النعمان بن عبد السلام التيمي

وقال أبو الشيخ: هو أرفع من روى عن الثوري من الأصبهانيين، قال: وكان ممن ينتحل السنة، وينتحل مذهب الثوري في الفقه، وكان أبوه يتبع السلطان وخلف ضيعة فتركها النعمان ولم يأخذها، وذكروا أنه ابن عم يزيد بن زريع. توفي سنة ثلاث وثمانين، وقيل: ثلاث وسبعين ومائة

وقال أبو محمد بن حيان، هو أرفع من روى عن الثوري من الأصبهانيين، وكان أبوه مع السلطان، وخلف ضيعة، فتركه النعمان، ولم يأخذه، وذكروا أنه ابن عم يزيد بن زريع، وقدم البصرة بأخرة، فكتب عنه ابن مهدي، وذكر آخرين، قال: وكان ممن ينتحل السنة، وينتحل مذهب سفيان في الفقه، وكان قد جالس أبا حنيفة، وروى عنه، وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومائة، وقيل: سنة ثلاث وسبعين

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: محله الصدق، قال فقلت له: النعمان بن عبد السلام، وحسين بن حفص، وعصام بن يزيد، المعروف بجبر أيهم أحب إليك في الثوري؟ قال النعمان أحب إلي

قال أبو حاتم: محله الصدق، توفي 183، وكان يتفقه للثوري، ويتعبد

قال ابن أبي حاتم عن أبيه: محله الصدق، قال: فقلت له: النعمان وحسين بن حفص وعصام أيهم أحب إليك في الثوري ؟ فقال: النعمان أحب إلي

نا عبد الرحمن قال: وسألت أبي عنه فقال: محله الصدق. قلت [له] فنعمان بن عبد السلام، وحسين بن حفص، وعصام بن يزيد المعروف بجبر أيهم أحب إليك [في الثوري] ؟ قال (147 م 6) : النعمان أحب إلي

قلت: وقال أبو نعيم الأصبهاني: كان أحد العباد الزهاد الفقهاء

قال أبو نعيم الأصبهاني في تاريخ بلده: أحد العباد والزهاد والفقهاء، زهد في ضياع أبيه لملابسته السلطان، وكان ينتحل السنة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ثقة عابد فقيه

وقال الحاكم في المستدرك: ثقة مأمون

ولما خرج الحاكم حديثه في المستدرك، قال: والنعمان بن عبد السلام ثقة مأمون

وكان من أهل الثقة والأمانة عابدا زاهدا، وهو الذي علم أهل أصبهان الحديث وصنف لهم

وعبد الرحمن بن مهدي، وهو من أقرانه وكان يقول: حدثنا النعمان أبو المنذر الرجل الصالح

وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وهو من أقرانه، وكان يقول: حدثنا النعمان أبو المنذر الرجل الصالح، وعفان بن مسلم، وسليمان بن داود الشاذكوني، وإبراهيم بن سويد البصري، وعامر بن إبراهيم الأصبهاني، ويحيى بن حكيم البصري، وأبو سفيان صالح بن مهران الأصبهاني وآخرون

عن ابن جزيج روى عنه ابْن مهدي

يروي عَن بن جريج وَالثَّوْري روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهدى وَأهل أَصْبَهَان

بْنِ خُثَيْمِ بْنِ وَائِلِ بْنِ مَهَانَةَ بْنِ تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ أَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا بِنَسَبِهِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، وَقَالَ: قَرَأْتُهُ عَلَى بَابِ دَارِهِ. أَحَدُ الْعُبَّادِ وَالزُّهَّادِ وَالْفُقَهَاءِ، زَهِدَ فِي ضِيَاعِ أَبِيهِ لِمُلَابَسَتِهِ بِالسُّلْطَانِ، كَانَ يَتَفَقَّهُ عَلَى مَذْهَبِ الثَّوْرِيِّ، وَجَالَسَ أَبَا حَنِيفَةَ، رَوَى عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ فِيمَا ذَكَرَهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ: عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، وَدَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، وَأَبِي خَلْدَةَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَسَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، وَرَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، سَمِعَ الثَّوْرِيَّ، وَمَالِكًا، وَمِسْعَرًا، وَمَالِكَ بْنَ مِغْوَلٍ، وَشُعْبَةَ، وَوَرْقَاءَ، وَابْنَ أَبِي ذِئْبٍ، وَعَلِيَّ بْنَ صَالِحٍ الْمَكِّيَّ، وَعَاصِمًا الْعُمَرِيَّ، وَعِمْرَانَ الْقَطَّانَ، وَأَبَا جَعْفَرٍ الرَّازِيَّ، وَحَدَّثَ بِالْبَصْرَةِ، وَكَتَبَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَحَدَّثَ عَنْهُ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، وَذَكَرَ أَنَّهُ ابْنُ عَمِّ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ. كَانَ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ السُّنَّةَ، جَالَسَ أَبَا حَنِيفَةَ، وَرَوَى عَنْهُ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ سَنَةَ سَبْعٍينَ، رَوَى عَنْهُ مِنْ أَئِمَّةِ أَصْبَهَانَ وَأَعْلَامِهَا: أَبُو سُفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ الْفُرْسَانِيُّ ⦗٣٠٤⦘، وَعَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ نَزِيلَ الْكَرَجِ، وَيُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ، وَغَيْرُهُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا أَبُو سُفْيَانَ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْفِرُوا بِصَلَاةِ الصُّبْحِ؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ» . تَفَرَّدَ بِهِ النُّعْمَانُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثنا النُّعْمَانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ، فَدِينُنَا فَوْقَ الْمِلَلِ، وَرِجَالُنَا فَوْقَ نِسَائِهِمْ، وَلَا يَكُونُ رِجَالُهُمْ فَوْقَ نِسَائِنَا " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «حَبْسُ الْإِمَامِ بَعْدَ مَا يُقِيمُ الْحَدَّ ظُلْمٌ»

(٣) : ابن عبد السلام بن حبيب الإمام، مفتي أصبهان، أبو المنذر التيمي -تيم الله بن ثعلبه- الأصبهاني، الفقيه، الزاهد. له مصنفات. حدث عن: ابن جريج، وأبي حنيفة، ومسعر، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وعدة. وعنه: ابنه محمد، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان، وسليمان الشاذكوني، ومحمد بن المنهال، وعامر بن إبراهيم، وصالح بن مهران، ومحمد بن المغيرة، وآخرون. قال أبو نعيم الحافظ: كان أحد العباد الزهاد، زهد في ضياع لملابسته للسلطان، وكان على مذهب الثوري، وجالس أبا حنيفة، إلى أن قال: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة، رحمه الله