القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

وقال الواقدي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه: ما كان القاسم يجيب إلا في الشيء الظاهر.

أحد الفقهاء السبعة، أرسل عن جده - رضي الله عنه - وذلك واضح ؛ لأن أباه محمدا ولد في حجة الوداع، فكان عمره حين توفي أبوه أبو بكر - رضي الله عنه - نحو ثلاث سنين

وروايته عن ابن مسعود في سنن النسائي ولم يدركه، وعن زينب بنت جحش عند النسائي أيضا، وهو مرسل، ذكرهما في التهذيب، انتهى

قال البخاري عن علي بن المديني: له مئتا حديث.

وذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت

وقال يعقوب بن سفيان: كان قليل الحديث والفتيا

مرسلا

وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا

وقال ابن حزم في حجة الوداع: لا ينكر سماعه منها

قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في كتابه الإمام: هذا منقطع عندهم ؛ إذ القاسم بن محمد لم يلق أسماء

قلت: وقال الدارقطني في الأخوة والأخوات: إنه يصغر عن السماع من أبيه، ومحمد يصغر عن السماع من أبي بكر. الحديث فيه إرسال، انتهى.

سَمِعَ عمته عَائِشَةَ ومعاوية روى عنه الزُّهْرِيّ ونافع وابنه عَبْد الرَّحْمَن، وقَالَ علي عن ابن عيينة كَانَ من أفضل أهل زمانه، وقَالَ الْحَسَن عَنْ ضمرة مات بعد عُمَر بْن عَبْد العزيز بسنة إحدى أو اثنتين ومائة، وقَالَ بعضهم مات القاسم وسالم أحدهما فِي سنة ست والآخر فِي سنة خمس ومائة، وقَالَ يحيى بْن سُلَيْمَان عن ابن وهب قراءة عَنْ مالك عَنْ يحيى بْن سَعِيد قَالَ كَانَ القاسم لا يكاد يرد على أحد فِي مجلسه ولم يعب عليه فتكلم يوما ربيعة فِي مجلس القاسم فأكثر فلما انصرف الناس وهو متوكئ علي التفت إلي فَقَالَ إن الناس كَانُوا غافلين عما يَقُولُ صَاحِبُنَا، وقَالَ عَبْد اللَّه بْن العلاء بْن زبر كنيته أَبُو عَبْد الرَّحْمَن، وقَالَ مُحَمَّد بْن الصباح نَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ما رأيت أحدا أعلم بالسنة من القاسم وما كَانَ الرجل يعد رجلا حتى يعرف السنة

الفقيه عن عائشة وأبي هريرة وفاطمة بنت قيس وعنه الزهري وأبو الزناد وعدة له نحو مائتي حديث توفي ١٠٧ ع

وَكَانَ من خِيَار التَّابِعين وفقهائهم مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة نزه رجل صَالح

بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. وأمه أم ولد يقال لها سودة. فولد القاسم بن محمد عبد الرحمن وأم فروة وهي أم جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب وأم حكيم بنت القاسم وعبدة وأمهم قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن شيبة بن نصاح عن القاسم بن محمد قال: كانت عائشة تحلق رءوسنا عشية عرفة ثم تحلقنا وتبعثنا إلى المسجد ثم تضحي عندنا من الغد. قال محمد بن عمر: وروى القاسم عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس وأسلم مولى عمر وعبد الله بن عبد الله بن عمر وصالح بن خوات بن جبير الأنصاري. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: أخبرنا ابن عون قال: كان القاسم بن محمد يحدث بالحديث على حروفه. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله قال: كان القاسم لا يفسر. يعني القرآن. قال: أخبرنا محمد بن عمر عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال: ما كان القاسم يجيب إلا في الشيء الظاهر. قال: أخبرنا روح بن عباده قال: حدثنا ابن عون عن القاسم أنه قال في شيء: أرى ولا أقول إنه الحق. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا ابن عون قال: سئل القاسم بن محمد عن شيء فقال: ما اضطرني إلى هذه المشورة وما أنا منها في شيء. قال الأنصاري: كأنه يرى أن الوالي إذا شاور من عنده في شيء من العلم فالواجب عليه أن يجتهد. قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال: لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم ما افترض الله عليه خير له من أن يقول ما لا يعلم. قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: أخبرنا سلام بن مسكين قال: حدثني عمران بن عبد الله قال: قال القاسم لقوم يذكرون القدر: كفوا عما كف الله عنه. قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق الحضرمي عن عكرمة بن عمار قال: سمعت القاسم وسالما يلعنان القدرية. قال: أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي قال: أخبرنا عبد الله بن العلاء قال: سألت القاسم يملي علي أحاديث فقال: إن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال: مثناة كمثناة أهل الكتاب. قال فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا. قال: أخبرنا المعلى بن أسد قال: أخبرنا وهيب قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أنه كان يتحدث بعد العشاء الآخرة هو وأصحابه. قال محمد بن عمر: وكان مجلس القاسم وسالم بن عبد الله في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واحدا ثم جلس فيه بعدهما عبد الرحمن بن القاسم وعبيد الله بن عمر. ثم جلس فيه بعدهما مالك بن أنس. فكان تجاه خوخة عمر بين القبر والمنبر. قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: سمعت مالك بن أنس يقول: قال عمر بن عبد العزيز لو أن القاسم لها. يعني الخلافة. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا حميد عن سليمان بن قتة قال: بعث معي عمر بن عبيد الله بألف دينار إلى عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد فأتيت ابن عمر وهو يغتسل في مستحم له فأخرج يده فصببتها في يده فقال: وصلته رحم. لقد جاءتنا على حاجة. فأتيت القاسم بن محمد فأبى أن يقبل فقالت امرأته: إن كان القاسم بن محمد ابن عمه فأنا ابنة عمته فأعطنيها. فأعطاها إياها. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب قال: رأيت على القاسم بن محمد قلنسوة من خز خضراء ورداء سابري له علم ملون مصبوغ بشيء من زعفران. قال ويدع مائة ألف يتخلج في بقه منها شيء. قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر قال: سمعت سفيان ذكر القاسم بن محمد بن أبي بكر فذكر فضله ثم قال: وكان ابنه عبد الرحمن بن القاسم له فضل. قال سفيان: فسمعهم عبد الرحمن وهم يكلمون أباه في شيء من صدقة كان وليها فقال: والله إنكم لتكلمون رجلا ما نال منها تمرة قط. قال يقول القاسم: أي بني. فيما تعلم. قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال: كان اختلاف أصحاب رسول الله رحمة للناس. قال: أخبرنا محمد بن معاوية النيسابوري قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال قال: رأيت القاسم بن محمد يأتي المسجد أول النهار فيصلي ركعتين ثم يجلس بين الناس فيسألونه. قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الموال أن القاسم بن محمد كان يأتي من بيته إلى المسجد فيصلي ويقعد للناس ويقعدون إليه بكرة. قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي وخالد بن مخلد البجلي قالا: حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: كان القاسم بن محمد قد ضعف جدا فكان يركب من منزله حتى يأتي مسجد منى فينزل عند المسجد. فيمشي من عند المسجد إلى الجمار فيرميها ماشيا ثم يرجع إلى المسجد ماشيا. فإذا جاء المسجد ركب. قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال: حدثنا أفلح قال: كان نقش خاتم القاسم اسمه. قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: حدثنا أفلح بن حميد قال: كان فص القاسم بن محمد فيه مكتوب اسمه واسم أبيه. وكان الخاتم من ورق وفصه من ورق. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا حنظلة قال: رأيت على القاسم خاتما من ورق حلقة فيها اسمه. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان بن حنظلة قال: كان خاتم القاسم بن محمد من ورق في يده اليسرى في الخنصر نقشه القاسم بن محمد. قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا محمد بن هلال قال: رأيت القاسم لا يحفي شاربه جدا. يأخذ منه أخذا حسنا. قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا مختار بن سعد الأحول مولى بني مازن قال: رأيت أظفار القاسم بن محمد بيضا لم أر فيها صفرة الحناء قط. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أفلح بن حميد قال: رأيت كمي القاسم بن محمد قميصه وجبته تجاوز أصابعه بأربع أصابع أو شبر أو نحوه. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا موسى بن عبيدة قال: رأيت القاسم بن محمد يلبس الخز. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا خالد بن إلياس قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز وكساء خز وعمامة خز. قال أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا موسى بن أبي بكر الأنصاري قال: كان القاسم بن محمد يلبس المروي والخز. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو معشر قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز. قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: حدثنا أفلح قال: كان القاسم بن محمد يلبس جبة خز زيتية وكان عبد الرحمن بن القاسم يلبس كساء خز. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حماد بن زيد قال: حدثنا عباد بن أبي علي قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب قال: رأيت على القاسم بن محمد قلنسوة من خز أخضر ورداء سابري له علم ملون مصبوغ بشيء من زعفران. قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال: حدثنا عيسى بن حفص قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز. قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي قال: حدثنا العطاف بن خالد قال: رأيت القاسم وعليه جبة خز صفراء ورداء مبتت. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا معاذ بن العلاء قال: رأيت القاسم بن محمد فرأيت على رحله قطيفة من خز غبراء وعليه جبة من خز خضراء ورأيت عليه رداء ممصرا. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا فطر قال: رأيت على القاسم قميصا رقيقا. قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال: حدثنا عيسى بن حفص قال: رأيت القاسم بن محمد. وعدناه في مرضه. عليه ملحفة معصفرة قد أخرج نصف فخذه منها. قال: أخبرنا شبابة بن سوار وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن أبي زبر عبد الله بن العلاء بن زبر قال: دخلت على القاسم بن محمد وهو في قبة معصفرة وتحته فراش معصفر ومرافق حمر فقلت: يا أبا عبد الرحمن هذا مما أردت أن أسألك عنه. فقال: لا بأس بما امتهن منه. قال شبابة في حديثه: وإنما يكره ثوب الصون. قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني خالد بن أبي بكر قال: رأيت على القاسم قلنسوة بيضاء. قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني سعيد بن مسلم بن بانك قال: رأيت القاسم بن محمد حين أعرس لبس رداء بقطرة زعفران. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم أن أباه القاسم كان يلبس الثياب الموردة وهو محرم بالعصفر الخفيف. قال: أخبرنا أبو عامر العقدي قال: حدثنا عيسى بن حفص قال: رأيت القاسم بن محمد يلبس الخز ورأيت عليه ملحفة معصفرة. قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني خالد بن أبي بكر قال: رأيت على القاسم بن محمد عمامة بيضاء وقد سدل خلفه منها أكثر من شبر. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو أنه رأى على القاسم مطرف خز أدكن. قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: أخبرنا محمد بن هلال قال: لم أر القاسم بن محمد يخضب. قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: أخبرنا أبو الغصن أنه رأى القاسم يصبغ رأسه ولحيته بالحناء. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا فطر قال: رأيت القاسم يصفر لحيته. قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني داود بن سنان قال: رأيت القاسم بن محمد يخضب رأسه ولحيته بالحناء. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو قال: كان القاسم بن محمد يجعل رأسه ولحيته نحوا من خضابي. وخضاب لحية محمد بالحناء إلى الصفرة ورأسه شديد الحمرة. قال: أخبرنا الحجاج بن نصير قال: حدثنا فطر قال: رأيت القاسم بن محمد وعليه قميص رقيق وكان يصفر لحيته بالدهن. قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن أفلح بن حميد قال: لما أملى القاسم بن محمد وصيته قال: اكتب. فكتب الكاتب: هذا ما أوصى به القاسم بن محمد. يشهد أن لا إله إلا الله. فقال القاسم: قد شقينا إن لم نكن شهدنا بها قبل اليوم. قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: أخبرنا محمد بن صالح عن سليمان بن عبد الرحمن قال: مات القاسم بن محمد بقديد فقال: كفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها. قميصي وإزاري وردائي. فقال ابنه: يا أبت لا تريد ثوبين؟ فقال: يا بني هكذا كفن أبو بكر في ثلاثة أثواب والحي أحوج إلى الجديد من الميت. قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني خالد بن أبي بكر أن القاسم أوصى ألا يثنى على قبره. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمر بن حسين قال: أحسب هكذا قال يزيد. قال: شهدت موت القاسم. ومات بقديد. فدفن بالمشلل وبين ذلك نحو من ثلاثة أميال. ووضع ابنه السرير على كاهله ومشى حتى بلغ المشلل. قال محمد بن عمر: مات القاسم سنة ثمان ومائة وكان ذهب بصره. وهو ابن سبعين أو اثنتين وسبعين سنة. وكان ثقة. وكان رفيعا عاليا فقيها إماما كثير الحديث ورعا. وكان يكنى أبا محمد

رضي الله عنه أحد الفقهاء السبعة أرسل عن جده رضي الله عنه وذلك واضح لأن أباه محمدا ولد في حجة الوداع فكان عمره حين توفي أبو بكر رضي الله عنه نحو ثلاث سنين وذكر الغلابي أن القاسم لم يدرك أباه أيضا وذكره بن المديني فيمن لم يثبت له لقاء زيد بن ثابت رضي الله عنه

أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن المدنى. روى عن أسلم مولى عمر بن الخطاب، ورافع بن خديج، وصالح ابن خوات، وعبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وعبد الله بن حباب، وعبد الله بن الزبير ابن العوام، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وابن عمه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله ابن عمرو بن العاص، وعبد الله بن مسعود مرسلاً، وعبد الرحمن، ومجمع بن يزيد بن جارية، وأبيه محمد بن أبى بكر الصديق، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى هريرة، وأسماء بنت عميس، وزينب بنت جحش، وعمته عائشة أم المؤمنين، وفاطمة بنت قيس. روى عنه أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب، وأسامة بن زيد الليثى، وأفلح بن حميد، وأيوب السختيانى، وثابت بن عبيد الأنصارى، وجعفر بن محمد الصادق، وحميد الطويل، وخالد بن أبى عمران، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وهو من أقرانه، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن سعيد الأنصارى، وشيبة بن نصاح المقرىء، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والشعبى، وهو من أقرانه، وعبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، وابنه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وعبيد بن عمر العمرى، وعكرمة بن عمار، وعمارة بن غزية، وعيسى بن ميمون الواسطى، ومالك بن دينار، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وأبو عثمان الأنصارى، وآخرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له مائتا حديثه. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: أمه أم ولد يقال لها: سودة، وكان ثقة، وكان رفيعًا، عالمًا، فقيهًا، إمامًا، ورعًا، كثير الحديث. وقال البخارى: قتل أبوه قريبًا من سنة ست وثلاثين بعد عثمان، فبقى القاسم يتيمًا فى حجر عائشة. وقال عبد الله بن وهب: ذكر مالك القاسم ابن محمد، فقال: كان القاسم من فقهاء هذه الأمة. وقال مصعب بن عبد الله الزبيرى: القاسم بن محمد من خيار التابعين وفقهائهم. وقال فى موضع آخر: مدنى، تابعى، ثقة، فرد رجل صالح، مات فى ولاية يزيد بن عبد الملك بعد عمر بن عبد العزيز سنة إحدى أو اثنتين ومائة. وقال خليفة بن خياط: توفى سنة ست ومائة. وقال يحيى بن بكير: مات سنة سبع ومائة بقديد. وقال ابن المدينى، ويحيى بن معين: مات سنة ثمان ومائة. وقال الواقدى: وهو ابن اثنتين وسبعين سنة، وكان قد ذهب بصره. وقال ابن سعد: مات سنة اثنتى عشرة ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

عتيق بن عثمان رضي الله عنه الإمام القدوة أبو عبد الرحمن القرشي التيمى المدني الفقيه: سمع عمته عائشة وابن عباس ومعاوية وفاطمة بنت قيس وابن عمر وطائفة، وعنه ابنه عبد الرحمن الزهرى وابن المنكدر وابن عون وربيعة الرأي وأفلح بن حميد وحنظلة بن أبي سفيان وأيوب السختياني وخلق. قتل أبوه فربى يتيما في حجر عمته فتفقه بها. قال يحيى بن سعيد الأنصاري: ما أدركنا بالمدينة أحدا نفضله على القاسم. وعن أبي الزياد قال: ما رأيت فقيها أعلم من القاسم, وما رأيت أحدا أعلم بالسنة منه وقال بن عيينة: كان القاسم اعلم أهل زمانه. وقال على بن المديني: له مائتا حديث. وقال بن سعد: كان إماما فقيها ثقة رفيعا ورعا كثير الحديث. قال أيوب السختياني: ما رأيت رجلا أفضل من القاسم. لقد ترك مائة ألف وهي له حلال. وعن عمر بن عبد العزيز قال: لو كان لي من الأمر شيء لاستخلفت أعيمش بنى تيم يعنى القاسم، وصدق فإن الخلافة من بعده كانت معهودة إلى يزيد بن عبد الملك من سليمان. قال خليفة بن خياط: مات في آخر سنة ست ومائة أو أول سنة سبع. وقال الهيثم بن عدى وابن بكير: مات سنة سبع ومائة١ رحمه الله

مولى أَبي بكر الصدّيق (ع ب س) القاسِمُ مولى أَبي بكر الصدّيق. له صحبة وراية، ذكره البغوي، ويحيى بن يونس، وجعفر المستغفري هكذا. والأَشهر فيه أَبو القاسم، قاله أَبو موسى. وروى بإِسناده عن مطرف بن طريف، عن أَبي الجهم مولى البراءِ، عن القاسم مولى أَبي بكر قال: قال رسول الله ﷺ : (من أَكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقرَبَنَّ مسجدنا حتى يذهب ريحُه) . أَخرجه أَبو نعيم وأَبو عمر، وأَبو موسى

مولى أبي بكر الصِّدِّيقِ (٢) ، له صُحْبةٌ وروايةٌ. * * * بابُ الأفرادِ في حرفِ القافِ