عبد الله بن هاشم بن حيان

وقال إبراهيم بن أبي طالب: ابن هاشم مجود في حديث يحيى وعبد الرحمن

وقال إبراهيم بن أبي طالب: عبد الله بن هاشم محمود في حديث يحيى، وعبد الرحمن

وقال أحمد بن سيار: كان عبد الله معروفا بطلب الحديث، وكان أظهر كلام الرأي. ثم ترك ذلك، ورحلوا إليه، وكتبوا عنه، وأظهر أمر الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال ابن حبان لما ذكره: مستقيم الحديث، من المتقدمين

وذكره ابن حبان في « الثقات »

مستقيم الحديث، من المتقنين

ثقة، صاحب حديث

وقال الخليلي: ثقة كبير

حافظ ثقة

سمع ابن عيينة وأبا معاوية

وقال يعقوب بن إسحاق الفقيه: حدثنا صالح بن محمد، حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي. ثقة

قال يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه: حدثنا صالح بن محمد الأسدي، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي: ثقة.

وروى عنه ابن خزيمة في « صحيحه »

وهو ابن هاشم بن حيان العبدي نزيل بغداد (٤) روى عن يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي روى عنه أحمد بن سلمة النيسابوري

سمع سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وخالد بن الحارث، ووكيعا، وأبا أسامة، ومُحَمد بن فضيل، وبهز بن أسد، وعبد الله بن نمير، وأبا معاوية، وأبا داود الحفري. رَوَى عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه، وعامة النيسابوريين، وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه من أهلها قاسم بن زكريا المطرز، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة، ويحيى بن محمد بن صاعد. أخبرنا محمد بن علي بن الفتح، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم بن حيان أبو عبد الرحمن الطوسي، قدم علينا للحج في سنة إحدى وخمسين ومائتين. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري، قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: عبد الله بن هاشم مجود في حديث يحيى، وعبد الرحمن. قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه: أخبرنا محمد بن العباس الهروي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه، قال: أخبرنا صالح بن محمد الأسدي، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي ثقة. قرأت على الحسن بن أبي القاسم، عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول: سمعت أحمد بن سيار يقول: عبد الله بن هاشم الراذكاني، قرية من أعلى طوس، ثم تحول هاشم إلى طوس، وكان يقال له هاشم الراذكاني، وكان عبد الله رجلا كاتبا، كتب عن وكيع، ويحيى بن سعيد، وابن مهدي، معروفا بطلب الحديث، رحلوا إليه من البلدان، وكتبوا عنه أحاديث كثيرة. وكان أظهر كلام الرأي، ثم إنه ترك ذلك وأظهر أمر الحديث، مات في أول سنة تسع وخمسين، كنيته أبو عبد الرحمن. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، قال: توفي عبد الله بن هاشم بن حيان في ذي الحجة من سنة خمس وخمسين ومائتين. ذكر لنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري: أن عبد الله بن هاشم مات في سنة ثمان وخمسين ومائتين

(ثِقَةٌ صَاحِبُ حَدِيثِ)

(١) م: ابن حيان، الإمام الحافظ المتقن، أبو عبد الرحمن الطوسي المولد، النيسابوري الوطن. سمع: سفيان بن عيينة، ووكيعًا، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان وأبا معاوية، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا أسامة، وعدة. حدث عنه: مسلم، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، والحسين بن محمد القباني، وأحمد بن سلمة، ومكي بن عبدان، وأبو حامد بن الشرقي، وأخوه عبد الله بن الشرقي، وابن صاعد، وسائر من أدركه من أهل الحديث ببلده. قال إبراهيم بن أبي طالب الحافظ: عبد الله بن هاشم يجود في حديث يحيى وابن مهدي. وقال صالح جزرة: ثقة. قلت: قد جمع زاهر بن طاهر عوالي ابن هاشم، سمعناه. الحاكم: حدثنا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا عبد الله بن هاشم، قال لنا وكيع: أي الإسنادين أحب إليكم: الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، أو سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله? فقلنا: الأول فقال: الأعمش شيخ، وأبو وائل شيخ، وسفيان فقيه، ومنصور فقيه، وإبراهيم فقيه، وعلقمة فقيه، وحديث يتداوله الفقهاء خير مما يتداوله الشيوخ. قلت: بل والأعمش وشيخه لهما فقه ومعرفة وجلالة. قال الحسين بن محمد بن زياد: توفي عبد الله بن هاشم في ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا أبو عبد الرحمن، وهو عبد الله بن هاشم بن حيان، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "لو تعلمون ما أعلم لضحكتكم قليلًا ولبكيتم كثيرًا" (٢)