عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وفي رواية: ليس بثقة.

وقال الحسين بن فهم: ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين، من أشر قوم: المحبر بن قحذم وولده، وعلي بن عاصم وولده، وآل أبي أويس، كلهم كانوا عنده ضعافا جدا.

وقال المفضل بن غسان الغلابي: سألت يحيى بن معين، عن عاصم بن علي، فذمه واتهمه

أخبرني محمد بن سعيد الحراني قال: سمعت عبيد الله بن محمد الفقيه أو غيره يقول: قلت ليحيى بن معين: أحمد الله يا أبا زكريا ؛ لقد أصبحت سيد الناس، قال [لي] : اسكت ويحك! أصبح سيد الناس عاصم بن علي بن عاصم ؛ في مجلسه ثلاثون ألف رجل

وقال صالح بن محمد الحافظ، قال يحيى بن معين: كان عاصم بن علي ضعيفا.

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: قال لي يحيى بن معين يوما - ابتداء ولم أسأله عنه - عاصم ليس بشيء - يعني ابن علي -

وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، والبلخي في جملة الضعفاء

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة ": ضعيف كثير المناكير.

وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، والبلخي في جملة الضعفاء

وقال النسائي: ضعيف.

وقال النسائي: ضعيف

وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، والبلخي في جملة الضعفاء

وفي كتاب ابن الأخضر قال البغوي: حفظت عنه وأنا صغير حديثين.

وقال أبو الحسين ابن المنادي: حدث ببغداد في مسجد الرصافة، وكان مجلسه يحرز بأكثر من مائة ألف إنسان، كان يستملي عليه هارون الديك، وهارون مكحلة

وقال أبو الحسين ابن المنادي: حدث ببغداد في مسجد الرصافة، وكان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان.

وخرج الحاكم حديثه في مستدركه.

ذكر أسلم بن سهل جده عاصما في جملة المحدثين، وكذلك أباه، وعمه عثمان بن عاصم، وأخاه الحسن، وابن عمه عمر بن عثمان.

مولى قريبة بنت مُحَمَّد بْن أَبِي بكر الْقُرَشِيّ الواسطي، سَمِعَ شُعْبَة وابْن أَبِي ذئب، مات سنة عشرين أو إحدى وعشرين ومائتين

شيخ البخاري، محله الصدق، يكنى أبا الحسين، كان عالما صاحب الحديث. روى معاوية بن صالح وغيره عن ابن معين: ليس بشئ. وقال أحمد: صدوق. وذكر له ابن عدي عدة مناكير. وقال: لم أر به بأسا إلا فيما ذكرت. وأخبرنا محمد بن سعيد الحرانى، سمعت عبيد الله بن محمد الفقيه - أو غيره - يقول: قلت ليحيى بن معين: يا أبا زكريا، قد أصبحت سيد الناس. قال: اسكت ويحك! أصبح سيد الناس عاصم بن علي، في مجلسه ثلاثون ألف رجل. عاصم، حدثنا شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: جاء عبد فبايع النبي صلى الله وسلم على الهجرة، ولم يشعر أنه عبد، فجاء سيده يريده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بعنيه. قال: فاشتراه بعبدين أسودين، ثم لم يبايع أحد بعد حتى يسأله أعبد هو؟ وقد رواه الليث، وابن لهيعة، عن أبي الزبير. سمع من ابن أبي ذئب، وعكرمة بن عمار، وهو فكما قال فيه المتعنت أبو حاتم: صدوق. وقال أبو الحسين بن المنادى: كان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان. قلت: وكان من أئمة السنة قوالا بالحق، احتج به البخاري. قلت: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، وهو في عشر التسعين

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَا ابْنُهُ عَاصِمٌ، وَلَا ابْنُهُ الْحَسَنُ

يروي عَن شُعْبَة وَابْن أبي ذِئْب روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

شهِدت مجْلِس عَاصِم فحزروا من شهده ذَلِك الْيَوْم سِتِّينَ وَمِائَة ألف وَكَانَ رجلا مسودا وَكَانَ ثِقَة فِي الحَدِيث

كان يروي عن شعبة وسليمان بن المغيرة وليث ابن سعد والمسعودي وغيرهم. وكان ثقة وليس بالمعروف بالحديث ويكثر الخطأ فيما حدث به. وتوفي بواسط يوم الاثنين للنصف من رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين في خلافة أبي إسحاق وصلى عليه المطلب بن فهم بن أبي القاسم الخراساني. وكان على واسط يومئذ

مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق، يكنى: أبا الحسين. وهو واسطي، نزل بغداد زمانا طويلا، وحدث بها عن ابن أبي ذئب، وشعبة، والمسعودي، وعاصم بن محمد بن زيد، والليث بن سعد، وعبد العزيز الماجشون. رَوَى عنه: أحمد بن حنبل، وعبيد الله القواريري، وعمرو بن علي، والبخاري في صحيحه وحنبل بن إسحاق، والحسن بن محمد الزعفراني، والحسن بن علويه القطان، ومُحَمد بن سويد الطحان، ومُحَمد بن يحيى المروزي، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ، وعمر بن حفص السدوسي، وأحمد بن علي الخزاز، وغيرهم. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي، قال: وعاصم بن علي بن عاصم أبو الحسين الواسطي حدث بها، يعني: ببغداد في مسجد الرصافة، وكان مجلسه يحزر بأكثر من مِائَة ألف إنسان، كان يستملي عليه هارون الديك وهارون مكحلة. حدثنا أبو محمد الخلال، قال: ذكر أبو القاسم منصور بن جعفر بن ملاعب أن إسماعيل بن علي العاصمي حدثهم، قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: وجه المعتصم من يحزرُ مجلس عاصم بن علي بن عاصم في رحبة النخل التي في جامع الرصافة، قال: وكان عاصم بن علي يجلس على سطح المسقطات وينتشر الناس في الرحبة وما يليها، فيعظم الجمع جدا حتى سمعته يوما يقول: حدثنا الليث بن سعد، ويستعاد فأعاد أربع عشرة مرة، والناس لا يسمعون، قال: وكان هارون المستملي يركب نخلة معوجة ويستملي عليها، فبلغ المعتصم كثرة الجمع، فأمر بحزرهم فوجه بقطاعي الغنم، فحزروا المجلس عشرين ومِائَة ألف. أخبرنا محمد بن جعفر بن علان فيما أجاز لنا، قال: أخبرنا مخلد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن جرير الطبري، قال: حدثنا أحمد بن خالد الخلال، قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: سمعت عاصم بن علي يقول: رأيت عاصم بن أبي النجود في المنام، فجاءت امرأة تسأله عن مسألة، فقال لها عاصم: تسأليني وهذا عاصم بن علي قاعد، أما ليكونن له نبأ، قال: فكنت أتوقعها أربعين سنة. وقال أحمد بن خالد: سمعت أحمد بن عيسى، قال: بكرت إلى مجلس عاصم فأصابتني فترة فرجعت ونمت، فأتاني آت في منامي، فقال لي: إيت مجلس عاصم، فإنه غيظ لأهل الكفر. أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا أبو عبد الله الكوفي الجعفي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عاصم بن علي بن عاصم سيد المسلمين. أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ الوراق، قال: حدثنا هيثم الدوري، قال: حدثنا محمد بن سويد الطحان، قال: كنا عند عاصم بن علي، ومعنا أبو عبيد القاسم بن سلام، وإبراهيم بن أبي الليث، وذكر جماعة، وأحمد بن حنبل يضرب ذلك اليوم، فجعل عاصم يقول: ألا رجل يقوم معي فنأتي هذا الرجل فنكلمه؟ قال: فما يجيبه أحد، قال: فقال إبراهيم بن أبي الليث: يا أبا الحسين، أنا أقوم معك، فصاح: يا غلام خفي، فقال له إبراهيم: يا أبا الحسين أبلغ إلى بناتي فأوصيهم وأجدد بهم عهدا، قال: فظننا أنه ذهب يتكفن ويتحنط، ثم جاء، فقال عاصم: يا غلام خفي، فقال: يا أبا الحسين إني ذهبت إلى بناتي فبكين، قال: وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط: يا أبانا إنه بلغنا أن هذا الرجل أخذ أحمد بن حنبل فضربه بالسوط على أن يقول القرآن مخلوق، فاتق الله، ولا تجبه إن سألك، فوالله لأن يأتينا نعيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك قلت. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: ثلاثة أبيات كانت عند يحيى بن معين من أشر قوم: المحبر بن قحذم وولده، وعلي بن عاصم وولده، وآل أبي أويس، كلهم كانوا عنده ضعافا جدا. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سألت أبا علي صالح بن محمد عن عاصم بن علي، فقال: قال يحيى بن معين: كان عاصم ضعيفا. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، قال: حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال: عاصم بن علي بن عاصم ليس بشيء. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: قال لي يحيى بن معين ابتداء يوما، ولم أسأله عنه: عاصم ليس بشيء، يعني: عاصم بن علي. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: سألت يحيى بن معين، عن عاصم بن علي فذمه واتهمه. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: حدثنا محمد بن العباس بن نجيح من لفظه، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي، عن عاصم بن علي، فقال: لقد عرض علي حديثه، وهو أصح حديثا من أبيه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود، قال: سمعت أحمد قيل له: عاصم بن علي بن عاصم؟ قال: حديثه حديث مقارب، حديث أهل الصدق، ما أقل الخطأ فيه، ولكن أبوه كان يهم في الشيء، قام من الإسلام بموضع، أرجو أن يثيبه الله به الجنة. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر المروذي، قال: سألته - يعني: أحمد بن حنبل - عن عاصم بن علي، فقلت: إن يحيى قال: كل عاصم في الدنيا ضعيف؟ قال: ما أعلم منه إلا خيرا، كان حديثه صحيحا، حديث شعبة والمسعودي ما كان أصحها. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، قال: حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر، وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، وأخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث الواسطي، قال: حدثنا أسلم بن سهل قالوا: مات عاصم بن علي سنة إحدى وعشرين ومائتين. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: مات عاصم بن علي بواسط سنة إحدى وعشرين ومائتين في رجب لأيام بقين منه. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: عاصم بن علي كان ثقة، وتوفي بواسط يوم الاثنين للنصف من رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين

سَأَلت أبي عَن عَاصِم بن عَليّ فَقَالَ قد عرض عَليّ حَدِيثه فَرَأَيْت حَدِيثا صَحِيحا وَحدثنَا أبي عَنهُ بحديثين وَعَن حسن بن عَليّ بن عَاصِم بِأَحَادِيث قَالَ أبي وَكَانَ حسن بن عَليّ بن عَاصِم أَعقل من أَبِيه وَمن أَخِيه

ويقال: أبو الحسن القرشى التيمى، مولى قريبة بنت محمد بن أبى بكر الصديق، أخو الحسن بن على بن عاصم، وابن أخى عثمان بن عاصم، وابن عمر بن عثمان بن عاصم، روى عن أبى الأشعث جعفر بن أبى حيان العطاردى، وأخيه الحسن بن على بن عاصم، وزهير بن معاوية، وشريك النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعاصم بن محمد بن زيد العمرى، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودى، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، وقزعة ابن سويد الباهلى، والليث بن سعد، وأبى عوانة الوضاح، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن إسحاق الحربى، وأحمد بن حنبل، والحسن بن محمد الصباح الزعفرانى، والحسين بن الحكم بن مسلم الحبرى شيخ الطحاوى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وعلى بن عبد العزيز البغوى، وعلى بن شيبة شيخ الطحاوى، وعمرو ابن على الفلاس، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن حرب النسائى، وآخرون كثيرون. قدم بغداد وحدث بها زمنًا طويلاً، ثم عاد إلى واسط ومات بها. وقال أبو الحسن الميمونى، عن أحمد بن حنبل: صحيح الحديث، قليل الغلط، ما كان أصح حديثه، وكان إن شاء الله صدوقًا. وعنه: حديثه مقارب لحديث آل الصدق، مع أقل الخطأ فيه، ولكن أبوه كان يهمه فى الشىء، قام من الإسلام بموضع أرجو أن يثيبه الله به الجنة. وقال أبو بكر المروزى: سألت، يعنى أحمد بن حنبل، عن عاصم بن على، فقلت: إن يحيى بن معين ملهم فى الدنيا ضعيف، قال: ما أعلم منه إلا خيرًا، كان حديثه صحيحًا، حديث شعبة والمسعودى ما كان أصحهما. وقال يحيى بن معين: كان عاصم بن على ضعيفًا. وعنه: ليس بشىء. وعنه: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو الحسن بن المنادى: حدث ببغداد فى مسجد الرصافة، وكان مجلسه يحرز بأكثر من مائة ألف إنسان، كان يستملى عليه هارون الديك وهارون مكحُله. وقال عمرو بن عاصم السدوسى، وجده المعتصم: من يحرز مجلس عاصم بن على ابن عاصم فى رحبة النخل التى فى جامع الرصافة، وكان عاصم بن على يجلس على سطح الشفطات وينتشر الناس فى الرحبة وما يليها، فيعظم الجمع جدًا، حتى سمعته يومًا يقول: حدثنا الليث بن سعد ويستعاد فأعاد أربع عشرة مرة، والناس لا يسمعون، قال: وكان هارون المستملى يركب نخلة معوجة ويستملى عليها، فبلغ المعتصم كثرة الجمع، فأمر بحزرهم، فوجه بقطاعى الغنم فحزروا المجلس عشرين ومائة ألف. وقال أبو داود، ومحمد بن سعد: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين بواسط فى رجب. وزاد ابن سعد: يوم الاثنين النصف منه. وروى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى

الحافظ الإمام الثقة أبو الحسين التيمي مولاهم الواسطي: سمع أباه وابن أبي ذئب وعكرمة بن عمار وعاصم بن محمد العمري وشعبة والمسعودي وطبقتهم. حدث عنه البخاري في صحيحه وأحمد بن حنبل وإبراهيم الحربي وأبو حاتم الرازي وعلي بن عبد العزيز وعمر بن حفص السدوسي وخلق كثير، قدم بغداد وأملى بها وتزاحموا عليه. قال أحمد بن حنبل: هو صحيح الحديث قليل الغلط وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو الحسين بن المنادى: كان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان وكان يستملي عليه هارون مكحلة. قال عمر بن حفص السدوسي: وجّه المعتصم من يحزر مجلس شيخنا عاصم في رحبة النخل وكان يجلس على سطح وينتشر الخلق حتى سمعته يوما يقول: حدثنا الليث بن سعد وهم يستعيدونه فأعاده أربع عشرة مرة والناس لا يسمعون وكان هارون يركب نخلة معوجة يستملي عليها فحزر المجلس بعشرين ومائة ألف. وعن أحمد بن عيسى قال: أتيت في منامي فقيل لي: عليك بمجلس عاصم فإنه غيظ لأهل الكفر وكان عاصم ممن ذب عن السنة في محنة القرآن. تفرد عن شعبة بثلاثة أحاديث تستنكر ذكرها ابن عدي ثم قال: ولم أر بحديثه بأسا قلت: مات عاصم في رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين يقع عواليه في الغيلانيات وفي أمالي الجوهري أنبأنا ابن قدامة أنا ابن طبرزذ أنا ابن عبد الباقي نا أبو محمد الجوهري أنا الحسن بن محمد الوضاح السمسار نا محمد بن يحيى المروزي نا عاصم بن علي نا المسعودي عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فإنهن من سنن الهدى - وذكر الحديث

(١) : " خ، ت، ق" حافظًا صدوقًا من أصحاب شعبة. حدث عنه: البخاري في صحيحه، وأبو داود. ومات سنة إحدى وعشرين ومائتين، وقد لقي عكرمة بن عمار وعدة. حدث عن: عاصم بن محمد العمري، وعكرمة بن عمار وابن أبي ذئب وشعبة بن الحجاج والقاسم بن الفضل الحداني، وعبد الرحمن المسعودي، وأبيه وخلق كثير، وكان من أئمة المحدثين. وحدث عنه: أحمد بن حنبل، وأبو محمد الدارمي، وأبو حاتم الرازي، وإبراهيم الحربي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعلي بن عبد العزيز، ومحمد بن يحيى المروزي، وخلق. حدث ببغداد مدة وتكاثروا عليه، ثم رجع إلى واسط، وبها توفي. وقد جرحه يحيى بن معين، والصواب أنه صدوق كما قال أبو حاتم، وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: صحيح الحديث قليل الغلط. وقال أبو الحسين بن المنادى: كان مجلسه يحزر ببغداد بأكثر من مائة ألف إنسان، وكان يستملي عليه: هارون الديك وهارون مكحلة. قال عمر بن حفص السدوسي: سمعنا من عاصم بن علي، فوجه المعتصم من يحزر مجلسه في رحبة النخل التي في جامع الرصافة، وكان يجلس على سطح وينتشر الناس حتى إني سمعته يومًا يقول: حدثنا الليث بن سعد ويستعاد. فأعاد أربع عشرة مرة والناس لا يسمعون، وكان هارون المستملي يركب نخلة معوجة يستملي عليها فبلغ المعتصم كثرة الخلق، فأمر بحزرهم فوجه بقطاعي الغنم، فحزروا المجلس عشرين ومائة ألف. وعن أحمد بن عيسى، قال: أتاني آت في منامي فقال لي: عليك بمجلس عاصم بن علي فإنه غيظ لأهل الكفر. قلت: كان عاصم رحمه الله ممن ذب عن الدين في المحنة، فروى الهيثم بن خلف الدوري أن محمد بن سويد الطحان حدثه قال: كنا عند عاصم بن علي، ومعنا أبو عبيد وإبراهيم بن أبي الليث وجماعة، وأحمد بن حنبل يضرب، فجعل عاصم يقول: إلَّا رجل يقوم معي فنأتي هذا الرجل، فنكلمه? قال: فما يجيبه أحد. ثم قال ابن أبي الليث: أنا أقوم معك يا أبا الحسين. فقال: يا غلام! خفي. فقال ابن أبي الليث: يا أبا الحسين! أبلغ إلى بناتي فأوصيهم فظننا أنه ذهب يتكفن، ويتحنط ثم جاء فقال: إني ذهبت إليهن فبكين. قال: وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط: يا أبانا! إنه بلغنا أن هذا الرجل أخذ أحمد بن حنبل، فضربه على أن يقول: القرآن مخلوق فاتق الله، ولا تجبه فوالله لأن يأتينا نعيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك أجبت. قلت: ذكر ابن عدي لعاصم بن علي ثلاثة أحاديث تفرد بها عن شعبة. ثم قال ابن عدي: لا أعلم له شيئًا منكرًا سواها ولم أر بحديثه بأسًا. قالوا: توفي عاصم في رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين. وسمع أبو داود منه أحاديث يسيره، وتوفي عاصم. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد في سنة ست عشرة وست مائة أخبرنا أبو الفتح بن البطي، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، وأخبرنا إسماعيل، أخبرنا ابن قدامة أخبرنا يحيى بن ثابت، أخبرنا أبي قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني، حدثنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان، حدثنا عاصم بن علي حدثنا شعبة عن الحكم، عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: جاء رجل إلى عمر فقال: إني أجنبت، فلم أجد الماء. فقال عمار بن ياسر: أما تذكر أنا كنا في سرية على عهد النبي ﷺ فأجنبت، وأنت فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب، وصليت، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: "إنما كان يكفيك هذا" . وضرب بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه، وكفيه. متفق عليه من حديث غندر والقطان عن شعبة (١)