عروة بن الزبير

وقال ابن حزم في كتاب الحدود من " الإيصال ": أدرك عروة عمر بن الخطاب واعتمر معه. كذا قال وهو خطأ منه.

وقال ضمرة، عن ابن شوذب: وقعت في رجله الآكلة فنشرت. وكان يقرأ ربع القرآن نظرا في المصحف ثم يقوم به الليل، فما تركه إلا ليلة قطعت رجله

وحبيب بن أبي ثابت (ت ق) وقيل: لم يسمع منه

ويحيى بن أبي كثير (ت ق) وقيل لم يسمع منه

وروى عروة بن الزبير عن عبد الله بن رواحة كما ذكره المزي في التهذيب، وهو واضح الإرسال

وعبد الله بن الأرقم (4) وقيل بينهما رجل

وبشير بن سعد (س) والد النعمان بن بشير إن كان محفوظا

وحمزة بن عمرو الأسلمي (س) ، والمحفوظ أن بينهما أبا مراوح

وفي سنن النسائي روايته عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال المزي: والمحفوظ عن عروة عن أبي مراوح عنه، انتهى

وروايته عن عبد الله بن الأرقم في السنن الأربعة، قال المزي: وقيل: بينهما رجل

عروة لم يسمعه من أم سلمة.

روى البزار في مسنده من رواية عروة بن الزبير عن أبي ذر قصة شق الصدر، وقال: لا أعلم لعروة سماعا من أبي ذر

وفي " سؤالات حمزة للدارقطني ": عروة لم يسمع من أبيه شيئا، والرواية في الصحيح عنه إنما هي عن أخيه عبد الله عن أبيه ؟ وكذا ذكره الحاكم لما سأله عنه مسعود، زاد: قال الزهري: قلت لعروة: ما تحفظ من أبيك ؟ قال: الشعر الذي على عاتقه

وفي " سؤالات حمزة للدارقطني ": عروة لم يسمع من أبيه شيئا، والرواية في الصحيح عنه إنما هي عن أخيه عبد الله عن أبيه ؟ وكذا ذكره الحاكم لما سأله عنه مسعود، زاد: قال الزهري: قلت لعروة: ما تحفظ من أبيك ؟ قال: الشعر الذي على عاتقه

وقال الدارقطني: لا يصح سماعه من أبيه

وقال الذهبي في مختصر المستدرك: لم يدرك عروة بن الزبير صفية بنت عبد المطلب، قال ذلك عقب حديث رواه في مناقبها، وفيه قال عروة: سمعت صفية تقول

رأى أباه ورأى حكيم بن حزام، وسمع من أبي حميد الساعدي وابن عباس وأبي هريرة والمغيرة بن شعبة وعائشة، روى عنه الزهري ويزيد بن رومان، وهشام وعثمان ويحيى ومحمد وعبد الله بنو عروة بن الزبير، وابن عبد الله بن عروة، سمعت أبي يقول ذلك.

وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته، وقال ابن حزم: إنه أدركها، وقال ابن القطان: روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته، وقال: لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة، فقد قال أبو حاتم: إنه مجهول. قلت: لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال: وهو عندي غير صحيح

وذكر المزي أنه روى عن علي بن أبي طالب وبشير أبي النعمان، وأبيه الزبير بن العوام الرواية المشعرة عنده بالاتصال، وفي ذلك نظر، لما ذكره ابن أبي حاتم في المراسيل: سمعت أبي يقول: عروة عن علي مرسل، وعن بشير [ق 114 ب] أبي النعمان مرسل.

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه عروة بن الزبير عن علي مرسل، وعن بشير والد النعمان مرسل

قال أبو حاتم: عروة بن الزبير عن أبي بكر الصديق مرسل، وعن علي مرسل، وعن بشير بن النعمان مرسل

وقال أبو حاتم: لم يلق عويم بن ساعدة

وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته، وقال ابن حزم: إنه أدركها، وقال ابن القطان: روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته، وقال: لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة، فقد قال أبو حاتم: إنه مجهول. قلت: لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال: وهو عندي غير صحيح

وقال أبو زرعة: عروة عن أبي بكر الصديق مرسل، وعن عمر مرسل، وعن سعد مرسل

وروى عروة عن فاطمة بنت أبي حبيش، روايته عنها في سنن أبي داود والنسائي وصحيح ابن حبان والحاكم، وفي رواية لأبي داود أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته، وقال ابن حزم: إنه أدركها، وقال ابن القطان: روايته عنها فيما أرى منقطعة وضعف الرواية التي فيها أن فاطمة بنت أبي حبيش حدثته، وقال: لا يصح سماعه منها للجهل بحال المنذر بن المغيرة راويها عن عروة، فقد قال أبو حاتم: إنه مجهول. قلت: لكن ذكره ابن حبان في الثقات ثم حكى ابن القطان كلام ابن حزم وقال: وهو عندي غير صحيح

سَمِعَ أباه وعَائِشَة وعبد اللَّه بْن عُمَر، روى عَنْهُ الزُّهْرِيّ وابنه هِشَام، وَرَوَى أَبُو سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن عن عمرو بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ عُرْوَة، وَقَالَ مُحَمَّد بْن مقاتل أَخْبَرَنَا يُوسُف بْن الماجشون عَنِ ابْن شهاب قَالَ كَانَ إذا حَدَّثَنِي عُرْوَة ثم حدثتني عُمَرة صدق عَنْدي حديث عُمَرة حديث عُرْوَة فلما استخبرتهما إذا عُرْوَة بحر لا ينزف. وَقَالَ مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه نا ابْن وهب قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْن أَيُّوبَ عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة أن عون بْن عَبْد اللَّه قَالَ لَهُ حَدَّثَنِي عَنْ أَبِيك فذهبت أحدثه عَنِ السنن فَقَالَ لا، غرائب أحاديثه. وَقَالَ أَبِي تعلموا العلم تسودوا بِهِ قومكم ويحتاجوا إليكم فواللَّه ما يسألني الناس حتى لقد نسيت، وكَانَ يدعوني وعبد اللَّه بْن عروة وعثمان واسمعيل إخوتي وآخر سماه هِشَام فَيَقُولُ لا تغشوني مَعَ الناس لكن إذا خلوت فسلوني وكَانَ بأحاديث فِي الطلاق ثم الخلع ثم الحج ثم الهدي ثم كذا ثم كذا ثم يَقُولُ كرروا عَلِيّ وكَانَ يعجب من حفظي، قَالَ هِشَام واللَّه ما تعلمنا منه جزءا من ألفِي جزء من أحاديثه

تَابِعِيّ ثِقَة كَانَ رجلا صَالحا لم يدْخل فِي شَيْء من الْفِتَن وَوَقعت فِي ركبته الْأكلَة فقطعها وَلم يتْرك جزءه تِلْكَ اللَّيْلَة

بن عبد العزى بن قصي بن كلاب. وأمه أسماء ابنة أبي بكر الصديق. فولد عروة بن الزبير عبد الله وعمر والأسود وأم كلثوم وعائشة وأم عمر وأمهم فاختة بنت الأسود بن أبي البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى. ويحيى بن عروة ومحمدا وعثمان وأبا بكر وعائشة وخديجة وأمهم أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس. وهشام بن عروة وصفية لأم ولد. وعبيد الله بن عروة وأمه أسماء بنت سلمة بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد من بني مخزوم. ومصعب بن عروة وأم يحيى وأمهما أم ولد اسمها واصلة. وأسماء بنت عروة وأمها سودة بنت عبد الله بن عمر بن الخطاب وأمها صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي. قال: أخبرنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: رددت أنا وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يوم الجمل استصغرونا. قال محمد بن عمر: وقد روى عروة عن أبيه وعن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد وعبد الله بن الأرقم وأبي أيوب والنعمان بن بشير وأبي هريرة ومعاوية وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير والمسور بن مخرمة وعائشة ومروان بن الحكم وزينب بنت أبي سلمة وعبد الرحمن بن عبد القاري وبشير بن أبي مسعود الأنصاري وزبيد بن الصلت ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وجمهان مولى الأسلميين. وكان ثقة كثير الحديث فقيها عاليا مأمونا ثبتا. قال: أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: أخبرنا عبد الرزاق بن همام قال: أخبرنا معمر عن هشام بن عروة قال: أحرق أبي يوم الحرة كتب فقه كانت له. قال فكان يقول بعد ذلك: لأن تكون عندي أحب إلي من أن يكون لي مثل أهلي ومالي. قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا محمد بن هلال قال: رأيت عروة بن الزبير لا يحفي شاربه جدا. يأخذ منه أخذا حسنا. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال: يا بني سلوني فلقد تركت حتى كدت أنسى وإني لأسأل عن الحديث فيفتح حديث يومي. قال: أخبرنا المعلى بن أسد قال: حدثنا سلام بن أبي مطيع عن هشام بن عروة أن أباه كان يغتسل كل يوم مرة. قال: أخبرنا خالد بن مخلد قال: أخبرنا إسحاق بن يحيى قال: رأيت عروة يلبس رداء معصفرا. قال: أخبرنا أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي ويحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يعصفر له الملحفة بالدينار. قال وكان آخر ثوب لبسه ثوب عصفر له بدينار. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا هشام بن عروة أن عروة كان يلبس الطيلسان المزرر بالديباج فيه وجوه الرجال وهو محرم ولا يزره عليه. قال: أخبرنا أنس بن عياض أبو ضمرة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يصلي في قميص وملحفة مشتملا بها على القميص. قال: أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال: رأيت على عروة كساء خز. قال: أخبرنا عبد الله بن نمير قال: أخبرنا هشام بن عروة قال: كان عروة يلبس في الحر قباء سندس مبطنا بحرير. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو أنه رأى على عروة مطرف خز أدكن أو نحوه. قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن عيسى بن حفص قال: رأيت على عروة جبة خز. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو قال: كان عروة يخضب قريبا من السواد فلا أدري يجعل فيه وسمة أم لا. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة أن أباه كان يسرد الصوم. قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: أخبرنا علي بن المبارك الهنائي قال: حدثنا هشام بن عروة أن أباه كان يصوم الدهر كله إلا يوم الفطر ويوم النحر ومات وهو صائم. قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: أخبرنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة قال: كنا نسافر مع عروة فنصوم ونفطر فلا يأمرنا بالصيام ولا يفطر هو. قال: حدثنا يوسف بن الغرق قال: أخبرنا هشام بن زياد أبو المقدام قال: رأيت عروة يصلي في نعليه. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي وقبيصة بن عقبة قالا: حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم قال: كان برجل عروة أكلة فقطع رجله. أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: حدثني يوسف بن الماجشون أنه سمع ابن شهاب يقول: كنت إذا حدثني عروة ثم حدثني عمرة يصدق حديث عروة. فلما تبحرتها إذا عروة بحر لا ينزف. أخبرنا مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة أن عروة كان يكره أن يكتب: سلام عليك أما بعد. حتى يلحق معها: فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو. قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني أبي عن عبد الله بن حسن أنه قال: كان علي بن حسين بن علي بن أبي طالب يجلس كل ليلة هو وعروة بن الزبير في مؤخر مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد العشاء الآخرة فكنت أجلس معهما. فتحدثنا ليلة فذكر جور من جار من بني أمية والمقام معهم وهم لا يستطيعون تغيير ذلك. ثم ذكرا ما يخافان من عقوبة الله لهم. فقال عروة لعلي: يا علي إن من اعتزل أهل الجور والله يعلم منه سخطه لأعمالهم فإن كان منهم على ميل ثم أصابتهم عقوبة الله رجي له أن يسلم مما أصابهم. قال فخرج عروة فسكن العقيق. قال عبد الله: وخرجت أنا فنزلت سويقة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا مندل عن هشام بن عروة قال: أوصاني أبي أن لا تذروا علي حنوطا. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة قال: مات عروة بن الزبير في أمواله بمجاح في ناحية الفرع ودفن هناك يوم الجمعة سنة أربع وتسعين. قال محمد بن عمر: وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم فيها. وكان عروة يكنى أبا عبد الله وله بالمدينة دار ربه

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مُرْسَلٌ وَعَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلٌ وَعَنْ بَشِيرِ بْنِ النُّعْمَانَ مُرْسَلٌ

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مُرْسَلٌ وَعَنْ عُمَرَ مُرْسَلٌ عَنْ سَعْدٍ مرُسْلٌَ

قَالَ أَبِي عُرْوَةُ لَمْ يَلْقَ عُوَيْمَ بْنَ سَاعِدَةَ

بن عبد العزى بن قصى القرشى الأسدى: أبو عبد الله المدنى. روى عن أسامة بن زيد، وجابر بن عبد الله، وحجاج بن حجاج الأسلمى، والحسن، والحسين بن على بن أبى طالب، رضى الله عنهم، وحكيم بن حزام، وحمران بن أبان مولى عثمان بن عفان، وأبى أيوب خالد بن زيد الأنصارى، وأبيه الزبير بن العوام، وزيد بن ثابت، وزبيد بن الصلت، وعاصم بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن الأقرم، وقيل: بينهما رجل، وعبد الله بن جعفر بن أبى طالب، وأخيه عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن زمعة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن عبد القارى، وعلى ابن أبى طالب، وعمر بن أبى سلمة ربيب النبى - صلى الله عليه وسلم -، وعمرو بن العاص، وقيس بن سعد بن عبادة، ومروان بن الحكم، ومعاوية بن أبى سفيان، والمغيرة بن شعبة، وناجية الأسلمى، ونافع بن جبير بن مطعم، والنعمان بن بشير، وهشام بن حكيم بن حزام، وأبى حميد الساعدى، وأبى سعيد الخدرى، على شك فيه، وأبى سلمة بن عبد الرحمن ابن عوذ، وهو من أقرانه، وأبى هريرة، وأمه أسماء بنت أبى بكر الصديق، وأسماء بنت عميس، وخالته عائشة، رضى الله عنها، وعمرة بنت عبد الرحمن، وفاطمة بنت قيس، وأم حبيبة بنت أبى سفيان، وأم سلمة زوجى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأم شريك، وأم هانىء بنت أبى طالب، وآخرين كثيرين. روى عنه بكر بن سوادة الجذامى، وتميم بن سلمة السلمى، وجعفر بن محمد بن على بن الحسين، وجعفر بن مصعب، وحبيب بن أبى ثابت، وقيل: لم يسمع منه، وحبيب مولى عروة بن الزبير، وخالد بن أبى عمران قاضى إفريقية، وداود بن مدرك، والزبرقان بن عمرو بن أمية الضمرى، وزميل بن عباس مولى عروة بن الزبير، وسليمان ابن يسار، وهو من أقرانه، وشيبة الخضرى، وصالح بن كيسان، وأبو الزناد، وعبد الله ابن ذكوان، وعبد الله بن أبى سلمة الماجشون، وابنه عبد الله بن عروة بن الزبير، وعبد الله البهى، وابنه عثمان بن عروة بن الزبير، وعطاء بن أبى رباح، وابن ابنه عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، ومجاهد، وابن أخيه محمد بن جعفر بن الزبير، والبدر بن المغيرة، وموسى بن عقبة، وابنه هشام بن عروة، والوليد بن أبى الوليد، ووهب بن كيسان، وابنه يحيى بن عروة بن الزبير، ويزيد بن أبى يزيد المصرى، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهو من أقرانه، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وقال: كان ثقة كثير الحديث، فقيهًا عالمًا مأمونًا ثبتًا. وقال العجلى: مدنى ثقة، وكان رجلاً صالحًا لم يدخل فى شىء من الفتن. وقال الأعمش، عن أبى الزناد: كان فقهاء المدينة أربعة: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب، وعبد الملك بن مروان. وقال خليفة بن خياط: وفى آخر خلافة عمر بن الخطاب يقال: فى سنة ثلاث وعشرين ولد عروة بن الزبير. وعن مصعب بن عبد الله الزبيرى: ولد عروى لست سنين خلت من خلافة عثمان، وكان بينه وبين أخيه عبد الله بن الزبير عشرين سنة. وعن على بن المدينى: مات عروة، وابن المسيب، وأبو بكر بن عبد الرحمن سنة إحدى أو اثنتين وتسعين. وقيل: سنة أربع وتسعين. وقيل: سنة ثلاث وتسعين، قاله أبو سعيد بن يونس، وخليفة بن خياط. وقال عمرو بن على، وأبو عمر الضرير: مات سنة أربع وتسعين. وقال محمد بن سعد: مات بأمواله بالفرع ودفن هناك. وكذا قال الواقدى، وكان يقال لهذه السنة: سنة الفقهاء. وقال الزبير بن بكار: توفى عروة بن الزبير وهو ابن سبع وستين سنة. وقيل: مات سنة إحدى ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الإمام عالم المدينة أبو عبد الله القرشي الأسدي المدني: روى عن أبيه يسيرا وعن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد وسعيد بن زيد وحكيم بن حزام وعائشة وأبي هريرة رضي الله عنهم وخلق وتفقه بخالته عائشة وكان عالما بالسيرة حافظا ثبتا حدث عنه بنوه هشام ومحمد وعثمان ويحيى وعبد الله وحفيده عمر بن عبد الله والزهري وأبو الزناد وابن المنكدر وصالح بن كيسان ويتيمه أبو الأسود وخلق قال الزهري رأيته بحرا لا ينزف قال: وكان يتألف الناس على حديثه وقال هشام بن عروة ما حفظت من أبي جزءا من ألف جزء من حديثه وقال هشام كان أبي يصوم الدهر ومات صائما قال بن شوذب كان عروة يقرأ ربع القرآن كل يوم في المصحف ويقوم به في الليل فما تركه إلا ليلة قطعت رجله وقع فيها الأكلة فنشرها ولد في خلافة عثمان وقال شباب ولد في آخر خلافة عمر مات سنة أربع وتسعين٢ رحمه الله تعالى