فاطمة بنت قيس بن خالد
صحابي
- النسب
- القرشية، الفهرية
- الطبقة
- صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول
- الوفاة
- عاشت إلى خلافة معاوية
ما قاله النقاد فيه، ٨
- ابن حجر العسقلاني
صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1367) الصفحة - ابن عبد البر
قال ابن عبد البر: كانت من المهاجرات الأول، وكانت ذات جمال وعقل، وفي بيتها اجتمع أصحاب الشورى عند قتل عمر، وكانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة، فطلقها، فتزوجها بعده أسامة بن زيد.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 685) الصفحة - ابن عبد البر
قال أبو عمر: كانت من المهاجرات الأول، وكانت ذات جمال وعقل
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (14/ 112) الصفحة - شمس الدين الذهبي
من المهاجرات
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 210) الصفحة - جمال الدين المزي
لها صحبة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (35/ 264) الصفحة - ابن حبان البستي
بْن ثَعْلَبَة بْن وَائِل بْن عَمْرو بْن شَيبَان بْن محَارب بْن فهر الفهرية أُخْت الضَّحَّاك بْن قيس قَالَ لَهَا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّه لَا سُكْنى لَك وَلَا نَفَقَة
الثقات الثقات (3/ 336) الصفحة - محمد بن سعد
أخت الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر ابن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر. وأمها أميمة بنت ربيعة بن حذيم بن عامر بن مبذول بن الأحمر بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة. وكانت فاطمة بنت قيس تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فطلقها فخطبها معاوية بن أبي سفيان بن حرب وأبو جهم بن حذيفة بن غانم العدوي فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ، أما معاوية فصعلوك لا مال له. وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عنقه. ولكن انكحى أسامة بن زيد،. فنكحته فقالت: لقد اغتبطت بنكاحي إياه. أخبرنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فتسخطته فقال: والله ما لك علينا من شيء. فجاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ، ليس لك عليه نفقة،. وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك. ثم قال: ، تلك المرأة يغشاها أصحابي. اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى. تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنيني،. قالت: فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم بن حذيفة خطباني فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:، أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه. وأما معاوية فصعلوك لا مال له. ولكن انكحى أسامة،. فكرهته فقال: ، انكحى أسامة،. فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به. أخبرنا عبيد الله بن موسى. حدثنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد وعبد الله بن عبيدة أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس كانت تحت أبي عمرو بن حفص فطلقها البتة. وكان وكيله عياش بن أبي ربيعة فأرسلت إليه تلتمس منه النفقة. أخبرنا عبد الله بن إدريس. حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال: دخلت علي فاطمة بنت قيس. قالت أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أريد السكنى والنفقة فقال: ، يا فاطمة إنما السكنى والنفقة التي لزوجها عليها رجعة. انتقلي إلى أم شريك ولا تفوتينا بنفسك،. ثم قال: ، إن أم شريك يدخل عليها إخوتها من المهاجرين فانتقلي إلى ابن أم مكتوم فإنه رجل ضرير البصر،. فلما حل أجلها خطبها معاوية وأبو جهم بن حذيفة وأسامة فقال رسول الله: ، أما معاوية فعائل لا مال له. وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه. أين أنتم من أسامة؟، قال: فكان أهلها كرهوا ذلك فقالت: لا أنكح إلا الذي قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخبرنا يعلى بن عبيد. حدثني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس قالت: كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة فأرسلت إلى اهله أبتغي النفقة فقالوا: ليس لك علينا نفقة. ثم ذكر نحوا من حديث عبد الله بن إدريس إلى آخره. إلا أنه قال: يدخل عليها إخوانها من المهاجرين الأولين. وقال في ابن أم مكتوم فإنه رجل قد ذهب بصره فإن وضعت شيئا من ثيابك لم ير شيئا. ولم يقل فيمن خطبها وأسامة. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:، فأين أنتم من أسامة؟، وقال في آخر الحديث فنكحته. أخبرنا الفضل بن دكين. حدثنا سعيد بن زيد الأحمسي. حدثنا الشعبي قال: حدثتني فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت فلان بن المغيرة أو المغيرة بن فلان من بني مخزوم وأنه أرسل إليها بطلاقها من الطريق من غزوة غزاها إلى اليمن. فسألت اهله النفقة والسكنى فأبوا وقالوا: لم يرسل إلينا من ذلك بشيء. قالت: فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: أنا ابنة آل خالد وإن زوجي أرسل إلي بطلاقي وإني سألت اهله النفقة والسكنى فأبوا علي. فقالوا: يا رسول الله إنه أرسل إليها بثلاث تطليقات. قال: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:، إنما النفقة والسكنى للمرأة إذا كان لزوجها عليها رجعة،. أخبرنا يزيد بن هارون. أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنها حدثته وكتبوا منها كتابا أنها كانت تحت رجل من قريش من بني مخزوم فطلقها البتة. فلما حلت ذكرت أن معاوية وأبا جهم خطباها فذكرت ذلك لرسول الله. فقال رسول الله: ، أما معاوية فرجل لا مال له. وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن اهله. فأين أنتم من أسامة بن زيد؟، فكان أهلها كرهوا ذلك فقالت: لا أتزوج إلا من قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتزوجت أسامة بن زيد. أخبرنا يزيد بن هارون. أخبرنا زكرياء عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت: طلقني زوجي ثلاثا فأمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أعتد عند ابن أم مكتوم ولم يجعل لي نفقة. أخبرنا يعلى بن عبيد. حدثنا محمد بن عمرو. حدثني محمد بن إبراهيم أن عائشة قالت: يا فاطمة اتقي الله فقد علمت في أي شيء كان هذا. تسمية غرائب نساء العرب المسلمات المهاجرات المبايعات
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (8/ 213) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) " ع" : إحدى المهاجرات، وأخت الضحاك. كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي فطلقها فخطبها معاوية بن أبي سفيان وأبو جهم فنصحها رسول الله ﷺ وأشار عليها بأسامة بن زيد فتزوجت به (٢) . وهي التي روت حديث السكنى والنفقة للمطلقة بتة (٣) . وهي التى روت قصة الجساسة (٤) . حدث عنها: الشعبي وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وآخرون. توفيت في خلافة معاوية. وحديثها في الدواوين كلها. تم الجزء الثالث ويليه: الجزء الرابع وأوله: فصل: في بقية كبراء الصحابة بسم الله الرحمن الرحيم [فصل: في بقية كبراء الصحابة]
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (3/ 539) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٣
- أبو داود السجستاني (سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران، وقيل: سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد، وقيل: سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عائشة بنت أبي بكر الصديق ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- مروان بن الحكم (مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
تلاميذه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ١٠
- عامر بن شراحيل (عامر بن شراحيل، وقيل: ابن عبد الله بن شراحيل، وقيل: ابن شراحيل بن عبد) ٢٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه وكنيته واحد) ١٧ مرة في الاثنين
- أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم (أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم: صخير، ويقال: عبيد بن حذيفة بن غانم بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب, وقد ينسب إلى جده) ٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- عروة بن الزبير (عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي) ٥ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ١ مرة في الاثنين
- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ١ مرة في الاثنين
- تميم مولى فاطمة (تميم) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عائشة بنت أبي بكر الصديق ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله (عبد الله، يقال: اسم أبيه يسار) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الأسود بن يزيد بن قيس عند المزي
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عند المزي
- سعيد بن المسيب (سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم) عند المزي
- سليمان بن يسار عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٣٤ موضعًا
- صحيح مسلم٢٥ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٨ موضعًا
- مسند أحمد١٥ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٣ موضعًا
- سنن أبي داود١١ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٠ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٨ مواضع
- سنن ابن ماجه٨ مواضع
- سنن الدارقطني٧ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٧ مواضع
- سنن الدارمي٦ مواضع
- جامع الترمذي٦ مواضع
- الآحاد والمثاني٣ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٣ مواضع
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد
- موطأ مالكموضع واحد