أبو صالح ذكوان
ذكوان
- الكنية
- أبو صالح
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الحافظ، السمان، الزيات، المدني، الغطفاني، التيمي
- الشهرة
- الزيات
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 101 هـ
- البلد
- المدينة
ما قاله النقاد فيه، ٤٩
- إبراهيم الحربي
وقال الحربي: كان من الثقات، ومولاته جويرية امرأة من قريش
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 292) الصفحة - إبراهيم الحربي
وقال الحربي: كان من الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج بحديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: أبو صالح ذكوان صالح الحديث يحتج بحديثه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 450) الصفحة - أبو زرعة الرازي
زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ثقة، مستقيم الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر، وعن عمر مرسل.
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 121) الصفحة - أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن أبي صالح السمان ذكوان فقال: مديني ثقة مستقيم الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 450) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 292) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وأرسل عن أبي بكر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 313) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود، من كان الثبت في أبي هريرة ؟ قال: سألت ابن معين ؟ فقال: سعيد بن المسيب وابن سيرين وأبو صالح ذكوان، والمقبري والأعرج وأبو رافع
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 292) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 292) الصفحة - شمس الدين الذهبي
من الأئمة الثقات عند الأعمش عنه ألف حديث
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 384) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ثقة صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - الساجي
وقال أحمد بن صالح والساجي: ثقة. زاد الساجي: صدوق
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 292) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - العجلي
وفي موضع آخر من «كتاب العجلي »: أبو صالح السمان، وهو الثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 292) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قلت لأبي: أبو صالح ذكوان فوق عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء ؟ فقال: أبو صالح من أجلة الناس، وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار يعني زمن عثمان رضي الله عنه، وهو ثقة ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 450) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال الميموني: وسمعت أبا عبد الله يقول لما ذكر أبا صالح: كانت له لحية طويلة، فإذا ذكر عثمان بكى، فارتجت لحيته، وقال: هاه هاه، وذكر أبو عبد الله من فضله.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم، وقد شهد الدار زمن عثمان
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: لم يرو منصور، عن أبي صالح ذكوان، وروى عن أبي صالح باذان
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 450) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح والساجي: ثقة. زاد الساجي: صدوق
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 292) الصفحة - محمد بن السائب الكلبي
وقال الكلبي في «كتاب الثوري»: كان من أحفظ الناس
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 292) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، فينزل في بني أسد، فيؤم بني كاهل.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - يحيى بن معين
قلت: قال أبو داود: سألت ابن معين: من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال: ابن المسيب وأبو صالح، وابن سيرين، والمقبري، والأعرج، وأبو رافع
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - يحيى بن معين
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود، من كان الثبت في أبي هريرة ؟ قال: سألت ابن معين ؟ فقال: سعيد بن المسيب وابن سيرين وأبو صالح ذكوان، والمقبري والأعرج وأبو رافع
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 292) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سألت يحيى بن معين عن أبي صالح الذي يروي عنه الأعمش، فقال: اسمه ذكوان السمان مديني مولى غطفان ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 450) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
سعد بن أبي وقاص مسألة واحدة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 450) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 450) الصفحة
وبقية الأقوال، ٩
- جمال الدين المزي
سأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة، وشهد الدار زمن عثمان
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - ذكوان السمان
وقال سفيان بن عيينة، عن محمد بن إسحاق: قال أبو صالح: ما أحد يحدث عن أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادق هو أو كاذب.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - الأعمش
وقال حفص بن غياث، عن الأعمش، كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - الأعمش
وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 579) الصفحة - أبو هريرة الدوسي
وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: كان أبو صالح عظيم اللحية، وكان يخللها، وقيل: إن أبا هريرة كان إذا رآه قال: ما على هذا أن لا يكون من بني عبد مناف.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 513) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مولى جويرية بنت الحارث الغطفاني
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 88) الصفحة - محمد بن سعد
وهو الزيات واسمه ذكوان مولى غطفان. ويقال مولى جويرية امرأة من قيس. وهو أبو سهيل بن أبي صالح المدني وروى عنه من أهل المدينة عبد الله بن دينار والقعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي. ومن أهل الكوفة الحكم وعاصم بن أبي النجود وسليمان الأعمش. وكان أبو صالح ثقة كثير الحديث. وكان يقدم الكوفة يجلب فينزل في بني أسد فيؤم بني كاهل. أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: حدثنا سفيان عن محمد بن إسحاق قال: قال أبو صالح: ما أحد يحدث عن أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادقا هو أم كاذبا. أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال: كان أبو صالح عظيم اللحية. قال فكان يخللها. قالوا وتوفي أبو صالح بالمدينة سنة إحدى ومائة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 230) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو صَالح السمان كَانَ لَهُ ثَلَاثَة بَنِينَ سُهَيْل بن أَبى صَالح وَعباد بن أَبى صَالح وَصَالح بن أَبى صَالح كلهم ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 182) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ أَبُو صَالِحٍ ذَكْوَانُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مُرْسِلٌ وَذَكْوَانُ عَنْ عُمَرَ مُرْسَلٌ وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانَ لَمْ يَلْقَ أَبَا ذَرٍّ
المراسيل المراسيل (1/ 57) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ١٧
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ٥٨٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو سعيد الخدري (سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر: خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر) ٤٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام (جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج) ٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- رملة بنت أبي سفيان (رملة بنت أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية، وقيل اسمها: هبيرة) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- زاذان ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- سعد بن أبي وقاص (سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عائشة بنت أبي بكر الصديق ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن عمر بن الخطاب ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- معاوية بن أبي سفيان (معاوية بن أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو عياش (أبو عياش: زيد بن الصامت أو ابن النعمان، وقيل: اسمه عبيد أو عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- إسحاق بن عبد الله مولى زائدة (إسحاق، يقال: ابن عبد الله) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سعيد بن جبير بن هشام ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن أبي سعيد (عبد الرحمن بن أبي سعيد: سعد بن مالك بن سنان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عطاء بن يزيد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عنبسة بن أبي سفيان (عنبسة بن أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- هند بنت أبي أمية (هند بنت أبي أمية: حذيفة, ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٣٧
- سليمان بن مهران ٢٠٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- سهيل بن أبي صالح (سهيل بن أبي صالح: ذكوان) ١٩٩ مرة في أسانيدنا وحدها
- سمي ٨٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو حصين عثمان بن عاصم (عثمان بن عاصم بن حصين ويقال عثمان بن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرة) ٢٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- القعقاع بن حكيم ٢٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- زيد بن أسلم ٢٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن دينار ٢٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- عاصم بن أبي النجود (عاصم بن أبي النجود: بهدلة) ٩ مرة في أسانيدنا وحدها
- عمرو بن دينار ٦ مرة في أسانيدنا وحدها
- يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري (يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، ويقال: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، ولا يصح) ٦ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- حميد بن هلال بن هبيرة (حميد بن هلال بن هبيرة، ويقال: ابن سويد بن هبيرة.) ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن أبي صالح (عبد الله بن أبي صالح: ذكوان) ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- مسلم بن أبي مريم (مسلم بن أبي مريم: يسار) ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحكم بن عتيبة ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبيد الله بن مقسم ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- فراس بن يحيى ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن أبي ميمونة ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام (جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- حبيب بن أبي ثابت (حبيب بن أبي ثابت: قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند ويقال: هند) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- دويد بن نافع (دويد بن نافع، وقيل: ذويد) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- سلمة بن دينار ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- صالح بن أبي صالح (صالح بن أبي صالح: ذكوان) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- ضرار بن مرة ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- المسيب بن رافع ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- المنذر بن عبيد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- بكير بن عبد الله بن الأشج ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- حكيم بن جبير ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- طلحة بن مصرف اليامي (طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دول بن جشم بن يام) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
و٧ غيرهم
في كتبنا
- مسند أحمد٤٢٠ موضعًا
- صحيح مسلم٢٢٣ موضعًا
- جامع الترمذي١٢٩ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٢٨ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٢٣ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة١١٨ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)١١٤ موضعًا
- صحيح البخاري١١٣ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي١١١ موضعًا
- سنن أبي داود١١٠ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٠٧ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)٧١ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٤٩ موضعًا
- سنن الدارمي٤٤ موضعًا
- صحيح ابن خزيمة٣٣ موضعًا
- شرح معاني الآثار٣١ موضعًا
- الدعاء للطبراني٢٩ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢٩ موضعًا
- موطأ مالك٢٦ موضعًا
- الأدب المفرد٢١ موضعًا
- سنن الدارقطني١٥ موضعًا
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين١٣ موضعًا
- الفتن لنعيم بن حماد١١ موضعًا
- إكرام الضيف٧ مواضع
- مسند الشهاب٦ مواضع
- الآحاد والمثاني٦ مواضع
- مسند ابن الجعد٦ مواضع
- مسند الشافعي٦ مواضع
- مصنف عبد الرزاق٦ مواضع
- مسند الموطأ للجوهري٤ مواضع
- مسند الشاميين٤ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٤ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٤ مواضع
- الأربعون الصغرى٣ مواضع
- جزء علي بن محمد الحميري٣ مواضع
- مسند أسامة بن زيد٣ مواضع
- مجلسان من إملاء النسائي٣ مواضع
- خلق أفعال العباد٣ مواضع
- العلم لأبي خيثمة٣ مواضع
- فضائل الأوقاتموضعان
- فوائد العراقيينموضعان
- طرق حديث من كذب علي متعمداموضعان
- ما رواه الأكابر عن مالك بن أنسموضعان
- قضاء الحوائجموضعان
- حسن الظن باللهموضعان
- هواتف الجنانموضعان
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضعان
- الأربعون في دلائل التوحيدموضع واحد
- إثبات عذاب القبرموضع واحد
- شعار أصحاب الحديثموضع واحد
- الغرباء للآجريموضع واحد
- الزهد وصفة الزاهدينموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- المذكر والتذكير والذكرموضع واحد
- العقل وفضلهموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- جزء المؤمل بن إيهابموضع واحد
- مسند سعد بن أبي وقاصموضع واحد
- الكرم والجود وسخاء النفوسموضع واحد
- الجهاد لابن المباركموضع واحد