المستدرك على الصحيحين ٢٧٤٤

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي موسى

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي
  3. أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي مع من قبله
  4. حدثنا أبو قلابة بن عبد الملك بن محمد الرقاشي صدوق يخطئ، تغير حفظه لما سكن بغداد
  5. مخلد بن جعفر الباقرحي طريق آخر
  6. حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي
  7. حدثنا النعمان بن عبد السلام ثقة عابد فقيه
  8. عن شعبة ثقة حافظ, متقن
  9. سفيان الثوري مع من قبله ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  10. عن أبي إسحاق ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
  11. عن أبي بردة ثقة
  12. عن أبي موسى صحابي
  13. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٧٤٤ - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي وأبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي، قالا: حدثنا أبو قِلابة بن عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي. وأخبرني مَخْلَد بن جعفر الباقَرْحِي، حدثنا إبراهيم بن هاشم البَغَوي؛ قالا: حدثنا سليمان بن داود، حدثنا النعمان بن عبد السلام، عن شعبة وسفيان الثَّوْري، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا نِكاحَ إلّا بَوليٍّ" (١) . ⦗٥٧٣⦘ وقد جمع النعمانُ بن عبد السلام بين الثَّوْري وشعبة في إسناد هذا الحديث، ووَصَلَه عنهما، والنعمان بن عبد السلام ثقة مأمون (١) . وقد رواه جماعة من الثقات عن الثَّوْري على حِدَة، وعن شعبة على حِدَة، فوصلوه، وكل ذلك مَخرَجُه في الباب الذي سمعه مني أصحابي، فأغنى ذلك عن إعادتها. ⦗٥٧٤⦘ فأما إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الثقة الحُجَّة في حديث جده أبي إسحاق، فلم يُختلَف عنه في وصل هذا الحديث:

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده ضعيف جدًّا من أجل سليمان بن داود - وهو الشاذَكُوني - فهو متروك الحديث، وقد اتهمه بعضهم. لكنه لم ينفرد به، فقد روي من غير وجه عن شعبة وعن سفيان، كما نبَّه عليه الحاكم بإثره، ومن قبله نبَّه عليه البزار، وصحَّحا وصله من طريق شعبة وسفيان. لكن ذكر»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٢٧٤٤ص 572 https://shamela.ws/book/1424/2280

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٢٧٤٤ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٢٧١٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف جدًّا من أجل سليمان بن داود - وهو الشاذَكُوني - فهو متروك الحديث، وقد اتهمه بعضهم. لكنه لم ينفرد به، فقد روي من غير وجه عن شعبة وعن سفيان، كما نبَّه عليه الحاكم بإثره، ومن قبله نبَّه عليه البزار، وصحَّحا وصله من طريق شعبة وسفيان. لكن ذكر الترمذي بإثر

    ص 572 https://shamela.ws/book/1424/2280