سماك بن حرب

وقال النسائي: كان ربما لقن، فإذا انفرد بأصل لم يكن حجة ؛ لأنه كان يلقن فيتلقن

وقال النسائي: ليس به بأس، وفي حديثه شيء

وقال النسائي: ليس به بأس، وفي حديثه شيء

وقال النسائي: كان ربما لقن فإذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيلقن

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: سماك بن حرب بكري جائز الحديث، إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء عن ابن عباس، وربما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس، وكان الثوري يضعفه بعض الضعف، وكان جائز الحديث لم يترك حديثه أحد ولم يرغب عنه أحد، وكان عالما بالشعر وأيام الناس، وكان فصيحا

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا محمد بن خلف بن عبد الحميد، ثنا زكريا بن عدي، عن ابن المبارك، عن سفيان الثوري قال: سماك بن حرب ضعيف

قلت: الذي حكاه المؤلف عن عبد الرزاق، عن الثوري إنما قاله الثوري في سماك بن الفضل اليماني، وأما سماك بن حرب، فالمعروف عن الثوري أنه ضعفه

وقال عبد الرزاق، عن سفيان الثوري: ما سقط لسماك بن حرب حديث

وقال عبد الرزاق، عن الثوري: ما سقط لسماك حديث

وفي « الكامل » لابن عدي عن الثوري: سماك ضعيف

وقال أبو مسلم: تكلم مالك وسفيان في قوم، فلم يضرهم ذلك شيئا، مالك في ابن إسحاق، والثوري في سماك من أجل الشعر.

وقال ابن السيد البطليوسي في « شرح الكامل للمبرد »: كان إماما عالما [..] ثقة فيما ينقله

وقال أبو مسلم: تكلم مالك وسفيان في قوم، فلم يضرهم ذلك شيئا، مالك في ابن إسحاق، والثوري في سماك من أجل الشعر.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين سئل عن سماك بن حرب ما الذي عابه ؟ قال: أسند أحاديث لم يسندها غيره

وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين سئل عنه ما الذي عابه ؟ قال: أسند أحاديث لم يسندها غيره. وهو ثقة

قال يحيى: وسماك ثقة

عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول - وسئل عن سماك بن حرب فقال -: ثقة. فقيل: ما الذي عيب عليه ؟ قال: أسند أحاديث لم يسندها غيره

قال يحيى بن معين: هو كيس،

قال يحيى بن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سماك [بن حرب] أحب إلي من إبراهيم بن مهاجر

وفي « تاريخ الدوري »: عن يحيى: هو أحب إلي من إبراهيم بن مهاجر

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى يقول: سماك بن حرب ثقة، وكان شعبة يضعفه، وكان يقول في التفسير: عكرمة، ولو شئت أن يقول له: ابن عباس لقاله، قال يحيى بن معين: وكان شعبة لا يروي تفسيره إلا عن عكرمة

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة. وكان شعبة يضعفه، وكان يقول: في التفسير عكرمة، ولو شئت أن أقول له: ابن عباس لقاله. قال يحيى: فكان شعبة لا يروي تفسيره إلا عن عكرمة - يعني لا يذكر فيه عن ابن عباس -

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، قال: كان شعبة يضعفه. وكان يقول في التفسير: عكرمة، ولو شئت أن أقول له: ابن عباس لقاله

قال يعقوب: وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وهو في غير عكرمة صالح، وليس من المتثبتين، ومن سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم، والذي قاله ابن المبارك إنما نرى أنه فيمن سمع منه بأخرة

قال يعقوب: وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وهو في غير عكرمة صالح، وليس من المتثبتين. ومن سمع من سماك قديما مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم، والذي قاله ابن المبارك إنما يرى أنه فيمن سمع منه بآخره

وقال يعقوب: روايته عن عكرمة مضطربة، وهو في غير عكرمة صالح، ومن سمع منه قديما مثل: سفيان، وشعبة فحديثه عنه صحيح مستقيم. قال يعقوب: وقول ابن المبارك فيه إنما نراه فيمن سمع منه بآخرة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: يقولون إنه كان يغلط، ويختلفون في حديثه

وقال محمد بن عبد الله بن عمار: يقولون إنه كان يغلط، ويختلفون في حديثه

وقال ابن عمار: يقولون: إنه كان يغلط، ويختلفون في حديثه

قال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو مائتي حديث

وقال علي بن المديني: له نحو مائتي حديث

وقال يعقوب بن شيبة: قلت لعلي ابن المديني: رواية سماك عن عكرمة ؟ فقال: مضطربة، سفيان وشعبة يجعلونها عن عكرمة، وغيرهما يقول: عن ابن عباس ؛ إسرائيل وأبو الأحوص

وقال يعقوب بن شيبة: قلت لابن المديني: رواية سماك عن عكرمة ؟ قال: مضطربة

ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى يقول: سماك بن حرب ثقة، وكان شعبة يضعفه، وكان يقول في التفسير: عكرمة، ولو شئت أن يقول له: ابن عباس لقاله، قال يحيى بن معين: وكان شعبة لا يروي تفسيره إلا عن عكرمة

وكان شعبة يضعفه

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة. وكان شعبة يضعفه، وكان يقول: في التفسير عكرمة، ولو شئت أن أقول له: ابن عباس لقاله. قال يحيى: فكان شعبة لا يروي تفسيره إلا عن عكرمة - يعني لا يذكر فيه عن ابن عباس -

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، قال: كان شعبة يضعفه. وكان يقول في التفسير: عكرمة، ولو شئت أن أقول له: ابن عباس لقاله

وقال صالح بن محمد البغدادي: يضعف

وقال صالح جزرة: يضعف

قال صالح جزرة: يضعف

وقال زكريا بن عدي، عن ابن المبارك: سماك ضعيف في الحديث

وقال زكريا بن عدي، عن ابن المبارك: سماك ضعيف في الحديث

وقال ابن المبارك: ضعيف الحديث

حدثنا أحمد، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير قال: أتيت سماك بن حرب فرأيته يبول قائما، فرجعت ولم أسأله عن شيء، قلت: قد خرف

وقال جرير بن عبد الحميد: أتيته فرأيته يبول قائما، فرجعت ولم أسأله عن شيء، قلت: قد خرف

وقال جرير: أتيت سماكا فرأيته يبول قائما فرجعت ولم أسأله عن شيء. قلت: قد خرف

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء »

وقال أبو محمد ابن حزم: كان يقبل التلقين شهد عليه بذلك شعبة وغيره وهذه جرحة ظاهرة

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: في حديثه لين

وقال ابن خراش: في حديثه لين

وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل »: سئل أبو زرعة هل سمع سماك من مسروق شيئا ؟ فقال: لا

وفي « المراسيل »: سئل أبو زرعة هل سمع سماك من مسروق شيئا؟ قال: لا

سئل أبو زرعة عن سماك بن حرب هل سمع من مسروق شيئا ؟ فقال: لا

وقال البزار في « مسنده »: كان رجلا مشهورا، لا أعلم أحدا تركه، وكان قد تغير قبل موته

وقال البزار في « مسنده »: كان رجلا مشهورا لا أعلم أحدا تركه وكان قد تغير قبل موته، وكان صاحب شعر ولقي غير واحد من الصحابة

قلت: وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه، قاله في التهذيب: لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه: سيكون عليكم أمراء... الحديث وصححه، انتهى

استشهد به البخاري في " الجامع

رأى المغيرة بن شعبة

وقال حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب: أدركت ثمانين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان قد ذهب بصري، فدعوت الله فرد علي بصري

قال حماد بن سلمة، عنه: أدركت ثمانين من الصحابة

قال: مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن سماك قال: أدركت ثمانين رجلا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان قد ذهب بصري، فدعوت الله عز وجل فرد علي بصري. منهم النعمان بن بشير، وجابر بن سمرة، وثعلبة بن الحكم

ثنا العباس بن أحمد بن أبي شحمة والقاسم بن يحيى بن نصر قالا: ثنا محمود بن غيلان، حدثنا مؤمل، ثنا حماد بن سلمة، سمعت سماك بن حرب يقول: أدركت ثمانين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال سماك بن حرب: أدركت ثمانين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان قد ذهب بصري، فدعوت الله فرد علي بصري

قَالَ لنا مُحَمَّد عَنْ مؤمل عَنْ حماد بْن سَلَمَةَ عَنْ سماك بْن حرب: أدركت ثمانين مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ذهب بصري فدعوت اللَّه تعالى فرد علي، سَمِعَ جَابِر بْن سمرة وسويد بْن قيس والنعمان بْن بشير، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ وشُعْبَة، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الصباح (نا) عبد الله ابن الجهم (نا) عَمْرو عَنْ سماك بْن حرب الذهلي، هو أخو إِبْرَاهِيم ومُحَمَّد، ويقَالَ عَنْ عارم (نا) سَعِيد بْن سماك بْن حرب: قَالَ محارب بْن دثار لأَبِي: يَا أبا المغيرة

أبو المغيرة الهذلي الكوفي.] صدوق صالح، من أوعية العلم، مشهور، روى ابن المبارك، عن سفيان: أنه ضعيف. وقال جرير الضبي: أتيت سماكا فرأيته يبول قائما، فرجعت ولم أسأله، فقلت: خرف. وروى أحمد بن أبي مريم، عن يحيى: سماك ثقة. كان شعبة يضعفه. وقال جناد المكتب: كنا نأتى سماكا فنسأله عن الشعر، ويأتيه أصحاب الحديث فيقبل علينا ويقول: سلوا فإن هؤلاء ثقلاء. وروى مؤمل، عن حماد بن سلمة، سمعت سماك بن حرب يقول: ذهب بصري فرأيت إبراهيم الخليل عليه السلام في النوم فقلت: ذهب بصري. فقال: انزل إلى الفرات فاغمس رأسك، وافتح عينيك، فإن الله يرد عليك بصرك. ففعلت ذلك، فرد الله على بصري. وقال: أدركت ثمانين من الصحابة. وقال أحمد: سماك مضطرب الحديث. وقال: هو أصلح حديثاً من عبد الملك ابن عمير. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال صالح جزرة: يضعف. وقال النسائي: إذا انفرد بأصل لم يكن بحجة، لانه كان يلقن فيتلقن. روى حجاج، عن شعبة، قال: كانوا يقولون لسماك: عكرمة عن ابن عباس؟ فيقول: نعم. فأما أنا فلم أكن ألقنه. وقد روى قتادة، عن أبي الأسود الدؤلى، قال: إن سرك أن يكذب صاحبك فلقنه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قرأت بخط أبي عن رجل لم يسمه، قال: كان سماك بن حرب فصيحا يزين الحديث بمنطقه وفصاحته. قلت: قد احتج مسلم [به] في روايته، عن جابر بن سمرة، والنعمان بن بشير، وجماعة. وحدث عنه شعبة، وزائدة، وأبو عوانة، والناس. وقال ابن المديني: له نحو مائتي حديث. قال ابن عمار: كان يغلط، ويختلفون في حديثه. وقال العجلي: جائز الحديث، كان الثوري يضعفه قليلا. وقال ابن المديني: روايته عن عكرمة مضطربة، فسفيان وشعبة يجعلونها عن عكرمة. وأبو الاحوص وإسرائيل يجعلونها عن عكرمة، عن ابن عباس. وقال يعقوب بن شيبة: هو في غير عكرمة صالح، وليس من المتثبتين

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: كَانُوا يَقُولُونَ لِسِمَاكٍ: عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، قَالَ شُعْبَةُ: فَكُنْتُ أَنَا لَا أَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ. قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، فَقَالَ: مَا أَقَرَّ بِهِمَا سِمَاكٌ يَرْفَعُهَا عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ شُعْبَةَ فَجَاءَ خَالِدُ بْنُ طَلِيقٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، فَكَانَ خَالِدُ بْنُ طَلِيقٍ الَّذِي كَانَ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا بِسْطَامٍ، حَدِّثْنِي حَدِيثَ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فِي اقْتِضَاءِ الْوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ، فَقَالَ: رَفَعَهُ سِمَاكٌ وَأَنَا أَفْرُقُهُ، فَقَالَ: حَدِّثْنِي يَا أَبَا بِسْطَامٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي دَاوُدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، لَمْ يَرْفَعْهُ، وَحَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، لَمْ يَرْفَعْهُ، وَحَدَّثَنِي أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، لَمْ يَرْفَعْهُ، وَرَفَعَهُ سِمَاكٌ، وَأَنَا أَفْرُقُهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً، يَعْنِي حَدِيثَ عِكْرِمَةَ‍: «إِذَا بَنَى أَحَدُكُمْ فَلْيَدْعَمْ عَلَى حَائِطِ جَارِهِ، وَإِذَا اخْتَلَفَ فِي الطَّرِيقِ» وَكَانَ النَّاسُ رُبَّمَا لَقَّنُوهُ فَقَالُوا: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُلَقِّنُهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، وَذُكِرَ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ بِكَلِمَةٍ لَا أَحْفَظُهَا، إِلَّا أَنَّهُ غَمَزَهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: أَتَيْتُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ فَوَجَدْتُهُ يَبُولُ قَائِمًا فَتَرَكْتُهُ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ: كَانَ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ يُجَالِسُ الشَّعْبِيَّ، وَيُنْشِدُ الشِّعْرَ، فَإِذَا جَاءَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ قَالَ: جَاءَ الثُّقَلَاءُ

تَابِعِيّ جَائِز الحَدِيث وَكَانَ لَهُ علم بالشعر وَأَيَّام النَّاس وَكَانَ فصيحا إِلَّا أَنه كَانَ فِي حَدِيث عِكْرِمَة رُبمَا وصل الشَّيْء عَن بن عَبَّاس وَرُبمَا قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِنَّمَا كَانَ عِكْرِمَة يحدث عَن بن عَبَّاس وَكَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ يُضعفهُ بعض الضعْف وَكَانَ جَائِز الحَدِيث لم يتْرك حَدِيثه أحد وَلم يرغب عَنهُ أحد

بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة، أبو المغيرة الذهلي البكري. وهو أخو محمد وإبراهيم ابني حرب، رأى المغيرة بن شعبة، وسمع النعمان بن بشير، وجابر بن سمرة، وسويد بن قيس، وأنس بن مالك، ومُحَمد بن حاطب، وثعلبة بن الحكم، وغيرهم. رَوَى عنه داود بن أبي هند، وإسماعيل بن أبي خالد، وسفيان الثوري، وشعبة، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية، وشريك بن عبد الله، وأبو الأحوص، والحسن بن صالح، والوليد بن أبي ثور، وحماد بن سلمة، وأبو عوانة، في آخرين. وكان من أهل الكوفة، وذكر الوليد بن أبي ثور أن ابن هبيرة بعث سماكا إلى بغداد، فقدمها دفعات قبل أن تمصر، وساق له خبرا قد ذكرناه في مقدمة هذا الكتاب. أخبرنا ابن رزقويه، وابن الفضل قالا: أخبرنا دعلج، قال: حدثنا - وفي حديث ابن الفضل: أخبرنا - أحمد بن علي الأبار. وأخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قالا: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا مؤمل، عن حماد بن سلمة، عن سماك قال: أدركت ثمانين من أصحاب النبي ﷺ . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو بكر، قال: سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: عليكم بعبد الملك بن عمير، وسماك. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عَن أبي بكر بن عياش قال: قال أبو إسحاق لرجل: عليك بسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، قال: فذكرت ذلك للمغيرة، فقال: ما أرى أن واحدا منهما كتب يريد هذا الأمر. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: سمعت سلمة بن شبيب يقول: سمعت عبد الرزاق، قال: سمعت سفيان الثوري يقول: ما يسقط لسماك بن حرب حديث. أخبرنا البرقاني قال: قرأت على عبد الله بن عمر بن أحمد الجوهري المروزي بها: حدثكم عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، عَن أبي داود، قال: كنت عند شعبة فجاءه خالد بن طليق، يعني ابن محمد بن عمران بن حصين قال عبد الله: لا أدري كان قاضي أو أمير البصرة، قال: فسأله عن حديث سماك عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر عن النبي ﷺ في السلم في اقتضاء الذهب من الورق أو الورق من الذهب، فقال له شعبة: أصلحك الله حدثني قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر لم يرفعه. وحدثني داود بن أبي هند، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر لم يرفعه. قال: وحدثني فلان، ذكر رجلا، قال أبو عبد الرحمن: أراه أيوب، ولكن سقط، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، ولم يرفعه ورفعه سماك وأنا أهابه. أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سماك بن حرب ثقة، وكان شعبة يضعفه، وكان يقول في التفسير: عكرمة، ولو شئت أن أقول له: ابن عباس لقاله، قال يحيى بن معين: فكان شعبة لا يروي تفسيره إلا عن عكرمة. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا ابن خميرويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: سمعت ابن عمار يقول: سماك بن حرب، يقولون: إنه كان يغلط، ويختلفون في حديثه. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد بن البهلول التنوخي، وعبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز قالا: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثني أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين سئل عن سماك بن حرب ما الذي عابه؟ قال: أسند أحاديث لم يسندها غيره، قال يحيى: وسماك ثقة. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: وسماك بن حرب بكري جائز الحديث، إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء عن ابن عباس، وربما قال: قال رسول الله ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس، وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف، وكان جائز الحديث لم يترك حديثه أحد، وكان عالما بالشعر وأيام الناس وكان فصيحا. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: قال أبو علي صالح بن محمد: وسماك بن حرب يضعف. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: سماك بن حرب الذهلي في حديثه لين

بن معاوية بن حارثة الذهلي البكري أبو المغيرة الكوفي

قال عبد الله بن أحمد سألت أبي سماك بن حرب سمع من عبد الله بن خباب قال لا وكان شعبة ينكر حديث سماك بن حرب عن مصعب بن سعد كنت مسندا أبي إلى صدري وسئل أبو زرعة عن سماك بن حرب هل سمع من مسروق شيئا قال لا

بن معاوية بن حارثة بن ربيعة ابن عامر بن ذهل بن ثعلبة الذهلى البكرى: أبو المغيرة الكوفى، أخو محمد بن حرب، وإبراهيم بن حرب، رأى المغيرة بن شعبة، وروى عن أخيه إبراهيم بن حرب، وإبراهيم ابن يزيد النخعى، وأنس بن مالك، وأبى صالح باذام مولى أم هانىء، وتميم بن طرفة، وثروان بن ملحان، وثعلبة بن الحكم، وله صحبة، وجابر بن سمرة، والحسن البصرى، وسعيد بن جبير، وعامر الشعبى، وعبد الله بن جبير الخزاعى، وعبد الله بن الزبير بن العوام، وعبد الله بن عميرة قائد الأعمش فى الجاهلية، وعبد الله بن عميرة صاحب الأحنف بن قيس، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وهو أصغر منه، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، رجل من قريش، وعكرمة مولى ابن عباس، وقابوس بن المخارق بن سليم، والقاسم بن مخيمرة، ومرى بن قطرى، ومصعب بن سعد بن أبى وقاص، ومعاوية بن قرة المزنى، والنعمان ابن بشير، وهانىء بن أم هانىء، وقرصافة صاحبة عائشة، رضى الله عنها، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأسباط بن نصر الهمدانى، وإسرائيل بن يونس، وأيوب ابن جابر، والجراح بن مليح الرواسى، وحجاج بن أرطأة، وحماد بن سلمة، وداود بن أبى هند، وزائدة بن قدامة، وزكريا بن أبى زائدة، وزهير بن معاوية، وسليمان بن قرم، وسليمان الأعمش، وابنه سعيد بن سماك، وسفيان الثورى، ومالك بن مغول، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون كثيرون. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو مائتى حديث. وقال حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب: أدركت ثمانين من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -، وكان قد ذهب بصرى، فدعوت الله تعالى فرد علىَّ بصرى. وقال صالح بن أحمد، عن ابنه سماك: أصح حديثًا من عبد الملك بن عمير، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ. وعنه مضطرب الحديث. وعن يحيى: ثقة كان شعبة يضعفه. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة: سمعت يحيى ابن معين سُئل عن سماك بن حرب: ما الذى عابه؟ قال: أسند أحاديث لم يسندها غيره. قال يحيى: وسماك ثقة. وقال العجلى: سماك بن حرب بكرى جائز الحديث، إلا أنه كان فى حديث عكرمة ربما وصل الشىء عن ابن عباس، وربما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس، وكان الثورى يضعفه بعض الضعف، وكان جائز الحديث، لم يترك حديثه أحد، ولم يرغب عنه أحد، وكان عالمًا بالشعر وأيام الناس، وكان فصيحًا. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة. وعن ابن المبارك: ضعيف فى الحديث. قال يعقوب: وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وهو فى غير عكرمة صالح، وليس من المتثبتين، ومن سمع منه قديمًا مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم، والذى قاله ابن المبارك إنما نرى أنه فيمن سمع منه بأخرة. وقال النسائى: ليس به بأس، وفى حديثه شىء. وقال ابن خراش: فى حديثه لين. قال أبو الحسين بن قانع: مات سنة ثلاث وعشرين ومائة، استشهد به البخارى فى الجامع، وروى له فى القراءة خلف الإمام وغيره، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى، رحمه الله

(٨) م ابن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة الحافظ الإمام الكبير أبو المغيرة الذهلي البكري الكوفي أخو محمد وإبراهيم. حدث عن ثعلبة بن الحكم الليثي وله صحبة وابن الزبير والنعمان ابن بشير وجابر بن سمرة والضحاك بن قيس وأنس بن مالك وعن قبيصة ابن هلب وعلقمة بن وائل ومحمد بن حاطب الجمحي ومري بن قطري وموسى بن طلحة وعكرمة وهو مكثر عنه ومصعب بن سعد وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وتميم بن طرفة وأبي صالح باذام وسويد ابن قيس وسعيد بن جبير وأبي سلامة عبد الله بن حصن وهو عبد الله بن عميرة بن حصن وأبي المهاجر عبد الله بن عميرة القيسي وعبد الله بن عميرة صاحب الأحنف وعبد الله بن عميرة قائد الأعشى في الجاهلية وإبراهيم النخعي وثروان بن ملحان وجعفر بن أبي ثور والحسن البصري وأبي ظبيان الجنبي وسليمان بن أبي صالح مولى عقيل بن أبي طالب وحميد بن أخت صفوان بن أمية وحسن الكناني وسيار بن معرور المازني والشعبي وعباد بن حبيش وعبد الله بن جبير الخزاعي وعبد الله ابن ظالم المازني وخلق. وينزل إلى الرواية عن القاسم بن مخيمرة وعبد الرحمن بن القاسم ابن محمد وكان من حملة الحجة ببلده. حدث عنه زكريا بن أبي زائدة وحاتم بن أبي صغيرة ومالك بن مغول وشعبة والثوري وزائدة والحسن بن صالح وسليمان بن قرم بن معاذ وشيبان النحوي وعمر بن موسى بن وجيه الوجيهي والوليد بن أبي ثور وشريك وأبو عوانة ومعتقه يزيد بن عطاء اليشكري وحماد بن سلمة وأبو الأحوص وزهير بن معاوية وعمر بن عبيد وقيس بن الربيع وإسرائيل وأسباط بن نصر وإبراهيم بن طهمان وآخرون ومن القدماء الأعمش وابن أبي خالد. قال علي بن المديني: له نحو مئتي حديث وروى حماد بن سلمة عنه أدركت ثمانين من أصحاب النبي ﷺ وكان قد ذهب بصري فدعوت الله تعالى فرد علي بصري. وقال أبو بكر بن عياش سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول عليكم بعبد الملك بن عمير وسماك بن حرب وقال سفيان الثوري ما سقط لسماك بن حرب حديث وقال أحمد بن حنبل هو أصح حديثاً من عبد الملك بن عمير وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ هذه رواية صالح بن أحمد عن أبيه وروى أبو طالب عن أحمد قال: مضطرب الحديث. وروى أحمد بن سعد عن ابن معين ثقة وكان شعبة يضعفه وكان يقول في التفسير عكرمة ولو شئت أن أقول له: ابن عباس لقاله ثم قال يحيى فكان شعبة لا يروي تفسيره إلا عن عكرمة يعني لا يذكر فيه ابن عباس وقال أحمد بن زهير سمعت يحيى بن معين سئل عن سماك ما الذي عابه قال أسند أحاديث لم يسندها غيره وهو ثقة وقال محمد بن عبد الله بن عمار ربما خلط ويختلفون في حديثه وقال أحمد بن عبد الله جائز الحديث إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشيء عن ابن عباس وربما قال قال رسول الله ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس وكان الثوري يضعفه بعض الضعف ولم يرغب عنه أحد وكان عالما بالشعر وأيام الناس فصيحاً. وقال أبو حاتم صدوق ثقة قال ابنه فقلت لأبي قال أحمد هو أصلح حديثاً من عبد الملك بن عمير فقال هو كما قال. وقال ابن المديني أحاديثه عن عكرمة مضطربة فشعبة وسفيان يجعلونها عن عكرمة وغيرهما أبو الأحوص وإسرائيل يقول عن ابن عباس. زكريا بن عدي عن ابن المبارك قال سماك ضعيف في الحديث. وقال يعقوب السدوسي: روايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح وليس من المتثبتين ومن سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم وقال صالح بن محمد يضعف وقال النسائي ليس به بأس وفي حديثه شيء وقال عبد الرحمن بن خراش في حديثه لين. قلت ولهذا تجنب البخاري إخراج حديثه وقد علق له البخاري استشهاداً به فسماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس نسخة عدة أحاديث فلا هي على شرط مسلم لإعراضه عن عكرمة ولا هي على شرط البخاري لإعراضه عن سماك ولا ينبغي أن تعد صحيحة لأن سماكا إنما تكلم فيه من أجلها. قال جرير بن عبد الحميد أتيت سماك بن حرب فرأيته يبول قائما فرجعت ولم أسأله وقلت خرف. قال جناد المكتب كنا نأتي سماكاً نسأله عن الشعر ويأتيه أصحاب الحديث فيقبل علينا ويقول سلوا فإن هؤلاء ثقلاء. روى مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة سمع سماكا يقول ذهب بصري فرأيت إبراهيم الخليل عليه السلام في النوم فقلت ذهب بصري فقال انزل في الفرات فاغمس رأسك وافتح عينيك وسل أن يرد الله عليك بصرك ففعلت ذلك فرد الله علي بصري. قال أبو عبد الرحمن النسائي: إذا انفرد سماك بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن وروى حجاج عن شعبة قال كانوا يقولون لسماك: عكرمة عن ابن عباس فيقول نعم فأما أنا فلم أكن ألقنه. وروى قتادة عن أبي الأسود قال: إن سرك أن يكذب صاحبك فلقنه. وقال آخر: كان سماك بن حرب فصيحاً مفوها يزين الحديث منطقه وفصاحته. قال أبو الحسين بن قانع مات سنة ثلاث وعشرين ومئة قلت: ما سمع منه سفيان بن عيينة. فأما