أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي
عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم
- الكنية
- أبو محمد، أبو قلابة
- اللقب
- أبو قلابة, الحافظ
- النسب
- الرقاشي، الضرير، الحافظ، البصري الأصل
- الطبقة
- الحادية عشرة
- الوفاة
- 276 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ٣٩
- أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود ذكر أبا قلابة فقال: رجل صدوق أمين مأمون كتبت عنه بالبصرة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 401) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال أبو داود: صدوق مأمون
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 304) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: رجل صدق، أمين مأمون، كتبت عنه بالبصرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 624) الصفحة - أبو سعيد ابن الاعرابي
وقال مسلمة بن قاسم: سمعت ابن الأعرابي يقول: كان أبو قلابة يملي حديث شعبة على الأبواب من حفظه، ثم يأتي قوم فيملي عليهم حديث شعبة على الشيوخ، وما رأيت أحفظ منه، وكان من الثقات، وكان قد حدث بسامرا وبغداد، فما ترك من حديثه شيئا، وأنكر عليه بعض أصحاب الحديث حديثه عن أبي زيد الهروي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى حتى تورمت قدماه. وقال ابن الأعرابي: قدم علينا عبد العزيز بن معاوية أبو خالد الأموي من الشام، فحدثنا به عن أبي زيد كما حدث أبو قلابة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 624) الصفحة - أبو سعيد ابن الاعرابي
وسمعت ابن الأعرابي يقول: كان أبو قلابة يملي حديث شعبة على الأبواب من حفظه، ويأتي قوم آخرون فيملي عليهم حديث شعبة على الشيوخ، وما رأيت أحفظ منه وكان من الثقات، وكان قد حدث بسامراء وبغداد فما بدل من حديثه شيئا، وكان إذا قال أبنا أو حدثنا أو عن لم يحل عن ذلك.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 343) الصفحة - ابن حبان البستي
أثبته ابن حبان في " الثقات "، كذا قال المزي
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 304) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال: كان يحفظ أكثر حديثه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 401) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان يحفظ أكثر حديثه
الثقات الثقات (8/ 391) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان يحفظ أكثر حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 624) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يخطئ، تغير حفظه لما سكن بغداد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 626) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وفي " سؤالات الحاكم " للدارقطني: قيل لنا: إنه كان مجاب الدعوة، صدوق كثير الخطأ في الأسانيد لا يحتج بما ينفرد به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 343) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: صدوق
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 304) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الحاكم، عن الدارقطني: لا يحتج بما ينفرد به. بلغني عن شيخنا أبي القاسم ابن بنت ابن منيع أنه قال: عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء، ما منها حديث سلم منه ؛ إما في الإسناد، وإما في المتن. كان يحدث من حفظه، فكثرت الأوهام منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 624) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ من الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام منه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 401) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 624) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صدوق يخطئ. قال ابن جرير: ما رأيت أحفظ منه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 329) الصفحة - الطبرى
وقال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري: ما رأيت أحفظ من أبي قلابة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 401) الصفحة - الطبرى
وقال أبو جعفر بن جرير الطبري: ما رأيت أحفظ منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 624) الصفحة - مسلمة بن القاسم
قال مسلمة: وكان راوية للحديث، متقنا ثقة، يحفظ حديث شعبة كما يحفظ السورة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 624) الصفحة - مسلمة بن القاسم
قال مسلمة في كتاب " الصلة ": كان راوية للحديث متقنا ثقة، يحفظ حديث شعبة كما يحفظ السورة من القرآن
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 343) الصفحة - ابن خزيمة
وقال ابن خزيمة: حدثنا أبو قلابة القاضي بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 624) الصفحة - ابن خزيمة
قال ابن الصلاح: روينا عن الإمام ابن خزيمة أنه قال: حدثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 304) الصفحة - ابن خزيمة
وقال أبو بكر بن خزيمة: حدثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط، ويخرج إلى بغداد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 401) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في " المستدرك " وصحح إسناده
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 343) الصفحة - الحاكم النيسابوري
قال الأبناسي: هو أحد شيوخ ابن خزيمة، فمن سمع منه بالبصرة قبل أن يخرج إلى بغداد فسماعه صحيح، ومن سمع منه ببغداد فهو بعد الاختلاط أو مشكوك فيه. فممن سمع منه بالبصرة: أبو داود السجستاني، وابن ماجه، وأبو مسلم، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو عروبة الحسين بن محمد. وممن سمع منه آخرا ببغداد: أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأحمد بن كامل بن شجرة القاضي، وأحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي، وأبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، وإسماعيل بن محمد الصفار، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ابن الخراساني، وأبو بكر محمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، وأبو عيسى محمد بن علي بن الحسين بن التخاري - بالتاء المثناة من فوق المضمومة - وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري، ومحمد بن مخلد الدوري، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم. قال الحاكم: إن الأصم لم يسمع بالبصرة حديثا واحدا، وأباه رحل به سنة خمس وستين على طريق أصبهان، ثم دخل بغداد سنة تسع وستين، وتوفي أبو قلابة سنة ست وسبعين ومائتين ببغداد
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 304) الصفحة - إبراهيم بن موسى الأبناسي
قال الأبناسي: هو أحد شيوخ ابن خزيمة، فمن سمع منه بالبصرة قبل أن يخرج إلى بغداد فسماعه صحيح، ومن سمع منه ببغداد فهو بعد الاختلاط أو مشكوك فيه. فممن سمع منه بالبصرة: أبو داود السجستاني، وابن ماجه، وأبو مسلم، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو عروبة الحسين بن محمد. وممن سمع منه آخرا ببغداد: أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأحمد بن كامل بن شجرة القاضي، وأحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي، وأبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، وإسماعيل بن محمد الصفار، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ابن الخراساني، وأبو بكر محمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، وأبو عيسى محمد بن علي بن الحسين بن التخاري - بالتاء المثناة من فوق المضمومة - وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري، ومحمد بن مخلد الدوري، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم. قال الحاكم: إن الأصم لم يسمع بالبصرة حديثا واحدا، وأباه رحل به سنة خمس وستين على طريق أصبهان، ثم دخل بغداد سنة تسع وستين، وتوفي أبو قلابة سنة ست وسبعين ومائتين ببغداد
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 304) الصفحة - أبو القاسم البغوي
بلغني عن شيخنا أبي القاسم ابن بنت منيع أنه قال: عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء ما منها حديث يسلم إما في الإسناد وإما في المتن، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام فيه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 343) الصفحة - أحمد بن كامل بن خلف البغدادي
وقال ابن كامل: يحكى أنه كان يصلي في اليوم أربعمائة ركعة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 624) الصفحة - الخطيب البغدادي
قال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان من أهل البصرة فانتقل عنها، وسكن بغداد، وحدث بها إلى حين وفاته، وكان مذكورا بالصلاح والخير، وكان سمج الوجه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 401) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال الخطيب أبو بكر: كان مذكورا بالصلاح والخير
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 304) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال الخطيب: سكن بغداد إلى أن مات، وكان موصوفا بالخير والصلاح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 624) الصفحة - شمس الدين الذهبي
هو أبو قلابة. مكثر، صاحب حديث وفضل. قال الدارقطني: كثير الوهم، لا يحتج به. وقال أيضا: صدوق كثير الخطأ. وقال أبو داود: أمين مأمون. وقال ابن جرير: ما رأيت أحفظ منه. وقال أحمد ابن كامل: حكى أنه كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة، وأنه حدث من حفظه بستين ألف حديث. قلت: حديثه من أعلى الغيلانيات. مات سنة ست وسبعين ومائتين. لقى يزيد بن هارون والكبار
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 663) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
قدم بغداد روى عن وهب بن جرير وعبد الصمد بن عبد الوارث وعثمان ابن عمر وسعيد بن عامر (١٦١ م ٤) وبدل بن المحبر وبشر بن عمر الزهراني
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (5/ 369) الصفحة - الخطيب البغدادي
كان يكنى أبا محمد؛ فكني بأبي قلابة وغلبت عليه. سمع أباه، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، وأبا داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وروح بن عبادة، وبشر بن عمر الزهراني، وأبا عامر العقدي، وأشهل بن حاتم، وحجاج بن منهال، والقعنبي، ومعلى بن أسد، وأبا نعيم الفضل بن دكين، وأبا الوليد الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، وأبا زيد الهروي، ووهب بن جرير، وأبا عاصم النبيل، وسعيد بن عامر، ومالك بن إسماعيل النهدي؛ في آخرين من أمثالهم. رَوَى عنه محمد بن إسحاق الصاغاني، ويحيى بن محمد بن صاعد، والقاضي المحاملي، ومُحَمد بن مخلد، ومُحَمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومُحَمد بن عمرو الرزاز، وأبو عمرو ابن السماك، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل القاضي، وأحمد بن عثمان ابن الأدمي، وعبد الله بن إسحاق بن الخرساني، وحبشون بن موسى الخلال، وأبو بكر الشافعي وغيرهم. وكان من أهل البصرة؛ فانتقل عنها وسكن بغداد، وحدث بها إلى حين وفاته، وكان مذكورا بالصلاح والخير، وكان سمج الوجه. وقال الدارقطني: هو صدوق، كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام منه. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا أبو عاصم. وأخبرنا الحسن بن أبي بكر واللفظ له، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد، قال: حدثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن أيوب وخالد، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال: إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا، وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا، قال الأصم: ثم لقيت أبا قلابة فحدثنا به. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: سمعت أبا قلابة الرقاشي عبد الملك بن محمد بالعسكر سنة ستين ومائتين يقول: ولدت سنة تسعين ومِائَة. أخبرني أبو نصر أحمد بن عبد الملك القطان، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة يقول: سمعت أبا قلابة يقول: كانت كنيتي أبا محمد فغلب علي أبو قلابة، وقال أبو بكر: سمعت الكديمي يقول: سمعت رشما المخنث يقول: أعياني وجه أبي قلابة أن أخرجه في الحكاية. قرأت في كتاب أبي الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي بخطه: حدثنا القاضي أبو بكر بن كامل، قال: حكي أن أم أبي قلابة، قالت: لما حملت بأبي قلابة أريت كأني ولدت هدهدا؛ فقيل لها: إن صدقت رؤياك ولدت ولدا يكثر الصلاة، قال ابن كامل: أخبرني بذلك أبو خازم القاضي، وحكى أنه كان يصلي في اليوم أربعمائة ركعة، ويقال: إن أبا قلابة حدث من حفظه ستين ألف حديث. قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن جرير الطبري يقول: ما رأيت أحفظ من أبي قلابة، قال ابن كامل: وقيل: مولده كان في سنة تسعين ومِائَة. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري، قال: سمعت أبا الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور يقول: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه. وأخبرنا محمد بن الحسن الأهوازي، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي؛ قالا: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ذكر أبا قلابة؛ فقال: رجل صدوق أمين مأمون، كتبت عنه بالبصرة يعني عبد الملك بن محمد. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: مات أبو قلابة في شوال يوم السبت، ودفن يوم الأحد بباب خراسان بجنب القبلة سنة ست وسبعين. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول: سمعت أحمد بن محمود بن صبيح، قال: مات أبو قلابة الرقاشي سنة ست وسبعين ومائتين. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: ومات أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي البصري يوم السبت بالعشي، ودفن يوم الأحد لتسع بقين من شوال سنة ست وسبعين، وصلي عليه في المصلى العتيق، ودفن خارج باب السلامة
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 177) الصفحة - سبط ابن العجمي
قال ابن الصلاح روينا عن الإمام ابن خزيمة أنه قال حدثنا أبو قِلابة بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد انتهى ولم يتعقبه شيخنا العراقي
الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط (1/ 222) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
بن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ المَلِكِ الرَّقَاشِيُّ البَصْرِيُّ. (صَدُوقٌ يُخْطِئُ، تَغَيَّرَ حِفْظه لمَّا سَكَنَ بَغْدَادَ)
المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة (1/ 133) الصفحة - بدر الدين العيني
بن مسلم: أبو قلابة الرقاشى الضرير الحافظ، وكان يكنى أبا محمد أيضًا، فغلب عليه أبو قلابة. روى عن أشهل بن حاتم، وحجاج بن المنهال، وروح بن عبادة، وداود الطيالسى، وأبى عاصم، وعبد الله ابن مسلمة القعنبى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبى نعيم الفضل بن دكين، وأبى الوليد الطيالسى، وأبى عامر العقدى، وآخرين. روى عنه ابن ماجه، وأحمد بن سلمان النجاد، وإسماعيل بن محمد الصفار، وحبشون بن موسى الخلاد، وأبو عروبة الحسين ابن محمد الحرانى، وأبو بكر بن عبد الله بن أبى داود، وأبو بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن جرير الطبرى، وأبو عيسى محمد بن على بن الحسين البغدادى التخارى، بالتاء المثناة من فوق والخاء المعجمة، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون. وقال أبو داود: رجل صدوق أمين مأمون، كتبت عنه بالبصرة. وقال الدارقطنى: صدوق كثير الخطأ فى الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه، فكثرت الأوهام منه. وقال أبو جعفر الطبرى: ما رأيت أحفظ من أبى قلابة، وكان يصلى كل يوم بمائة ركعة، ويقال: إنه حدث من حفظه ستين ألف حديث. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: كان يحفظ أكثر حديثه. وقال أبو الحسين المنادى: مات يوم السبت بالعشى، ودفن يوم الأحد لتسع بقين من شوال سنة ست وسبعين ومائتين، وصلى عليه فى المصلى العتيق، ودفن خارج باب السلام
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 255) الصفحة - بدر الدين العيني
واسمه عبد الملك بن محمد، وقد تقدم
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 321) الصفحة - شمس الدين الذهبي
العالم المسند عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي الزاهد محدث البصرة: ولد سنة تسعين ومائتين. وسمع يزيد بن هارون وعبد الله بن بكر السهمي وروح بن عبادة والعقدي وأبا عاصم وطبقتهم. وعني بهذا الشأن بحرص والده وقوة ذكائه في الصغر حدث عنه ابن ماجه وابن صاعد أبو بكر النجاد وأبو سهل بن زياد القطان وإبراهيم بن علي الهجيمي وخلق سواهم. قال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ. لكونه يحدث من حفظه. وقال أحمد بن كامل القاضي: حكي أن أبا قلابة كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة ثم قال: ويقال إنه حدث من حفظه بستين ألف حديث. وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عنه فقال: أمين مأمون كتبت عنه. وقال محمد بن جرير: ما رأيت أحفظ من أبي قلابة. قلت: مات في سنة ست وسبعين ومائتين في شوال ويقع حديثه عاليا في الغيلانيات فمن ذلك حدثنا أبو قلابة سنة "٢٧٦" نا يعقوب الحضرمي وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة عن سفيان "ح" ونا أبو قلابة نا أبو عاصم أنا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " أما أنا فلا آكل متكئا قيل. إن أم أبي قلابة أُريت هي حامل به كأنها ولدت هدهدا فقيل لها إن صدقت رؤياك تلدين ولدا يكثر الصلاة"
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 120) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٠
- أشهل بن حاتم عند المزي
- بشر بن عمر بن الحكم بن عقبة عند المزي
- حجاج بن المنهال عند المزي
- روح بن عبادة القيسي (روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد) عند المزي
- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان عند المزي
- عبد الله بن بكر بن حبيب عند المزي
- مالك بن إسماعيل بن درهم (مالك بن إسماعيل بن درهم، ويقال: ابن زياد بن درهم) عند المزي
- مسلم بن إبراهيم عند المزي
- معلى بن أسد عند المزي
- وهب بن جرير بن حازم (وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع) عند المزي
- يزيد بن هارون بن زاذي (يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت.) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠
- أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي (أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد) عند المزي
- أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي (الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان) عند المزي
- أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس عند المزي
- حبشون بن موسى بن أيوب عند المزي
- محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٥٨ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٤٠ موضعًا
- سنن الدارقطني٤ مواضع
- فوائد العراقيينموضعان
- فضائل الأوقاتموضع واحد
- مسند الشهابموضع واحد
- الفوائد لابن مندهموضع واحد
- من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد