مبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانة

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " والمبارك بن فضالة من أهل الزهد والعلم بحيث لا يجرح مثله، إلا أن الشيخين لم يخرجاه لسوء حفظه

ولما خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » قال والمبارك بن فضالة ثقة، وقال مسعود عنه لم يخرجاه في « الصحيحين » لسوء حفظه

وقال ابن مهدي: حللنا حبوة الثوري لما أردنا غسله، فإذا فيها رقاع: يسأل المبارك بن فضالة عن حديث كذا

ثنا ابن حماد: حدثني عبد الله بن أحمد: حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا حجاج: سألت شعبة عن مبارك وربيع فقال: مبارك أحب إلي منه.

وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن حجاج بن محمد: سألت شعبة عن مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح فقال: مبارك أحب إلي منه

وقال محمد بن عرعرة: جاء شعبة إلى المبارك فسأله عن حديث

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

وقال حجاج بن محمد: سألت شعبة عن مبارك، والربيع بن صبيح، فقال: مبارك أحب إلي منه

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، نا أحمد بن إبراهيم، نا حجاج [يعني] ابن محمد قال: سألت شعبة عن مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، فقال: مبارك أحب إلي منه

وقال عمرو بن علي أيضا: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يحسن الثناء على مبارك بن فضالة، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي: وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. قال: وسمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء عليه

وقال حنبل بن إسحاق وغيره، عن ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كنا كتبنا عن مبارك في ذلك الزمان، قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه حدثنا. وقال نعيم بن حماد عن ابن مهدي نحوه

وقال عثمان الرازي: هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما يقول: سمعت ابن مهدي يقول: كنا نتبع من حديث مبارك ما قال فيه: حدثنا الحسن ؛

وسمعت عفان يقول: كان من النساك، وحدث عنه معتمر ويزيد بن زريع وجماعة، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك بن فضالة.

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سمعت نعيم بن حماد يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كنا نتتبع من حديث مبارك بن فضالة ما يقول فيه.

وقال نعيم بن حماد، عن عبد الرحمن بن مهدي: لم نكتب للمبارك شيئا إلا شيئا يقول فيه: سمعت الحسن

وقال ابن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان يرفعه ويوثقه.

وقال أبو حاتم: كان عفان يطري مبارك بن فضالة، ويقول: كان يحدث في مجلس يونس بن عبيد

وقال عمرو بن علي: سمعت عفان يقول: كان مبارك ثقة، كان من النساك، وكان، وكان

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي قال: سمعت عفان يقول: كان مبارك ثقة (80 م 6) ، وكان وكان

وقال أبو حاتم: كان عفان يطريه

وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر: مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال: الربيع، وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل

وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر مبارك أحب إليك أو الربيع ؟ قال: ربيع، وأما عفان، وهؤلاء فيقدمون مبارك عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل

وقال محمد بن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان بن مسلم يرفعه، ويوثقه

وقال عمرو بن علي: سمعت عفان يقول: كان مبارك ثقة، وكان من النساك، وكان وكان.

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كان عفان يطري مبارك بن فضالة، ويقول: كان (1018 ك) يحدث في مجلس يونس بن عبيد

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة في موضع آخر: سألت علي ابن المديني عنه فقال: هو صالح وسط

وقال ابن المديني: سنة ست، وقد رأى أنسا يصلي، حكاه الذهبي

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن المديني: هو صالح وسط

وفي قوله أيضا: ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، نظر ؛ لإغفاله من الكتاب المذكور لما ذكره: كان يخطئ، وتوفي سنة أربع وستين ومائة

قال ابن المديني: سمعت أبا الوليد الطيالسي، سمعت هشيما يقول: مبارك بن فضالة ثقة، وروى عنه.

وعن ابن المديني، عن أبي الوليد عن هشيم قال: كان ثقة

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار قال: كان يحيى بن سعيد لا يرضى مباركا.

وقال عمرو بن علي أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء على مبارك بن فضالة

وقال عمرو بن علي أيضا: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يحسن الثناء على مبارك بن فضالة، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي: وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. قال: وسمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء عليه

وقال حنبل بن إسحاق وغيره، عن ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كنا كتبنا عن مبارك في ذلك الزمان، قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه حدثنا. وقال نعيم بن حماد عن ابن مهدي نحوه

وقال يحيى بن سعيد: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح. وقال أبو حاتم مثل ذلك

وسمعت عفان يقول: كان من النساك، وحدث عنه معتمر ويزيد بن زريع وجماعة، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك بن فضالة.

وقال حنبل بن إسحاق، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد قال: كنا كتبنا عن مبارك بن فضالة في ذاك الزمان، عن الحسن، عن علي إذا سماها فهي طالق قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه حدثنا

نا محمد بن إبراهيم ناعمرو بن علي قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - ذكر مباركا فأحسن عليه الثناء

قال: وقال علي: قال يحيى بن سعيد: مبارك بن فضالة أحب إلي من الربيع بن صبيح

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي: سمعت يحيى، وذكر مباركا فأحسن عليه الثناء.

وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد: مبارك أحب إلي من الربيع بن صبيح

وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: الربيع بن صبيح، والمبارك بن فضالة صالحان

وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: الربيع، ومبارك صالحان. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال مرة: ضعيف

ثنا أحمد بن الحسن القمي، ثنا عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث.

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث، هو مثل الربيع بن صبيح [في الضعف أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح] فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة ؟ فقال: ما أقربهما. قال أبو محمد: اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، وأولاهما أن يكون مقبولا [منهما] محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد، وسائر نظرائه.

ثنا الساجي: حدثني أحمد بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: مبارك بن فضالة قدري.

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث، هو مثل الربيع بن صبيح [في الضعف أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح] فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة ؟ فقال: ما أقربهما. قال أبو محمد: اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، وأولاهما أن يكون مقبولا [منهما] محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد، وسائر نظرائه.

وقال عبد الله بن أحمد أيضا: سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف

وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن الربيع، فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك أو مبارك ؟ فقال: ما أقربهما

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين وسئل عن المبارك فقال: ضعيف، وسمعته مرة أخرى يقول: ثقة

أحمد بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مبارك قدري.

حدثنا أحمد بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: مبارك قدري

وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن مبارك، فقال: ضعيف الحديث، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف

ثنا ابن حماد: حدثني عبد الله: سألت يحيى بن معين عن مبارك فقال: ضعيف الحديث، وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين، عن الربيع بن صبيح فقال: ليس به بأس قلت هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة فقال ما أقربهما

وقال الجوزجاني: يضعف

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: مبارك بن فضالة والربيع بن صبيح يضعف حديثهما، ليسا من أهل التثبت.

وقال الدارمي: هو فوق الربيع فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما، سمعت ابن مهدي يقول: ما يتبع من حديث المبارك ما يقول فيه: ثنا الحسن.

وقال الدارقطني: لين، كثير الخطأ، يعتبر به

وصفه به الدارقطني

وقال البرقاني عن الدارقطني: لين، كثير الخطأ، يعتبر به

وقال النسائي: مبارك بن فضالة ضعيف.

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف الحديث

وقال النسائي: ضعيف

قال عفان: ثقة من النساك، وكان وكان.. وقال أبو زرعة: إذا قال: حدثنا فهو ثقة، وقال النسائي: ضعيف

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

وذكره العقيلي وابن الجارود والبلخي وأبو العرب والبرقي في « جملة الضعفاء »، زاد البرقي: ثنا سعيد بن منصور قال: قيل لشعبة: أيما أحب إليك ؛ الربيع أو مبارك ؟ فقال: إن كان لا بد فالمبارك.

وقال ابن القطان: مختلف فيه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: اختلفت الرواية عن يحيى بن معين في مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، وأولاهما أن يكون مقبولا محفوظا عن يحيى ما وافق أحمد، وسائر نظرائه.

وقال ابن أبي حاتم: اختلفت الرواية عن ابن معين في مبارك والربيع، وأولاهما أن يكون مقبولا عن يحيى ما وافق أحمد ونظراءه

وقال ابن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان يرفعه ويوثقه.

وقال محمد بن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان بن مسلم يرفعه، ويوثقه

وسمعت عفان يقول: كان من النساك، وحدث عنه معتمر ويزيد بن زريع وجماعة، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك بن فضالة.

وقال عفان أيضا عن وهيب بن خالد: رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد فيحدث في حلقته ويونس يسمع.

حدثنا الحسن، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا أبو بكر الأثرم، ثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا عفان، ثنا وهيب قال: رأيت مبارك بن فضالة يحدث يونس أو في حلقة يونس، ويونس شاهد. وقال حماد: كان مبارك يجالسنا عند الأعلم، فإذا جاءت المسندة المرفوعة فإلى المبارك، وإذا جاءت الفتيا فإلى الأعلم.

وقال عفان، عن وهيب: رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد، فيحدث في حلقته

نا عبد الرحمن، نا عمر بن شبة، نا عفان، نا وهيب قال: رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد فيحدث في حلقته، ويونس يسمع

قال بهز: أخبرنا مبارك أنه جالس الحسن ثلاث عشرة سنة أو أربع عشرة سنة

نا عبد الرحمن، نا عمر بن شبة [النميري] ، نا عفان، نا حماد بن سلمة قال: كان مبارك بن فضالة يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند قال مبارك: وما كان من فتيا قال زياد

وقال حماد بن سلمة: كان مبارك يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك، وما كان من فتيا فإلى زياد

وقال عفان، عن حماد بن سلمة: كان مبارك بن فضالة يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك، وما كان من فتيا فإلى زياد

حدثنا الحسن، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا أبو بكر الأثرم، ثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا عفان، ثنا وهيب قال: رأيت مبارك بن فضالة يحدث يونس أو في حلقة يونس، ويونس شاهد. وقال حماد: كان مبارك يجالسنا عند الأعلم، فإذا جاءت المسندة المرفوعة فإلى المبارك، وإذا جاءت الفتيا فإلى الأعلم.

من علماء البصرة

وقال عثمان الرازي: هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن إلا أنه يدلس، وسمعت نعيما يقول: سمعت ابن مهدي يقول: كنا نتبع من حديث مبارك ما قال فيه: حدثنا الحسن ؛

قال عمرو بن علي: لم يحدث عنه يحيى ولا عبد الرحمن، وقد حدث عنه قوم أجلة مثل يزيد بن زريع، والمعمر، ويزيد بن هارون، وابن المبارك، وعفان

استشهد به البخاري في الصحيح

وسمعت عفان يقول: كان من النساك، وحدث عنه معتمر ويزيد بن زريع وجماعة، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مبارك بن فضالة.

مولى عُمَر بْن الْخَطَّاب الْقُرَشِيّ الْبَصْرِيّ (سَمِعَ الْحَسَن وعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن المبارك ووكيع

] عن الحسن وغيره. وكان من علماء الحديث بالبصرة. روى عنه وكيع، وعفان، وشيبان، وخلق. وكان يحيى القطان يحسن الثناء عليه. وقال يحيى بن معين: صالح، وقال أبو داود: شديد التدليس، فإذا قال حدثنا فهو ثبت. وقال النسائي وغيره: ضعيف. وقال المروزي، عن أحمد: ما روى عن الحسن فيحتج به. وقال مبارك: جالست الحسن ثلاث عشرة سنة. وقال ابن معين: قدري. وقال أحمد أيضا: يقول في غير حديث عن الحسن، حدثنا عمران بن حصين، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك. وقال أبو زرعة: يدلس كثيرا، فإذا قال حدثنا فهو ثقة، وكان عفان يوثقه. وقال أبو حاتم: هو أحب إلى من الربيع بن صبيح، وكان عفان يرفعه ويوثقه، وقال: كان من النساك. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة. وقال بعض العلماء: كان جده أبو أمية مولى لعمر بن الخطاب فكاتبه فأدى إليه كتابته، فأطلق له مائتي درهم. وسئل أحمد عن مبارك وأشعث، فقال: ما أقربهما، كان المبارك يدلس. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن غالية، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا المخلص، أخبرنا البغوي، حدثنا شيبان، حدثنا مبارك بن فضالة، حدثنا الحسن، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليم وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جنب خشبة مسند ظهره إليها فلما كثر الناس قال: ابنوا لي منبرا، فبنوا له منبرا له عتبتان، فلما قام على المنبر يخطب حنت الخشبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال - وأنا في المسجد - فسمعت الخشبة تحن حنين الوالد، فما زالت تحن حتى نزل إليها فاحتضنها فسكنت، وكان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى، ثم قال: يا عباد الله، الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليه لمكانه من الله، فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه. قال حجاج الأعور، وخليفة، وغيرهما: مات مبارك سنة أربع وستين ومائة. وقال ابن سعد: سنة خمس. وقال أبو الحسن المدائني: سنة ست. وقد رأى أنسا يصلى

مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، وَرَبِيعٍ، فَقَالَ: مُبَارَكٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ مُبَارَكٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ , هُوَ مِثْلُ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ فِي الضَّعْفِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: لَمْ يَرْوِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ مُبَارَكٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: لَمْ نَكْتُبْ لِلْمُبَارَكِ شَيْئًا , إِلَّا شَيْئًا يَقُولُ فِيهِ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، , قَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْ مُبَارَكٍ، وَالرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، فَقَالَ: مَا أَقْرَبَهُمَا كَانَ الْمُبَارَكُ يُرْسِلُ. وَسُئِلَ أَبِي عَنْ مُبَارَكٍ، وَأَشْعَثَ، فَقَالَ: مَا أَقْرَبَهُمَا كَانَ الْمُبَارَكُ يُدَلِّسُ. وَحَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوِ الرَّبِيعُ؟ فَقَالَ: مُبَارَكٌ , إِذَا قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ , قُلْتُ لَهُ هُوَ يَقُولُ سَمِعْتُ الْحَسَنَ , يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: أَمَا أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ , فَلَا أَدْرِي مَا هُوَ , هُوَ أَيْضًا يَقُولُ أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ , وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ , وَتَرَكَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ , لِأَنَّهُ كَانَ يَرْوِي أَقَاوِيلَ لِلْحَسَنِ , يَأْخُذُهَا مِنَ النَّاسِ , قَالَ الْحَسَنُ , وَقَالَ الْحَسَنُ , فَتَرَكَهُ هَذَا , وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَرْوِي عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ , وَكَانَ الرَّبِيعُ رَجُلًا صَالِحًا. حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ، قَالَ عَفَّانُ: أَلَحُّوا يَوْمًا عَلَى الْمُبَارَكِ , فَقَالُوا: مَنْ حَدَّثَكَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ , عَنْ أَبِي جُرَيٍّ

ضَعِيف

لَا بَأْس بِهِ (بَاب متوكل ومثنى)

عَن أمه عَن معَاذَة

مولى عمر بن الخطاب كتابة. توفي سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدى. وكان فيه ضعف وعفان بن مسلم يرفعه ويوثقه ويحدث عنه

مولى زيد بن الخطاب من أهل البصرة. حَدَّثَ عن الحسن البصري، وثابت البناني، وعبد العزيز بن صهيب، وحميد الطويل، وحبيب بن أبي ثابت، وهشام بن عروة، وخبيب بن عبد الرحمن، ويونس بن عبيد، ونصر بن راشد، وعبيد الله بن عمر العمري. رَوَى عنه الحسن بن موسى الأشيب، والهيثم بن جميل، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، وموسى بن داود، وسعيد بن سليمان، وعبد الله بن خيران، وعلي بن الجعد. وكان المبارك قد قدم على أبي جعفر المنصور بغداد، وحدث بها، كذلك أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشاف ي قال: حدثنا معاذ بن المثنى قال: حدثنا سوار قال: حدثنا أبو أمية قال: حدثنا مبارك بن فضالة قال: وفد ابن سوار في وفد من أهل البصرة إلى أبي جعفر فإنا لعنده ذات يوم إذ أتي برجل فأمر بقتله، فقلت في نفسي: يقتل رجل من المسلمين، وأنا حاضر فقلت: يا أمير المؤمنين ألا أحدثك حديثا سمعته من الحسن قال: وما هو قلت: حدثنا الحسن قال: قال رسول الله ﷺ : إذا كان يوم القيامة جمع الناس في صعيد واحد حيث يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر فيقوم مناد من عند الله فيقول: ليقومن من له على الله يد فلا يقوم إلا من عفا فأقبل علي فقال: آلله لسمعته من الحسن قال: قلت: آلله لسمعته من الحسن قال: خليا عنه. أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي ابن الصواف، وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: رأيت مبارك بن فضالة يحدث يونس أو في حلقة يونس، ويونس شاهد قال حماد: كان مبارك يجالسنا عند الأعلم يعني زيادا فإذا جاءت المسندة المرفوعة فإلى مبارك، فإذا جاءت الفتيا فإلى الأعلم. أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي قال: حدثنا محمد بن العباس الخراساني قال: حدثنا محمد بن عمر المقدمي قال: حدثنا محمد بن عرعرة قال: رأيت شعبة جالسا بين يدي المبارك بن فضالة يسأله عن حديث نصر بن راشد، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ نهى عن تجصيص القبور، وأن يبنى عليها البنيان. وأخبرنا إبراهيم بن مخلد قال: حدثنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشمي قال: حدثنا سعدان بن نصر قال: حدثنا غسان بن عبيد، عن مبارك بن فضالة، عن نصر أو نصر بن راشد شك غسان، عن جابر بن عبد الله قال: نهى رسول الله ﷺ أن تجصص القبور أو يبنى عليها. أخبرناه البرقاني قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم البندار قال: حدثنا أحمد بن الخليل البرجلاني قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا المبارك بن فضالة قال: حدثني نصر بن راشد سنة مِائَة عمن حدثه، عن جابر بن عبد الله قال: نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر أو يبنى عليه بناء. أخبرنا ابن الفضل القطان قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: سمعت سليمان بن حرب قال: كنت أجلس إلى مبارك بن فضالة يوم الجمعة يحدثنا وأكتب قال: وكان الحسن بن أبي جعفر الجفري يجلس إليه، وكان يقول لي: يا غلام انظر ما يكتب من مبارك فاجمعه، واكتبه لي قال: فكنت أجمع ما يحدث به في الجمع فأكتبه، وأحمله إليه. أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر مبارك بن فضالة فأحسن الثناء عليه قال أبو حفص: وسمعت عفان يقول: كان من النساك قال أبو حفص: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان، عن مبارك بن فضالة. أخبرنا ابن رزق قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، وأخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كنا كتبنا عن مبارك بن فضالة في ذاك الزمان، عن الحسن، عن علي، إذا سماها - زاد أبو نعيم فهي طالق ثم اتفقا - وعن الحسن، عن عمر، وسطا من الركوع قال يحيى: ولم أقبل منه شيئا إلا شيئا يقول فيه: حدثنا. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني قال: حدثنا أبو بكر المروذي قال: سألته يعني أحمد بن حنبل، عن مبارك بن فضالة قال ما روى عن الحسن يحتج به، وقال: دخل على أبي جعفر فجعل يقول: يا أمير المؤمنين سمعت الحسن يقول: وسمعت الحسن يقول: ثم قال أبو عبد الله: كان أبو جعفر يعجبه أمر الحسن. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل إجازة قال: حدثني أحمد بن إبراهيم قال: حدثني حجاج قال: سألت شعبة قلت: أيهما أحب إليك حديث مبارك أو الربيع بن صبيح فقال: مبارك أحب إلي منه. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني الفضل هو ابن زياد قال: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر مبارك أحب إليك أم الربيع؟ قال: ربيع، وأما عفان، وهؤلاء فيقدمون مباركا عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل. أخبرنا أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أبا الحسن الطرائفي يقول: سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته يعني يحيى بن معين، عن الربيع بن صبيح فقال: ليس به بأس كأنه لم يطره قلت: هو أحب إليك أو المبارك؟ فقال: ما أقربهما قال أبو سعيد: المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين الربيع بن صبيح، والمبارك بن فضالة صالحان. أخبرنا يوسف بن رباح البصري قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر قال: حدثنا أبو بشر الدولابي قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مبارك بن فضالة ليس به بأس. أخبرنا علي بن أبي علي قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن المبارك فقال: ضعيف، وسمعته مرة أخرى يقول: ثقة. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الله بن سليمان قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت يحيى بن معين عن مبارك بن فضالة فقال: ضعيف الحديث هو مثل الربيع بن صبيح في الضعف. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب قال: قال علي يعني ابن المديني: ضرب عبد الرحمن على حديث إسماعيل بن عياش، وعلى حديث المبارك بن فضالة. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال: حدثنا أبي قال: مبارك بن فضالة ضعيف. أخبرنا البرقاني قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: مبارك بن فضالة لين كثير الخطأ بصري يعتبر به. أخبرني علي بن محمد بن الحسن الحربي قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي يقول: عند مبارك أحاديث مناكير، عن عبيد الله، وغيره قيل له: أيما أحب إليك الربيع أو مبارك؟ فقال: سئل يحيى عن هذا فذهب إلى أن الربيع أحب إليه، وكان عبد الرحمن يحدث عن الربيع، وكان يحيى لا يحدث عن الربيع ولا عن مبارك. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز قال: أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: قلت له: يعني أبا داود سليمان بن الأشعث مبارك أحب إليك أو الربيع بن صبيح؟ قال: سألت علي بن عبد الله فقال: المبارك. أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: وسألت عليا، عن المبارك بن فضالة فقال: هو صالح وسط. أخبرني علي بن محمد المالكي قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال: أخبرنا محمد بن عمران قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: سألت أبي، عن مبارك بن فضالة فضعفه. أخبرنا علي بن أبي علي قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثني صالح بن أحمد قال: حدثني علي قال: قال يحيى بن سعيد: مبارك أحب إلي من الربيع. أخبرنا حمزة بن حمد بن طاهر الدقاق قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال: حدثني أبي قال: مبارك بن فضالة بصري لا بأس به. أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب بأصبهان قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: والمبارك بن فضالة بن أبي أمية بن كنانة مولى زيد بن الخطاب يكنى أبا فضالة مات سنة أربع وستين ومِائَة. أخبرنا علي بن أبي علي قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: قلت ليحيى بن معين قال المدائني: إن مباركا مات سنة ست وستين فقال يحيى: يقال ذاك

سَأَلت يحيى عَن مبارك بن فضَالة فَقَالَ ثِقَة

ومبارك بن فضَالة أَبُو فضَالة

سَمِعت يحيى يَقُول بن الْمُبَارك يرْوى عَن شيخ يُقَال لَهُ سَعْدَان بن سَالم وَهُوَ أَبُو الصَّباح الْأَيْلِي يرْوى عَنهُ حَدِيث يزِيد بن أبي سميَّة عَن بن عمر قَالَ مَا قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْإِزَار فَهُوَ فِي الْقَمِيص قَالَ يحيى وسعدان بن سَالم هَذَا لَيْسَ بِهِ بَأْس

سَأَلت يحيى عَن مبارك بن فضَالة فَقَالَ ضَعِيف هُوَ مثل الرّبيع بن صبيح فِي الضعْف

مَوْلَى عُمَرَ بْنِ ⦗٢٩١⦘ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، قَدِمَ عَلَى أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ أَصْبَهَانَ، وَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، وَعِصَامٌ جَبَّرٌ، وَغَالِبُ بْنُ فَرْقَدٍ، وَشُعْبَةُ بْنُ عِمْرَانَ، وَعَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا يَرْجُو أَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ»

مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , وَكَانَ جَدُّهُ مُكَاتَبًا لِعُمَرَ , وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُكَنَّى أَبَا فَضَالَةَ مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ , قَدِمَ أَصْبَهَانَ عَلَى أَيُّوبَ بْنِ زِيَادٍ , وَكَانَ وَالِيًا عَلَيْهَا مِنْ قِبَلِ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ خَمْسَ سِنِينَ , وَرَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ , وَعِصَامُ بْنُ يَزِيدَ جَبْرٌ , وَغَالِبُ بْنُ فَرْقَدٍ , وَشُعْبَةُ بْنُ عِمْرَانَ , وَعَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ , قَالَ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُكْتِبُ , قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ , قَالَ: ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ , قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِي , قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ , قَالَ: ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ , وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ , وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ ⦗٣٩٩⦘ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الصَّبَّاحِ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ بْنِ الْحَسَنِ يَقُولُ: ثنا أَبِي ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ قَدِمَ عَلَيْنَا أَصْبَهَانَ , وَجَسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ قَدِمَ أَصْبَهَانَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ , قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُوهِي , قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ , قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ , وَبَكْرَ الْمُزَنِيَّ , وَمُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ , وَمُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ , وَثَابِتَ الْبُنَانِيَّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ , وَذَكَرَ مُبَارَكَ فَأَحْسَنَ عَلَيْهِ الثَّنَاءَ , سَمِعْتُ عَفَّانَ يَقُولُ: كَانَ مِنَ النُّسَّاكِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَكِيمٍ , قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ ⦗٤٠٠⦘ هَانِئٍ قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ , قَالَ: ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ , وَكَانَ مِنَ الْعَابِدِينَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ , قَالَ: ثنا أَبُو سَيَّارٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ , قَالَ جَاءَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ إِلَى الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ رَاشِدٍ , عَنْ جَابِرٍ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ أَوْ يُبْنَى عَلَيْهِ» وَحَكَى عَبْدَانُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ , قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ , يَقُولُ: «حَلَلْنَا حُبْوَةَ الثَّوْرِيِّ لَمَّا أَرَدْنَا غَسْلَهُ , فَإِذَا فِي حُبْوَتِهِ رِقَاعٌ , يَسْأَلُ الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حَدِيثِ كَذَا»

الإمام الكبير أبو فضالة القرشي العدوي مولاهم البصري: من كبار علماء البصرة رأى أنس بن مالك يصلي وحدّث عن الحسن وبكر بن عبد الله ومحمد بن المنكدر وثابت وعدة، وعنه وكيع وعفان ومسلم وسليمان بن حرب وسعدويه وهدبة وشيبان وخلق كثير وكان يحيى القطان يحسن الثناء عليه وقال ابن معين صالح وقال أبو داود الطيالسي: شديد التدليس فإنه قال: حدثنا فهو ثبت وكان عفان يرفعه ويوثقه ويقول كان من النساك. وقال أحمد بن حنبل ما رواه عن الحسن يحتج به وقال مبارك بن فضالة: جالست الحسن ثلاث عشرة سنة وقال أبو حاتم هو أحب إليّ من الربيع بن صبيح. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة. توفي سنة أربع وستين ومائة قاله جماعة. وقال ابن سعد: سنة خمس رحمه الله تعالى. قلت: لم يبلغ حديثه درجة الصحة، ولا أخرج له النسائي وقع لي حديثه عاليًا من طريق المخلص

(٢) : " د، ت، ق، خت" ابن أبي أمية الحافظ المحدث الصادق الإمام أبو فضالة القرشي العدوي مولى عمر بن الخطاب من كبار علماء البصرة، وله من الإخوة: عبد الرحمن، وعبيد الرحمن، ومفضل. ولد في أيام الصحابة. قال عثمان بن الهيثم: حدثنا مبارك بن فضالة، قال: رأيت أنسًا تقدم فصلى بجماعة في مسجد. وصحب الحسن، وحدثه عنه، فأكثر،، وعن بكر بن عبد الله المزني، وثابت، وابن المنكدر، وحبيب بن أبي ثابت، وعلي بن زيد، وعبد ربه بن سعيد، وطائفة، وينزل إلى: عبيد الله بن عمر العمري. حدث عنه: يحيى بن أبي زائدة، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو النضر، وأبو داود، وأبو الوليد، وعفان، وعمرو بن منصور، وشبابة، وحبان بن هلال، ومصعب بن المقدام، وعثمان بن الهيثم، وسعيد بن سليمان، ومسلم بن إبراهيم، وأبو نعيم، وأبو سلمة، وكامل بن طلحة، وعلي بن الجعد، وسليمان بن حرب، وعبد الله بن خيران، وهدبة بن خالد، وخلق سواهم. قال بهز بن أسد: أنبأنا مبارك: أنه جالس الحسن ثلاث عشرة سنةً، أو أربع عشرة. وقال حجاج الأعور: سألت شعبة عن مبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح فقال: مبارك أحب إلي. وروى عفان عن حماد بن سلمة قال: كان مبارك بن فضالة يجالسنا عند زياد الأعلم فما كان من مسند فإلى مبارك، وما كان من فتيا فإلى زياد. وقال وهيب: رأيت مباركًا يجالس يونس بن عبيد فيحدث في حلقته، ويونس يسمع، وقال عفان: كان مبارك ثقة، وكان من النساك، وكان وكان. وقال أبو حفص الفلاس: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال أبو حاتم: كان عفان يطري مبارك بن فضالة. قال الفلاس أيضًا: سمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء على مبارك بن فضالة. وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كان مبارك بن فضالة يرفع حديثًا كثيرًا، ويقول في غير حديث عن الحسن البصري: ، حدثنا عمران، وحدثنا ابن مغفل، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك. وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن مبارك، والربيع بن صبيح فقال: ما أقربهما، وعن مبارك، وأشعث فقال: ما أقربهما كان المبارك يدلس. وروى المروذي، عن أحمد قال: ما روى مبارك عن الحسن، يحتج به. وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عن مبارك بن فضالة، فقال: ضعيف الحديث، هو مثل الربيع بن صبيح في الضعف. وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عن الربيع، فقال: ليس به بأس. فقلت: هو أحب إليك أو المبارك بن فضالة. فقال: ما أقربهما. وقال أحمد بن أبي خيثمة: سئل يحيى عن المبارك فقال: ضعيف. وسمعته مرةً أخرى يقول: ثقة. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس به بأس.، وروى: مفضل الغلابي، عن يحيى، قال: صالح. وروى حنبل، وآخر، عن ابن المديني، عن يحيى بن سعيد، قال: كنا كتبنا عن مبارك بن فضالة في ذلك الزمان حديث الحسن عن علي: "إذا سماها فهي طالق" . قال يحيى: ولم أقبل منه شيئًا، إلَّا شيئًا يقول فيه: حدثنا. وقال ابن المديني: هو وسط. وقال العجلي: لا بأس به. وقال أبو زرعة: الرازي يدلس كثيرًا فإذا قال: حدثنا، فهو ثقة. وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من الربيع بن صبيح. وقال ابن أبي حاتم: اختلفت الرواية عن يحيى بن معين فيه. قال محمد بن عمر بن علي بن مقدم عن محمد بن عرعرة قال: جاء شعبة إلى مبارك بن فضالة فسأله عن حديث نصر بن راشد عن جابر أن النبي ﷺ "نهى أن يجصص القبر أو يبنى عليه (١) " . عمرو بن العباس الباهلي: عن ابن مهدي: حللنا حبوة الثوري لما أردنا غسله، فإذا في حبوته رقاع: يسأل مبارك بن فضالة حديث كذا. وقال أبو داود: كان مبارك شديد التدليس، وإذا قال: حدثنا، فهو ثبت، وقال النسائي أيضًا. ضعيف. قلت: هو حسن الحديث، ولم يذكره ابن حبان في "الضعفاء" ، وكان من أوعية العلم. قال محمد بن سعد: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان فيه ضعف، وكان عفان يرفعه، ويوثقه. وقال حجاج بن محمد، وخليفة بن خياط: مات سنة أربع وستين ومائة. استشهد به البخاري في "الصحيح" ، ويقع لي من عواليه كما مر في أخبار الحسن، ويقع في "الجعديات" (١) فمن ذلك:، أنبأنا مبارك، عن الحسن أخبرني عمران بن حصين "أن رجلًا أعتق ستة .. " الحديث (٢) . وأنبأنا مبارك، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل: عن النبي ﷺ : "لا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين" (٣) . قيل: حديثه نحو المائتين