صدي بن عجلان بن وهب
صدي بن عجلان بن وهب، ويقال: ابن عمرو صحابي
- الكنية
- أبو أمامة
- النسب
- الباهلي
- الشهرة
- أبو أمامة
- الطبقة
- صحابي
- الوفاة
- قال إسماعيل بن عياش: 81 هـ. وقال أبو الحسن المدائني وغير واحد: 86 هـ
- البلد
- قرية يقال لها: دنوة على عشرة أميال من حمص
ما قاله النقاد فيه، ١٦
- ابن حجر العسقلاني
الصحابي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 209) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صحابي مشهور
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 452) الصفحة - شمس الدين الذهبي
من بقايا الصحابة بحمص
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 22) الصفحة - جمال الدين المزي
صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 158) الصفحة - جمال الدين المزي
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 158) الصفحة - جمال الدين المزي
ويحيى بن أبي كثير، مرسل (م)
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (13/ 158) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
من قيس عيلان، قَالَ لِي خالد بْن خلي عَنْ مُحَمَّد بْن حَرْبٍ عَنْ حُمَيْدِ بْن ربيعة: رأيت أبا أمامة خارجا من عِنْد الوليد فِي ولايته، قَالَ الْحَسَن عَنْ ضمرة: مات الوليد سنة ست وتسعين ومات عَبْد الملك سنة ست وثمانين، نزل الشام، قَالَ لَنَا عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي يَحْيَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى الْجَدْعَاءِ قَدْ جَعَلَ رِجْلَيْهِ فِي غَرْزِ الرِّكَابِ تَطَاوَلَ يُسْمِعُ النَّاسَ بِطُولِ صَوْتِهِ وَقَالَ قَائِلٌ مِنْ طَوَائِفِ النَّاسِ بِمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ قَالَ: اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ وَأَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ تَدْخُلُوا جنتكم، قال أبويحيى قُلْتُ: مِثْلُ مِنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أنا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَلاثِينَ سَنَةً أُزَاحِمُ الْبَعِيرَ حَتَّى أُزَحْزِحَهُ قُدُمًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حدثنا عصام ابن خَالِدٍ نا حُرَيْزٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ كَانَ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ كَالرَّجُلِ الَّذِي يُؤَدِّي مَا سَمِعَ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 326) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
اسمه صدى بْن عجلان
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 91) الصفحة - ابن حبان البستي
بْن رَبَاح بْن الْحَارِث بْن سهم بْن عَمْرو بْن ثَعْلَبَة بْن قيس عيلان أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَهُوَ بن إِحْدَى وَتِسْعين سنة وَكَانَ يصفر لحيته وَكَانَ أَبُو أُمَامَة مَعَ على بصفين
الثقات الثقات (3/ 195) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
وهو ابن عجلان بن وهب من قيس عيلان روى عنه سليم بن عامر والقاسم أبو عبد الرحمن وأبو غالب الحزور وشرحبيل بن مسلم وحميد بن ربيعة ومحمد بن زياد سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (4/ 454) الصفحة - محمد بن سعد
واسمه الصدي بن عجلان. وروى عن سليمان. أخبرنا كثير بن هشام قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: حدثنا ميمون. يعني ابن مهران. عن أبي أمامة قال: شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح ولا يطلبون موليا ولا يسلبون قتيلا. أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حماد بن مسلمة عن أبي غالب قال: رأيت أبا أمامة يصفر لحيته. قال: وأخبرت عن أبي اليمان الحمصي عن جرير بن عثمان عن حبيب بن عبيد عن أبي أمامة أنه كان يحدث الحديث كالرجل الذي عليه يؤدي ما سمع. قال: وأخبرت عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن الحسن بن جابر أنه سأل أبا أمامة الباهلي عن كتاب العلم فقال: لا بأس بذلك أو ما أدري به بأسا. قال أبو الوليد بن مسلم: حدثنا عثمان بن أبي العاتكة عن سليمان بن حبيب أن أبا أمامة الباهلي قال لهم: إن هذه المجالس من بلاغ الله إياكم. وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد بلغ ما أرسل به إلينا فبلغوا عنا أحسن ما تسمعون. قالوا: وتوفي أبو أمامة بالشام سنة ست وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان وهو ابن إحدى وستين سنة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 288) الصفحة - يحيى بن معين
وَأَبُو أُمَامَة الباهلى الصدى بن عجلَان
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 15) الصفحة - يحيى بن معين
وَأَبُو أُمَامَة الباهلى صدى بن عجلَان
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 147) الصفحة - ابن الأثير
(ب د ع) صُدَيَّ بن عَجْلان بن الحارث، وقيل: عجلان بن وهب، أبو أمامة الباهلي السَّهْمِيّ، وسهم بطن من باهلة، وهو سهم بن عَمْرو بن ثعلبة بن غَنْم بن قُتَيْبة بن مَعْن، غلبت عليه كنيته. سكن حمص من الشام. روى عن سُلَيم بن عامر الخبائري، والقاسِمُ أبو عبد الرحمن، وأبو غالب حَزَوَّر وشُرَحْبِيل بن مسلم، ومحمد بن زياد، وغيرهم. وروى عن النبي ﷺ فأكثر. وتوفي سنة إحدى وثمانين، وكان يُصَفِّر لحيته، قال سفيان بن عيينة: هو آخر من مات بالشام من الصحابة، وقيل: كان آخرهم موتاً بالشام عبد الله بن بُسْر، وهو الصحيح. روى سليمان بن حبيب المحاربي، قال: دخلت مسجد حمص، فإذا مكحول وابن أبي زكرياء جالسان، فقال مكحول: لو قمنا إلى أبي أمامة صاحب رسول الله
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 16) الصفحة - ابن عبد البر
(٢) ، غَلَبَتْ عليه كُنْيتُه، ولا أعلمُ في اسمِه اختلافًا، كان يَسْكُنُ حمصَ. تُوفِّي سنةَ إحدَى وثمانينَ، وهو ابن إحدَى وتسعينَ (٣) ، ويقالُ: ماتَ سنةَ سِتٍّ وثمانينَ. قال سفيانُ بنُ عُيَيْنَةَ: كان أبو أُمامةَ الباهِلِيُّ آخِرَ مَن بقي بالشامِ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ (٤) . قال أبو عمرَ رضي الله عنه : قد بقِي بالشامِ بعدَه عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ (٥) ، هو آخرُ مَن ماتَ بالشامِ مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ . وكان أبو أُمامةَ الباهِلِيُّ ممن روَى عن النَّبِيِّ ﷺ فَأَكثَرَ، روَى عنه جماعةٌ مِن التَّابِعِينَ؛ منهم سُلَيمُ (١) بنُ عامرٍ الخَبائِريُّ (٢) ، والقاسمُ أبو عبدِ الرحمنِ، وأبو غالبٍ حَزَوَّرٌ، وشُرَحْبيلُ بنُ مسلمٍ، ومحمدُ بنُ زيادٍ، وقد ذكَرْناه في الكُنَى بأَتَمَّ مِن هذا (٣)
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (5/ 155) الصفحة - ابن عبد البر
(٢) ، اسمُه صُدَيُّ بنُ عَجْلانَ، لم (٣) يختلفوا في ذلك، واختَلَفوا في نسبِه إلى باهِلةَ، وهو مالُك بنُ يَعْصُرَ بن سعدِ بن قيسِ بن (٤) عَيْلَانَ بن مُضَرَ بزيادةِ رجلٍ في نسبِه و [نُقْصانِ آخرَ] (٥) ، فلم أَرَ لذكْرِه وجهًا، وجعَله بعضُهم مِن بني سهمٍ في باهِلةَ، وخالَفه غيرُه (٦) في ذلك، ولم يختلِفوا أنَّه مِن باهِلةَ، وقد ذكَرْنا باهِلةَ وما قيل فيها في كتابِ "القبائلِ الرُّواةِ" (٧) . سكَن [أبو أُمامةَ الباهِليُّ] (١) مصرَ، ثم انتَقَل منها [فسكَن حمصَ] (٢) ، وماتَ بها، وكان من المُكثرِين في الرِّوايةِ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ ، وأكثرُ حديثِه عندَ الشامِيِّين. تُوفِّيَ سنةَ إحدَى وثمانين، وقيل: سنةَ سِتٍّ وثمانين، وهو آخرُ مَن ماتَ بالشامِ من أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ في قولِ بعضِهم
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (8/ 10) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٤
- عمرو بن عبسة السلمي (عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم) ٥ مرة في الاثنين
- عبادة بن الصامت الأنصاري (عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو حفص عمر بن الخطاب (عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب) ١ مرة في الاثنين
- عقبة بن عامر بن عبس الجهني (عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو محمد (أبو محمد, يقال: أفلح) عند المزي
- عثمان بن عفان (عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف) عند المزي
- علي بن أبي طالب (علي بن أبي طالب: عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف) عند المزي
- عمار بن ياسر أبي اليقظان (عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣١ · في أسانيدنا ٢٤
- القاسم بن عبد الرحمن ١٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- سليم بن عامر ٧ مرة في الاثنين
- شداد بن عبد الله ٧ مرة في الاثنين
- شرحبيل بن مسلم بن حامد ٥ مرة في الاثنين
- أبو غالب (أبو غالب: قيل: حزور، وقيل: سعيد بن الحزور، وقيل: نافع) ٤ مرة في الاثنين
- خالد بن معدان بن أبي كرب ٤ مرة في الاثنين
- رجاء بن حيوة بن جرول (رجاء بن حيوة بن جرول، ويقال: جندل بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة) ٤ مرة في الاثنين
- شهر بن حوشب ٤ مرة في الاثنين
- ممطور ٤ مرة في الاثنين
- سليمان بن حبيب ٣ مرة في الاثنين
- ضمرة بن حبيب بن صهيب ٣ مرة في الاثنين
- محمد بن زياد ٣ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن سابط (عبد الرحمن بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح) ٢ مرة في الاثنين
- نعيم بن زياد ٢ مرة في الاثنين
- حسان بن عطية ١ مرة في الاثنين
- زيد بن أرطأة بن حذافة بن لوذان ١ مرة في الاثنين
- سالم بن أبي الجعد (سالم بن أبي الجعد: رافع) ١ مرة في الاثنين
- عمرو بن عبد الله ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن أبي كثير (يحيى بن أبي كثير: صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، وقيل: دينار) ١ مرة في الاثنين
- أبو العلاء ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سيار (سيار، قيل: اسم أبيه: عبد الله، وجزم به ابن حبان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- شريح بن عبيد بن شريح بن عبد بن عريب ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال (عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال: عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبيد الله بن بسر ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو ظبية (أبو ظبية، ويقال: أبو طيبة) عند المزي
- أزهر بن سعيد (أزهر بن سعيد، ويقال: هو أزهر بن عبد الله) عند المزي
- الوليد بن عبد الرحمن عند المزي
- حاتم بن حريث عند المزي
- حميد بن ربيعة عند المزي
- راشد بن سعد عند المزي
و٧ غيرهم
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٤٣٢ موضعًا
- مسند الشاميين١٦٧ موضعًا
- مسند أحمد١١٤ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٩٣ موضعًا
- سنن ابن ماجه٦٢ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٥٥ موضعًا
- جامع الترمذي٣٥ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٢٤ موضعًا
- سنن الدارمي٢٢ موضعًا
- سنن أبي داود٢٠ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي١٦ موضعًا
- الدعاء للطبراني١٥ موضعًا
- سنن الدارقطني١٤ موضعًا
- شرح معاني الآثار١١ موضعًا
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث١١ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٨ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٨ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع٧ مواضع
- صحيح مسلم٦ مواضع
- الأدب المفرد٥ مواضع
- صحيح البخاري٤ مواضع
- فوائد العراقيين٣ مواضع
- طرق حديث من كذب علي متعمدا٣ مواضع
- الآحاد والمثاني٣ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٣ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٣ مواضع
- مسند الشهابموضعان
- الفوائد لابن مندهموضعان
- الأحاديث الطوالموضعان
- الزهد وصفة الزاهدينموضعان
- التواضع والخمولموضعان
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
- مسند ابن الجعدموضعان
- فضائل الأوقاتموضع واحد
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
- جزء أبي القاسم البغويموضع واحد
- الإخوانموضع واحد
- خلق أفعال العبادموضع واحد
- مسند عبد الله بن المباركموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد