عكرمة بن عمار اليمامي
عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل
- الكنية
- أبو عمار
- النسب
- العجلي, اليمامي, البصري الأصل، الحنفي
- الطبقة
- الخامسة
- الوفاة
- 159 هـ، أو 160 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ١٢١
- أبو الحسن القطان
وقال ابن القطان: ثقة وكان يدلس، ولم يضره إذ لم يكن له كتاب ؛ لأنه كان يحفظ إلا أنه غلط فيما يروي عن يحيى بن أبي كثير وخلط [] وعن غيره: فلا بأس به.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 258) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن عكرمة بن عمار فقال: كان صدوقا وربما وهم في حديثه وربما دلس وفي حديثه، عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 10) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وربما وهم في حديثه، وربما دلس، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وربما وهم في حديثه، وربما دلس، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمع إياس بن سلمة بن الأكوع وشداد بن عبد الله وسماك بن الوليد أباز بيل وأبا كثير السحيمي، روى عنه: الثوري وشعبة وعمر بن يونس والنضر بن محمد وأبو الوليد وعمرو بن مرزوق وهلال بن فياض، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 10) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عكرمة بن عمار، فقال: ثقة، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن أصحاب يحيى بن أبي كثير، أعني: من أعلاهم في يحيى ؟ فقال: هشام الدستوائي والأوزاعي. قلت: ومعمر ؟ قال: لا. قلت: عكرمة بن عمار ؟ قال: عكرمة مضطرب الحديث. قال يحيى: أعلمهم به ملازم بن عمرو.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عكرمة بن عمار، فقال: ثقة، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن أصحاب يحيى بن أبي كثير، أعني: من أعلاهم في يحيى ؟ فقال: هشام الدستوائي والأوزاعي. قلت: ومعمر ؟ قال: لا. قلت: عكرمة بن عمار ؟ قال: عكرمة مضطرب الحديث. قال يحيى: أعلمهم به ملازم بن عمرو.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، كان [أحمد بن حنبل] يقدم عليه ملازم بن عمرو
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عكرمة بن عمار مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير. وقال أيضا عن أبيه عكرمة بن عمار مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الساجي: صدوق، وثقه أحمد، ويحيى، إلا أن يحيى بن سعيد ضعفه في أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة اليمامي مثل أيوب بن عتبة وملازم بن عمرو وهؤلاء ؟ فقال: عكرمة فوق هؤلاء أو نحو هذا، ثم قال: روى عنه شعبة أحاديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يضعف رواية أيوب بن عتبة، وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير. وقال: عكرمة: أوثق الرجلين.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - أحمد بن حنبل
وفي كتاب العقيلي عن أحمد بن حنبل: أتقن أحاديث إياس بن سلمة بن الأكوع
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 258) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا ابن حماد قال: حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ضعاف، ليس بصحاح، قلت له: من عكرمة أو من يحيى ؟ قال: لا [إلا من] عكرمة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عكرمة بن عمار، فقال: ثقة، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن أصحاب يحيى بن أبي كثير، أعني: من أعلاهم في يحيى ؟ فقال: هشام الدستوائي والأوزاعي. قلت: ومعمر ؟ قال: لا. قلت: عكرمة بن عمار ؟ قال: عكرمة مضطرب الحديث. قال يحيى: أعلمهم به ملازم بن عمرو.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عكرمة بن عمار مضطرب الحديث، عن غير إياس بن سلمة وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحا، وحديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 10) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: عكرمة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير. وقال أيضا عن أبيه: عكرمة مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس صالحا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير، وقال: عكرمة أوثق الرجلين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال زكريا بن يحيى الساجي: صدوق، روى عنه شعبة والثوري ويحيى القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل إلا أن يحيى القطان ضعفه في أحاديث عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما على عكرمة بن عمار
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - أحمد بن حنبل
وصفه أحمد والدارقطني بالتدليس
تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 144) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله، قلت: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة اليمامي مثل أيوب بن عتبة، وملازم بن عمرو، وهؤلاء ؟ فقال: عكرمة فوق هؤلاء ونحو هذا، ثم قال: روى عنه شعبة أحاديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح: أنا أقول: إنه ثقة، وأحتج به وبقوله
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: قال أحمد بن صالح – يعني: المصري –: أنا أقول: إنه ثقة، وأحتج به وبقوله لا أشك فيه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 258) الصفحة - إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري
وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: ثقة روى عنه الثوري، وذكره بالفضل، وكان كثير الغلط ينفرد عن إياس بأشياء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ
وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ: عكرمة بن عمار ثقة، روى عنه سفيان الثوري وذكره بالفضل، وكان كثير الغلط ينفرد عن إياس بأشياء لا يشاركه فيها أحد.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - ابن حبان البستي
وكذا ذكر ابن حبان في " الثقات "، وقال: في روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب كان يحدث من غير كتابه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة، أدخلناه في هذه الطبقة – يعني: طبقة التابعين - لأن له لقيا وسماعا من الصحابي، ومتى صح ذلك دخل في جملة التابعين، قلت روايته أو كثرت، وأما روايته عن ابن أبي كثير، ففيها اضطرب، كان يحدث من غير كتابه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 258) الصفحة - ابن حبان البستي
أدخلناه في هذه الطبقة ؛ لأن له لقيا وسماعا من الصحابي ومتى صح ذلك دخل في جملة التابعين، سواء قلت روايته، أو كثرت، وأما روايته عن يحيى بن أبي كثير ففيه اضطراب، كان يحدث من غير كتابة
الثقات الثقات (5/ 233) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
هـ
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 373) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يغلط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 687) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وصفه أحمد والدارقطني بالتدليس
تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 144) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة إلا في يحيى بن أبي كثير فمضطرب
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 432) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: صدوق، وثقه أحمد، ويحيى، إلا أن يحيى بن سعيد ضعفه في أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - الساجي
وقال زكريا بن يحيى الساجي: صدوق، روى عنه شعبة والثوري ويحيى القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل إلا أن يحيى القطان ضعفه في أحاديث عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما على عكرمة بن عمار
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة يروي عنه النضر بن محمد ألف حديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - العجلي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، يروي عنه النضر بن محمد ألف حديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في حديث يحيى بن أبي كثير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس إلا في حديثه عن يحيى بن أبي كثير
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة
وبقية الأقوال، ٨١
- سفيان الثوري
وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: ثقة روى عنه الثوري، وذكره بالفضل، وكان كثير الغلط ينفرد عن إياس بأشياء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - سفيان الثوري
وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ: عكرمة بن عمار ثقة، روى عنه سفيان الثوري وذكره بالفضل، وكان كثير الغلط ينفرد عن إياس بأشياء لا يشاركه فيها أحد.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - سفيان الثوري
وقال زكريا بن يحيى الساجي: صدوق، روى عنه شعبة والثوري ويحيى القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل إلا أن يحيى القطان ضعفه في أحاديث عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما على عكرمة بن عمار
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ولعكرمة بن عمار غير ما ذكرت من الحديث، وهو مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - شعبة بن الحجاج
وقال زكريا بن يحيى الساجي: صدوق، روى عنه شعبة والثوري ويحيى القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل إلا أن يحيى القطان ضعفه في أحاديث عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما على عكرمة بن عمار
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح بن محمد أيضا: إن عكرمة بن عمار صدوق إلا أن في حديثه شيئا، روى عنه الناس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح بن محمد الأسدي: كان ينفرد بأحاديث طوال، ولم يشركه فيها أحد. قال وقدم البصرة، فاجتمع إليه الناس، فقال: ألا أراني فقيها وأنا لا أشعر! وقال أيضا: عكرمة بن عمار: صدوق إلا أن في حديثه شيئا، روى عنه الناس.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح بن محمد الأسدي: كان ينفرد بأحاديث طوال، ولم يشركه فيها أحد. قال: وقدم البصرة فاجتمع إليه الناس فقال: ألا أراني فقيها وأنا لا أشعر!
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - علي ابن المديني
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي ابن المديني: كان عكرمة عند أصحابنا ثقة ثبتا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن المديني: أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك، مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفها. وقال في موضع آخر: كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة وضربه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك، مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفهما. وقال في موضع آخر: كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة بن عمار وضربه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - علي ابن المديني
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي بن المديني: كان عكرمة بن عمار عند أصحابنا ثقة ثبتا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - علي ابن المديني
حدثنا ابن حماد قال: ثنا أحمد بن يعقوب بن الفرجي قال: سمعت علي بن المديني يقول: إذا قال عكرمة بن عمار: سمعت يحيى بن أبي كثير، فانبذ يدك منه، وهشام أرفع قدرا، وشيبان صحيح الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - علي بن محمد الطنافسي
وقال علي بن محمد الطنافسي: حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار وكان ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال [محمد بن عبد الله بن عمار] : عكرمة بن عمار ثقة عندهم، وروى عنه ابن مهدي: ما سمعت فيه إلا خيرا. وقال في موضع آخر: هو أثبت من ملازم، وهو شيخ أهل اليمامة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: عكرمة بن عمار ثقة عندهم، وروى عنه ابن مهدي ما سمعت فيه إلا خيرا. وقال في موضع آخر: عكرمة بن عمار شيخ اليمامة، وهو أثبت من ملازم بن عمرو
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال محمد بن عمار: هو شيخ اليمامة، وهو أثبت من ملازم بن عمرو
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 258) الصفحة - وكيع بن الجراح
نا عبد الرحمن: حدثني أبي نا علي الطنافسي، نا وكيع، عن عكرمة عمار وكان ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 10) الصفحة - وكيع بن الجراح
وقال علي بن محمد الطنافسي: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار، وكان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - وكيع بن الجراح
وقال أبو حاتم: أنبا الطنافسي، ثنا وكيع، عن عكرمة، وكان ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 258) الصفحة - يحيى القطان
وقال الساجي: صدوق، وثقه أحمد، ويحيى، إلا أن يحيى بن سعيد ضعفه في أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - يحيى القطان
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي بن المديني قال: سألت يحيى بن سعيد، عن أحاديث عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير فضعفها وقال: ليس بصحاح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 10) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا ابن حماد قال: حدثني صالح قال: ثنا علي سألت يحيى بن سعيد، عن أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير فضعفها، وقال: ليس بصحاح
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - يحيى القطان
وقال ابن المديني: أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك، مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفها. وقال في موضع آخر: كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة وضربه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - يحيى القطان
وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك، مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفهما. وقال في موضع آخر: كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة بن عمار وضربه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - يحيى القطان
وقال زكريا بن يحيى الساجي: صدوق، روى عنه شعبة والثوري ويحيى القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل إلا أن يحيى القطان ضعفه في أحاديث عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما على عكرمة بن عمار
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الساجي: صدوق، وثقه أحمد، ويحيى، إلا أن يحيى بن سعيد ضعفه في أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا أحمد بن علي قال: ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، قال يحيى: عكرمة بن عمار أمي ثقة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا محمد بن علي قال: أخبرنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار ؟ قال: عكرمة أحب إلي، أيوب ضعيف
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو حاتم، عن ابن معين: كان أميا، وكان حافظا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عكرمة بن عمار صدوق ليس به بأس
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 10) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الغلابي عن يحيى: ثبت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: صدوق، ليس به بأس.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صدوق ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - يحيى بن معين
وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا علان قال: ثنا ابن أبي مريم قال: سمعت يحيى يقول: عكرمة بن عمار ثقة، يكتبون حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو حاتم، عن يحيى بن معين: كان أميا، وكان حافظا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين: قلت: أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار ؟ قال: عكرمة أحب إلي، أيوب ضعيف.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - يحيى بن معين
وقال زكريا بن يحيى الساجي: صدوق، روى عنه شعبة والثوري ويحيى القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل إلا أن يحيى القطان ضعفه في أحاديث عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما على عكرمة بن عمار
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار ؟ فقال: عكرمة أحب إلي، وأيوب ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن العراد قال: ثنا يعقوب بن شيبة قال: حدثني غير واحد من أصحابنا، منهم عبد الله بن شعيب، سمعوا يحيى بن معين يقول: عكرمة بن عمار ثقة ثبت
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين قلت: أيوب بن عتبة أحب إليك أو عكرمة بن عمار ؟ قال: عكرمة أحب إلي أيوب ضعيف
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 10) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: قال يحيى بن معين: كان عكرمة بن عمار أميا وكان حافظا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 10) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الغلابي، عن يحيى بن معين: ثبت
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة في مسنده: كان ثقة ثبتا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 258) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: عكرمة بن عمار ثقة عندهم، وروى عنه ابن مهدي ما سمعت فيه إلا خيرا. وقال في موضع آخر: عكرمة بن عمار شيخ اليمامة، وهو أثبت من ملازم بن عمرو
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وقال [محمد بن عبد الله بن عمار] : عكرمة بن عمار ثقة عندهم، وروى عنه ابن مهدي: ما سمعت فيه إلا خيرا. وقال في موضع آخر: هو أثبت من ملازم، وهو شيخ أهل اليمامة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: جل حديثه عن يحيى وليس بالقائم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 258) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: جل حديثه عن يحيى، وليس بالقائم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
حدثنا ابن حماد قال: قال البخاري: عكرمة بن عمار أبو عمار اليمامي العجلي، مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير، ولم يكن عنده كتاب، وقد روى عنه سفيان الثوري
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ولم يكن عنده كتاب.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: قال عبد الله بن زياد: ثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الربا والزنا، منكر الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير، ولم يكن عنده كتاب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
استشهد به البخاري في " الصحيح "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - ابن حزم
وفي كتاب " المحلى " لأبي محمد بن حزم: ساقط.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 258) الصفحة - ابن خراش
وقال ابن خراش: كان صدوقا، وفي حديثه نكرة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - ابن خراش
وقال ابن خراش: كان صدوقا، وفي حديثه نكرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - ابن الجارود
وفي كتاب ابن الجارود: مضطرب في حديث يحيى لم يكن عنده كتاب، عطية وأبو نضرة أحب إلي منه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 258) الصفحة - سليمان بن حرب الواشحي
سمعت الساجي يقول: سمعت عباس بن عبد العظيم يقول: سمعت سليمان بن حرب يقول: قدم علينا عكرمة بن عمار من " اليمامة "، فرأيته فوق سطح يخاصم أهل القدر في القدر
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - عاصم بن علي الواسطي
وقال عاصم بن علي: كان مستجاب الدعوة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (20/ 256) الصفحة - عاصم بن علي الواسطي
وقال عاصم بن علي: كان مستجاب الدعوة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 132) الصفحة - عاصم بن علي الواسطي
حدثنا جعفر بن محمد بن الليث [قال] : سمعت عاصم بن علي يقول: كان عكرمة بن عمار مستجاب الدعوة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - عكرمة بن عمار
حدثنا ابن العراد قال: [ثنا يعقوب] ، ثنا الحسن بن علي الحلواني، أو حدثني عنه بعض أصحابنا قال: سمعت عبد الصمد يقول: قدم [علينا] عكرمة بن عمار، فاجتمعنا عنده، فقال: أراني عالما أو فقيها وما أدري
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - عكرمة بن عمار
حدثنا الساجي قال: ثنا سوار بن عبد الله قال: ثنا معاذ بن معاذ قال: كنت أنا وخالد بن الحارث عند عكرمة بن عمار حين قدم في مسجد أبي رزين، فأقبل على الناس، فقال: أخرج علي رجل إن كان يرى القدر إلا قام وخرج عني، فإني لا أحدثه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 478) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمع اياس ابن سلمة ويحيى بْن أَبِي كثير روى عَنْهُ ابْن مهدي والثوري
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 50) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن الهرماس بن زياد. وله رواية عن طاوس، وسالم، وعطاء، ويحيى بن أبي كثير. وعنه يحيى القطان، وابن مهدي، وأبو الوليد، وخلق. روى أبو حاتم، عن ابن معين: كان أميا حافظا. وقال أبو حاتم: صدوق، ربما يهم. وقال يعقوب بن شيبة: حدثنا غير واحد، سمعوا يحيى بن معين يقول: ثقة ثبت. وقال: عاصم بن علي: كان مستجاب الدعوة. وقال يحيى القطان: أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير ضعيفة. وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث. وكان حديثه عن إياس ابن سلمة صالحا. وقال الحاكم: أكثر مسلم الاستشهاد به. وقال البخاري: لم يكن له كتاب فاضطرب حديثه عن يحيى. وقال أحمد: أحاديثه عن يحيى ضعاف ليست بصحاح. وقال محمد بن عثمان: سمعت عليا يقول: عكرمة بن عمار كان عند أصحابنا ثقة ثبتا. عباس بن عبد العظيم، سمعت على بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان مع سفيان عند عكرمة بن عمار، قال: فجاء يكتب عنده، فقلت: يا أبا عبد الله، هات حتى أكتب. فقال: لا تعجلن. قال: قلت: خذ الكتاب فسئل عنه. قال: لا تعجل بوقفه على كل حديث على السماع. قال عبد الرحمن: وكان خط سفيان خط سوء. وقال عباس بن عبد العظيم: سمعت سليمان بن حرب يقول: قدم علينا عكرمة بن عمار من اليمامة، فرأيته فوق سطح يخاصم أهل القدر في القدر. قلت: والبصرة عش القدر. وقال معاذ بن معاذ: سمعت عكرمة بن عمار يقول للناس: أخرج على رجل يرى القدر! ألا قام فخرج عنى، فإني لا أحدثه. أبو الوليد، حدثنا عكرمة، حدثنا الهرماس بن زياد، قال: أبصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي مرد في على جمل، وأنا صبى صغير، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على ناقته العضباء بمنى. أخبرني أحمد بن هبة الله، أخبرنا أبو روح، أخبرنا تميم الجرجاني، أخبرنا أبو سعيد الطبيب، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا عبد الله بن بكار، حدثنا عكرمة بن عمار، عن الهرماس بن زياد، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاضحى يخطب على بعير. مؤمل بن إسماعيل، حدثنا عكرمة بن عمار، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر زجرا وقال: هدم المتعة الطلاق والعدة والميراث. عفيف بن سالم، حدثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عن أبي هريرة - مرفوعاً: الربا سبعون بابا أدناها عند الله كالرجل يقع على أمه. الحسن بن سوار - وهذا حديثه - حدثنا عكرمة بن عمار، عن ضمضم بن جوس، عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على ناقة لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك. النضر بن محمد اليمامي، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا أبو زميل الحنفي، عن مالك ابن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر، قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك [لك] صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك صدقة، وإماطتك الاذى عن الطريق والشوكة والعظم صدقة. أبو عاصم، حدثنا عكرمة بن عمار، عن الهرماس: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الركن بمحجن معه، ثم يقبل طرفه. عمر بن يونس، حدثنا عكرمة، عن الهرماس، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام لا بايعه فلم يبايعني. أبو عروبة، حدثنا عمرو بن هشام، حدثنا أبو قتادة الحراني، عن عكرمة بن عمار، عن الهرماس: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى على راحلته نحو المشرق. إسماعيل بن زياد الأيلي، حدثنا عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار، عن إياس ابن سلمة، عن أبيه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أبو بكر خير الناس إلا أن يكون نبي. رواه ابن عدي، فقال: حدثنا محمد بن أحمد بن هارون، حدثنا أحمد بن الهيثم، حدثنا إسماعيل بهذا. وفي صحيح مسلم قد ساق له أصلا منكرا عن سماك الحنفي، عن ابن عباس في الثلاثة التي طلبها أبو سفيان (١ [وثلاثة أحاديث أخر بالإسناد] ١)
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 90) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قَالَ أَبِي: أَحَادِيثُ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، مُضْطَرِبَةٌ ضِعَافٌ لَيْسَتْ بِصِحَاحٍ، وَلَكِنَّهُ أَتْقَنَ حَدِيثَ إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ، فَقُلْتُ لَهُ: مِنْ عِكْرِمَةَ أَوْ مِنْ يَحْيَى؟ قَالَ: لَا، إِلَّا مِنْ عِكْرِمَةَ. وَسَمِعْتُ أَبِي مَرَّةً أُخْرَى يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ يَخْتَارُ مُلَازِمَ بْنَ عَمْرٍو وَعَلَى عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ يَقُولُ: هُوَ أَثْبَتُ حَدِيثًا، قَالَ أَبِي: عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ مُضْطَرِبٌ فِي يَحْيَى، وَكَانَ حَدِيثُهُ عَنْ إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ صَالِحًا حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ يَضْرِبُ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ كِتَابٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صَلَاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ» وَرَوَاهُ غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَيْضًا هَكَذَا، وَلَا يُتَابَعُ عِكْرِمَةُ عَلَيْهِ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَغَيْرُهُمَا عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ وَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذَا أَصْلَحُ مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ. وَرَوَاهُ سِمَاكٌ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَقَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 378) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة عجلى من أهل الْيَمَامَة يرْوى عَنهُ النَّضر بن مُحَمَّد ألف حَدِيث
الثقات الثقات (2/ 144) الصفحة - محمد بن سعد
روى عن أياس بن سلمة بن الأكوع والهرماس بن زياد الباهلي وعاصم بن شميخ الغيلاني أحد بني تميم وعن عطاء بن أبي رباح وضمضم بن جوس والحضرمي بن لاحق ويحيى بن أبي كثير وأبي النجاشي مولى رافع بن خديج وطارق بن عبد الرحمن القرشي وسماك الحنفي أبي زميل. وسمع من القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله ونافع مولى عبد الله بن عمر وطاووس وأبي كثير الغبري ويزيد الرقاشي
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 79) الصفحة - الخطيب البغدادي
وأصله من البصرة. حَدَّثَ عن الهرماس بن زياد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وأبي زميل سماك بن الوليد، وأبي عمار شداد بن عبد الله، وأبي كثير السحيمي، وطيسلة بن علي، ويحيى بن أبي كثير. رَوَى عنه: الثوري وشعبة، ويحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، ووكيع، ومعاذ بن معاذ، والنضر بن محمد الجرشي، وأبو الوليد الطيالسي، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، ومُحَمد بن مصعب القرقساني، وأبو حذيفة النهدي، وشاذ بن فياض، وعمرو بن مرزوق، وغيرهم. قدم عكرمة بغداد وحدث بها، ومات بعد قدومه بيسير. أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: حدثنا رجل من أهل اليمامة وسألته عن عكرمة؟ فقال: هو عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن حمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن عبد الله ابن المديني، قال: قال يحيى بن سعيد: سمعت عكرمة بن عمار يملي حديث سلمة بن الأكوع الطويل في مرحب على الفضل بن الربيع فلم يكن معي شيء أكتبه فيه فحملته عن بشر بن السري كتبه، ثم أملاه علي، وعلى محمد ابني. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي أحمد، قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: حضرت سفيان بمكة يكتب عن عكرمة بن عمار، وهو جاث على ركبتيه، وجعل يوقفه سمعت فلانا سمعت فلانا، قال: فقلت له: يا أبا عبد الله، أكتب لك؟ قال: لا ليس يكتب سماعي غيري، قال أبو مسلم: قال أبي: عكرمة بن عمار عجلي من أهل اليمامة ثقة، يروي عنه النضر بن محمد ألف حديث. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، وعثمان بن محمد العلاف، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا الحسن بن علي المعمري، قال: حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: قال لي سفيان وهو مختف عندي: ادع لي عكرمة بن عمار، فأتيته به، فقال: كيف حديث أبي زميل؟ فقال: حدثنا أبو زميل، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: كنت أسأل الناس عن ليلة القدر، فذكر عن النبي ﷺ هذا الحديث في ليلة القدر، فلما كان بالعشي أتاه ناس من أصحاب الحديث، فقال: حدثنا شيخ من أهل اليمامة، قال: حدثنا أبو زميل حتى فرغ منه، ثم التفت إلي، فقال: كيف رأيت حفظته؟ قلت: نعم. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: عكرمة بن عمار مضطرب، عن غير إياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحا. أخبرني علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل إجازة، قال: قال أبي: عكرمة بن عمار مضطرب الحديث، عن يحيى بن أبي كثير. كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون البجلي أخبرهم، قال: أخبرنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، قال: سمعت أحمد بن حنبل يضعف رواية أيوب بن عتبة، وعكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، وقال: عكرمة أوثق الرجلين. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا الفضل هو ابن زياد، قال: سألت أبا عبد الله قلت: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن عمار اليمامي مثل أيوب بن عتبة وملازم بن عمرو وهؤلاء؟ فقال: عكرمة فوق هؤلاء، أو نحو هذا، ثم قال: رَوَى عنه: شعبة أحاديث. أخبرنا البرقاني، قال: قال محمد بن العباس العصمي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي، قال: أخبرنا أبو علي صالح بن محمد الأسدي، قال: عكرمة بن عمار كان يتفرد بأحاديث طوال، ولم يشركه فيها أحد، قال: وقدم عكرمة بالبصرة فاجتمع إليه الناس، فقال: ألا أراني فقيها وأنا لا أشعر! أخبرنا التنوخي، قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم الحازمي البخاري، قال: سمعت إسحاق بن أحمد بن خلف الحافظ يقول: عكرمة بن عمار ثقة. رَوَى عنه: سفيان الثوري وذكره بالفضل، وكان كثير الغلط ينفرد، عن إياس، يعني: ابن سلمة بن الأكوع بأشياء لا يشاركه فيها أحد. أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سألت أبا علي صالح بن محمد عن عكرمة بن عمار، فقال: صدوق إلا أن في حديثه شيئا. رَوَى عنه الناس. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألت أبا داود، عن أصحاب يحيى بن أبي كثير أعني من أعلاهم في يحيى، فقال: هشام الدستوائي والأوزاعي، قلت: ومعمر؟ قال: لا، قلت: عكرمة بن عمار؟ قال: عكرمة مضطرب الحديث، قال يحيى: أعلمهم به ملازم بن عمرو. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود، عن عكرمة بن عمار، فقال: ثقة، في حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطرب، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو. أخبرنا البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: عكرمة بن عمار هو صدوق. رَوَى عنه: شعبة والثوري، ويحيى بن سعيد القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل إلا أن يحيى القطان ضعفه في أحاديث، عن يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازما على عكرمة بن عمار. أخبرنا الأزهري، وعلي بن محمد السمسار، قالا: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني، قال: سمعت أبي يقول: أحاديث عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك مناكير، كان يحيى بن سعيد يضعفها، وقال عبد الله في موضع آخر: سمعت أبي يقول: كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة بن عمار، وضربه. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت عليا، هو ابن المديني، وسئل عن عكرمة بن عمار، فقال: كان عند أصحابنا ثقة ثبتا. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا علي الطنافسي، قال: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار، وكان ثقة. أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: قال يحيى بن معين: عكرمة بن عمار ثبت. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: قال ابن عمار: عكرمة بن عمار ثقة عندهم، وروى عنه ابن مهدي ما سمعت فيه إلا خيرا. وقال ابن عمار في موضع آخر: عكرمة بن عمار شيخ اليمامة، وهو أثبت من الملازم بن عمرو. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن يزيد الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: عكرمة بن عمار كان صدوقا في حديثه نكرة. رَوَى عنه: شعبة وسفيان ويحيى، وعبد الرحمن. أخبرنا البرقاني، قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: عكرمة بن عمار يمامي ثقة. أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن موسى البابسيري بواسط، قال: أخبرنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي، قال: حدثنا أبي، قال: ومات عكرمة بن عمار زمن المهدي ببغداد. أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: قال أبو عبد الله، يعني: أحمد بن حنبل، ومات عكرمة بن عمار هاهنا بعدما قدم بيسير حدث ثم مات. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، قال: حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، قال: حدثنا أبو عبيد الله معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال: عكرمة بن عمار ثقة، قال أبو عبيد الله: توفي في إمارة المهدي، ذكره لي عاصم بن علي، وقد حج. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المتسملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: عكرمة بن عمار أبو عمار العجلي اليمامي مضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير، ولم يكن عنده كتاب، مات ببغداد زمن المهدي. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: أخبرنا محمد بن الحسين، قال: أخبرنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مات عكرمة في رجب سنة تسع وخمسين ومِائَة. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: عكرمة بن عمار مات سنة تسع وخمسين أو ستين ومِائَة
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (14/ 185) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عِكْرِمَة بن عمار ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 123) الصفحة - يحيى بن معين
قَالَ يحيى كَانَ عِكْرِمَة بن عمار أُمِّيا وَكَانَ حَافِظًا
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 266) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ عِكْرِمَة بن عمار أُمِّيا
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 289) الصفحة - أحمد بن حنبل
وَقَالَ أَحَادِيث عِكْرِمَة بن عمار عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ضِعَاف لَيْسَ بصحاح قلت لَهُ من عِكْرِمَة أَو من يحيى قَالَ لَا إِلَّا من عِكْرِمَة وَقَالَ فِي مَوضِع آخر أتقن حَدِيث أياس بن سَلمَة يَعْنِي عِكْرِمَة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 494) الصفحة - العلائي
ذكره أبو حاتم الرازي بذلك
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 108) الصفحة - بدر الدين العيني
وأبى زميل سماك بن الوليد الحنفى، وشداد بن عمار، وصالح بن أبى الأخضر، وهو من أقرانه، وضمضم بن جرس الهفانى، وطاووس بن يسار، وعطاء بن أبى رباح، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، وآخرين. روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمى، وبشر بن عمر الزهرانى، وروح بن عبادة، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن غزوان قراد أبو نوح، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الرزاق بن همام، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعمرو بن مرزوق، ومعاوية بن سلام، ووكيع بن الجراح، ويحيى القطان، وأبو عامر العقدى، وأبو الوليد الطيالسى، وآخرون. وعن أحمد: مضطرب الحديث عن يحيى بن أبى كثير. وعنه: مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحًا. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعنه: ثبت. وعنه: صدوق لا بأس به. وعنه: كان أميًا، وكان حافظًا. وعن ابن المدينى: كان عكرمة بن عمار عند أصحابنا ثقة. وقال العجلى: يروى عنه النضر بن محمد ألف حديث. وقال البخارى: مضطرب الحديث عن يحيى بن كثير، ولم يكن بعنده كتاب. وعن أبى داود: ثقة، وفى حديثه عن يحيى بن أبى كثير اضطراب. وقال النسائى: ليس به بأس، إلا فى حديثه عن يحيى بن أبى كثير. وقال أبو حاتم: ان صدوقًا، وربما وهم فى حديثه، وربما دلس فى حديثه عن يحيى بن أبى كثير بعض الأغاليط. وقال زكريا بن يحيى الساجى: صدوق، روى عنه شعبة، والثورى، ويحيى القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، إلا أن يحيى القطان ضعفه فى أحاديثه عن يحيى ابن أبى كثير، وقدم ملازمًا على عكرمة بن عمار. وعن ابن مهدى: عكرمة بن عمار شيخ اليمامة، وهو أثبت من ملازم بن عمرو. وقال صالح بن محمد الأسدى: كان يتفرد بأحاديث طوال، ولم يشركه فيها أحد. وعنه: عكرمة بن عمار صدوق، إلا أن فى حديثه شيئًا، روى عنه الناس. وقال ابن خراش: كان صدوقًا وفى حديثه نكرة. وقال الدارقطنى: ثقة. وقال ابن عدى: مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة. وقال عاصم بن على: كان مستجاب الدعوة. وقال البخارى: مات ببغداد زمن المهدى. وقال يحيى بن معين: مات سنة تسع وخمسين ومائة فى رجب. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة وغيره، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 335) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " م، (٤) " الحافظ، الإمام، أبو عمار، العجلي، البصري، ثم اليمامي، من حملة الحجة، وأوعية الصدق. حدث عن: عطاء بن أبي رباح، وأبي كثير السحيمي، والقاسم بن محمد، وأبي زميل سماك بن الوليد، وضمضم بن جوس، وطاووس بن كيسان، ومكحول، ونافع، ويحيى بن أبي كثير، وأبي النجاشي عطاء بن صهيب، وطائفة.، وينزل إلى هشام بن حسان، ونحوه مع أنه قد لقي صحابيًا، وهو الهرماس بن زياد فعداده إذًا في التابعين الصغار. حدث عنه: ابن أبي عروبة، وشعبة، والثوري، وابن المبارك، ويحيى ابن أبي زائدة، ويحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وزيد بن الحباب، وروح بن عبادة، وبشر بن عمر، وعبد الصمد، وعمر بن يونس اليمامي، والنضر بن محمد الجرشي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو عاصم، وعبد الرزاق، ويزيد بن عبد الله اليمامي، وأبو حذيفة النهدي، وعبد الله بن بكار، وعاصم بن علي، وعبد الله بن رجاء، والحسن بن سوار، وشاذ بن فياض، وعمرو بن مرزوق، وخلق كثير. قال المفضل بن غسان: سألت رجلًا من أهل اليمامة عن عكرمة فقال: هو ابن عمار بن عقبة بن حبيب بن شهاب بن ذباب بن الحارث بن خمصانة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: هو ثقة.، وروى أحمد بن زهير، عن يحيى: صدوق ليس به بأس.، وروى أبو حاتم عن يحيى: كان أميًا، وكان حافظًا.، وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: هو أحب إلي من أيوب بن عتبة. وقال علي بن المديني: أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفها.، وقال أيضًا: كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة بن عمار، وضربه. وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي بن المديني، قال: كان عكرمة بن عمار عند أصحابنا ثقة، ثبتًا. وقال أحمد العجلي: ثقة. يروي عنه: النضر بن محمد ألف حديث. وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: عكرمة بن عمار مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير، ومضطرب الحديث في غير إياس بن سلمة كان حديثه، عن إياس صالحًا. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة، وعكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، وقال: عكرمة أوثقهما. قال الفضل بن زياد: سألت أحمد: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن عمار مثل أيوب بن عتبة، وملازم بن عمرو، وهؤلاء? فقال: عكرمة فوق هؤلاء أو نحو هذا ثم قال: قد روى عنه شعبة أحاديث. وروى الغلابي، عن ابن معين: ثبت. وقال البخاري: مضطرب في يحيى بن أبي كثير، ولم يكن عنده كتاب. وقال أبو داود: هو ثقة، وفي حديثه، عن يحيى اضطراب، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو. قال: وأعلاهم في يحيى: هشام الدستوائي، والأوزاعي. وقال النسائي: ليس به بأس إلَّا في حديثه، عن ابن أبي كثير. وقال أبو حاتم: صدوق، ربما وهم في حديثه، وربما دلس، وفي حديثه عن يحيى بعض الأغاليط. وقال زكريا الساجي: صدوق روى عنه شعبة، ويحيى القطان، ووثقه أحمد، وابن معين إلَّا أن يحيى القطان ضعفه في يحيى بن أبي كثير، وقدم ملازمًا عليه. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: عكرمة بن عمار ثقة عندهم روى عنه ابن مهدي: ما سمعت فيهإلَّا خيرًا. وقال صالح بن محمد كان ينفرد بأحاديث طوال لم يشركه فيها أحد. وقدم البصرة فاجتمع إليه الناس فقال: إلَّا أراني فقيهًا، وأنا لا أشعر قال: ، وعكرمة صدوق إلَّا أن في حديثه شيئًا روى عنه الناس. وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري الحافظ: عكرمة بن عمار ثقة روى عنه سفيان الثوري، وذكره بالفضل، وكان كثير الغلط، ينفرد عن أناس بأشياء لا يشاركه فيها أحد. وقال ابن خراش: كان صدوقًا، وفي حديثه نكرة. وقال الإمام الدارقطني: ثقة. وقال ابن عدي: مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة. وقال عاصم بن علي: كان مستجاب الدعوة. قلت: استشهد به البخاري، ولم يحتج به، واحتج به مسلم يسيرًا، وأكثر له من الشواهد. قال الحاكم أبو عبد الله: أكثر مسلم الاستشهاد بعكرمة بن عمار. قلت: قد ساق له مسلم في الأصول حديثًا منكرًا، وهو الذي يرويه عن سماك الحنفي عن ابن عباس، في الأمور الثلاثة التي التمسها أبو سفيان من النبي ﷺ (١) . قال عباس بن عبد العظيم: سمعت علي بن عبد الله يحدث عن عبد الرحمن: أنه كان مع سفيان عند عكرمة بن عمار. قال: فجاء يكتب عنده فقلت: يا أبا عبد الله! هات حتى أكتب. قال: لا تعجلن. قلت: خذ الكتاب، فسل عنه قال: ولا تعجل، نوقفه على كل حديث على السماع. قال عبد الرحمن: وكان خط سفيان خط سوء. وقال عباس بن عبد العظيم أيضًا: سمعت سليمان بن حرب يقول: قدم علينا عكرمة بن عمار بن اليمامة فرأيته فوق سطح يخاصم أهل القدر. قال معاذ بن معاذ: سمعت عكرمة بن عمار يقول للناس: أحرج على رجل يرى القدرإلَّا قام فخرج عني فإني لا أحدثه. قال خليفة، وابن معين: مات سنة تسع، وخمسين ومائة. زاد يحيى: في رجب. وقع لي حديثه عاليًا. أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أنبأنا تميم بن أبي سعيد سنة ثمان، وعشرين، وخمس مائة، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، أنبأنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا عبد الله بن بكار، حدثنا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال: رأيت رسول الله يوم العيد الأضحى يخطب على بعير (١) . هذا حديث عال، قوي الإسناد، صار به عكرمة بن عمار تابعيًا
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 558) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٢ · في أسانيدنا ١٥
- إياس بن سلمة بن الأكوع ٢٠ مرة في الاثنين
- سماك بن الوليد (سماك بن الوليد، وقيل: سماك بن يزيد) ١٥ مرة في الاثنين
- إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: زيد بن سهل، وربما ينسب إلى جده) ١٢ مرة في الاثنين
- يحيى بن أبي كثير (يحيى بن أبي كثير: صالح بن المتوكل، وقيل: يسار، وقيل: نشيط، وقيل: دينار) ١١ مرة في الاثنين
- أبو كثير (أبو كثير، قيل: يزيد بن عبد الرحمن، وقيل: يزيد بن عبد الله بن أذينه، وقيل: ابن غفيلة) ٧ مرة في الاثنين
- شداد بن عبد الله ٥ مرة في الاثنين
- ضمضم بن جوس (ضمضم بن جوس، ويقال: ابن الحارث بن جوس) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- الهرماس بن زياد الباهلي (الهرماس بن زياد بن مالك بن عبد العزى بن عامر بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن أعصر) ٢ مرة في الاثنين
- عطاء بن صهيب ٢ مرة في الاثنين
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ١ مرة في الاثنين
- طارق بن عبد الرحمن بن القاسم ١ مرة في الاثنين
- عاصم بن شميخ ١ مرة في الاثنين
- محمد بن عبد الله بن أبي قدامة (محمد بن عبد الله بن أبي قدامة، ويقال محمد بن عبيد) ١ مرة في الاثنين
- هشام بن حسان ١ مرة في الاثنين
- إسحاق بن منصور بن بهرام ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عند المزي
- صالح بن أبي الأخضر عند المزي
- طاوس بن عبد الله بن طاوس بن كيسان عند المزي
- عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي (عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث) عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- عمرو بن جابر عند المزي
- عمرو بن سعد عند المزي
- مكحول عند المزي
- يزيد بن أبان عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣٨ · في أسانيدنا ١٩
- عمر بن يونس بن القاسم ٣٠ مرة في الاثنين
- النضر بن محمد بن موسى ١٥ مرة في الاثنين
- هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم ٩ مرة في الاثنين
- عبد الله بن المبارك بن واضح ٧ مرة في الاثنين
- وكيع بن الجراح بن مليح ٦ مرة في الاثنين
- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان ٣ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن ٢ مرة في الاثنين
- عبد الملك بن عمرو ٢ مرة في الاثنين
- هشام بن عبد الملك ٢ مرة في الاثنين
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: خالد بن ميمون بن فيروز) ٢ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن غزوان ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- بشر بن عمر بن الحكم بن عقبة ١ مرة في الاثنين
- زيد بن الحباب بن الريان (زيد بن الحباب بن الريان, وقيل: ابن رومان) ١ مرة في الاثنين
- عبد الرزاق بن همام بن نافع ١ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن عبد المجيد (عبيد الله بن عبد المجيد، وقال بعضهم في نسبه: عبيد الله بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك) ١ مرة في الاثنين
- علي بن ثابت ١ مرة في الاثنين
- مصعب بن المقدام ١ مرة في الاثنين
- معاوية بن سلام بن أبي سلام (معاوية بن سلام بن أبي سلام: ممطور) ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن فروخ ١ مرة في الاثنين
- أبو إسحاق أحمد بن إسحاق الحضرمي (أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق) عند المزي
- أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري (معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش) عند المزي
- روح بن عبادة القيسي (روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد) عند المزي
- سعيد بن أبي عروبة (سعيد بن أبي عروبة: مهران) عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- سلم بن إبراهيم عند المزي
- سليم بن أخضر عند المزي
- شاذ بن فياض (شاذ بن فياض، اسمه هلال) عند المزي
- شعبة بن الحجاج بن الورد عند المزي
- شعيب بن حرب عند المزي
- عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب عند المزي
و٩ غيرهم
في كتبنا
- مسند أحمد٦٥ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٥١ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٤٦ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٤٥ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٤٤ موضعًا
- صحيح مسلم٤٤ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٤٠ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٢٢ موضعًا
- سنن أبي داود٢١ موضعًا
- سنن ابن ماجه٢٠ موضعًا
- جامع الترمذي١٦ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٥ موضعًا
- الآحاد والمثاني١٣ موضعًا
- صحيح ابن خزيمة١٣ موضعًا
- سنن الدارمي١٣ موضعًا
- الأدب المفرد٧ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٧ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٦ مواضع
- سنن الدارقطني٥ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٤ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضعان
- مصنف عبد الرزاقموضعان
- الأحاديث الطوالموضع واحد
- إكرام الضيفموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- جزء المؤمل بن إيهابموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- العلم لأبي خيثمةموضع واحد