الفضل بن العباس بن إبراهيم

ثقة

وثق

قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس

قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس

وقال مسلمة: ثقة

حَدَّثَ عن خلف بن هشام المقرئ. رَوَى عنه: علي بن الحسن بن العبد، وأحمد بن عبد الحكيم الكريزي البصري. أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة، قال: حدثنا أحمد بن عبد الحكيم بن محمد الكريزي، قال: حدثنا الفضل بن العباس بن إبراهيم بن مهران البغدادي، قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا عبيس بن ميمون البصري، عن عسل بن سفيان، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة لجاما من نار

سكن حلب، وحدث بها عن أبي سلمة التبوذكي، والقعنبي، وهانئ بن يحيى البصري، وغيرهم. رَوَى عنه: أبو عبد الرحمن النسائي، ومُحَمد بن بركة المعروف ببرداعس الحافظ، وأحمد بن محمد بن إسحاق الحلبي. أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى الرقي، قال: أخبرنا عبد الله بن القاسم بن سهل الصواف بالموصل، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الحلبي، قال: حدثنا الفضل بن العباس البغدادي، قال: حدثنا هانئ بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن عياض، قال: أخبرنا أبو الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : يستأنى بالجراحات سنة. هذا غريب من حديث أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، لا أعلم رواه غير يزيد بن عياض بن جعدبة عنه. أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة، قال: أخبرنا أبو بكر الوليد بن القاسم بن أحمد الصوفي بمصر، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي، قال: حدثنا الفضل بن العباس بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن أبي حاتم، قال: حدثني بشر، وهو ابن الحارث، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، قال: كان رسول الله ﷺ يأكل القثاء بالرطب. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، عن أبيه، ثم أخبرني الصوري، قال: أخبرني الخصيب بن عبد الله، قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه، قال: سمعت أبي يقول: الفضل بن العباس بن إبراهيم حلبي، بغدادي الأصل، يكنى: أبا العباس ثقة

– وقيل: ابن مهدي وقيل: أحمد – أبو العباس الحلبي البغدادي. حدث عن: بشر بن الحارث الحافي، وعفان، وسعيد بن سليمان الواسطي، وحجاج بن المنهال، وأحمد بن يونس، والقعنبي، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " ، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن جعفر بن السقاء، وغيرهم. قال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال الذهبي: وثق. وقال الحافظ: ثقة. - تاريخ بغداد (١٢/ ٣٦٩) ، المعجم المشتمل (٧٢٤) ، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٢٩) ، تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤١٤) ، الكاشف (٢/ ١٢٢) ، تهذيب الكمال (٨/ ٢٤٣) ، التقريب. • قلت: (ثقة)

قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني)