عطاء بن يزيد
- الكنية
- أبو محمد، وقيل: أبو يزيد
- النسب
- الليثي, ثم الجندعي, المدني الاصل, الشامي، الكنانى
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 105 هـ، أو 107 هـ
- البلد
- الرملة، الشام
ما قاله النقاد فيه، ٢١
- ابن حبان البستي
وكذلك قال ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 123) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان في " الثقات "، وزاد: وهو ابن ثمانين سنة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة. من الثالثة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 679) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: عطاء بن يزيد، أبو يزيد شامي ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 123) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: أبو يزيد عطاء بن يزيد شامي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة - علي ابن المديني
قال علي بن المديني: سكن الرملة، وكان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 110) الصفحة - علي ابن المديني
نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي بن المديني: عطاء بن يزيد كان يسكن الرملة وكان ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 338) الصفحة - علي ابن المديني
قال علي بن المديني: سكن الرملة، وكان ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 123) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: عطاء بن يزيد الليثي من كنانة من أنفسهم، توفي سنة سبع ومائة، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة، وهو كثير الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 123) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمع أبا أيوب الأنصاري وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة، روى عنه الزهري وأبو عبيد الحاجب وابنه سليمان بن عطاء، ورآه يحيى بن أبي عمرو السيباني ولم يسمع منه، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 338) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
من أهل المدينة ويقال: الشامي، يُقَالُ: كنيته أَبُو يزيد، سَمِعَ أَبَا أيوب وأبا سَعِيد وأبا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهم، سمع منه الزهري قال مُحَمَّد بْن يُوسُف عَنْ سُفْيَان سَمِعْتُ سهيلا عَنْ عطاء: عَنْ تميم الداري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدين النصيحة، قال الحميدى حدثنا ابن عيينة قال ح عمرو ابن دينار: عَنِ القعقاع عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ابْن عُيَيْنَةَ: فسألت سهيلا فَقَالَ: سَمِعَته ممن سَمِعَه أَبِي من أخ لَهُ من أهل الشام عَنْ عطاء بْن يزيد عَنْ تميم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ مُحَمَّد بْن مُسْلِم عَنْ عَمْرو: عَنِ ابن عباس رضى الله عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والصحيح عَمْرو عَنِ القعقاع، وَقَالَ يَحْيَى بْن بكير عَنِ الليث: عَنِ ابْن عجلان عَنْ زَيْد وَالْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، وَقَالَ ابْن أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ: عَنْ ابْن عجلان عَنِ القعقاع وعبيد الله بن مقسم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ عَلِيّ: فبلغني أن فِي كتاب عثمان بْن عُمَر عَنْ مالك: عَنْ سهيل عَنْ عطاء عن تميم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ: عَنْ زَيْدِ بْن أَسْلَمَ عَنِ ابْن عُمَر رضى الله عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فدار الْحَدِيث على تميم الداري، سَمِعَ منه هلال ابن ميمون
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 459) الصفحة - شمس الدين الذهبي
فثقة مشهور] ١)
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 77) الصفحة - ابن حبان البستي
أَصله من الْمَدِينَة سكن الشَّام كنيته أَبُو مُحَمَّد وَقد قيل أَبُو يزِيد يَرْوِي عَن أَبِي أَيُّوب وأَبِي سَعِيد وَتَمِيم الدَّارِيّ وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ سُهَيْل بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَالنَّاسُ مَاتَ سنة خمس وَمِائَة وَهُوَ بن ثَمَانِينَ سنة وَكَانَ مولده سنة خمس وَعشْرين وَهُوَ من بنى جندع بن لَيْث
الثقات الثقات (5/ 200) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عز وجل عطاء بن يزيد الليثي عن تميم وأبي أيوب وعنه الزهري وسهيل وأبو عبيد الحاجب توفي ١٠٧ ع
الكاشف الكاشف (2/ 25) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 137) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عَن بعض الصَّحَابَة قَالَ يَا رَسُول الله أَي النَّاس خير هُوَ أَبُو سعيد
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 617) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مولى سعيد بن المسيب، عن سعيد. قال العقيلي: لا يصح إسناده، ثم ساق حديثًا بإسناد مظلم عن عبد الصمد بن سليمان الأزدي، عنه، فذكر حديثًا، انتهى. وليس في السند من يُنظر في حاله سوى عبدِ الصمد، وقد تقدّم ذكره [٤٧٨٤] وهو هذا. قال العقيلي: حدثنا أحمد بن عبد الملك الفارسي، حدثنا الحسن بن محمد المعروف بشُعبة الحافظ، حدثنا محمد بن مالك القيسي، حدثنا عبد الصمد بن سليمان الأزرق، حدثنا عطاء بن يزيد مولى سعيد بن المسيب، عن سعيد، عن صفية … فذكر حديث: "من اتبَّع جِنازةً" . وتقدم له ذكر في ترجمة عبد الملك بن زيد [٤٩١٣] من رواية عبد الملك، عنه، عن عمر بن الخطاب
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 444) الصفحة - محمد بن سعد
من كنانة من أنفسهم يكنى أبا محمد. توفي سنة سبع ومائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة. روى عن أبي أيوب وتميم الداري وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعبيد الله بن عدي بن الخيار. وروى عنه الزهري. وكان كثير الحديث
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 192) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَمِعت أبي يَقُول عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ كنيته أَبُو مُحَمَّد
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 161) الصفحة - بدر الدين العيني
ثم الجندعى: أبو محمد، وقيل: أبو يزيد المدنى، ويقال: الشامى أيضًا؛ لأنه سكن الشام. روى عن تميم الدارى، وحمران بن أبان مولى عثمان بن عفان، وأبى أيوب الأنصارى، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وآخرين. روى عنه ذكوان الزيات، وابنه سليمان بن عطاء، وسهيل بن أبى صالح، والزهرى، وآخرون. قال ابن المدينى: سكن الرملة، وكان ثقة. وقال النسائى: شامى ثقة. وقال ابن سعد: توفى سنة سبع ومائة، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة، وهو كثير الحديث. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 325) الصفحة - ابن الأثير
عن بعض الصحابة (د ع) عَطَاءُ بنُ يَزيدَ اللَّيثيّ، عن بعض الصحابة. أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا روح بن عُبَادة، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، حدثني عطاء بن يزيد الليثي، حدثنا بعض أصحاب رسول الله ﷺ قال: قيل: يا رسول الله، أي الناس أفضل؟ قال: (مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله) . قالوا: ثم مَنْ يا رسول الله؟ قال: (مؤمن في شعب من الشعاب، يتقي الله تعالى، ويدع الناس من شرّه) . وروى ابن عجلان، عن سُهَيل، عن عطاء ابن يزيد، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال: (من قال خلف كل صلاة ثلاثاً وثلاثين تكبيرة، وثلاثاً وثلاثين تحميدة، وثلاثاً وثلاثين تسبيحة. وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، غفرت ذنوبه) . أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (6/ 465) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٧
- أبو سعيد الخدري (سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر: خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر) ٤٢ مرة في الاثنين
- خالد بن زيد (خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار: وهو تيم الله، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ) ١٨ مرة في الاثنين
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ١٣ مرة في الاثنين
- حمران بن أبان (حمران بن أبان، ويقال: ابن أبي، ويقال: ابن أبان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى) ٩ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن عدي بن خيار (عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي) ٧ مرة في الاثنين
- تميم الداري (تميم بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة بن وداع، ويقال: ذراع، ابن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم، وهو مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ٦ مرة في الاثنين
- أبو ثعلبة (أبو ثعلبة, قيل: اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومة، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسود) ١ مرة في الاثنين
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٦
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب (محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ٨٣ مرة في الاثنين
- سهيل بن أبي صالح (سهيل بن أبي صالح: ذكوان) ٥ مرة في الاثنين
- أبو عبيد (أبو عبيد، قيل: عبد الملك، وقيل: حي، وقيل: حيي، وقيل: حوي بن أبي عمرو.) ٣ مرة في الاثنين
- هلال بن ميمون ٢ مرة في الاثنين
- أبو صالح ذكوان (ذكوان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- مسلم بن الحجاج بن مسلم ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو عبيد عند المزي
- إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر: أقرم) عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٤٦ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٤١ موضعًا
- صحيح البخاري٢٩ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٢٧ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)٢٣ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٢٠ موضعًا
- صحيح مسلم٢٠ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٩ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)١٩ موضعًا
- سنن أبي داود١٥ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي١٢ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٢ موضعًا
- سنن الدارمي١١ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٩ مواضع
- سنن الدارقطني٧ مواضع
- مسند الشاميين٦ مواضع
- شرح معاني الآثار٦ مواضع
- مصنف عبد الرزاق٦ مواضع
- مسند الشافعي٥ مواضع
- موطأ مالك٥ مواضع
- جامع الترمذي٥ مواضع
- الدعاء للطبراني٤ مواضع
- الآحاد والمثاني٣ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
- الأدب المفردموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضعان
- مسند الشهابموضع واحد
- أحاديث الشاموخيموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- اختلاف الحديث للشافعيموضع واحد