صالح بن مهران

ثقة زاهد

قال عمرو بن علي: كان ثقة

قال عمرو بن علي: حدثنا صالح بن مهران، وكان ثقة

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

وثقه النسائي

وقال الحافظ أبو نعيم: كان من الورع بمحل، وكان يقول: كل صاحب صناعة لا يقدر أن يعمل في صناعته إلا بآلته، وآلة الإسلام العلم

وقال أبو نعيم: كان من الورع بمحل

وقال أسيد بن عاصم: كان يفتي، وكان أفقه من الحسين بن حفص

قال أسيد بن عاصم: كان يفتي، وكان أفقه من الحسين بن حفص.

نا عبد الرحمن قال: سمعت أسيد بن عاصم يقول: كان صالح بن مهران يفتي، وكان (317 م 3) أفقه من الحسين بن حفص

مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ وَيُقَالُ: صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ. «حَدَّثَنِي» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: ضَعِيفٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: ذَكَرْتُ الْمَوَالِيَ وَالْأَعَاجِمَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَأَنَا بِهِمْ أَوْثَقُ مِنِّي بِكُمْ أَوْ بِبَعْضِكُمْ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ قَالَ الصَّائِغُ هَذَا صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ , كُوفِيٌّ صَالِحُ بْنُ نَبْهَانَ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ مَدَينِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: لَقِيتُ صَالِحًا مَوْلَى التَّوْأَمَةِ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ، أَوْ نَحْوِهَا، وَقَدْ تَغَيَّرَ، وَلَقِيَهُ الثَّوْرِيُّ بَعْدِي فَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ: أَسَمِعْتَ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ أَسَمِعْتَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؟ أَسَمِعْتَ مِنْ فُلَانٍ؟ فَلَا يُجِيبُنِي بِهَا، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ: إِنَّ الشَّيْخَ قَدْ كَبِرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ لَا يُحَدِّثُ عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، وَيَنْهَى عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ مِنَ الْقُرَّاءِ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: إِنَّ عَبَّاسًا الْعَنْبَرِيَّ حَدَّثَنَا عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، فَقَالَ أَبِي: مَالِكٌ كَانَ قَدْ أَدْرَكَهُ، وَقَدِ اخْتَلَطَ وَهُوَ كَبِيرٌ، مَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا، مَنْ سَمِعَ مِنْهُ مِنْ قَدِيمٍ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ أَكَابِرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ فَقَالَ: صَالِحُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ثِقَةٌ، وَكَانَ خَرِفَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ فَهُوَ ثَبْتٌ

مولى عَمْرو بن حريث. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى فصالح بن مهران مولى عَمْرو بن حريث قال ضعيف