عبيد الله بن عدي بن خيار

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: روى عن عمر وعثمان. مات سنة خمس وتسعين، ثم أعاد ذكره في كتاب " الصحابة "

وقال ابن حبان في ثقات التابعين: مات سنة خمس وتسعين.

ذكره ابن حبان في الصحابة وقال: ولد في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ثم ذكره في ثقات التابعين، وقال: مات سنة (95)

قال ابن حبان: له رؤية

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وقال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين، وهو ابن أخت عثمان كذا فيه، ولعل الصواب عتاب

وقال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين، وهو ابن أخت عثمان.

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مدني تابعي ثقة، من كبار التابعين، وهو ابن أخت عثمان بن عفان

وقال ابن إسحاق: حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله ابن عدي بن الخيار، وكان من فقهاء قريش وعلمائهم

وقال ابن إسحاق حدثني الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، وكان من فقهاء قريش وعلمائهم، وقد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم متوافرين

وقال محمد بن إسحاق: حدثني الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، وكان من فقهاء قريش وعلمائهم وقد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم متوافرين.

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين، وقال: أمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص أخت عتاب بن أسيد، وكانت وفاته بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك،

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، وقال: أمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص، ومات بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة قليل الحديث

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، وقال: أمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، وله دار بالمدينة عند دار علي بن أبي طالب، ومات بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة قليل الحديث.

ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب: لكنه تابعي وحديثه مرسل

وكان من فقهاء قريش

ومراده أنه لم يدرك السماع منه بقرينة قوله، ولكن خلص إلي من علمه

وهو غلط نشأ أولا: عن تصحيف فإن الحديث المذكور لعبد الله بن عدي مكبر، وصاحب الترجمة مصغر، وثانيا: أن اسم جد صاحب هذا الحديث الحمراء واسم جد صاحب الترجمة الخيار

من بَنِي نوفل ابن عبد مناف المدينى عن عمر وسمع عثمان، روى عَنْهُ عروة وحميد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف وعطاء بْن يزيد، قَالَ ابْن إِسْحَاق: هو الخيار بْن عدي بْن نوفل بْن عَبْد مناف من فقهاء قريش

من بني نَوْفَل بْن عَبْد منَاف يروي عَن عمر وَعُثْمَان روى عَنهُ عُرْوَة بن الزبير وَحميد بْن عَبْد الرَّحْمَن مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَأمه أم قتال بنت أسيد بْن أبي الْعَاصِ بْن أُميَّة بْن عَبْد شمس

من بني نوفل بن عبد مناف روى عن عمر وعثمان (٣) وكعب (١٣٤ م ٤) الأحبار روى عنه عروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك

الفقيه عن عمر وعثمان والكبار وعنه عروة بن الزبير وجعفر بن عمرو بن أمية وجماعة مدنيون خ م د س

تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين وَهُوَ بن أُخْت عُثْمَان بن عَفَّان وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

ابن عبد مناف القرشي النوفلي المدني قتل أبوه ببدر وكان هو في الفتح مميزا فعدّ في الصحابة لذلك وعدّه العجلي وغيره في ثقات كبار التابعين مات في آخر خلافة الوليد ابن عبد الملك خ م د س

الأكبر ابن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي. وأمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي. فولد عبيد الله بن عدي المختار وأمه أم ولد. وحميدة بنت عبيد الله وأمها ميمونة بنت سفيان بن فهم. وابنة لعبيد الله أخرى أمها من فهم. وقد روى عبيد الله بن عدي عن عمر وعثمان. وله دار بالمدينة عند دار علي بن أبي طالب. ومات عبيد الله بن عدي بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك. وكان ثقة قليل الحديث

ذكره بن عبد البر في الاستيعاب لكونه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة ولا رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل

(١) بْنِ عُمَيْرَة بْنِ فَرْوَة بْنِ زُرَارَة بْنِ الأَرْقَم بْنِ النُّعمَان بْنِ عَمْرو بْنِ وَهْب بْنِ رَبِيْعَة بْنِ الحَارِث بْنِ عَدِي بْنِ رَبِيْعَة بْنِ مُعَاوِيَة الأَكْرَمِيْن بْنِ الحَارِث بْنِ مُعَاوِيَة بْنِ الحَارِث بْنِ ثَوْر بْنِ مُرَبَّع بْنِ مُعَاوِيَة بْنِ ثَوْر (٢) ، الكِنْدِيُّ الجَزَرِيُّ الحَرَّانِيُّ. رَوَى عَنْ: عَبْدِ الكَرِيْم (١) بْنِ مَالِكٍ الجَزَرِيِّ الحَرَّانِيِّ (مي) ، وَأَبِيْهِ عَدِي بْنِ عَدِي الجَزَرِيِّ الحَرَّانِيِّ الكِنْدِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ هِشَامِ بْنِ حَسَّان القُرْدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ جَعْفَر عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّد بْنِ عَلِي النُّفَيْلِيُّ الحَرَّانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيْسَى الطَّبَّاع البَغْدَادِيُّ نَزِيْلُ الشَّام (مي) ، وَالوَلِيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسَرَّح الحَرَّانِيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاع مِنْ "ثِقَاتِهِ" . عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهٌ الدَّارِمي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ إِبْرَاهِيْم النَّخَعِيِّ. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٣٩١) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ٣٢٩) ، "الثِّقَات" (٨/ ٤٠٤) ، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٧/ ٣٠) ، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٠٨) . * * * مَنِ اسْمُهُ عُبَيْد

بن عبد مناف بن قصى القرشى النوفلى المدنى: ولد فى زمن النبى - صلى الله عليه وسلم -، وكان من فقهاء قريش. روى عن عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وكعب الأحبار، والمقداد بن الأسود، ووحشى بن حرب، ورجلين من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبيد الله بن المغيرة بن معيقب السبائى المصرى، وعروة بن الزبير، وعطاء بن يزيد الليثى، ومعمر بن أبى حبيب، ويحيى بن يزيد، ويقال: ابن زيد الباهلى البصرى. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل المدينة، وله دار بالمدينة عند دار على بن أبى طالب، ومات بالمدينة فى خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة قليل الحديث. وقال العجلى: مدنى تابعى ثقة من كبار التابعين، وهو ابن أخت عثمان بن عفان. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. وقال أبو نصر بن ماكولا: ولد على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، وقتل أبوه يوم بدر كافرًا. روى له البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى

(ب د ع) عُبَيْدُ الله بنُ عَدِيّ بن الخِيَار بن عَدِي بن نَوْفَل بن عبد مناف القرشي النوفلي. وأُمه أُم قِتَال بنت أسِيد بن أبي العِيص، اُخت عَتَّاب بن أسِيد. ولد على عهد رسول الله، وتُوُفِّي في زمن الوليد بن عبد الملك، وله دار بالمدينة عند دار علي بن أبي طالب. رَوَى عن عمر وعثمان. أخبرنا مكي بن رَبّان بن شَبَّة المحدث بإسناده إلى يحيى بن يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عُبَيد الله بن عَدِيّ بن الخِيَار أنه قال: بينما رسولُ الله ﷺ جالساً بين ظهري الناس، إذ جاءَ رجل فسَارَّه، فلم نَدْرْ ما سارَّه به حتى جهر رسول الله ﷺ ، فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين، فقال رسول الله ﷺ حين جهر: أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله؟ قال: بلى، ولا شهادة له قال: أليس يصلي؟ قال: بلى، ولا صلاة له فقال رسول الله ﷺ : أولئك الذين نهاني الله عنهم). روى عروة بن عياض؛ عن عبيد الله بن عدي أنه قال: كُسِفَتِ الشمس على عهد رسول الله … وذكر الحديث. أخرجه الثلاثة

(١) بنِ نَوفَلِ بنِ عبدِ مَنَافٍ القُرَشيُّ النَّوفَلِيُّ (٢) ، وُلِد على عهدِ النبيِّ ﷺ ، وماتَ في زمنِ الوليدِ بنِ عبدِ الملكِ، وله دارٌ بالمدينةِ (٣) عندَ دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، [وقد] (٤) روَى عن عمرَ وعثمانَ، وهو الذي روَى عن عبدِ اللهِ بن عَدِيٍّ الأنصاريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ جاءَه رجلٌ يَسْتأْذِنُه في قتلِ رجلٍ مِن المُنافِقين، فقال: "أليسَ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ " فقال: بلى، ولا شهادةَ له. الحديث إلى آخرِه (١) . * * * بابُ عُبَيدٍ

(٢) : " خ، م" ابن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي، النوفلي. وُلِدَ في حياة النبي ﷺ (٣) ، وكان أبوه من الطلقاء. ما ذكره في الصحابة أحد سوى ابن سعد. حدَّث عبيد الله عن عمر، وعثمان، وعلي، وكعب، وطائفة. حدث عنه: عروة، وحميد بن عبد الرحمن، وعطاء بن يزيد الليثي، ومعمر بن أبي حبيبة. روى عروة بن الزبير، عن عبيد الله بن عدي: أنه دخل على عثمان وهو محصور، وعليّ يصلي بالناس، فقال: يا أمير المؤمنين! إني أتحرَّج أن أصلي مع هؤلاء وأنت الإمام، فقال: إن الصلاة أحسن ما عمل الناس، فإذا رأيت الناس محسنين فأحسن معهم. قال عطاء بن يزيد: كان عبيد الله بن عدي من فقهاء قريش وعلمائهم. وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة: عبيد الله بن عدي الأكبر بن الخيار، وأمه: أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص الأموية. حدَّث عن: عمر، وعثمان. وله دار بالمدينة. مات في خلافة الوليد بن عبد الملك، ثقة، قليل الحديث. وأما أبو نعيم فقال: قُتِلَ عدي بن الخيار يوم بدر كافرًا. قلت: فعلى هذا يكون عبيد الله قد رأى النبي ﷺ