سعيد بن سليمان

سعيد بن سليمان، وقال ابن حبان: سعيد بن سليمان بن كنانة

الكنية
أبو عثمان
اللقب
سعدويه، الحافظ
النسب
الضبي, الواسطي, البزاز، الحافظ
الشهرة
سعدويه
الطبقة
كبار العاشرة
الوفاة
225 هـ
البلد
بغداد
ابن حجرثقة حافظ
الذهبيالحافظ، و قال أبو حاتم: لعله أوثق من عفان، وقال صالح جزرة: سمعته يقول: حججت ستين حجة وما دلست قط، وقال أحمد: كان يصحف

ما قاله النقاد فيه، ٤٦

  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: ثقة مأمون، ولعله أوثق من عفان.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 24) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سمعت أبي يقول: سعيد بن سليمان الواسطي ثقة مأمون، ولعله أوثق من عفان إن شاء الله

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 26) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: لعله أوثق من عفان، وقال صالح جزرة: سمعته يقول: حججت ستين حجة وما دلست قط، وقال أحمد: كان يصحف

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 484) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: ثقة، مأمون، ولعله أوثق من عفان إن شاء الله

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 483) الصفحة
  • أحمد بن ابن النحاس المصري

    ولما ذكر أبو جعفر النحاس في «منسوخه» قول ابن عباس قال تعالى: (فإن جاءوك فاحكم بينهم) من روايته قال: هذا إسناد مستقيم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 307) الصفحة
  • أحمد بن الفرات الضبي

    وقال أبو مسعود الرازي: ما رأيت بالبصرة مثل سعيد بن سليمان

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 307) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان صاحب تصحيف ما شئت.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 24) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل: سمعت أبي ذكر سعيد بن سليمان قال: كان صاحب تصحيف ما شئت

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 483) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو حاتم: لعله أوثق من عفان، وقال صالح جزرة: سمعته يقول: حججت ستين حجة وما دلست قط، وقال أحمد: كان يصحف

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 484) الصفحة
  • ابن القطان الفاسي

    وقال ابن القطان: ثقة مشهور

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 307) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات ».

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 24) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة حافظ

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 380) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    رأى معاوية بن صالح

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 24) الصفحة
  • ابن قانع

    وقال ابن قانع: توفي ببغداد ثقة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 307) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 311) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الحافظ

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 484) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: واسطي ثقة، قيل له بعد ما رجع من المحنة: ما فعلتم ؟ قال: كفرنا ورجعنا.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 24) الصفحة
  • العجلي

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي: سعيد بن سليمان يعرف بسعدويه، واسطي ثقة، قيل له بعدما انصرف من المحنة: ما فعلتم ؟ قال: كفرنا ورجعنا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 483) الصفحة
  • سعيد بن سليمان سعدويه

    وقال صالح بن محمد، عنه: ما دلست قط، ليتني أحدث بما قد سمعت. قال: وسمعته يقول: حججت ستين حجة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 24) الصفحة
  • صالح جزرة

    وقال صالح بن محمد الحافظ: سمعت سعيد بن سليمان، وقيل له: لم لا تقول: حدثنا ؟ فقال: كل شيء حدثتكم به فقد سمعته، ما دلست حديثا قط، ليتني أحدث بما قد سمعت.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 483) الصفحة
  • صالح جزرة

    قال أبو حاتم: لعله أوثق من عفان، وقال صالح جزرة: سمعته يقول: حججت ستين حجة وما دلست قط، وقال أحمد: كان يصحف

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 484) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 483) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 24) الصفحة
  • يحيى بن معين

    عباس بن محمد الدوري: سئل يحيى بن معين، عن عمرو بن عون، وسعدويه. قال: كان سعدويه أكيسهما، قلت له: أنا في جميع ما حدث، قال: نعم.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 483) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري: سئل ابن معين عنه، وعن عمرو بن عون فقال: كان سعدويه أكيسهما.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 24) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال جعفر الطيالسي، عن ابن معين: كان سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 24) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين: كان سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 483) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: تكلموا فيه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 307) الصفحة
  • مغلطاي

    وفي قول المزي - وهم ابن عساكر في قوله: سعيد بن سليمان بن نشيط فإن ابن نشيط شيخ آخر بصري يقال له: سعيد بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط النشيطي الديلي مولى زياد، روى عنه الرازيان وتكلما فيه، وقال أبو داود: لا أحدث عنه - نظر؛ فإن المزي لم يأت بحجة على وهمه لأن الذي ذكره ابن عساكر سعيد بن سليمان بن نشيط، والذي ذكره المزي: سعيد [ق 86 \ب] بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط، فليس هذا ذاك، ولا ذاك هذا، فكلام المزي نفسه يرد عليه قوله

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 307) الصفحة
  • مغلطاي

    وفي «منتهى الرغبات» لأبي موسى المديني: كان من أقران ابن المبارك،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 307) الصفحة
  • الفضل بن دكين

    وذكره الشيرازي في كتاب «الألقاب» أن رجلا من أهل واسط جاء إلى أبي نعيم فقال: من عندكم – يعني: يحدث – قال: سعدويه قال: فمن قاضيكم؟ قال: شعبويه، قال: فمن قاصكم؟ قال: سيفويه قال: فتمطرون، روى عنه الفضل بن محمد الشعراني البهقي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 307) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    رأى معاوية بن صالح الحضرمي بمكة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 483) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قال في الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث، وروى في «المناسك» عن صاعقة عنه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 307) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    قال أحمد بن علي: وكان سعدويه من أهل السنة، وامتحن فأجاب في المحنة، يعني تقية

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 483) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ عليا، روى عنهُ ابنه رزام، الكوفي

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 485) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة مشهور، صاحب حديث، وكان بزازا. سمع حماد بن سلمة، وطبقته، ورأى معاوية ابن صالح بمكة. وعنه البخاري، وأبو داود، وباقى الستة بواسطة، وخلف العكبري، وأحمد بن يحيى الحلواني. قال أبو حاتم: ثقة مأمون، لعله أوثق من عفان. وقال أحمد بن حنبل: كان صاحب تصحيف ما شئت. وقال الدارقطني: تكلموا فيه. وقيل: إنه عاش مائة سنة، وحج ستين حجة، فعلى هذا ما طلب العلم إلا وهو ابن نيف وثلاثين سنة. وقال ابن معين: هو أكيس من عمرو بن عون. وقال صالح بن محمد جزرة: سمعت سعيد بن سليمان، وقيل له: لم لا تقول حدثنا؟ قال: كل شئ حدثتكم به فقد سمعته، ما دلست حديثاً قط. وقال: ليتنى أحدث بما قد سمعت فلم ذا أدلس! وقد وهم ابن عساكر في تسمية جده نشيطا. والله أعلم. مات سنة خمس وعشرين ومائتين

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 141) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَسْأَلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ: تَرَى الْكِتَابَةَ عَنْهُ؟ فَقَالَ: أَعْفِنِي عَنِ الْمَسْأَلَةِ عَنْ هَؤُلَاءِ، وَذَلِكَ فِي حَيَاةِ سَعِيدٍ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْمِحْنَةِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ سَعِيدَ بْنَ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْهِ، فَقَالَ: كَانَ صَاحِبَ تَصْحِيفٍ مَا شِئْتَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ يُبَايِعُونَهُ، فِيهِمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ أَثَرُ خَلُوقٍ، فَجَعَلَ يُبَايعُهُمْ وَأَخَّرَهُ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا خَفِيَ لَوْنُهُ وَظَهَرَ رِيحُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ» لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهَذَا يُرْوَى عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، مِنْ قَوْلِهِ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 109) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    كنيته أَبُو عُثْمَان سكن بَغْدَاد وَهُوَ الَّذِي يعرف بسعدويه الْبَزَّاز يروي عَن اللَّيْث بن سعد رَوَى عَنْهُ أهل الْعرَاق مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة بِبَغْدَاد سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ يَوْم الثُّلَاثَاء لأَرْبَع مضين مِنْهُ

    الثقات الثقات (8/ 267) الصفحة
  • العجلي

    وَيعرف بسعدويه واسطي ثِقَة قيل لَهُ بَعْدَمَا انْصَرف من المحنة مَا فَعلْتُمْ قَالَ كفرنا ورجعنا

    الثقات الثقات (1/ 400) الصفحة
  • محمد بن سعد

    يكنى أبا عثمان. وهو سعدويه. وكان ثقة كثير الحديث. روى عن سليمان بن المغيرة والمبارك بن فضالة وليث بن سعد وأبي معشر وغيرهم. ونزل بغداد وتجر بها. وكان منزله بالكرخ نحو درب أصحاب القراطيس. وتوفي بها يوم الثلاثاء بالعشي ودفن من الغد يوم الأربعاء في أول النهار سنة خمس وعشرين ومائتين وصلى عليه ابن أخيه علي بن حنين التاجر لأربع ليال خلون من ذي الحجة

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 244) الصفحة
وبقية الأقوال، ٦
  • الخطيب البغدادي

    المعروف بسعدويه البزاز. سكن بغداد وحدث بها عن الليث بن سعد، وزهير بن معاوية، ووهيب بن خالد، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز الماجشون، ومبارك بن فضالة، ومبارك بن سعيد بن مسروق الثوري، وعباد بن العوام، وهشيم بن بشير. رَوَى عنه يحيى بن معين، والوليد بن شجاع أبو همام، ومُحَمد بن حاتم بن ميمون، وأبو يحيى صاعقة، ومُحَمد بن سهل بن عسكر، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي، ومُحَمد بن إسحاق الصاغاني، وعباس الدوري، والحسن بن مكرم، وإبراهيم الحربي، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، وصالح بن محمد جزرة، وحمدون بن أحمد السمسار، ومُحَمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وغيرهم. وذكره أبو حاتم، فقال: ثقة مأمون، ولعله أوثق من عفان. أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد المطرز، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق، قال: أخبرنا خلف بن عمرو العكبري، قال: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ببغداد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر: أن النبي ﷺ دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء. قال خلف: سمعت هذا الحديث من سعدويه ببغداد في سنة ست عشرة ومائتين. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي ذكر سعيد بن سليمان قال: كان صاحب تصحيف ما شئت. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان سعدويه قبل أن يحدث أكيس منه حين حدث. قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد الصيرفي أنه سمعه من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وفقد أصله، ثم أخبرني العتيقي قراءة، قال: أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي، قال: أخبرني الأصم أن العباس بن محمد حدثهم، قال: سئل يحيى بن معين عن عمرو بن عون وسعدويه، قال: كان سعدويه أكيسهما، قلت له أنا: في جميع ما حدث، قال: نعم. أخبرنا البرقاني قال: قال محمد بن العباس الهروي: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قال: أخبرنا صالح بن محمد، قال: سمعت سعيد بن سليمان، وقيل له: لم لا تقول: حدثنا؟ فقال: كل شيء حدثتكم به فقد سمعته، ما دلست حديثا قط، ليتني أحدث بما قد سمعت. وقال صالح: سمعت سعدويه يقول: حججت ستين حجة. قلت: وكان سعدويه من أهل السنة، وامتحن فأجاب في المحنة؛ قرأت على البرقاني عن أبي إسحاق المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال: سمعت ابن عسكر يقول: لما دعي سعدويه للمحنة رأيته خرج من دار الأمير، فقال: يا غلام قدم الحمار فإن مولاك كفر. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي، قال: حدثني أبي قال: سعيد بن سليمان ويعرف بسعدويه واسطي ثقة، قيل له بعد ما انصرف من المحنة: ما فعلتم؟ قال: كفرنا ورجعنا. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: ومات سعيد بن سليمان الواسطي سنة خمس وعشرين ومائتين. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث الواسطي، قال: حدثنا أسلم بن سهل قال: سعيد بن سليمان أبو عثمان ولد بواسط ونشأ بها، ثم خرج إلى بغداد فأقام بها، ومات بها سنة خمس وعشرين ومائتين. أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: سعيد بن سليمان الواسطي كان ثقة كثير الحديث، ونزل بغداد وتجر بها، وكان منزله بالكرخ نحو درب أصحاب القراطيس، وتوفي بها يوم الثلاثاء بالعشي، ودفن من الغد يوم الأربعاء في أول النهار لأربع خلون من ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين. قرأت على البرقاني عن أبي إسحاق المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال: سمعت عبدوس بن مالك العطار، قال: سمعت فلانا مولى سعدويه يقول: مات سعدويه وله مائة سنة

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (10/ 119) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سَمِعت أبي وَذكر سعيد بن سُلَيْمَان قَالَ كَانَ صَاحب تَصْحِيف مَا شِئْت

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 427) الصفحة
  • ابن قطلوبغا

    [٢] الضَّبِّي. يروي عن علي، عِدَادُه في أهل الكوفة. روى عنه ابن رزام بن سعيد (٢)

    الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 30) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    المعروف بالسعدوية، سكن بغداد، وكان ينزل بالكرخ نحو أحجاب القراطيسى. وقال فيه أبو حاتم بن حبان: سعيد ابن سليمان بن كنانة، رأى معاوية بن صالح الحضرمى بمكة، وروى عن أزهر بن سنان القرشى، وحماد بن سلمة، وخلف بن خليفة، وزكريا بن منظور، وزهير بن معاوية، وسليمان بن كثير المعبدى، وعباد بن العوام، وعبد الله بن المبارك، وأبى شهاب عبد ربه ابن نافع الحناط، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، والليث بن سعد، وهشيم بن بشير، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وجماعة آخرين. روى عنه البخارى، وأبو داود، وإبراهيم بن إسحاق الحربى، وإبراهيم بن أبى داود البرلسى شيخ الطحاوى، وعلى بن معبد بن نوح المصرى شيخ الطحاوى أيضًا، وأحمد بن أبى عمران شيخ الطحاوى أيضًا، وعلى بن عبد الرحمن شيخه أيضًا، وأبو زرعة الدمشقى شيخه أيضًا، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، والحسن بن محمد الزعفرانى، وصالح بن محمد جزرة، وعباس بن محمد الدورى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو بكر عبد الله ابن محمد بن أبى الدنيا، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأبو زرعة الرازى، وعثمان بن سعيد الدارمى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون. عن يحيى بن معين: كان سعدوية قبل أن يحدث أكيس منه حيث حدث. وقال أبو حاتم: ثقة مأمون، ولعله أوثق من عثمان إن شاء الله. وقال العجلى: واسطى ثقة. وقال صالح: سمعت سعدوية يقول: حججت ستين حجة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، ونزل بغداد وتوفى بها يوم الثلاثاء بالعشى، ودفن من الغد يوم الأربعاء فى أول النهار لأربع خلون من ذى الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين. ويقال: إنه مات وله مائة سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 391) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    المسند أبو عثمان الضبي البزاز سعدويه الواسطي: سمع مبارك بن فضالة وعبد العزيز بن الماجشون وحماد بن سلمة وطبقتهم. وعنه البخاري وأبو داود وإبراهيم الحربي وخلف بن عمرو العكبري وأبو بكر بن أبي الدنيا وخلق. قال أبو حاتم: ثقة مأمون لعله أوثق من عفان. وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث. وروى عباس عن يحيى قال: سعدويه أكيس من عمرو بن عون في كل ما حدث. وقال السراج أنا ابن عسكر قال لما دعي سعدويه للمحنة رأيته خرج من دار الأمير فقال: يا غلام قدم الحمار فإن مولاك كفر. قال ابن سعد: سكن بغداد واتجر بها، وبها مات في رابع ذي الحجة. قال صالح جزرة: سمعت سعدويه وقيل له لم لا تقول حدثنا؟ فقال: كل شيء حدثتكم به فقد سمعته، ما دلست حديثا قط. ليتني أحدث بما قد سمعت، وسمعته يقول: حججت ستين حجة، قلت: في أولاهن رأي بمكة معاوية بن صالح وما سمع منه. مات في ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى. أخبرنا القاضي عبد الخالق بن عبد السلام أنا البهاء عبد الرحمن أنا عبد الحق بن يوسف أنا المبارك بن عبد الجبار أنا أبو علي بن شاذان أنا محمد بن إسماعيل بن موسى البزاز نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا سعدويه عن عباد عن ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر والخلفاء رضي الله عنهم

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 291) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " ع" سعيد بن سليمان الحافظ الثبت الإمام أبو عثمان الضبي الواسطي البزاز الملقب: بسعدويه سكن بغداد، ونشر بها العلم. ولد سنة بضع وعشرين، ومائة وحج بعد الخمسين ورأى بمكة معاوية بن صالح قاضي الأندلس. وسمع: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة وأزهر بن سنان وسليمان بن كثير العبدي ومنصور بن أبي الأسود، وعبد العزيز بن أبي سلمة والليث بن سعد وهشيمًا وعباد بن العوام وخلقًا كثيرًا. وعنه: البخاري وأبو داود ومحمد بن يحيى الذهلي، وهلال بن العلاء وإبراهيم الحربي وأبو بكر بن أبي الدنيا وصالح بن محمد جزرة، وعثمان بن خرزاد وخلف بن عمر العكبري، وأحمد بن يحيى الحلواني وآخرون كثيرون. قال أبو حاتم: ثقة مأمون لعله أوثق من عفان. وأما أحمد بن حنبل: فكان يغض منه، ولا يرى الكتابة عنه لكونه أجاب في المحنة تقية، ويقول: صاحب تصحيف ما شئت. قال صالح جزرة: سمعت سعيد بن سليمان، وقيل له: لم لا تقول: حدثنا؟ فقال: كل شيء حدثتكم فقد سمعته ما دلست حديثا قط ليتني أحدث بما قد سمعت، وسمعته يقول: حججت ستين حجة. وقال أبو بكر الخطيب: كان سعدويه من أهل السنة، وأجاب في المحنة. قال أحمد بن عبد الله العجلي: قيل لسعدويه بعد ما انصرف من المحنة: ما فعلتم؟ قال: كفرنا ورجعنا. قال محمد بن سعد: كان سعدويه كثير الحديث ثقة نزل بغداد وتجر بها، وتوفي بها في رابع ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين. وقيل: إن سعدويه عاش مائة سنة. فأما

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 495) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٣٠ · في أسانيدنا ١٠

تلاميذه

يذكر المزي ٢٨ · في أسانيدنا ١٢

و٣ غيرهم

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني١٤٥ موضعًا
  • الجهاد لابن المبارك١٢٦ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٦٥ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٣٥ موضعًا
  • سنن الدارمي٢٤ موضعًا
  • الدعاء للطبراني١٥ موضعًا
  • سنن الدارقطني١١ موضعًا
  • صحيح البخاري١١ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي٩ مواضع
  • مسند الشاميين٧ مواضع
  • شرح معاني الآثار٧ مواضع
  • سنن أبي داود٧ مواضع
  • سنن ابن ماجه٦ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٦ مواضع
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا٥ مواضع
  • الصمت وآداب اللسان٤ مواضع
  • الأدب المفرد٤ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٤ مواضع
  • صحيح ابن خزيمة٣ مواضع
  • من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضعان
  • الذرية الطاهرة النبويةموضعان
  • الآحاد والمثانيموضعان
  • الورع لابن أبي الدنياموضعان
  • خلق أفعال العبادموضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • فضائل الأوقاتموضع واحد
  • مسند الشهابموضع واحد
  • الأحاديث الطوالموضع واحد
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
  • إكرام الضيفموضع واحد
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
  • الرضا عن الله بقضائهموضع واحد
  • حسن الظن باللهموضع واحد
  • هواتف الجنانموضع واحد
  • الهم والحزنموضع واحد
  • الإخوانموضع واحد
  • التواضع والخمولموضع واحد
  • مسند بلال بن رباحموضع واحد
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
  • صحيح مسلمموضع واحد