يحيى بن سعيد بن فروخ

وقال إبراهيم بن محمد التيمي: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان.

وقال أبو الفتح الأزدي، عن الحسن بن علي: سمعت إبراهيم بن محمد التيمي يقول: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان، وما رأيت أعلم بصواب الحديث من ابن مهدي

سمعت أبي يقول: يحيى بن سعيد القطان، أبو سعيد حافظ ثقة

وقال أبو حاتم: ثقة حافظ.

وقال أبو حاتم: ثقة حافظ

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: إذا اختلف ابن المبارك ويحيى بن سعيد وسفيان بن عيينة في حديث أخذ بقول يحيى بن سعيد

وقال أبو زرعة: يحيى القطان من الثقات الحفاظ

وقال أبو زرعة: كان من الثقات الحفاظ.

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: يحيى بن سعيد من الثقات الحفاظ

وقال الفضل بن زياد سمعت أبا عبد الله، وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال: لا، والله ما أدركنا مثله ثم قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال لم تر عيناك مثله

وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد يقول: لا والله ما أدركنا مثله، ثم قال: سمعت ابن مهدي، وذكره، فقال: لا ترى عيناك مثله. وقال الدوري عن ابن معين عن ابن مهدي مثله، وجاء نحو هذا عن أحمد من عدة أوجه. وقال الأثرم: سمعته يقول: رحم الله تعالى يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده، كان محدثا، وأثنى عليه فأحسن الثناء.

وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد يقول: لا والله ما أدركنا مثله، ثم قال: سمعت ابن مهدي، وذكره، فقال: لا ترى عيناك مثله. وقال الدوري عن ابن معين عن ابن مهدي مثله، وجاء نحو هذا عن أحمد من عدة أوجه. وقال الأثرم: سمعته يقول: رحم الله تعالى يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده، كان محدثا، وأثنى عليه فأحسن الثناء.

قال أحمد: سمع من مالك ومالك شاب، وكان الثوري يتعجب من حفظه، واحتج به الأئمة كلهم، وقالوا: من تركه يحيى ولم يرو عنه نتركه بلا شك.

وقال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد أثبت الناس. قال أحمد: وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد

وقال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد أثبت الناس. قال أحمد: وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد

وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثني يحيى القطان وما رأت عيناي مثله. قال: وقلت لأبي: من رأيت في هذا الشأن ؟ قال: ما رأيت مثل يحيى القطان، قلت: فهشيم ؟ قال: هشيم شيخ، قلت: فعبد الرحمن بن مهدي ؟ قال: لم نر مثل يحيى. وقال أحمد أيضا: كان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.

وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثني يحيى القطان وما رأت عيناي مثله. قال: وقلت لأبي: من رأيت في هذا الشأن ؟ قال: ما رأيت مثل يحيى القطان، قلت: فهشيم ؟ قال: هشيم شيخ، قلت: فعبد الرحمن بن مهدي ؟ قال: لم نر مثل يحيى. وقال أحمد أيضا: كان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.

وقال أبو بكر الأثرم: قال لي أبو عبد الله: رحم الله يحيى القطان ما كان أضبطه وأشد تفقده، كان محدثا، وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه

قال أحمد: ما رأيت مثله. وقال بندار: حدثنا إمام أهل زمانه يحيى القطان، واختلفت إليه عشرين سنة، فما أظن أنه عصى الله قط، ولد القطان 120، ومات 198 في صفر، وكان رأسا في العلم والعمل

وقال صالح بن أحمد عن أبيه: يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء، يعني ابن مهدي ووكيعا وغيرهما. وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنه سفيان، قيل له: كان يكتب عند سفيان ؟ قال: إنما كان يتسمع ما لم يكن سمعه فيكتبه.

وقال في موضع آخر: قلت لأبي: من رأيت في هذا الشأن، يعني الحديث قال: ما رأيت مثل يحيى بن سعيد قلت فهشيم ؟ قال: هشيم شيخ ما رأيت مثل يحيى. قلت: فعبد الرحمن بن مهدي ؟ قال: لم نر مثل يحيى في كل أحواله

وقال أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي عن أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء - يعني: من وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، وأبي نعيم - وقد روى عن خمسين شيخا ممن روى عنهم سفيان. قيل له: قد كان يكتب عند سفيان ؟ قال: إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبه

وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد، ولقد أخطأ في أحاديث. ثم قال أبو عبد الله: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟

نا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: ما رأينا مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن - يعني في الحديث – هو كان صاحب هذا الشان فقلت له، ولا هشيم ؟ قال: هشيم [شيخ] ، وما رأينا مثل يحيى [قال] : وجعل يرفع أمره جدا

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب - يعني: أحمد بن حميد - قال: قال أحمد بن حنبل: لم يكن في زمان يحيى القطان مثله، كان تعلم من شعبة

وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن يحيى بن سعيد، ووكيع فقال: لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد، وقال محمد بن علي بن داود سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت في هذا الشأن مثل يحيى بن سعيد

نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد القطان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

وقال أبو داود عن أحمد: ما رأيت له كتابا، كان يحدثنا من حفظه.

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، نا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب قال: سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال: قلت لأحمد ابن حنبل: لم لا تقول ليحيى بن سعيد قل حدثنا ؟ فقال: مثل يحيى يقال له: قل حدثنا ؟

وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: كان يحيى يحدثكم من حفظه ؟ قال: ما رأينا له كتابا كان يحدثنا من حفظه ويقرأ علينا الطوال من كتابنا

وقال العجلي عن أحمد بن حنبل: رواية يحيى بن سعيد عن ابن أبي عروبة بعض في الصحة، وبعض في الاختلاط.

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال: قال أبي: يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء - يعني من وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، وأبي نعيم - وقد روى يحيى عن خمسين شيخا ممن روى عنهم سفيان. قلت: كان يكثر عن سفيان ؟ قال: إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه فيكتبه

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي - يعني أحمد بن حنبل -: ما رأينا مثل يحيى بن سعيد في هذا الشأن - يعني: في معرفة الحديث ورواته - هو كان صاحب هذا الشأن، فقلت له: ولا هشيم ؟ فقال: هشيم شيخ، وما رأينا مثل يحيى وجعل يرفع أمره جدا.

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: ما رأيت أثبت في الحديث من يحيى بن سعيد، ولم يكن في زمان يحيى القطان مثله، كان تعلم من شعبة

حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: سئل أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع فقال: كان يحيى أبصرهم بالرجال وأنقاهم حديثا وأظنه قال: وأثبتهم

وقال محمد بن الحسين بن مكرم عن عبد الله بن محمد سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت أحدا أثبت من يحيى

وقال حنبل عن أحمد: ما رأيت أقل خطأ من يحيى ولقد أخطأ في أحاديث، ثم قال: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: حدثني يحيى القطان وما رأيت عيناي مثله

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: ما رأيت مثل يحيى بن سعيد، ولم يكن في زمانه مثله كان تعلم من شعبة

وفي «سؤلات المروزي »: قلت لأبي عبد الله: سمع يحيى من عمر بن عامر شيئا ؟ قال: لا أعلم أنه حدث عنه بشيء

وقال ابن المديني: لم يكن ممن طلب وعني بالحديث وأقام عليه ولم يزل فيه إلا ثلاثة: القطان، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع.

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي بن عبد الله ابن المديني: نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة: الزهري وعمرو بن دينار وقتادة ويحيى بن أبي كثير وأبي إسحاق - يعني: الهمداني - وسليمان الأعمش، ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الأصناف فممن صنف من أهل الحجاز مالك بن أنس وابن جريح ومحمد بن إسحاق وسفيان بن عيينة، ومن أهل البصرة شعبة وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عوانة، ومن أهل الكوفة سفيان الثوري، ومن أهل الشام الأوزاعي، ومن أهل واسط هشيم: ثم صار علم هؤلاء الاثني عشر إلى ستة، إلى يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح ويحيى بن أبي زائدة ويحيى بن آدم وعبد الله بن المبارك

وقال محمد بن عبد الرحيم البزاز: سمعت عليا وذكر من طلب الحديث، فقال: لم يكن من أصحابنا ممن طلب وعني به وحفظه وأقام عليه حتى حدث لم يزل فيه، إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع، هؤلاء لم يدعوه منذ طلبوه، لم يشتغلوا عنه، لم يزالوا فيه إلى أن حدثوا

وقال زكريا بن يحيى الساجي، حدثت عن علي ابن المديني، قال: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد القطان، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من عبد الرحمن بن مهدي، فإذا اجتمع يحيى وعبد الرحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه، وإذا حدث عنه أحدهما حدثت عنه

وقال إسماعيل بن أبي مريم عن علي ابن المديني: قال ابن يحيى إن أباه يختم القرآن في كل يوم. قال علي: فتفقدته، وأنا معه في البستان فختمه بين المغرب، والعشاء

وقال الساجي: حدثت عن علي ابن المديني قال: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من ابن مهدي، فإذا اجتمعا على ترك رجل تركته، وإذا أخذ عنه أحدهما حدثت عنه.

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني، كان من بعد سفيان الثوري يحيى بن سعيد القطان، كان يذهب مذهب سفيان الثوري وأصحاب عبد الله بن مسعود

وقال أحمد بن يحيى بن الجارود: قال علي ابن المديني: لم أر أحدا أثبت من يحيى بن سعيد القطان

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سألت علي ابن المديني: من أوثق أصحاب الثوري ؟ قال: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم

وقال إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد: قال لي علي ابن المديني: ما رأيت أحدا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد

وكذا ذكره عن ابن المديني المنتجالي سواء، وقال: كان رقيق القلب، فكان قل ما ذكر كلمة فيها أذى إلا بكى.

وقال أحمد بن يحيى بن الجارود عن ابن المديني: ما رأيت أثبت من يحيى القطان.

وفي تاريخ ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى يقول: حدث يحيى بن سعيد عن عوف عن أبي رجاء، قال: رأيت طلحة غشيه الناس فصحف، فأتيت غندرا فقال لي: أخطأ أستاذك اليوم، أنا سمعت عوفا يحدث عن أبي رجاء قال: رأيت طلحة وقد غشيه الناس.

وقال بندار: اختلفت إلى يحيى بن سعيد أكثر من عشرين سنة فما أظن أنه عصى الله قط

وقال بندار: اختلفت إلى يحيى بن سعيد عشرين سنة فما أظن أنه عصى الله تعالى قط.

قال أحمد: ما رأيت مثله. وقال بندار: حدثنا إمام أهل زمانه يحيى القطان، واختلفت إليه عشرين سنة، فما أظن أنه عصى الله قط، ولد القطان 120، ومات 198 في صفر، وكان رأسا في العلم والعمل

وفي صحيح ابن خزيمة عن بندار: قال: اختلفت إليه عشرين سنة أو نحوها ما أظنه ذكر غير الله عز وجل، وقال مرة أخرى: ما أظنه عصى الله تعالى.

وقال أبو بكر بن خزيمة عن بندار: حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه

وقال ابن خزيمة عن بندار: حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه.

وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونا رفيعا حجة

وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا رفيعا حجة.

وقال ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى القطان ظننت أنه لا يحسن شيئا، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء.

الحسين بن إدريس عن ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى بن سعيد ظننت أنه رجل لا يحسن شيئا، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء. وقال في موضع آخر: كان يحيى بن سعيد يشبه التجار إذا نظرت إليه حتى يأخذ في الحديث فإذا أخذ في الحديث علمت أنه صاحب حديث

وقال عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد: ما اجتمعت أنا وخالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ إلا قدماني.

وقال أبو بكر بن خلاد أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يقول: جهد سفيان الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه. وقال مرة في مسألة ذكرت: حدثنا أبو سهل عن الشعبي. فقلت: أبو سهل محمد بن سالم. فقال: يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء

قال حنبل بن إسحاق، عن أبي الوليد الطيالسي: قلت ليحيى: كم اختلفت إلى شعبة ؟ قال: عشرين سنة

وقال معاذ بن المثنى عن علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة فما كنت أرجع من عنده إلا بثلاثة أحاديث وعشرة، أكثر ما كنت أسمع منه في كل يوم

حدثنا عبد الرحمن، نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: وهو يحدثنا بحديث شريك عن جابر الجعفي فقال: يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لم أسقطا جابرا الجعفي ؟ أما يخافان أن يأخذهما في القيامة فيقول لهما: لم أسقطتما عدلي ؟ ثم فكر ساعة، ثم رفع رأسه فقال: والله ما أرى حملهما على ذلك إلا الورع

وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ما اجتمعت أنا وخالد ومعاذ في شيء إلا قدماني

قال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: اختلفت إلى شعبة عشرين سنة.

قال أبو بكر: وسمعت يحيى يقول: جهد الثوري أن يدلس علي رجلا ضعيفا فما أمكنه. قال مرة: حدثنا أبو سهل عن الشعبي، فقلت له: أبو سهل محمد بن سالم، فقال: يا يحيى ما رأيت مثلك لا يذهب عليك شيء.

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: كنت، أنا وخالد - يعني ابن الحارث - ومعاذ بن معاذ، وما تقدماني في شيء قط - يعني من العلم - وكنت أذهب أنا ومعاذ وخالد بن الحارث إلى ابن عون، فيخرج فيقعدان ويكتبان، وأجيء فأكتبها في البيت

وعن ابن معين: كان إذا قرئ عليه القرآن سقط حتى يصيب وجهه الأرض، وكان له جار، فجعل يشتمه ويقع فيه ويقول: هذا الخوزي، ويحيى في المسجد، فجعل يحيى يبكي ويقول: صدق، من أنا ؟ وما أنا ؟ وجعل يذم نفسه

وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة، وما رؤي يطلب جماعة قط

وسمعت يحيى يقول: قال القطان مرة: عائذ بن بطة، وإنما هو عائذ بن نضلة

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت ليحيى بن معين: يحيى بن سعيد فوق ابن مهدي ؟ قال: نعم

وقال أبو داود عن يحيى بن معين: أقام يحيى القطان عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة.

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا معاوية بن صالح بن [أبي] عبيد الله الدمشقي قال: قلت ليحيى بن معين: من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال: يحيى بن سعيد مع جماعة سماهم

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لابن معين: يحيى القطان فوق ابن مهدي ؟ قال: نعم.

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] فيما كتب إلي قال: ثنا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين عن أصحاب سفيان الثوري فقلت: يحيى أحب (280 م 6) إليك في سفيان ؟ أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ فقال: يحيى. قلت: فيحيى أحب إليك في سفيان ؟ أو يزيد بن زريع ؟ فقال: ثقتان

وقال الدوري عن ابن معين: يحيى القطان أثبت من ابن مهدي في سفيان.

وقال أيضا، عن يحيى بن معين: يحيى بن سعيد أثبت من عبد الرحمن بن مهدي في سفيان

وقال حفيده: لم يكن جدي يمزح ولا يضحك إلا تبسما، وما دخل حماما قط

وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان: لم يكن أبو سعيد، يعني: جده، يمزح ولا يضحك إلا تبسما، ما أعلم أني رأيته قهقه قط، ولا دخل حماما قط، ولا اكتحل ولا ادهن، وكان يخضب خضابا حسنا

وقال أبو داود: قرئ على يحيى بن سعيد: إذا زلزلت فلما بلغ: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره شهق فأغمي عليه، فأدخل بيته، فلم ير حتى خرجت جنازته.

وقال الدوري عن ابن معين عن عفان بن مسلم: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته بعشرين سنة: بشر يحيى بن سعيد بأمان من الله تعالى يوم القيامة.

سَمِعَ أبا جَعْفَر الخطمي وهشام بْن عروة وعبيد الله بْن عُمَر والثوري، قَالَ (لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ مات يحيى بْن سَعِيد سنة ثمان وتسعين ومائة

محدث زمانه

يكنى أَبَا سعيد بصرى ثِقَة نقى الحَدِيث وَكَانَ لَا يحدث إِلَّا عَن ثِقَة وَهُوَ أثبت فِي سُفْيَان من جمَاعَة ذكرهم

ويكنى أبا سعيد. وكان ثقة مأمونا رفيعا حجة. قال يحيى: شهدت جنازة الأعمش بالكوفة. قال: وحدثني سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفي يحيى بن سعيد القطان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خلافة عبد الله بن هارون

يقال: مولى بني تميم من أهل البصرة. سمع أبا جعفر الخطمي، وهشام بن عروة، وعبيد الله العمري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان الأعمش، وابن جريج، وسفيان الثوري، وشعبة، ومالكا في آخرين من أمثالهم. رَوَى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعفان بن مسلم، وعلي ابن المديني، ومسدد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعبيد الله القواريري، وبندار، ومُحَمد بن المثنى، وعمرو بن علي، ومُحَمد بن عبد الله المخرمي، ويعقوب الدورقي، وحفص بن عمرو الربالي، وغيرهم، وقدم يحيى بن سعيد بغداد وحدث بها. أخبرنا أبو الفرج الطناجيري قال: حدثنا عمر بن أحمد الوعظ، قال: حدثنا محمد بن زهير بن الفضل، قال: حدثنا أبو بكر الأصفري البغدادي قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: لقيني يحيى بن سعيد ببغداد فقال: معك ألواح؟ فقلت: نعم، قال: ناولني، قَالَ: فناولته وكتب لي عشرة أحاديث وقرأها علي، فلما مضى محوته قال: فقيل له: لم ذاك؟ قال: لم أكن أراه يفعل بغيري هذا. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: حدثنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ولدت سنة عشرين في أولها وولد معاذ بن معاذ سنة تسع عشرة في آخرها، هو أسن مني بشهرين، وما اجتمعت أنا وخالد ومعاذ في شيء إلا قدماني. أخبرنا عبد الله بن أحمد السوذرجاني بأصبهان، قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: قال يحيى: كنت أنا وخالد ومعاذ نجتمع فما تقدماني في شيء قط. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثنا أبو الوليد قال: قلت ليحيى: كم اختلفت إلى شعبة؟ قال: عشرين سنة. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا معاذ بن المثنى قال: سمعت علي ابن المديني يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة فما كنت أرجع من عنده إلا بثلاثة أحاديث وعشرة، أكثر ما كنت أسمع منه في كل يوم. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: حدثنا يحيى بن معين قال: قال لي يحيى بن سعيد القطان: ليس لأحد علي عقد ولاء. أنبأنا أبو زرعة روح بن محمد الرازي، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عمر القصار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: ذكره أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته الأصبهاني قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا: اجعل بيننا وبينك حكما. فقال: قد رضيت بالأحول، يعني يحيى بن سعيد القطان، فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا إليه، فقضى على شعبة فقال شعبة: ومن يطيق نقدك يا أحول. أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثني أبو عبيد الله بن عرعرة، قال: حدثني أبي قال: قال خالد بن الحارث: غلبنا يحيى بسفيان الثوري. أخبرنا عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب، قال: حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثنا محمد بن عبدة بن حرب، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال: كنت إذا أخطأت قال لي سفيان الثوري: أخطأت يا يحيى، فحدث يوما عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم، قال يحيى بن سعيد. فقلت: أخطأت يا أبا عبد الله، هذا أهون عليك. قال: فكيف هو يا يحيى؟ قال: قلت: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أم سلمة: أن رسول الله ﷺ فقال لي: صدقت يا يحيى اعرض علي كتبك، قلت: تريد أن ألقى منك ما لقي زائدة؟ قال: وما لقي زائدة؟ أصلحت له كتبه وذكرته حديثه. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن علي بن الهيثم المقرئ، قال: حدثنا يزيد البادا قال: سمعت عبيد الله بن عمر قال: وقال يحيى بن سعيد: بات عندي سفيان ليلة فحدثته بحديثين: حديث عن شعبة، وحديث عن عمرو بن عبيد قال: وقام يتوضأ فنظرت تحت المصلى الذي كان عليه جالسا، وإذا هو قد كتبهما عني قلت: يا أبا سعيد حدثني بهما. قال: حدثته عن شعبة، عَن أبي بشر، عن عكرمة في قول الله تعالى: ﴿وَتُعَزِّرُوهُ﴾ قال: تقاتلوا دونه بالسيف، وحديثه عن عمرو بن عبيد، عن الحسن في قول الله تعالى: ﴿فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ﴾ قال شددنا. أخبرنا البرقاني قال: قرأت على الحسين بن علي التميمي: حدثكم محمد بن المسيب، قال: حدثنا أبو الخصيب المصيصي قال: سمعت القواريري يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت أحدا أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له من يحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن حبيب. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم قال: سمعت عليا وذكر من طلب الحديث فقال: لم يكن من أصحابنا ممن طلب وعني به وحفظه وأقام عليه حتى حدث لم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع هؤلاء لم يدعوه منذ طلبوه، لم يشتغلوا عنه، لم يزالوا فيه إلى أن حدثوا. أخبرنا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله بن خميرويه، قال: حدثنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: أدخل عبد الرحمن بن مهدي في تصنيفه ألفي حديث ليحيى بن سعيد القطان، وهو حي، فكان يحدث بها عنه، وهو حي. أخبرنا محمد بن جعفر بن علان الشروطي، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت إبراهيم بن محمد التيمي يقول: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان، وما رأيت أعلم بصواب الحديث من ابن مهدي. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أبا الحسن الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين قلت: يحيى أحب إليك في سفيان أو عبد الرحمن بن مهدي؟ فقال: يحيى. أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس، قال: حدثني خالي محمد بن إسحاق النعالي، قال: حدثنا علي بن الحسن بن دليل، قال: حدثنا أبو عبد الله المقدمي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال: قال لي علي ابن المديني: ما رأيت أحدا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد. أخبرنا منصور بن ربيعة الخطيب بالدينور، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن راشد، قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الجارود قال: قال علي ابن المديني: لم أر أحدا أثبت من يحيى بن سعيد القطان. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا ابن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن سعيد أثبت من عبد الرحمن بن مهدي في سفيان. أخبرني البرقاني قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي قال: حدثنا زكريا الساجي قال: حدثت عن علي ابن المديني قال: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد القطان، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من عبد الرحمن بن مهدي، فإذا اجتمع يحيى وعبد الرحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه، وإذا حَدَّثَ عنه أحدهما حدثت عنه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر البوشنجي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا الإمام محمد بن بشار بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان إمام أهل زمانه. أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز البرذعي، قال: حدثنا عمران بن موسى بن هلال، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: حدثني يحيى القطان وما رأت عيناي مثله. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل قالا: أخبرنا دعلج بن أحمد - قال: حدثنا، وفي حديث ابن الفضل: أخبرنا - أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن يحيى بن سعيد ووكيع فقال: لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، قال: حدثنا محمد بن علي بن داود قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت في هذا الشأن مثل يحيى بن سعيد. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال: لا والله ما أدركنا مثله ثم قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر يحيى بن سعيد القطان فقال: لم تر عيناك مثله. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا ابن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: لا ترى بعينيك مثل يحيى بن سعيد القطان أبدا. أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الواحد المنكدري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ بنيسابور قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت عبد الله بن بشر الطالقاني يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد أثبت الناس، قال أحمد: وما كتبت عن مثل يحيى بن سعيد. أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله المزني الحافظ، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت أحدا أثبت من يحيى، يعني القطان. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق، قال: حدثنا يحيى بن محمد ن صاعد، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: قال لي أبو عبد الله: رحم الله يحيى القطان ما كان أضبطه، وأشد تفقده، كان محدثا وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث قال: قلت لأحمد: كان يحيى يحدثكم من حفظه؟ قال: ما رأينا له كتابا، كان يحدثنا من حفظه ويقرأ علينا الطوال من كتابنا. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: سمعت أبا عبد الله يقول: ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد، ولقد أخطأ في أحاديث، ثم قال أبو عبد الله: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف. أخبرنا الأزهري، ومُحَمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي، والحسن بن محمد الخلال - قال محمد: أخبرنا وقالا: حدثنا - علي بن عمر الختلي، قال: حدثنا محمد بن عبدة القاضي، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لو كنت لقيت إسماعيل بن أبي خالد لكتبت عن يحيى، عن إسماعيل لأعرف صحيحها من سقيمها. كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي، وحدثنا عبد العزيز بن أبي طاهر عنه قال: أخبرنا أبو الميمون البجلي، قال: حدثنا أبو زرعة قال: قلت ليحيى بن معين: يحيى بن سعيد فوق ابن مهدي؟ قال: نعم. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى بن سعيد ظننت أنه رجل لا يحسن شيئا فإذا تكلم أنصت له الفقهاء. وقال في موضع آخر: كان يحيى بن سعيد يشبه التجار إذا نظرت إليه حتى يأخذ في الحديث فإذا أخذ في الحديث علمت أنه صاحب حديث. أنبأنا أبو زرعة الرازي، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن محمد بن عمر القصار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، قال: لم يكن أبو سعيد - يعني جده يحيى بن سعيد - يمزح ولا يضحك إلا تبسما، ما أعلم أني رأيته قهقه قط، ولا دخل حماما قط، ولا اكتحل ولا ادهن، وكان يخضب خضابا حسنا. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال علي كان يحيى يختم القرآن في كل يوم وليلة بين المغرب والعشاء. أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي، قال: حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي مريم، قال: حدثنا علي ابن المديني قال: وقال ابن يحيى بن سعيد: إن أباه يختم القرآن في كل يوم. قال علي: فتفقدته وأنا معه في البستان فختمه بين المغرب والعشاء. قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال: حدثني الحسن بن الحباب، قال: حدثنا سليمان بن الأشعث قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن في كل ليلة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة، وما رئي يطلب جماعة قط. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد لم يفته الزوال منذ أربعين سنة. أخبرني طاهر بن عبد العزيز الدعاء، قال: أخبرنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي قال: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت بندارا يقول: اختلفت إلى يحيى بن سعيد القطان ذكر أكثر من عشرين سنة، فما أظن أنه عصى الله قط. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي، قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال: كنا عند يحيى بن سعيد فجاء محمد بن سعيد الترمذي فقال له يحيى بن سعيد: اقرأ فقرأ فغشي على يحيى بن سعيد حتى حمل. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت عفان يقول: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته بعشرين سنة: بشر يحيى بن سعيد بأمان من الله يوم القيامة. أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي، وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو طاهر محمد بن همام بن الصقر الموصلي قالوا: أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدثنا محمد بن هارون بن حميد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال: حدثني أبو بحر البكراوي قال: حدثني عبد الله بن سوار بن عبد الله أنه رأى في المنام أو أخبره رجل أنه رأى في المنام كأن كتابا معلق من السماء، قال: فقرأته فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب براءة من الله ليحيى بن سعيد الأحول القطان. أخبرنا الحسين بن جعفر السلماسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: قال أبو بكر بن خلاد: سمعت محمد بن يحيى بن سعيد القطان يقول: رأيت أبي في المنام فرأيت أمرا عظيما جليلا قال: فجعلت أهابه أن أدنو، فقلت: ما هذا؟ قال: أثبت الناس في حديث رسول الله ﷺ منذ ثلاثين سنة. أخبرنا البرقاني قال: قرأت على أبي العباس عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان البوشنجي بها، حدثكم محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: وأخبرني طاهر بن عبد العزيز الدعاء، قال: أخبرنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان قال: سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت محمد بن أبي صفوان الثقفي يقول: كان يحيى بن سعيد نفقته من غلته إن دخل من غلته حنطة أكل حنطة، وإن دخل شعير أكل شعيرا، وإن دخل تمر أكل تمرا، لفظهما سواء، وقال ابن حيان: هذا معنى الحكاية. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: ويحيى بن سعيد القطان يكنى أبا سعيد بصري ثقة، نقي الحديث، كان لا يحدث إلا عن ثقة. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن عبد الله المديني قال: قلت ليحيى بن سعيد. وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قَالَ: أَخْبَرَنَا إسماعيل بن علي الخطبي، وأحمد بن جعفر بن حمدان قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا رجل قال: قلت ليحيى بن سعيد في ربيع الأول سنة تسعين ومِائَة: كم لك من سنة؟ قال: إذا مضى شهر أو شهران استوفيت سبعين، ودخلت في إحدى قيل له: في أي سنة ولدت؟ قال: سنة عشرين ومِائَة في أولها. قلت: والرجل الذي روى هذا الخبر عنه أحمد بن حنبل، ولم يسمه هو علي ابن المديني. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، قال: حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر قال: ومات يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي في سنة ثمان وتسعين عبد الرحمن قبله بأربعة أشهر. قلت: هذا القول الأخير وهم؛ لأن يحيى بن سعيد تقدمت وفاته على وفاة عبد الرحمن بأربعة أشهر. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب قال: سمعت أبا موسى يقول: وأخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: ومات يحيى بن سعيد القطان سنة ثمان وتسعين ومِائَة، ومات عبد الرحمن بن مهدي بعده بأربعة أشهر. أخبرني الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي قال: مات يحيى بن سعيد القطان سنة ثمان وتسعين ومِائَة. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: قرئ على محمد بن أحمد بن البراء وأنا حاضر قال: قال علي بن عبد الله المديني: يحيى بن سعيد القطان يكنى أبا سعيد، وهو مولى لبني تميم، ومات سنة ثمان وتسعين ومِائَة في صفر. أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي، وعبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ قالا: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان، قال: حدثني محمد بن عمرو بن عبيدة العصفري قال: سمعت علي ابن المديني يقول: مكثت أشتهي أرى يحيى بن سعيد القطان في النوم مدة قال: فصليت ليلة العتمة، ثم أوترت واتكات على سريري قال: فسنح لي خالد بن الحارث، فقمت فسلمت عليه وعانقته ثم قلت له: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي على أن الأمر شديد. قلت: أين معاذ، فقد كان رسيلك في الحديث؟ فقال لي: محبوس. قلت: فما فعل يحيى بن سعيد القطان؟ قال: نراه كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء

سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان كَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ يشْتَد عَلَيْهِ وَإِذا حدثته بِمَا لَيْسَ عِنْده

سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان يزْعم النَّاس أَنِّي سَمِعت مَعَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَمَا سَمِعت مَعَه إِلَّا حديثين فَرَأَيْت كِتَابه صَالحا

سَمِعت يحيى يَقُول وهب يحيى بن سعيد الْقطَّان كتاب يحيى بن عبيد الله

سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان لَا نكذب الله رُبمَا رَأينَا الشَّيْء من رأى أبي حنيفَة فاستحسناه فَقُلْنَا بِهِ

سَمِعت يحيى يَقُول أَصْحَاب سُفْيَان الثَّوْريّ سِتَّة يحيى بن سعيد ووكيع بن الْجراح وَابْن الْمُبَارك والأشجعي وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَأَبُو نعيم قَالَ يحيى وَلَيْسَ أحد من هَؤُلَاءِ يحدث عَن سُفْيَان فيخالفه بعض هَؤُلَاءِ السِّتَّة فَيكون القَوْل قَوْله حَتَّى يجىء إِنْسَان يفصل بَينهمَا فَإِذا اتّفق من هَؤُلَاءِ اثْنَان على شَيْء كَانَ القَوْل قَوْلهمَا

سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان لَا يرضى مُعَاوِيَة بن صَالح

سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان يكره لأسامة أَنه حدث عَن عَطاء عَن جَابر أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله حلقت قبل أَن أنحر وَإِنَّمَا هُوَ عَن عَطاء مُرْسل

سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان لم يسمع مُجَاهِد من عَائِشَة

سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان فِي حَدِيث عَوْف عَن أبي الْعَالِيَة عَن بن عَبَّاس عَن الْفضل قصَّة اجْمَعْ لي حَصى الْخذف قَالَ يحيى بن معِين قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان لم يكن عَوْف يدْرِي هُوَ عَن الْفضل بن عَبَّاس أَو عَن عبد الله بن عَبَّاس هَكَذَا قَالَ عَوْف فِيهِ بِالشَّكِّ

سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان يضعف عبد الحميد بن جَعْفَر قلت ليحيى قد روى عَنهُ يحيى بن سعيد قَالَ روى عَنهُ ويضعفه قَالَ يحيى وَقد كَانَ يحيى بن سعيد يروي عَن قوم وَمَا كَانُوا يساوون عِنْده شَيْئا

سَمِعت يحيى يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان إِذا سَمِعت من هِشَام الدستوَائي وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَشعْبَة لَا تبال من أَيهمْ سَمِعت كلهم ثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول يروي يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن شيخ يُقَال لَهُ حسن بن عَليّ ويروى عَنهُ وَكِيع أَيْضا

سَمِعت يحيى يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد لم يفته الزَّوَال مذ أَرْبَعِينَ سنة

سَمِعت يحيى يَقُول مَاتَ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَهُوَ يحدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَقد حدث أَيْضا عَن أبان بن يزِيد الْعَطَّار

سَمِعت يحيى يَقُول لم يرو يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن أبي هِلَال وَلَا عَن مبارك وَلَا عَن عمرَان الْقطَّان

سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بن سعيد رجلا رَقِيقا فَكَانَ رُبمَا بَكَى يَعْنِي إِذا حدث قَالَ أبي وَمَا رَأينَا مثل يحيى بن سعيد فِي هَذَا الشَّأْن يَعْنِي فِي الحَدِيث هُوَ صَاحب هَذَا الشَّأْن فَقلت لَهُ وَلَا هشيم فَقَالَ هشيم شيخ مَا رَأينَا مثل يحيى وَجعل يرفع أمره جدا

سَمِعت أبي يَقُول جَاءَ يحيى بن سعيد الْقطَّان إِلَى مُعْتَمر بن سُلَيْمَان يعودهُ فَلَمَّا أَرَادَ يحيى أَن يقوم قَالَ لمعتمر نظر الله لَك

قَالَ أبي كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان عَالما بالفرائض قلت كَانَ فَقِيها قَالَ كَانَ حسن الْفِقْه

قَالَ أبي كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان عَالما بالفرائض قلت لَهُ كَانَ فَقِيها قَالَ حسن الْفِقْه

قَالَ أبي قَالَ يحيى بن سعيد رَأَيْت عَاصِمًا الْأَحول

قَالَ أبي شهِدت يحيى بن سعيد وَذكر عَاصِمًا الْأَحول فَقَالَ قَالَ عَاصِم الْأَحول عَن أبي عُثْمَان أَنا شَاهد عمر

سمعته يَقُول قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان إِن كَانَ مَا يروي حَمَّاد بن سَلمَة عَن قيس بن سعد حَقًا فَهُوَ قلت لَهُ مَاذَا قَالَ ذكر كلَاما قلت مَا هُوَ قَالَ كَذَّاب

الأحول الحافظ، يقال: مولى بنى تميم، ويقال: ليس لأحد عليه ولاء. روى عن أبان بن جمعة، والأجلح الكندى، وأمامة بن زيد الليثى، وبهز بن حكيم، وثور بن يزيد الرحبى، والثورى، وسفيان بن عيينة، وسليمان الأعمش، وعبد الرحمن بن حرملة، وعبد الرحمن الأوزاعى، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر العمرى، وعكرمة بن عمار، وعوف الأعرابى، وفضيل بن عياض، وفطر بن خليفة، ومالك بن أنس، ومحمد بن عبد الرحمن ابن أبى ذئب، ومحمد بن عجلان، ومسعر بن كدام، وهشام بن حسان، وهشام بن عروة الدستوائى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين كثيرين. روى عنه إبراهيم بن محمد التميمى القاضى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن عبدة الضبى، وإسحاق بن راهويه، وسفيان الثورى، وهو من شيوخه، وسفيان بن عيينة كذلك، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وشعبة بن الحجاج، وهو من شيوخه، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد الله بن معاذ العنبرى، وعلى بن المدينى، وعمرو بن على الصيرفى، ومحمد بن بشار بندار، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلى، ومحمد بن المثنى، وابنه محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ومسدد، ومعتمر بن سليمان، وهو أكبر منه، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون جدًا. قلت: وذكره أصحابنا فى طبقات الحنفية من جملة أصحاب الإمام. قال الخطيب فى تاريخه، عن ابن عيينة، قال: سمعت يحيى القطان يقول: والله جالست أبا حنيفة وسمعنا منه، وكنت والله إذا نظرت إليه عرفته أنه يتقى الله عز وجل. وقال يحيى بن معين: كان يحيى القطان يفتى بقول أبى حنيفة. وقال ابن إسحاق، عن أبى الوليد الطيالسى: قلت ليحيى: كم اختلفت إلى شعبة؟ قال: عشرين سنة. وعن عبد الرحمن بن مهدى: ما رأيت أحدًا أحسن أخذًا للحديث ولا أحسن طلبًا له من يحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن حبيب. وعن على بن المدينى: ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد القطان، ولا رأيت أعلم بصواب الحديث والخطأ من عبد الرحمن بن مهدى، فإذا اجتمع يحيى وعبد الرحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه، وإذا حدث عنه أحدهما حدثت عنه. وعنه أيضًا: ما رأيت أحدًا أثبت من يحيى بن سعيد القطان. وعن أحمد: حدثنى يحيى القطان، وما رأت عيناى مثله. وعنه: إليه المنتهى فى التثبت بالبصرة. وعنه: يحيى بن سعيد أثبت من هؤلاء، يعنى من وكيع، وعبد الرحمن بن مهدى، ويزيد بن هارون، وأبى نعيم، وقد روى عن خمسين شيخًا ممن روى عنهم سفيان. قيل له: قد كان يكتب عند سفيان؟ قال: إنما كان يتتبع ما لم يكن سمعه يكتبه. وعن بندار: حدثنا يحيى إمام أهل زمانه. وعن يحيى بن معين: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن فى كل ليلة، ولم يفته الزوال فى المسجد أربعين سنة، وما رئى يطلب جماعة قط. وقال بندار: اختلفت إلى يحيى بن سعيد أكثر من عشرين سنة، فما أظن أنه عصى الله قط. وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونًا رفيعًا حجة. وقال العجلى: بصرى ثقة فى الحديث، كان لا يحدث إلا عن ثقة. وقال أبو زرعة: يحيى القطان من الثقات الحفاظ. وقال أبو حاتم: ثقة حافظ. وقال النسائى: ثقة ثبت مرضى. وقال عمرو بن على: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ولدت سنة عشرين ومائة فى أولها، وولد معاذ بن معاذ سنة تسع عشرة فى آخرها، هو أسن منى بشهرين. وقال ابن المدينى وغيره: مات سنة ثمان وتسعين ومائة. قال ابن سعد: فى صغر. وقال ابن أبى: ومات عبد الرحمن بن مهدى بعده بأربعة أشهر. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الإمام العلم سيد الحفاظ أبو سعيد التميمي مولاهم البصري القطان: ولد سنة عشرين ومائة. سمع هشام بن عروة وعطاء بن السائب وحسينا المعلم وخيثم بن عراك وحميد الطويل وسليمان التيمى ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش وطبقتهم فأكثر جدا. وعنه ابن مهدي وعفان ومسدد وأحمد وإسحاق ويحيى وعلي والفلاس وبندار وإسحاق الكوسج ومحمد بن شداد المسمعي وأمم سواهم. قال أحمد: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان. وقال ابن معين قال لي عبد الرحمن: لا ترى بعينيك مثل يحيى القطان. وقال ابن المديني: ما رأيت أحدا أعلم بالرجال منه. وقال بندار: هو إمام أهل زمانه. وقال ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى بن سعيد ظننت أنه لا يحسن شيئا كان يشبه التجار فإذا تكلم أنصت له الفقهاء. وقال أحمد بن محمد بن يحيى: لم يكن جدي يمزح ولا يضحك إلا تبسمًا ولا دخل حمامًا وكان يخضب. وقال ابن معين: أقام يحيى القطان عشرين سنة يختم كل ليلة. وقال بندار: اختلفت إليه عشرين سنة فما أظن أنه عصى الله قط. وقال محمد بن أبي صفوان: كان نفقة يحيى القطان من غلته حنطة وشعير وتمر. قال يحيى بن معين: لم يفت الزوال في المسجد يحيى بن سعيد أربعين سنة. وقال أحمد: ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد. وقال العجلي: كان نقي الحديث لا يحدث إلا عن ثقة. قال أبو قدامة السرخسي سمعت يحيى بن سعيد يقول: كل من أدركت يقولون الإيمان قول وعمل ويكفرون الجهمية ويقدمون أبا بكر وعمر. وقال ابن معين كان يحيى إذا قرئ القرآن عنده سقط حتى يصيب وجهه الأرض. وقال: ما دخلت كنيفًا قط إلا ومعي امرأة. قال ابن معين: كان ضعيف القلب وكان له جار فوقع فيه وشتمه فجعل يحيى يبكى ويقول: صدق من أنا؟ وما أنا؟. قال: وكان له سبحة يسبح بها. وقال ابن مهدي: اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا: اجعل بيننا وبينك حكما، قال: قد رضيت بالأحول، يعنى يحيى بن سعيد؟ فما برحنا حتى جاء وقضى على شعبة، فقال: ومن يطيق نقدك يا أحول. قال ابن سعد: كان ثقة حجة رفيعا مأمونا, وقال شاذي بن يحيى قال يحيى القطان من قال إن: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد} [الإخلاص: ١] مخلوق فهو زنديق. قال ابن المديني: كنا عند يحيى فقرأ رجل سورة الدخان فصعق وغشي عليه. قال النسائي أمناء الله على حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مالك وشعبة ويحيى القطان. وقال أحمد إلى يحيى القطان المنتهي في التثبت. قال يحيى بن معين سمعت يحيى بن سعيد يقول: ليس لأحد علي عقد ولا ولاء. قال ابن مهدي: قال لي سفيان: جئني بمن أذاكره، فجئته بيحيى فذاكره فلما خرج قال يا عبد الرحمن قلت لك جئني بإنسان جئتني بشيطان، يعني اندهش سفيان من حفظه. وقال أحمد: يحيى القطان أثبت الناس، وما كتبت عن أحد مثله. قال عفان: رأى رجل في النوم بشر يحيى بن سعيد القطان بأمان من الله يوم القيامة. توفي يحيى في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة١, وله حديث في غاية العلو في الغيلانيات وآخر من حدث عنه المسمعي وآخر من حدث عن المسمعي أبو بكر الشافعي وآخر من حدث عن أبي بكر أبو طالب بن غيلان وآخر من حدث عنه ابن الحصين وآخر من حدث عنه ابن طبرزذ وخاتمة أصحابه فخر الدين بن البخاري صاحب المشيخة

(١) : " ع" يحيى بن سعيد بن فروخ، الإمام الكبير، أمير المؤمنين في الحديث، أبو سعيد التميمي مولاهم، البصري، الأحول، القطان، الحافظ. ولد في أول سنة عشرين ومائة. سمع: سليمان التيمي، وهشام بن عروة، وعطاء بن السائب، وسليمان الأعمش، وحسينًا المعلم، وحميدًا الطويل، وخثيم بن عراك، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عون، وابن أبي عروبة، وشعبة، والثوري، وأخضر بن عجلان، وإسرائيل بن موسى -نزيل الهند- وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وأشعث بن عبد الله الحداني، وبهز بن حكيم، وجعفر بن محمد، وحاتم بن أبي صغيرة، وحبيب بن الشهيد، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وزكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعثمان بن الأسود المكي، وفضيل بن غزوان، ومحمد بن عجلان، وخلقًا كثيرًا. وعني بهذا الشأن أتم عناية، ورحل فيه، وساد الأقران، وانتهى إليه الحفظ، وتكلم في العلل والرجال، وتخرج به الحفاظ: كمسدد، وعلي، والفلاس، وكان في الفروع على مذهب أبي حنيفة -فيما بلغنا- إذا لم يجد النص. روى عنه: سفيان، وشعبة، ومعتمر بن سليمان -وهم من شيوخه- وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان، ومسدد، وابنه؛ محمد بن يحيى، وعبيد الله القواريري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي، ويحيى، وأحمد، وإسحاق، وعمرو بن علي، وبندار، وابن مثنى، ومحمد بن حاتم السمين، وسليمان الشاذكوني، وعبيد الله بن سعيد السرخسي، ويحيى بن حكيم المقوم، وعمر بن شبة، ونصر بن علي، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأحمد بن سنان القطان، وإسحاق الكوسج، وزيد بن أخزم، ويعقوب الدورقي، وخلق كثير، خاتمتهم: محمد بن شداد المسمعي. وكان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة. قال محمد بن عبد الله بن عمار: روى ابن مهدي في تصانيفه ألفي حديث عن يحيى القطان، فحدث بها ويحيى حي. وثبت أن أحمد بن حنبل قال: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان. وقال يحيى بن معين: قال لي عبد الرحمن: لا ترى بعينيك مثل يحيى القطان. وقال علي بن المديني: ما رأيت أحدًا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد. وقال بندار: حدثنا يحيى بن سعيد إمام أهل زمانه. وقال أبو الوليد الطيالسي: كان يحيى بن سعيد مولى بني تميم -زعموا- وكان يوقر وهو شاب. وقال ابن معين: قال لي يحيى بن سعيد: ليس لأحد علي عقد ولا ولاء. قال العباس بن عبد العظيم: سمعت ابن مهدي يقول: لما قدم الثوري البصرة، قال يا عبد الرحمن! جئني بإنسان أذاكره. فأتيته بيحيى بن سعيد، فذاكره، فلما خرج، قال: قلت لك: جئني بإنسان، جئتني بشيطان - يعني: بهره حفظه. قال عبد الله بن جعفر بن خاقان: سمعت عمرو بن علي يقول: كان يحيى بن سعيد القطان يختم القرآن كل يوم وليلة، يدعو لألف إنسان، ثم يخرج بعد العصر، فيحدث الناس. قال ابن خزيمة: سمعت بندارًا يقول: اختلفت إلى يحيى بن سعيد أكثر من عشرين سنة، ما أظنه عصى الله قط، لم يكن في الدنيا في شيء. عباس الدوري: سمعت يحيى يقول: قال لي يحيى القطان: لو لم أرو إلا عمن أرضى، لم أرو إلا عن خمسة. قال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد أثبت الناس. وقال جعفر بن أبان الحافظ: سألت أبا الوليد الطيالسي عن خالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان، فقال: يحيى أكثر منه بكثير، وأما خالد فثقة، صاحب كتاب. فقال رجل: ما كان بالبصرة مثل خالد بعد شعبة. فقال: وكان شعبة يحسن ما يحسن يحيى? فقلت: فمن كان أكثر عندك: يحيى، أو عبد الرحمن بن مهدي? فإن قومًا يقدمون عبد الرحمن عليه. قال: ما ينصفون، هو أكبر من عبد الرحمن. وعن أبي عوانة، قال: إن كنتم تريدون الحديث، فعليكم بيحيى القطان. فقال له رجل: فأين حماد بن زيد? قال: يحيى بن سعيد معلمنا. قال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كتبت الحديث عن مثل يحيى بن سعيد. قال ابن معين: روى يحيى القطان عن الأوزاعي حديثًا واحدًا. قال أبو قدامة السرخسي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كل من أدركت من الأئمة كانوا يقولون: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص، ويكفرون الجهمية، ويقدمون أبا بكر وعمر في الفضيلة والخلافة. مسدد عن يحيى، قال: ما حملت عن سفيان الثوري شيئًا، إلا ما قال: حدثني، وحدثنا سوى حديثين من قول إبراهيم وعكرمة. قال أبو بكر الصغاني: قال لي ابن معين: يحيى بن سعيد فوق يزيد ابن زريع، وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ. قال يحيى: ربما أتيت التيمي، وليس عنده أحد من خلق الله، وكان إذا حدث في بني مرة، إنما يكون عنده خمسة أو ستة. قال الحافظ ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى يحيى القطان، ظننت أنه لا يحسن شيئًا بزي التجار، فإذا تكلم، أنصت له الفقهاء. قال أحمد بن محمد بن يحيى القطان: لم يكن جدي يمزح، ولا يضحك إلا تبسمًا، ولا دخل حمامًا، وكان يخضب. وقال يحيى بن معين: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن كل ليلة. وقال علي بن المديني: كنا عند يحيى بن سعيد، فقرأ رجل سورة الدخان، فصعق يحيى، وغشي عليه. قال أحمد بن حنبل: لو قدر أحد أن يدفع هذا عن نفسه، لدفعه يحيى - يعني: الصعق. قال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد: ما أعلم أني رأيت جدي قهقه قط، ولا دخل حمامًا قط، ولا اكتحل، ولا ادهن. عباس الدوري، عن يحيى، قال: كان يحيى بن سعيد إذا قرئ عنده القرآن، سقط حتى يصيب وجهه الأرض. وقال: ما دخلت كنيفًا قط، إلا ومعي امرأة - يعني: من ضعف قلبه. قال يحيى بن معين: جعل جار له يشتمه، ويقع فيه، ويقول: هذا الخوزي، ونحن في المسجد. قال: فجعل يبكي، ويقول: صدق، ومن أنا? وما أنا? قال ابن معين: وكان يحيى يجيء معه بمسباح، فيدخل يده في ثيابه، فيسبح. قال عبد الرحمن بن مهدي: اختلفوا يومًا عند شعبة، فقالوا له: اجعل بيننا وبينك حكمًا. قال قد رضيت بالأحول - يعني: القطان. فجاء، فقضى على شعبة. فقال شعبة: ومن يطيق نقدك يا أحول؟! قال ابن سعيد: كان يحيى ثقة، مأمونًا، رفيعًا، حجة. وقال النسائي: أمناء الله على حديث رسول الله ﷺ : شعبة، ومالك، ويحيى القطان. قال محمد بن بندار الجرجاني: قلت لابن المديني: من أنفع من رأيت للإسلام وأهله? قال: يحيى بن سعيد القطان. قال أحمد بن حنبل: إلى يحيى القطان المنتهى في التثبت. وقال محمد بن أبي صفوان: كان ليحيى القطان نفقة من غلته، إن دخل من غلته حنطة، أكل حنطة، وإن دخل شعير، أكل شعيرًا، وإن دخل تمر، أكل تمرًا. قال يحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد لم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة. قال عفان بن مسلم: رأى رجل ليحيى بن سعيد قبل موته أن بشر يحيى بن سعيد بأمان من الله يوم القيامة. قال أحمد: ما رأيت أحدًا أقل خطًا من يحيى بن سعيد، ولقد أخطأ في أحاديث. ثم قال: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف?! قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان يحيى بن سعيد نقي الحديث، لا يحدث إلا عن ثقة. قال أبو قدامة السرخسي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أخاف أن يضيق على الناس تتبع الألفاظ؛ لأن القرآن أعظم حرمة، ووسع أن يقرأ على وجوه إذا كان المعنى واحدًا. قال شاذ بن يحيى: قال يحيى القطان: من قال: إن ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مخلوق، فهو زنديق، والله الذي لا إله إلا هو. قال أبو حفص الفلاس: كان هجيرى يحيى بن سعيد إذا سكت ثم تكلم يقول: يحيي ويميت وإليه المصير. وقلت له في مرضه: يعافيك الله -إن شاء الله. فقال: أحبه إلي، أحبه إلى الله. قال أبو حاتم الرازي: إذا اختلف ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن عيينة في حديث، آخذ بقول يحيى. قال ابن المديني: سألت يحيى عن أحاديث عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، فقال: ليست بصحاح. الفلاس، عن يحيى، قال: كنت أنا، وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وما تقدماني في شيء قط -يعني من العلم- كنت أذهب معهما إلى ابن عون، فيقعدان ويكتبان، وأجيء أنا، فأكتبها في البيت. قال محمد بن يحيى بن سعيد: قال أبي: كنت أخرج من البيت، أطلب الحديث، فلا أرجع إلا بعد العتمة. قلت: كان يحيى بن سعيد متعنتًا في نقد الرجال، فإذا رأيته قد وثق شيخًا، فأعتمد عليه، أما إذا لين أحدًا، فتأن في أمره حتى ترى قول غيره فيه، فقد لين مثل: إسرائيل وهمام، وجماعة. احتج بهم الشيخان، وله كتاب في الضعفاء لم أقف عليه، ينقل منه ابن حزم وغيره، ويقع كلامه في سؤالات علي، وأبي حفص الصيرفي، وابن معين له. قال عبد الرحمن بن عمر رستة: سمعت علي بن عبد الله يقول كنا عند يحيى بن سعيد، فلما خرج من المسجد، خرجنا معه، فلما صار بباب داره وقف، ووقفنا معه، فانتهى إليه الروبي، فقال يحيى لما رآه: ادخلوا. فدخلنا، فقال للروبي: اقرأ. فلما أخذ في القراءة، نظرت إلى يحيى يتغير، حتى بلغ: ﴿إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ [الدخان: ٤٠] ، صعق يحيى، وغشي عليه، وارتفع صوته، وكان باب قريب منه، فانقلب، فأصاب الباب فقار ظهره، وسال الدم، فصرخ النساء، وخرجنا، فوقفنا بالباب، حتى أفاق بعد كذا وكذا، ثم دخلنا عليه، فإذا هو نائم على فراشه وهو يقول: ﴿إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ﴾، فما زالت فيه تلك القرحة حتى مات رحمه الله . وروى أحمد بن عبد الرحمن العنبري، عن زهير البابي، قال: رأيت يحيى القطان في النوم، عليه قميص بين كتفيه، مكتوب: بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من الله العزيز العليم، براءة ليحيى بن سعيد القطان من النار. وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: عن يحيى القطان، قال: كنت إذا أخطأت، قال لي سفيان: أخطأت يا يحيى، فحدث يومًا عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "الذي يشرب في آنية الذهب والفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" . فقلت: أخطأت يا أبا عبد الله. قال: وكيف هو? قلت: حدثنا عبيد الله عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، عن النبي ﷺ (١) . قال: صدقت يا يحيى، اعرض علي كتبك. قلت: تريد أن ألقى منك ما لقي زائدة? قال: وما لقي، أصلحت له كتبه وذكرته حديثه. قلت: أقرب ما بيننا وبين يحيى بن سعيد في هذا الحديث الواحد: أنبأنا عبد الرحمن بن محمد، وجماعة، قالوا: أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا ابن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن شداد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يرحم الله من لا يرحم الناس" (١) . أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا أبو بكر زيد بن هبة الله، أخبرنا أبو القاسم بن قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن محمد الفارسي، حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا أبو حيان يحيى بن سعيد، حدثني يزيد بن حيان، سمعت زيد بن أرقم، قال: بعث إلي عبيد الله بن زياد: ما أحاديث بلغني تحدثها وترويها عن رسول الله ﷺ وتذكر أن له حوضًا في الجنة? قال: حدثنا ذاك رسول الله ﷺ ووعدناه. قال: كذبت، ولكنك شيخ قد خرفت. قال: أما إنه سمعته أذناي، ووعاه قلبي من رسول الله ﷺ وهو يقول: "من كذب علي متعمدًا، فليتبوأ مقعده من النار" ، ما كذبت على رسول الله ﷺ (٢) . قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي، أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الزاغوني، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: أخبرني أبو جمرة: سمعت ابن عباس يقول: قدم وفد عبد القيس على رسول الله ﷺ فأمرهم بالإيمان بالله عز وجل قال: "تدرون ما الإيمان بالله" ؟. قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا الخمس من المغنم" (١) . رواه أبو داود، عن أحمد. قال محمد بن عمرو بن عبيدة العصفري: سمعت علي بن المديني قال: رأيت خالدا بن الحارث في النوم، فقلت: ما فعل الله بك? قال غفر لي، على أن الأمر شديد. قلت: فما فعل يحيى القطان? قال: نراه كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء. قالوا: توفي يحيى بن سعيد في صفر، سنة ثمان وتسعين ومائة، قبل موت ابن مهدي، وابن عيينة، بأربعة أشهر -رحمهم الله تعالى. قال أبو بكر بن أبي داود: حدثني أبي، عن محمد بن سعيد الترمذي، قال: قدمت البصرة أكتب الحديث، وكان يحيى بن سعيد القطان يجلس على موضع مرتفع، ويمر به أصحاب الحديث واحدًا واحدًا، يحدث كل إنسان بحديث، فمررت به لأسأله، فقال لي: اصعد، واقرأ حدرًا، واقرأ من سورة واحدة. فقرأت: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾، فسقط مغشيًا عليه، فأصابه خشبة جزار. قال أبو بكر: قال أبي عن علي بن عبد الله، قال: فما رأينا إلا جنازته. قال أبي: قال محمد بن سعيد: وقرأت على عبد الرحمن بن مهدي، فأصابه نحو ذلك. قال عبد الصمد بن سليمان: سمعت أبا عبد الله - يعني: أحمد بن حنبل- يقول: انتهى العلم إلى أربعة: إلى ابن المبارك، ووكيع، ويحيى القطان، وعبد الرحمن، فأما ابن المبارك، فأجمعهم، وأما وكيع فأسردهم، وأما يحيى فأتقنهم، وأما عبد الرحمن، فجهبذ. ثم قال: ما رأيت أحفظ ولا أوعى للعلم من وكيع، ولا أشبه بأهل النسك. قال محمد بن عبد الله بن عمار: قال يحيى بن سعيد: لا تنظروا إلى الحديث، ولكن انظروا إلى الإسناد، فإن صح الإسناد، وإلا فلا تغتروا بالحديث إذا لم يصح الإسناد