عنبسة بن أبي سفيان

وقال أبو نعيم: اتفق الأئمة على أنه تابعي

وقال أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا تصح له صحبة ولا رؤية، واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين.

قال أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولا تصح له صحبة ولا رؤية، ذكره بعض المتأخرين، واتفق متقدمو أئمتنا على أنه من التابعين

قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصح له صحبة ولا رؤية. روى عنه أبو أمامة الباهلي، والنعمان بن سالم فيما ذكره بعض المتأخرين ولم يزد عليه واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين

قال أبو نعيم: اتفق متقدمو أئمتنا على أنه من التابعين انتهى.

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "

(قلت) : إذا أدرك الزمن النبوي حصلت له الرؤية لا محالة، ولو من أحد الجانبين، ولا سيما مع كونه من أصهار النبي - صلى الله عليه وسلم - أخته أم حبيبة أم المؤمنين وقد اجتمع الجميع بمكة في حجة الوداع، ولعنبسة رواية عن بعض الصحابة في صحيح مسلم وفي السنن.

يقال: له رؤية

ذكره ابن منده، وقال: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له صحبة ولا رؤية

أخو أم حبيبة الْقُرَشِيّ الأموي يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بشار نا عثمان بْن عُمَر قَالَ نا سلم بْن زرير عَنْ خَالِد بْن باب عَنْ شهر بْن حوشب عن عنبسة ابن أَبِي سُفْيَان عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ من بَنِي لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ. وَقَالَ أَبُو الوليد نا عَبْد الحميد بْن بِهِرام سَمِعَ شهرا قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرو بْن أوس سَمِعَ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ايما رجل تطوع اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة فإن حقا لَهُ على اللَّه بيتا فِي الجنة. وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد نا ابْن الْمُبَارَكِ سَمِعَ الْهَيْثَم بْن حميد سَمِعَ العلاء بْن الحارث عَنِ القاسم أَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَنْ عَنْبسة عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه اللَّه على النار. وَقَالَ هِشَام بْن عمار نا يَحْيَى بْن حمزة عَنِ النعمان عَنْ مكحول قَالَ أنا عنبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أخبرته عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله. وَرَوَى سُلَيْمَان بْن مُوسَى عَنْ مكحول عَنْ مولى عَنْبسة عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ. وَقَالَ المقري نا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشُّعَيْثِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَنْبسة بْن أَبِي سُفْيَان عَنْ أخته أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ. وَقَالَ آدَم نا شُعْبَة سَمِعَ النعمان بْن سالم سَمِعَ عَمْرو بْن أوس الثَّقَفِيّ عَنْ عنبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْد يصلي اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بَنِي لَهُ بيت فِي الجنة. وَقَالَ مُوسَى بْن اسمعيل نا جرير بْن حازم عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن عمير عَنْ سالم بْن منقذ عَنْ عَمْرو بْن أوس سَمِعَ عَنْبسة سَمِعَ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ. وَقَالَ أَبُو نعيم نا زهير عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنِ المسيب الكاهلي عَنْ عَنْبسة عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثلَهُ. وَقَالَ عارم نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ سَمِعَ عَاصِمًا عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه وهذا مرسل. وَقَالَ مُحَمَّد ابن سُلَيْمَانَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه، وهذا وهم، وَرَوَى الْهَيْثَم بْن حميد عَنِ العلاء بْن الحارث عَنْ مكحول عَنْ عَنْبسة عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مس الذكر ويرونه وهما لأن النعمان بْن المنذر قَالَ عَنْ مكحول أن ابن عُمَر مرسل كَانَ يتوضأ منه

اخو ام حبيبة أبو عامر روى عن ام حبيبة روى عنه مكحول وعمرو بن اوس الثقفي سمعت أبي يقول ذلك

واسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشى الأموى، أبو الوليد، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو عامر المدنى، أخو يزيد بن أبى سفيان، ومعاوية بن أبى سفيان، وأم حبيبة بنت أبى سفيان زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى عن شداد بن أوس، وأخته أم حبيبة. روى عنه حسان بن عطية، وذكوان الزيات، وشهر ابن حوشب، وأبو أمامة صدى بن عجلان الباهلى، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن أوس الثقفى، ومكحول الشامى، والنعمان بن سالم، ويعلى بن أمية التميمى الصحابى. قال الحافظ أبو نعيم الأصبهانى: أدرك النبى - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح له صحبة ولا رواية. روى عنه أبو أمامة الباهلى، والنعمان بن سالم فيما ذكره بعض المتأخرين، ولم يزد عليه، واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين. وذكره أبو زرعة الدمشقى فى الطبقة الأولى فى التابعين، وذكره أبو الحسن بن سميع فى الطبقة الثانية، وقال: لا عقب له. وذكره ابن حبان فى التابعين فى كتاب الثقات. روى له أبو جعفر الطحاوى

(د ع) عَنْبَسَةُ بن أَبي سُفْيَان. أَدرك النبي ﷺ ، ولا يصح له رواية ولا صحبة. روى عنه أَبو أُمامة الباهلي والنعمان ابن سالم. أَخرجه ابن منده وأَبو نُعيم، وقال أَبو نعيم: ذكره بعض المتأَخرين يعني ابن منده ولم يَزِد عليه، وقال: اتَّفق مُتَقَدِّمو أَئمتنا أَنه من التابعين