، قال: سمعت ابن المبارك، قال: كنت عند سفيان، فأتاه موت شعبة، فقال: اليوم مات الحديث. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: وسمعته، يعني أبا داود، يقول: مات شعبة بالبصرة. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: ومات شعبة سنة ستين ومائة، وهو ابن سبع وسبعين، ولد سنة ثلاث وثمانين. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: استكمل شعبة سبعا وسبعين، وطعن في ثمان. أخبرنا أبو الفتح منصور بن ربيعة الزهري، بالدينور، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن راشد، قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الجارود، قال: قال علي ابن المديني: شعبة بن الحجاج أبو بسطام، مات سنة ستين ومائة

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (10/ 353) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول شُعْبَة بن الْحجَّاج يرْوى عَن عَمْرو بن عَامر وَعَمْرو هَذَا كُوفِي وَشعْبَة لم يرو عَن عمر بن عَامر الْبَصْرِيّ شَيْئا قطّ

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 281) الصفحة
  • العلائي

    أحد الأئمة وهو بريء من التدليس بالكلية وكان يشدد فيه كما تقدم قال أحمد بن حنبل لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا من منح منحة الحديث وقال لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد وقال يحيى بن معين سمع شعبة من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن مات الحسن بن مسلم قبل أبيه

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 196) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    مولى عبدة بن الأغم، مولى يزيد بن المهلب بن أبى صفرة. وقال قعنب بن محرد: مولى الجهاض بن العتيكى. وقال محمد بن سعد: مولى الأشافر عتاقة، انتقل إلى البصرة فسكنها، رأى الحسن، وابن سيرين، وروى عن أبان بن تغلب، وإبراهيم بن مسلم الهجرى، وإبراهيم بن ميسرة، وإسماعيل بن أبى خالد، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وإسماعيل بن علية، وهو أصغر منه، والأسود بن قيس، وأنس بن سيرين، وأيوب السختيانى، وبكير بن عطاء، وتوبة العنبرى، وثابت البنانى، وجابر الجعفى، وجامع بن شداد، وابن ابن أم هانىء، وجعفر بن محمد الصادق، وحبيب بن أبى ثابت، وأبيه الحجاج بن ورد، وحرب بن شداد، وحسين المعلم، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبى سليمان، وحمزة الضبى، وحميد بن نافع، وحميد الطويل، وداود بن فراهيع، وداود بن أبى هند، وربيعة بن عبد الرحمن، وزبيد اليامى، وزكريا بن أبى زائدة، وسعد بن إبراهيم، وسعد بن إسحاق بن أبى كعب بن عجرة، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وسعيد بن مسروق الثورى، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وسلمة من كهيل، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمى، وسليمان الشيبانى، وسماك بن حرب، وسهيل ابن أبى صالح، وشرقى البصرى، وطلحة بن مصرف، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول، وعامر الأحول، وعباس الجريرى، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعيد الله بن يزيد النخعى، وعبد الأكرم بن أبى حنيفة، وعبد الرحمن بن الأصبهانى، وعبد الرحمن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وعبد العزيز بن صهيب، وعبد الوارث بن أبى حنيفة، وعبدة بن أبى لبابة، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وعدى بن ثابت، وعطاء بن السائب، وعطاء الخراسانى، وعكرمة بن عمار اليمامى، وعلى بن الأقمر، وعلى بن بديمة، وعمر بن سليمان العمرى، وعمرو بن دينار، وعوف الأعرابى، وغالب القطان، وغيلان بن جرير، وفرات القزاز، وفرقد السبخى، ومفضل بن ميسرة، وقتادة بن دعامة، وليث بن أبى سليم، ومالك بن أنس، وهو من أقرانه، ومحارب بن دثار، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن قيس الأسدى، ومحمد بن المنكدر، ومسعر بن كدام، ومشاش البصرى، ومغيرة بن مقسم الضبى، ومنصور بن زاذان، ومنصور بن المعتمر، والنعمان بن سالم، وهشام بن عروة، وهشام الدستوائى، وهو من أقرانه، والوليد بن حرب، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويحيى بن هانىء بن عروة المرادى، ويزيد الرشك، وأبى خالد يزيد الدالانى، ويعلى بن عطاء، ويونس بن عبيد، وأبى إسحاق السبيعى، وأبى حمزة الضبعى، وأبى الجودى الشامى، وأبى حمزة الأزدى، وأبى عون الثقفى، وأبى نعامة السعدى، وأبى يعفور العبدى، وشميسة العتكية، وآخرين كثيرين جدًا. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وآدم بن أبى إياس، وأسد بن موسى، وإسماعيل بن علية، وأيوب السختيانى، وهو من شيوخه، وبقية بن الوليد، وجرير بن حازم، وهو من أقرانه، وحجاج بن محمد الأعور، وحجاج بن منهال الأنماطى، وحرمى بن عمارة، وحماد بن أسامة، وخالد بن الحارث، وزفر بن سليمان، وسعد بن إبراهيم الزهرى، وهو من شيوخه، وابنه سعد بن شعبة، وسعد بن سفيان الجحدرى، وسفيان الثورى، وهو من أقرانه، وسليمان بن حرب، وسليمان الأعمش، وهو من شيوخه، وسهل بن يوسف، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعيث بن محرز بن شعيث بن زيد بن أبى الزعراء الأزدى، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن غزوان المعروف بقراد أبو نوح، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن جبلة بن أبى رواد، وعفان بن مسلم الصغار، وعلى بن الجعد الجوهرى، وعمرو بن حكام الأزدى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وهو من شيوخه، ومحمد بن بكر البرسانى، ومعاذ بن معاذ العنبرى، والمورج بن عمرو السدسى النحوى، وأبو الوليد الطيالسى، وهشيم بن بشير، ووكيع بن الجراح، والوليد بن نافع، ووهب بن جرير، ويحيى بن حماد، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسى، وأبو عامر العقدى، وآخرون كثيرون جدًا. قلت: روى شعبة بن الحجاج عن أبى حنيفة، وكان محبًا له متعصبًا له، روى له المناقب الكثيرة، وكانا شريكين فى الأخذ عن حماد بن أبى سليمان، وكان بينهما مراسلة، وروى أيضًا أبو حنيفة عن شعبة حكاية. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو ألفى حديث. وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: شعبة أثبت فى الحكم من الأعمش، وأعلم بحديث الحكم، ولولا شعبة ذهب حديث الحكم، وشعبة أحسن حديثًا من الثورى، لم يكن فى زمن شعبة مثله فى الحديث، ولا أحسن حديثًا منه، قسم له من هذا حظ، وروى عن ثلاثين رجلاً من أهل الكوفى، لم يرو عنهم سفيان. وقال محمد بن العباس النسائى: سالت أبا عبد الله، يعنى أحمد بن حنبل: من أثبت شعبة أو سفيان؟ فقال: كان سفيان رجلاً حافظًا، وكان رجلاً صالحًا، وكان شعبة أثبت منه وأنقى رجالاً، وسمع من الحكم قبل سفيان بعشر سنين. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان شعبة أمة وحده فى هذا الشأن، يعنى الرجال، وبصره فى الحديث وتثبته وتنقيته للرجال. وقال يحيى بن معين: شعبة إمام المتقين. وعن عبد الرحمن بن مهدى: ما رأيت أعقل من مالك بن أنس، ولا أشد تقشفًا من شعبة، ولا أنصح للأمة من عبد الله بن المبارك. وعن أبى عمرو أحمد بن محمد الحسيرى، عن أبيه: سمعت محمد بن معاوية، وسليمان بن حرب إلى جانبه، يقول: خرج الليث بن سعد يومًا، فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه، وما كان عليه ثمانية عشر ألف دهم إلى عشرين ألفًا، فقال سليمان بن حرب: خرج شعبة يومًا، فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهمًا إلى عشرين درهمًا. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، ثبتًا، مأمونًا، حجة، صاحب حديث، وكان أكبر من الثورى بعشر سنين. وقال يحيى بن سعيد القطان: شعبة أكبر من الثورى بعشر سنين، والثورى أكبر من ابن عيينة بعشر سنين. وقال العجلى: واسطى سكن البصرة، ثقة، ثبت فى الحديث، وكان يخطىء فى أسماء الرجال قليلاً. وقال صالح بن محمد البغدادى: أول من تكلم فى الرجال شعبة بن الحجاج، ثم تبعه يحيى بن سعيد القطان، ثم تبعه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. قال محمد بن سعد: توفى شعبة بالبصرة فى أول سنة ستين ومائة. وقال ابن منجويه: مولده سنة اثنتين وثمانين، ومات سنة ستين ومائة فى أولها، وله يوم مات سبع وسبعون سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 482) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الحجة الحافظ شيخ الإسلام أبو بسطام الأزدي العتكي مولاهم: نزيل البصرة ومحدثها سمع من الحسن مسائل وسمع من معاوية بن قرة وعمرو بن مرة والحكم وسلمة بن كهيل وأنس بن سيرين ويحيى بن أبي كثير وقتادة وخلق كثير. وعنه أيوب السختياني وابن إسحاق من شيوخه وسفيان الثوري وابن المبارك وغندر وآدم وعفان بن مسلم وأبو داود وسليمان بن حرب وعلي بن الجعد وأمم لا يحصون. قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث. وكان الثوري يقول: شعبة أمير المؤمنين في الحديث. وقال الشافعي: لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق. قال أبو بكر البكراوي: ما رأيت أحدًا أعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتى جف جلده على عظمه واسودّ. وقال حمزة بن زياد الطوسي سمعت شعبة وكان ألثغ قد يبس جلده من العبادة يقول: لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم عن ثلاثة قال عمر بن هارون كان شعبة يصوم الدهر. وقال أبو قطن ما رأيت شعبة قد ركع إلا ظننت أنه نسي ولا سجد إلا قلت نسي. قال يحيى القطان: كان شعبة رقيقًا يعطي السائل ما أمكنه. قال أبو قطن: وكانت ثيابه لونها كالتراب وكان كثير الصلاة. قال الحاكم في ترجمة شعبة رأى أنس بن مالك وعمرو بن سلمة وسمع من أربع مائة من التابعين. وحدث عنه من التابعين سعد بن إبراهيم ومنصور بن المعتمر والأعمش وأيوب وداود بن أبي هند. قال أبو زيد الهروي ولد شعبة سنة ثنتين وثمانين. قال أبو قتيبة قدمت الكوفة فقال لي سفيان: ما فعل أستاذنا شعبة. قال أبو قلابة أنا أبي أنا حماد بن زيد أنه كان إذا حدث عن شعبة قال: حدثنا الضخم عن الضخام، شعبة الخير أبو بسطام. وقال ابن المديني هؤلاء مشيخة شعبة الذين فاتوا سفيان بالكوفة إسماعيل بن رجاء، عبيد بن الحسن الحكم، عدي بن ثابت، طلحة بن مصرف، المنهال بن عمرو, علي بن مدرك, سماك الحنفي, سعيد بن أبي بردة, وسمّى جماعة. قال أبو الوليد قال لي حماد بن زيد إذا خالفني شعبة تبعته لأنه كان لا يرضى أن يسمع الحديث عشرين مرة وأنا أرضى أن أسمعه مرة: قال أبو زيد الهروي سمعت شعبة يقول: لأن أقع من السماء فأنقطع أحب إليّ من أن أدلس. صالح جزرة نا القواريري سمعت يحيى بن سعيد عن شعبة قال: من الناس من عقله معه، ومن الناس من عقله بفنائه، ومنهم من لا عقل له، فالأول من ينظر ما يخرج منه قبل أن يتكلم وأما الذي عقله بفنائه....... قال مكي بن إبراهيم سئل شعبة عن ابن عون فقال: سمن وعسل. فسئل عن أبي بكر الهذلي فقال دعني لا أقيء. قال عبد الرحمن بن يونس المستملي سمعت ابن عيينة يقول سمعت شعبة يقول: من طلب الحديث أفلس، بعت طست أمي بسبعة دنانير. صالح بن محمد جزرة أخبرنا سليمان بن داود القزاز سمعت أبا داود يقول سمعت من شعبة سبعة آلاف وسمع غندر سبعة آلاف حديث. أغربت عليه ألف حديث وأغرب عليّ مثلها قال الأصمعي كان شعبة إذا جاء بالحديث الحسن صاح: أوه، أفرق من جودته. قال أحمد بن حنبل: كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن, يعني في الرجال وبصره بالحديث. قال أبو الوليد الطيالسي قلت ليحيى بن سعيد رأيت أحدًا أحسن حديثًا من شعبة؟ قال: لا، قلت فكم صحبته؟ قال عشرين سنة. قال صالح جزرة أخبرنا علي بن الجعد، سمعت شعبة يقول حدثني أبو إسحاق عن الحارث بن الأزمع قال: وجد قتيل في وادعة همدان، فقلت لأبي إسحاق أسمعته من الحارث؟ فقال حدثنيه مجالد عن الشعبي. خالد بن خداش قال حدثني حريش ابن أخي جرير بن حازم قال رأيت شعبة في النوم فقلت أي الأعمال وجدت أشد عليك؟ قال: التجوز في الرجال. يونس بن بكير قال لي شعبة أكتم عليّ، ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث. أحمد بن سنان أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي قال لي شعبة: أحفظ عن أبي الزبير مائة حديث، قلت ولا تذكره؟ قال: لا أحب أن أذكره. سلم بن قتيبة قال شعبة يا قوم كلما تقدمتم في الحديث تأخرتم في القرآن. قال ابن المديني شعبة أحفظ للمشايخ، وسفيان أحفظ للأبواب. روى عبدان بن عثمان عن أبيه قال قومنا حمار شعبة وسرجه ولجامه بضعة عشر درهمًا. قال أبو داود الطيالسي جاء سليمان بن المغيرة يبكي وقال لشعبة: مات حماري وذهبت مني الجمعة وذهبت حوائجي، قال بكم أخذته؟ قال: بثلاثة دنانير، فقال: عندي ثلاثة دنانير ما أملك غيرها ثم قام ودفعها إلى سليمان. وروى سليمان بن أبي شيخ عن صالح بن سليمان قال منشأ شعبة واسط وعلمه كوفي، وله ابن اسمه سعد، وله إخوان بشار وحماد يعالجان الصرف. وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث: ويلكم الزموا السوق فإنما أنا عيال على أخوي. قال: وما أكل شعبة من كسبه درهما قط. قال علي بن الجعد: قدم شعبة بغداد مرتين اكتب عنه فيهما. قال أبو العباس السراج أخبرنا محمد بن عمرو سمعت أصحابنا يقولون: وهب المهدي شعبة ثلاثين ألف درهم فقسمها، وأقطعه ألف جريب بالبصرة فقدم البصرة فلم يجد شيئًا يطيب له فتركها. قال الأصمعي: لم تر أحدًا قط أعلم بالشعر من شعبة، قال لي كنت ألزم الطرماح أسأله عن الشعر قال أبو داود قال شعبة: لولا الشعر لجئتكم بالشعبي. وعن شعبة: كان قتادة يسألني عن الشعر. فقلت أنشدك بيتا وتحدثني حديثا. قال أبو زيد الأنصاري: وذكر عنده فقال وهل العلماء إلا شعبة من شعبة. وقال أبو قطن قال شعبة لي: ما شيء أخوف عندي أن يدخلني النار من الحديث. وقال عنه وددت أني وقاد حمام ولم أعرف الحديث اتفقوا على موت شعبة سنة ستين ومائة فيقال مات في أولها رحمه الله تعالى

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 144) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢٣٨ · في أسانيدنا ٢٣٩

و٢٧٢ غيرهم

تلاميذه

يذكر المزي ٢٣ · في أسانيدنا ٩٢

و٦٩ غيرهم

في كتبنا

  • مسند أحمد٣١١٥ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة١٤٣١ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي١١٢٩ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي٩٦١ موضعًا
  • صحيح مسلم٨٣٧ موضعًا
  • صحيح البخاري٧٦٥ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٦٧٣ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٦٦٧ موضعًا
  • سنن النسائي (المجتبى)٥٧٧ موضعًا
  • شرح معاني الآثار٥٤٨ موضعًا
  • سنن الدارمي٤٩٩ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٤٦٤ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٤ موضعًا
  • مسند ابن الجعد٣٠٣ موضعًا
  • سنن أبي داود٢٧٨ موضعًا
  • سنن ابن ماجه٢٤٨ موضعًا
  • جامع الترمذي٢٣٧ موضعًا
  • صحيح ابن خزيمة١٨١ موضعًا
  • الآحاد والمثاني١٢٢ موضعًا
  • سنن الدارقطني٩٨ موضعًا
  • الدعاء للطبراني٩٥ موضعًا
  • الأدب المفرد٧٤ موضعًا
  • المنتخب من مسند عبد بن حميد٤٩ موضعًا
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع٢٨ موضعًا
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٢٦ موضعًا
  • خلق أفعال العباد٢٤ موضعًا
  • الصمت وآداب اللسان١٨ موضعًا
  • مسند سعد بن أبي وقاص١٨ موضعًا
  • الفتن لنعيم بن حماد١٦ موضعًا
  • إثبات عذاب القبر١٢ موضعًا
  • طرق حديث من كذب علي متعمدا١٢ موضعًا
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا١٢ موضعًا
  • مسند الشهاب٩ مواضع
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين٩ مواضع
  • فضائل الأوقات٨ مواضع
  • الجهاد لابن المبارك٨ مواضع
  • القراءة خلف الإمام للبيهقي٦ مواضع
  • من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسي٦ مواضع
  • ما رواه الأكابر عن مالك بن أنس٦ مواضع
  • فوائد العراقيين٥ مواضع
  • مسند عبد الله بن أبي أوفى٥ مواضع
  • التواضع والخمول٥ مواضع
  • مسند الشاميين٤ مواضع
  • مسند عبد الله بن المبارك٤ مواضع
  • الرخصة في تقبيل اليد٣ مواضع
  • جزء أبي القاسم البغوي٣ مواضع
  • الذرية الطاهرة النبوية٣ مواضع
  • الإخوان٣ مواضع
  • ما روي في الحوض والكوثر٣ مواضع
  • تركة النبي صلى الله عليه وسلم٣ مواضع
  • مسند بلال بن رباح٣ مواضع
  • الكرم والجود وسخاء النفوس٣ مواضع
  • مسند الشافعي٣ مواضع
  • الأربعون الصغرىموضعان
  • أحاديث الشاموخيموضعان
  • مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضعان
  • الزهد وصفة الزاهدينموضعان
  • إكرام الضيفموضعان
  • العقل وفضلهموضعان
  • الورع لابن أبي الدنياموضعان
  • العلم لأبي خيثمةموضعان
  • مصنف عبد الرزاقموضعان
  • الأربعون في دلائل التوحيدموضع واحد
  • مجلس من أمالي أبي نعيم الأصبهانيموضع واحد
  • الفوائد لابن مندهموضع واحد
  • مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
  • جزء علي بن محمد الحميريموضع واحد
  • وفاة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
  • مجلسان من إملاء النسائيموضع واحد
  • ذم المسكرموضع واحد
  • العمر والشيبموضع واحد
  • حسن الظن باللهموضع واحد