أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش
- الكنية
- أبو المثنى
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- العنبري، التميمي، البصري، القاضي، الحافظ
- الطبقة
- كبار التاسعة
- الوفاة
- 195 هـ، أو 196 هـ
- البلد
- البصرة
ما قاله النقاد فيه، ٤٦
- إبراهيم بن محمد العتكي
وقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - إبراهيم بن محمد بن عرفة الأنباري
وقال إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه: كان من الأثبات في الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن معاذ بن معاذ فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 248) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا أبو بكر الأسدي [عبد الله بن محمد بن الفضل] قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: معاذ بن معاذ إليه المنتهى بالبصرة في التثبت
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 248) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث. وقال في موضع آخر: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو داود: بلغني، عن أحمد بن حنبل، قال: ما رأيت أعقل من معاذ بن معاذ كأنه صخرة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 306) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال المروذي، عن أحمد: معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث. وقال في موضع آخر: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - ابن الطباع، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي
وقال محمد بن عيسى بن الطباع: ما علمت أن أحدا قدم بغداد إلا وقد تعلق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري، فإنه ما قدروا أن يتعلقوا عليه في شيء من الحديث مع شغله بالقضاء.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - ابن الطباع، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع: ما علمت أن أحدا قدم بغداد إلا وقد تعلق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري، فإنه ما قدروا أن يتعلقوا عليه في شيء مع شغله بالقضاء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان فقيها عاقلا متقنا
الثقات الثقات (7/ 482) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان فقيها عالما متقنا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - ابن حبان البستي
ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال: كان فقيها عاقلا متقنا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 251) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة متقن
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 952) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 306) الصفحة - الفلاس
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب (986 ك) ، نا عمرو بن علي - مثله، وزاد فيه: ما بالبصرة، ولا بالكوفة، ولا بالحجاز أحد أثبت من معاذ بن معاذ، وكان شعبة يحلف أن لا يحدث فيستثني معاذا، وخالدا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 248) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة ثبت.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة ثبت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - شعبة بن الحجاج
وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وأنا مولى، فوالله ما استبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعاني من خالفني من الناس. قال: وكان شعبة يحلف لا يحدث، فيستثنيهما. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - شعبة بن الحجاج
وقال أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: كان شعبة يحلف لا يحدث فيستثني معاذا وخالدا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، ولي قضاء البصرة لهارون، ثم عزل، وتوفي في ربيع الآخر.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - يحيى القطان
وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وأنا مولى، فوالله ما استبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعاني من خالفني من الناس. قال: وكان شعبة يحلف لا يحدث، فيستثنيهما. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - يحيى القطان
وقال أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: كان شعبة يحلف لا يحدث فيستثني معاذا وخالدا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - يحيى القطان
وقال أيضا: سمعت رجلا من أصحابنا ؛ ثقة، يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول في سجوده: اللهم اغفر لخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، فذكرت ليحيى فلم ينكره. وقال: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، قال: قال أبو الدرداء: إني لأستغفر لسبعين من إخواني في سجودي أسميهم بأسمائهم، وأسماء آبائهم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - يحيى القطان
نا عبد الرحمن، نا أبي، نا عمرو بن علي الصيرفي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالبصرة، ولا بالكوفة، ولا بالحجاز مثل معاذ بن معاذ، وما (22 م 6) أبالي إذا تابعني معاذ من خالفني
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 248) الصفحة - يحيى القطان
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: قلت ليحيى [يعني] ابن سعيد القطان: أصحاب شعبة قال [كان] عامتهم يمليها عليهم رجل إلا معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث فإنا كنا إذا قمنا من عند شعبة جلس معاذ ناحية، وخالد ناحية فكتب كل، واحد منهما بحفظه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 248) الصفحة - يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى القطان يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب خالد بن الحارث بن سليم الهجيمي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وأنا مولى لقريش لتيم، فوالله ما سبقاني إلى محدث قط، وكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعني معاذ وخالد بن الحارث من خالفني من الناس.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، قلت ليحيى بن معين: أزهر السمان كيف حديثه، قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ، قال: ثقة. قلت: أيهما أثبت في ابن عون، قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر، قال: ثقة وثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (28/ 132) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: معاذ بن معاذ ثقة.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 248) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه ؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون ؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر ؟ قال: ثقة وثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 100) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قاضي البصرة سَمِعَ أشعث بْن عَبْد الملك وابْن عون وشُعْبَة قَالَ أَحْمَد ولد سنه تسع عشرة وقال أَبُو حفص عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ ما بالكوفة ولا بالبصرة مثل معاذ ولا ابالى إذا تابعني ما خالفني وكنت أذهب أنا وخَالِد ومعاذ إلى ابْن عون فَيَقْعُدُ خَالِد ومعاذ وأرجع أنا إلى البيت فأكتبها، وَيُقَالُ مات سنة ست وتسعين ومائة
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 365) الصفحة - محمد بن سعد
بن مالك بن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم. ويكنى أبا المثنى. وكان ثقة. وولد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك. وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين. ثم عزل. وتوفي بالبصرة في شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون وهو ابن سبع وسبعين سنة وصلى عليه محمد بن عباد بن عباد المهلبي. وكان يومئذ على صلاة البصرة والإمرة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 215) الصفحة - الخطيب البغدادي
وهو معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم. سمع سليمان التيمي، وعبد الله بن عون، وعوفا الأعرابي، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وعبد الرحمن المسعودي. رَوَى عنه ابناه عبيد الله والمثنى، وعلي ابن المديني، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وسعدان بن نصر، وغيرهم. تولى معاذ بن معاذ قضاء البصرة، وقدم بغداد غير مرة، وحدث بها. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: حدثني أبو عبد الله قال: معاذ بن معاذ سنة تسع عشرة يعني ومِائَة ولد. أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان، قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ولدت في سنة عشرين في أولها، وولد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها كان أكبر مني بشهرين. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي، يعني ابن المديني قال: سمعت معاذ بن معاذ قال: قدم علينا المسعودي قدمتين البصرة يملي علينا إملاء قال: ثم لقيت المسعودي ببغداد سنة أربع وخمسين. أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا سعدان بن نصر قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة قال: كان رسول الله ﷺ إذا غلب على قوم أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا. حدثني محمد بن علي الصوري قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي قال: حدثنا عبد الله بن جابر بن عبد الله البزاز قال: سمعت جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح يقول: سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول: ما علمت أن أحدا قدم بغداد إلا وقد تعلق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري فإنه ما قدروا أن يتعلقوا عليه في شيء من الحديث مع شغله بالقضاء. أخبرني الأزهري قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة قال: ولي معاذ بن معاذ قضاء البصرة سنة اثنتين وسبعين قال: وكان له محل، ومنزلة فلم يحمد أهل البصرة أمره، وكثر الكارهون له، والرفائع عليه فلما صرف، عن القضاء أظهر أهل البصرة السرور به، ونحروا الجزور، وتصدقوا بلحمها، واستتر في بيته خوف الوثوب عليه ثم أشخص بعد هذا الوقت إلى الرشيد فاعتذر فقبل عذره، ووهب له ألف دينار، وكان من الأثبات في الحديث. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا: سمعت معاذ بن معاذ يقول لابنه محمد وهو متوجه إلى الشماسية وقد عزل عن القضاء وقد دعوا به فقال: يا محمد احفظ ذاك الدعاء حتى تدعوا به، وهو مرعوب القلب منهم. أخبرنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: سمعت يحيى يقول: كان شعبة يحلف لا يحدث فيستثني معاذا وخالدا. وقال أبو حفص: سمعت رجلا من أصحابنا ثقة يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول في سجوده: اللهم اغفر لخالد بن الحارث، ولمعاذ بن معاذ فذكرت ذلك ليحيى فلم ينك هـ وقال: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة قال: قال أبو الدرداء: إني لأستغفر لسبعين من إخواني في سجودي أسميهم بأسمائهم، وأسماء آبائهم. أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي قال: حدثنا عمرو بن علي أبو حفص قال: سمعت يحيى القطان يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب خالد بن الحارث بن سلم الهجيمي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وأنا مولى لقريش لتيم، فوالله ما سبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعني معاذ، وخالد بن الحارث من خالفني من الناس. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا أبو يحيى الناقد قال: حدثنا مثنى بن معاذ قال: قال لي يحيى القطان ما لا أحصيه: انظر في كتاب أبيك في كذا وكذا، قد خالفوني ما أبالي إذا تابعني أبو المثنى من خالفني. أخبرنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة قال: حدثنا علي بن إسحاق المادرائي قال: حدثنا أحمد بن محمد الباهلي قال: حدثني محمد بن يحيى بن سعيد، عن أبيه قال: ما أبالي إذا تابعني معاذ بن معاذ من خالفني. أخبرنا البرقاني قال: قرأت على أبي بكر الإسماعيلي حدثكم يعقوب بن يوسف بن الحكم، وأخبرنا السوذرجاني قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر قالا: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالبصرة، ولا بالكوفة، ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني. أخبرنا العتيقي قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود يقول بلغني، عن أحمد يعني ابن حنبل قال: ما رأيت أعقل من معاذ، قال أبو عبيد: يعني ابن معاذ كأنه صخرة. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج قال: وسمعته يعني أحمد بن حنبل يقول: معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث. أخبرني الأزهري قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن جابر قال: سمعت عبد الله يعني ابن أحمد بن حنبل يقول: سمعت أبي يقول: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ العنبري. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت يعني ليحيى بن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: حدثنا ابن عمار قال: كنا عند معاذ بن معاذ، وقد شفع لنا إليه رجل فقال: إن هؤلاء أهل سنة فحدثهم فلما جئنا إليه قال لنا: أنتم أصحاب سنة؟ ثم بكى معاذ وقال: والله لو أعلم أنكم أصحاب سنة لأتيتكم في بيوتكم حتى أحدثكم. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال أبو موسى، ومُحَمد بن فضيل: مات معاذ بن معاذ سنة ست وتسعين ومِائَة، وولد سنة تسع عشرة ومِائَة. أخبرنا الجوهري قال: حدثنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن معروف قال: حدثنا الحسين بن فهم قال: حدثنا محمد بن سعد قال: معاذ بن معاذ يكنى أبا المثنى، وكان ثقة، ولد سنة تسع عشرة ومِائَة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين ثم عزل، وتوفي بالبصرة في شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومِائَة في خلافة محمد بن هارون، وهو ابن سبع وسبعين سنة، وصلى عليه محمد بن عباد بن عباد المهلبي، وكان يومئذ على صلاة البصرة والإمرة
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (15/ 165) الصفحة
وبقية الأقوال، ٦
- يحيى بن معين
ومعاذ بن معَاذ أَبُو الْمثنى
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 173) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَمِعت أبي يَقُول وَأَخْطَأ مُعَاذ بْن مُعَاذ فِي حَدِيث عِكْرِمَة عَن ضَمْضَم بن جوس الهزاني كَذَا قَالَ مُعَاذ قَالَ أبي أَخطَأ معَاذ هُوَ الهفاني
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 291) الصفحة - أحمد بن حنبل
وَسمعت أَبِي يَقُول أَخطَأ مُعَاذ بْن مُعَاذ فِي حَدِيث عِكْرِمَة بْن عمار عَن ضَمْضَم بْن جوس الهزاني كَذَا قَالَ مُعَاذ قَالَ أَبِي أَخطَأ معَاذ إِنَّمَا هُوَ الهفاني
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 224) الصفحة - بدر الدين العيني
بن مالك بن الخشخاش التميمى العنبرى: أبو المثنى البصرى، قاضيها والد عبد الله بن معاذ، ومثنى بن معاذ. روى عن أشعث بن عبد الملك، وبهز بن حكيم، وحماد بن سلمة، وحميد الطويل، وزهير بن معاوية، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وسليمان التيمى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عون، وعوف الأعرابى، والنهاس بن قهم، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان القطان، وإسحاق بن راهويه، وخليفة بن خياط، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وهو من أقرانه، وابنه عبيد الله بن معاذ بن معاذ، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن أحمد: معاذ بن معاذ قرة عين فى الحديث. وعنه: إليه المنتهى فى التثبت بالبصرة. وقال يحيى، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائى: ثقة، ثبت، ولد فى سنة تسع عشرة ومائة، ومات سنة تسعين ومائة. وقال ابن سعد: ولى قضاء البصرة لهارون ثم عزل، وتوفى بالبصرة فى شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة، وهو ابن سبع وسبعين سنة، وصلى عليه محمد بن عباد بن عباد المهبلى، وكان يومئذ على صلاة البصرة والإمرة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 51) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الإمام الحافظ العلامة أبو المثنى العنبري التميمي قاضي البصري: قاضي البصرة حدث عن سليمان التيمي وحميد الطويل وبهز بن حكيم وابن عون وعوف بن أبي جميلة ومحمد بن عمرو وشعبة وخلق. وعنه ابناه عبد الله والمثنى وأحمد وإسحاق وبندار وعبد الله بن هاشم الطوسي وسعدان بن نصر وخلق كثير. قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة ما رأيت أحدا أعقل منه. وقال يحيى القطان: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ وما أبالي إذا تابعني من خالفني, وهو أكبر مني بشهرين. ولد في آخر سنة تسع عشرة. قال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث. قال محمد بن يحيى بن سعيد القطان: سمعت معاذ بن معاذ يقول: من قال القرآن مخلوق فهو والله زنديق. قلت: توفي في ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة رحمه الله تعالى
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 237) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" ابن نصر بن حسان بن الحُرِّ بن مالك بن الخَشْخاش التميمي، القاضي، الإمام، الحافظ، أبو المثنى العنبري، البصري. حدث عن: سليمان التيمي، وأشعث بن عبد الملك، وعوف الأعرابي، ومحمد بن عمرو، وأبي كعب صاحب الحرير، وكَهْمَس، وقُرَّة بن خالد، والنَّهَّاس بن قَهْم، وابن عون، وحميد الطويل، وحاتم بن أبي صغيرة، وعمران بن حُدَير، وشعبة، وعاصم بن محمد العمري، والثوري، وخلق. وعنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى، وعلي، وبُندار، ومحمد بن مثنى، وإسحاق بن موسى الخَطْمِي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حاتم السمين، وعبد الوهاب بن الحكم الوراق، وأبو خَيثمة، وعمرو الفلاس، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن سنان القطان، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وابناه؛ المثنى وعبيد الله، وسعدان بن نصر، وخلق كثير. وقد روى أيضًا عنه: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو أكبر منه. قال أحمد بن حنبل: معاذ بن معاذ، إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وقال: هو قرة عين في الحديث. رواها: المَرُّوذِي، عنه. وروى عنه: ولده؛ عبد الله بن أحمد، أنه قال: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، ولا رأيت أعقل من معاذ بن معاذ، كأنه صخرة. وقال الكَوْسَج عن يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيهما أحب إليك، أزهر السمان في ابن عون، أو معاذ بن معاذ? قال: ثقتان. قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر? قال: ثقة، وثقة. وقال النَّسائي: معاذ ثقة، ثبت. قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث الهجيمي، ومعاذ بن معاذ العَنْبَري، وأنا مولى لقريش، لتيم، فوالله ما سبقاني إلى مُحَدِّث قط، فكتبا شيئًا حتى أحضر، وإذا تابعاني، لا أبالي من خالفني من الناس. وسمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالكوفة، ولا البصرة، ولا الحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني، وقد كان شعبة يحلف: لا يحدث، فيستثني معاذًا وخالدًا. وورد أن يحيى بن سعيد قال في سجوده مرة: اللهم اغفر لخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ. ثم قال: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، قال أبو الدرداء: إني لأستغفر لسبعين من إخواني في سجودي، أسميهم بأسماء آبائهم. قال محمد بن عيسى بن الطباع: ما علمت أحدًا قدم بغداد إلا وقد تُعُلِّقَ عليه في شيء من الحديث، إلا معاذًا العنبري، ما قدروا أن يتعلقوا عليه بحديث، مع شغله بالقضاء. قال أحمد بن عبدة: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: لما قدم بنو العباس، بدءوا بالصلاة قبل الخطبة، فانصرف الناس وهم يقولون: بدلت السنة، بدلت السنة يوم العيد. قال الفلاس: سمعت يحيى القطان يقول: ولدت سنة عشرين ومائة، في أولها، وولد معاذ بن معاذ في سنة تسع عشرة ومائة، في آخرها، كان أكبر مني بشهرين. وقال عبيد الله بن معاذ: مات أبي سنة ست وتسعين ومائة. وقال ابن سعد: كان ثقة، ولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عُزِل، وتوفي بالبصرة، في ربيع الآخر، سنة ست وتسعين ومائة. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وعلي بن محمد، قالا: أخبرنا الحسن بن صَبَّاح، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد البزاز، أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا معاذ العنبري، حدثنا حميد، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : "دخلت الجنة، فإذا أنا بنهر يجري، حافتاه خيام اللؤلؤ، فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء، فإذا مسك أذفر، فقلت: ما هذا يا جبريل? قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله عز وجل " (١)
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (7/ 505) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ٢٣
- شعبة بن الحجاج بن الورد ١٥٧ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عون بن أرطبان ١٣ مرة في الاثنين
- كهمس بن الحسن ٩ مرة في الاثنين
- أشعث بن عبد الملك ٤ مرة في الاثنين
- حاتم بن أبي صغيرة (حاتم بن أبي صغيرة: مسلم) ٤ مرة في الاثنين
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص ٤ مرة في الاثنين
- قرة بن خالد ٣ مرة في الاثنين
- سفيان بن سعيد بن مسروق ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي (زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة) ٢ مرة في الاثنين
- سعيد بن أبي عروبة (سعيد بن أبي عروبة: مهران) ٢ مرة في الاثنين
- عاصم بن محمد بن عبد الله بن عمر (عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب) ٢ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود) ٢ مرة في الاثنين
- عوف بن أبي جميلة (عوف بن أبي جميلة: بندويه, ويقال: رزينة, ويقال: اسم أبيه أبي جميلة رزينة, واسم أمه بندويه) ٢ مرة في الاثنين
- عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون, واسم أبي سلمة: ميمون، ويقال: دينار) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- النهاس بن قهم ١ مرة في الاثنين
- بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة ١ مرة في الاثنين
- حميد بن أبي حميد (حميد بن أبي حميد: تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد.) ١ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر (عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر: مالك بن الخشخاش بن حباب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم) ١ مرة في الاثنين
- عمران بن حدير ١ مرة في الاثنين
- سليمان بن طرخان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن أبي الزناد (عبد الرحمن بن أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد ربه بن عبيد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- شيبان بن عبد الرحمن عند المزي
- فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم عند المزي
- ورقاء بن عمر بن كليب عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢٤ · في أسانيدنا ١٧
- عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري (عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش) ٢٢٣ مرة في الاثنين
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار ١١ مرة في الاثنين
- محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان ٤ مرة في الاثنين
- عمرو بن علي بن بحر بن كنيز ٣ مرة في الاثنين
- زهير بن حرب بن شداد ٢ مرة في الاثنين
- أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي (إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب) ١ مرة في الاثنين
- أبو موسى إسحاق بن موسى الخطمي الأنصاري (إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد) ١ مرة في الاثنين
- الحكم بن موسى بن أبي زهير (الحكم بن موسى بن أبي زهير: شيرزاد) ١ مرة في الاثنين
- المثنى بن معاذ بن معاذ ١ مرة في الاثنين
- خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي) ١ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن عمر بن ميسرة ١ مرة في الاثنين
- عمرو بن زرارة بن واقد ١ مرة في الاثنين
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله (قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله، ويقال: اسمه يحيى، وقيل: علي) ١ مرة في الاثنين
- محمد بن حاتم بن ميمون ١ مرة في الاثنين
- أحمد بن منيع بن عبد الرحمن ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع (عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع، ويقال: ابن الحكم) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحمد بن سنان بن أسد بن حبان عند المزي
- القاسم بن كثير بن النعمان عند المزي
- سعدان بن نصر بن منصور (سعدان بن نصر بن منصور، اسمه سعيد، فلقب بسعدان) عند المزي
- عبد الرحمن بن أبي الزناد (عبد الرحمن بن أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان) عند المزي
- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن (عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل) عند المزي
- عبد الله بن هاشم بن حيان عند المزي
- عثمان بن محمد بن أبي شيبة (عثمان بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي) عند المزي
- مالك بن عبد الواحد عند المزي
- محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة١٩٣ موضعًا
- صحيح مسلم١٧٧ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٩٠ موضعًا
- سنن أبي داود٥٣ موضعًا
- مسند أحمد٤٣ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٣٥ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٣٢ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٣٢ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٢٦ موضعًا
- الآحاد والمثاني١٧ موضعًا
- سنن الدارمي١٥ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي١٤ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٢ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٠ مواضع
- صحيح البخاري١٠ مواضع
- شرح معاني الآثار٨ مواضع
- الدعاء للطبراني٦ مواضع
- سنن الدارقطني٤ مواضع
- العلم لأبي خيثمة٣ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
- الورع لابن أبي الدنياموضعان
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
- الأربعون في دلائل التوحيدموضع واحد
- فضائل الأوقاتموضع واحد
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- مسند الشاميينموضع واحد
- ذم المسكرموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد