أبو غالب

صدوق يخطئ

وقال أبو أحمد بن عدي: قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله، وهو معروف به، وروى عنه جماعة من الأئمة وغير الأئمة، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي: قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله، وهو معروف به، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به. وحسن الترمذي بعض أحاديثه وصحح بعضها

وقال الترمذي في بعض أحاديثه: هذا حديث حسن، وفي بعضها: هذا حديث حسن صحيح

صالح الحديث، صحح له الترمذي. د ت ق

وقال الدارقطني: ثقة

وقال البرقاني عن الدارقطني: أبو غالب حزور بصري، يعتبر به

وقال الدارقطني: ثقة

صالح الحديث، صحح له الترمذي. د ت ق

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي

ووثقه موسى بن هارون، كما مضى في الذي قبله

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صالح الحديث

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح الحديث

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

وقال ابن سعد: كان ضعيفا

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة، وقال: منكر الحديث

والحسين بن المنذر الخراساني (قد) إن كان محفوظا

صاحب أبي أمامة، ويقال اسمه حزور وحزور أصح، روى عن أبي أمامة روى عنه عبد العزيز بن صهيب وعمارة بن زاذان والأعمش وحماد بن سلمة ومعلى بن زياد وداود ابن أبي الفرات والمبارك بن فضالة وقطن بن عبد الله أبو مري (١) وقريش بن حيان وابن شوذب وابن عيينة والحسين بن واقد سمعت أبي يقول ذلك

صاحب أبي أمامة الباهلي واسمه سعيد بن الخزور. قال: وسمعت من يقول: اسمه نافع. وكان ضعيفا منكر الحديث

يُحَدِّثُ عَنْ صَاحِبِهِ أَبِي أُمَامَةَ , وَاسْمُهُ حَزْوَرُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ , قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: ثنا شَرِيكٌ , عَنْ دَاوُدَ الْحِمَّانِيِّ , قَالَ: ثنا أَبُو غَالِبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِصَّةَ الْخَوَارِجِ

ويقال: الأصبهانى، صاحب أبى أمامة، اختلف فى اسمه فقيل: حزور، وقيل: سعيد بن الحزور، وقيل: نافع، روى عن أنس بن مالك، وأبى أمامة الباهلى، وأم الدرداء، روى عنه أشعث بن عبد الملك، وحجاج بن دينار، وحسين بن واقد، وحماد بن سلمة، وخليد بن دعلج، وسفيان بن عيينة، والأعمش، ومالك بن دينار، وآخرون كثيرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثالثة من أهل البصرة، وقال: مُنكر الحديث. وعن يحيى: صالح الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال الترمذى فى بعض أحاديثه: هذا حديث حسن، وفى بعضها: هذا حديث صحيح. وقال النسائى: ضعيف. وقال الدارقطنى: ثقة. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود الترمذى، وابن ماجه، وأب جعفر الطحاوى