ثور بن يزيد بن زياد
- الكنية
- أبو خالد، وفي كتاب الباجي: أبو يزيد، وكناه صاحب تاريخ القدس: أبا جعفر
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الحافظ، الكلاعي، الحمصي، الشامي، ويقال: الرحبي
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- قال الترمذي: 150 هـ. وعن الهيثم بن عدي: 151 هـ. وقال أحمد بن محمد بن عيسى: بلغني أنه توفي سنة 152 هـ. وقال ابن سعد وجماعة: 153 هـ. وقال يحيى بن بكير وغيره: 155 هـ
- البلد
- بيت المقدس
ما قاله النقاد فيه، ١٢٩
- أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: ثور بن يزيد صدوق حافظ، وهو أحب إلي من برد
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 468) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق حافظ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق حافظ.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري: سئل أبو داود عنه، فقال: ثقة، وكان يحيى بن سعيد يوثقه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال الآجري: قلت لأبي داود: أكان قدريا ؟ قال: اتهم بالقدر وأخرجوه من حمص سحبا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، قلت: أكان قدريا قال: اتهم بالقدر، وأخرجوه من حمص سحبا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وقال أبو مسهر، وغيره: كان الأوزاعي يتكلم فيه ويهجوه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح -وذكر رجال الشام - فقال الأوزاعي: وذكر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد: ثقة إلا أنه كان يرى القدر وذكر آخرين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
ثنا أحمد بن عمير، ثنا أبو عمير، ثنا الوليد بن مسلم قال: قلت للأوزاعي: ثنا ثور بن يزيد، قال: فقال لي: [فعلتها ؟] .
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
ثنا أحمد بن عمير، ثنا أبو هبيرة محمد بن الوليد، ثنا [أبو] مسهر، أخبرني سلمة بن العيار، قال: كان الأوزاعي يسيء القول في ثلاثة: في ثور بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وقال أبو مسهر: حدثنا أبو مسلم الفزاري، قال: ما سمعت الأوزاعي يقول في أحد من الناس إلا في ثور بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، قال: وقلت له: يا أبا عمرو حدثنا ثور بن يزيد، قال: فغضب علي غضبة ما رأيت مثلها ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ستة لعنتهم فلعنهم الله وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله " ثور بن يزيد، أحدهم تأخذ دينك عنه ؟ وأما محمد بن إسحاق فكان يرى الاعتزال، قال: فجئت إلى كتابي الذي سمعته من ثور، ومحمد بن إسحاق فألقيته في التنور
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - أبو عمرو الأوزاعي
وقال أبو مسهر أيضا: حدثني سلمة بن العيار، قال: كان الأوزاعي يسيء القول في ثلاثة: في ثور بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثور بن يزيد الكلاعي كان يرى القدر، كان أهل حمص نفوه لأجل ذلك، ولم يكن به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - أحمد بن حنبل
وفي "علل" عبد الله بن أحمد: ثنا أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ثور بن يزيد الكلاعي، كان يرى القدر، وكان أهل حمص نفوه، وأخرجوه منها، لأنه كان يرى القدر، وليس به بأس، حدثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: ثور بن يزيد الكلاعي ليس به بأس، حدثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم، وكان يرى القدر
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 468) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد بن حنبل: لم يسمع ثور من راشد شيئا.
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 55) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال فيه أحمد: ليس به بأس
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال فيه أحمد: ليس به بأس، قدم المدينة فنهى مالك عن مجالسته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - ابن حبان البستي
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم والطوسي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في " الثقات ": كان قدريا، ومات وله سبعون سنة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - ابن حبان البستي
ولما ذكره البستي في "جملة الثقات " قال: كان قدريا ومات وله سبعون سنة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة. ثبت إلا أنه يرى القدر
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 190) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: وقد روى عنه الثوري، ويحيى القطان، وغيرهما من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولثور بن يزيد غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري وابن عيينة ويحيى القطان وغيرهم من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة، أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مائتي حديث أو أكثر، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: ولثور غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عنه الثوري، وابن عيينة ويحيى القطان، وغيرهم من الثقات. ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مئتي حديث أو أكثر، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته. وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وذكر رجال الشام فقال: وثور بن يزيد ثقة إلا أنه كان يرى القدر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 272) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 193) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثبت لكنه قدري أخرجوه من حمص، وأحرقوا داره
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 193) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: صدوق قدري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: صدوق قدري
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: شامي ثقة، وكان يرى القدر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: شامي ثقة، وكان يرى القدر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال محمد بن عوف، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال محمد بن عوف، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - الوليد بن مسلم القرشي
وقال أبو زرعة الدمشقي، عن معن ابن الوليد بن هشام: قلت للوليد بن مسلم: كان ثور بن يزيد يحفظ حديثه ؟ قال: كان يحفظ حديث خالد بن معدان
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - الوليد بن مسلم القرشي
وقال الوليد بن مسلم: ثور يحفظ حديث خالد بن معدان
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - حماد بن أسامة القرشي
وقال الغلابي أيضا حدثني أبو نصر مولى لبني هشام، عن أبي أسامة: أنه كان يحسن الثناء على ثور بن يزيد.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة
وبقية الأقوال، ٨٩
- حماد بن أسامة القرشي
وكان أبو أسامة يحسن الثناء عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - دحيم
قال يعقوب: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم فقلت: وثور بن يزيد ؟، قال: ثور، وحريز، وأرطاة، كل هؤلاء ثقة. . وكان ثور عند الناس أكبرهم قلت: كان أبو بكر بن أبي مريم يتخلف عن هؤلاء ؟ قال: نعم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - دحيم
وعده دحيم في أثبات أهل الشام مع أرطاة، وحريز، وبحير بن سعد. وفي رواية يعقوب بن سفيان عنه: ثور بن يزيد أكبرهم، وكل هؤلاء ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - دحيم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت لدحيم: فثور بن يزيد ؟ قال: ثقة. وما رأيت أحدا يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث حمصي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - دحيم
وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثور بن يزيد ثقة، وما رأيت أحدا يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث حمصي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - دحيم
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: من الثبت بحمص ؟، قال: صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، وثور. قلت: فابن أبي مريم ؟ قال دونهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - دحيم
ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي قلت لعبد الرحمن - يعني دحيما - من أثبت بحمص ؟ فذكر جماعة منهم ثور.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - سفيان الثوري
وقال علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك: سألت سفيان الثوري، عن الأخذ عن ثور بن يزيد ؟ فقال: خذوا عنه واتقوا قرنيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - سفيان الثوري
حدثنا عبد الرحمن، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال: سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول: قال عبد الله: سئل سفيان بن سعيد [الثوري] عن الأخذ عن ثور بن يزيد الشامي، فقال: خذوا عنه واتقوا قرنيه، [يعني] أنه كان قدريا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 468) الصفحة - سفيان الثوري
ثنا أحمد بن عمير، ثنا إبراهيم بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن المبارك يقول: سألت سفيان الثوري، عن الأخذ، عن ثور بن يزيد فقال: خذوا عنه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - سفيان الثوري
وقال أبو داود السنجي، عن عبد الرزاق: سمعت سفيان يسأل عن ثور بن يزيد ؟ فقال: خذوا عنه واحذروا قرنيه، ثم أخذ الثوري بيد ثور، فأدخله حانوتا، وأغلق عليه الباب، ثم خلا به، ثم قال الثوري بعد ذلك لرجل قد رأى عليه صوفا: ارم بهذا عنك، فإنه بدعة، فقال له الرجل: ودخولك مع ثور الحانوت، وإغلاقك عليك وعليه الباب بدعة!.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - سفيان الثوري
وقال سفيان الثوري: خذوا عن ثور، واتقوا قرنيه. قال عبد الرزاق: ثم أخذ الثوري بيد ثور وخلا به في حانوت يحدثه، وقال الثوري بعد ذلك لرجل رأى عليه صوفا: ارم بهذا عنك فإنه بدعة، فقال له الرجل: ودخولك مع ثور الحانوت، وإغلاقك الباب عليكما بدعة! .
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - سفيان الثوري
وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: وقد روى عنه الثوري، ويحيى القطان، وغيرهما من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - عبد الرحمن بن الحكم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقري قال: سئل عبد الرحمن بن الحكم، عن ثور بن يزيد فقال: هو شيخ
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 468) الصفحة - عبد العزيز بن أبي رواد الخراساني
وقال أبو عاصم: قال لنا ابن أبي رواد: اتقوا لا ينطحنكم بقرنيه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - عبد العزيز بن أبي رواد الخراساني
ثنا أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصاء ومحمد بن أحمد الأنصاري قالا: ثنا أبو عمير، ثنا ضمرة، عن ابن أبي رواد، قال: كان الرجل إذا أتاه قال له: أين تريد ؟ قال: إلى الشام، قال: إن بها ثورا، فاحذر لا ينطحك بقرنيه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - عبد العزيز بن أبي رواد الخراساني
وقال عمر بن شبة، عن أبي عاصم: قال ابن أبي رواد: قد جاءكم ثور. يقول: اتقوا لا ينطحنكم بقرنيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - عبد العزيز بن أبي رواد الخراساني
وقال أبو عمير بن النحاس: حدثنا ضمرة، عن ابن أبي رواد، قال: كان الرجل إذا أتاه، قال له: أين تريد إلى الشام ؟ قال: إن بها ثورا فاحذر لا ينطحك بقرنيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
ثنا محمد بن بشر القزاز، ثنا أبو عمير، ثنا كثير بن وليد، عن عيسى بن يونس قال: قدمنا على ثور بن يزيد فإذا هو رجل جيد الحديث.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
وقال كثير بن الوليد الرملي، عن عيسى بن يونس: قدمنا على ثور بن يزيد: فإذا هو رجل جيد الحديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
وقال البخاري، عن إبراهيم بن موسى: سمعت عيسى بن يونس: يقول كان ثور من أثبتهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثني إبراهيم بن موسى، سمعت عيسى بن يونس يقول: كان ثور من أثبتهم.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
وقال عيسى بن يونس: كان ثور من أثبتهم. وقال أيضا: جيد الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - محمد بن إسحاق
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حدثنا سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة فذكر عنه حديثا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - محمد بن إسحاق
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: حدثني أبي قال: نا سعد بن إبراهيم - يعني: أخا يعقوب بن إبراهيم [بن سعد] - ثم قال: نا أبي، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني ثور بن يزيد الكلاعي، وكان ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 468) الصفحة - محمد بن إسحاق
وقال أحمد: حدثنا سعد بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - محمد بن سعد
قال ابن سعد: كان ثقة في الحديث، ويقال: إنه كان قدريا، وكان جده قتل يوم صفين مع معاوية، فكان ثور إذا ذكر عليا قال: لا أحب رجلا قتل جدي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - محمد بن سعد
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة، قال وكان ثقة في الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - محمد بن عوف بن سفيان
ثنا أحمد بن عمير، سمعت ابن عوف يقول: ثور ثقة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - محمد بن عوف بن سفيان
وقال محمد بن عوف، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - محمد بن عوف بن سفيان
وقال محمد بن عوف، والنسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - وكيع بن الجراح
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حدثني أبو عبد الله السلمي، قال: قدم وكيع الشام فحدثهم، عن ثور الشامي، فقالوا: لا نريد ثورا، فقال وكيع: كان ثور صحيح الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - وكيع بن الجراح
ثنا موسى بن العباس، ثنا العباس بن الوليد أخبرني يزيد بن خالد قال: سمعت وكيعا يقول: رأيت ثور بن يزيد وكان من أعبد من رأيت.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - وكيع بن الجراح
وقال العباس بن الوليد الخلال، عن يزيد بن خالد الرملي: سمعت وكيعا يقول: رأيت ثور بن يزيد وكان من أعبد من رأيت
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - وكيع بن الجراح
وقال وكيع: ثور كان صحيح الحديث. وقال أيضا: رأيت ثور بن يزيد، وكان أعبد من رأيت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - يحيى القطان
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ليس في نفسي منه شيء -اتبعه، يعني ثور بن يزيد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال: قلت ليحيى - يعني: القطان -: ثور - يعني: ابن يزيد ؟ - قال: ليس في نفسي منه شيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 468) الصفحة - يحيى القطان
وقال علي، عن يحيى أيضا: كان ثور عندي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - يحيى القطان
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن علي بن المديني: سمعت يحيى يقول: كان ثور عندي ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - يحيى القطان
ثنا أحمد بن عمير، ثنا صالح بن أحمد قال: سمعت علي بن المديني يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ليس في نفسي منه شيء أتتبعه يعني ثور بن يزيد.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - يحيى القطان
وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ليس في نفسي منه شيء أتتبعه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - يحيى القطان
وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - يحيى القطان
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يذكر، عن يحيى بن سعيد القطان، قال: كان ثور إذا حدثني بحديث، عن رجل لا أعرفه قلت: أنت أكبر أم هذا ؟ فإذا قال هو أكبر مني كتبته، وإذا قال هو أصغر مني لم أكتبه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - يحيى القطان
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن يحيى القطان: كان ثور إذا حدثني عن رجل لا أعرفه قلت: أنت أكبر أم هذا ؟ فإذا قال: هو أكبر مني، كتبته، وإذا قال: هو أصغر مني، لم أكتبه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - يحيى القطان
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن سعيد: كان مكحول قدريا، ثم رجع وثور بن يزيد أيضا قدري
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - يحيى القطان
وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: وقد روى عنه الثوري، ويحيى القطان، وغيرهما من الثقات، ووثقوه، ولا أرى بحديثه بأسا إذا روى عنه ثقة أو صدوق، ولم أر في أحاديثه أنكر من هذا الذي ذكرته، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - يحيى القطان
وقال إبراهيم بن موسى الرازي، عن يحيى بن سعيد: كان قلبه بين عينيه -يعني- ثور بن يزيد.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - يحيى القطان
وقال الآجري: سئل أبو داود عنه، فقال: ثقة، وكان يحيى بن سعيد يوثقه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - يحيى بن معين
[ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: ثور بن يزيد ثقة]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 468) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: كان مكحول قدريا، ثم رجع، وثور بن يزيد قدري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثور بي يزيد ثقة. وقال في موضع آخر: أزهر الحرازي، وأسد بن وداعة وجماعة كانوا يجلسون ويسبون علي بن أبي طالب وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا، فإذا لم يسب جروا برجله.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثور بن يزيد ثقة. وقال في موضع آخر: أزهر الحرازي، وأسد بن وداعة، وجماعة كانوا يجلسون ويسبون علي بن أبي طالب، وكان ثور لا يسبه، فإذا لم يسب جروا برجله
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ثور بن يزيد ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 468) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، سمعت يحيى يقول: أزهر الحرازي، وأسد بن وداعة كانوا يسبون علي بن أبي طالب، وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا، فإذا لم يسب جروا برجله.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - يزيد بن هارون
وقال العقيلي في كتاب "الضعفاء" قال يزيد بن هارون كان قدريا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - محمد بن عبد الرحمن العرزمي
وقال عباد بن أحمد العرزمي: سمعت عمي محمد بن عبد الرحمن، قال: ذهبت إلى ثور لأسمع منه، فأبطأت، وكان يوما حارا، فلما رجعت، قال لي أبي: يا بني أين كنت ؟ قال: كنت عند ثور. قال: فقال لي: يا بني اتق لا ينطحك بقرنيه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - مالك بن أنس
قدم المدينة فنهى مالك بن أنس عن مجالسته
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال نعيم بن حماد: قال عبد الله بن المبارك: أيها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال أبو القاسم الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري، قال: حدثنا نعيم بن حماد المروزي، قال: قال عبد الله بن المبارك: أيها الطالب علما ائت حماد بن زيد فاطلبن العلم منه ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - عبد الرحمن بن محمد العرزمي
ثنا القاسم بن جعفر الشيباني الكوفي، ثنا عباد بن أحمد العرزمي، سمعت عمي محمد بن عبد الرحمن قال: ذهبت إلى ثور لأسمع منه، فأبطأت، وكان يوما حارا، فلما رجعت قال لي أبي: يا بني، أين كنت ؟ قال: قلت: [كنت] عند ثور، قال: فقال لي: يا بني، اتق، لا ينطحك بقرنيه.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - سفيان بن عيينة
وقال علي بن المديني: غمزه سفيان بن عيينة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي في كتاب "الضعفاء" قال يزيد بن هارون كان قدريا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
والمنتجالي في "جملة الضعفاء"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - عطاء الخراساني
وفي "تاريخ أبي زرعة النصري الكبير": قال عطاء الخراساني لابن عياش: لا تجالس ثورا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - عطاء الخراساني
وقال علي بن عياش، عن إسماعيل بن عياش: قال لنا عطاء الخراساني: لا تجالسوا ثور بن يزيد، يعني: انه كان قدريا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم والطوسي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - ابن عساكر
قال أبو القاسم: وقد روي عنه أنه تبرأ من القول بالقدر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - الحاكم النيسابوري
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم والطوسي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 115) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: ثور بن يزيد روى عنه الأكابر من أصحاب الحديث: الثوري، وابن عيينة، ويحيى بن سعيد.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 309) الصفحة - ثور بن يزيد الكلاعي
وقال عبدان الأهوازي: سمعت أبا موسى الأنصاري يحكي، عن آخر، قال: سمعت ثور بن يزيد: يقول أنا قدري.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - ثور بن يزيد الكلاعي
وقال أبو زرعة الدمشقي، عن منبه بن عثمان: قال رجل لثور بن يزيد: يا قدري، قال: لئن كنت كما قلت إني لرجل سوء، وإن كنت على خلاف ما قلت فأنت في حل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - الطبراني
قال الطبراني: ثور بن يزيد الشامي، كان قدريا وجهم بن صفوان صاحب الجهمية، وعمرو بن عبيد كان معتزليا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - أسد بن وداعة الشامي
وقال علي بن عياش، عن إسماعيل بن عياش: نفى أسد بن وداعة ثور بن يزيد من حمص
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - عبد الله بن سالم الوحاظي
وقال أبو مسهر، عن عبد الله بن سالم: أدركت أهل حمص، وقد أخرجوا ثور بن يزيد وأحرقوا داره، لكلامه في القدر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 418) الصفحة - عبد الله بن سالم الوحاظي
وقال أبو مسهر، عن عبد الله بن سالم: أدركت أهل حمص، وقد أخرجوا ثور بن يزيد، وأحرقوا داره لكلامه في القدر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 276) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
نسبه محمد ابن إِسْحَاق، كناه لنا أَبُو عاصم، سَمِعَ خَالِد بْن معدان وراشد بْن سعد، وَقَالَ لِي عَمْرو بْن علي: مات سنة خمسين ومائة وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سَمِعَت عيسى بْن يونس يَقُولُ: كَانَ ثور من أثبتهم، قال يحيى ابن بكير: مات سنة خمس وخمسين ومائة ببيت المقدس
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 181) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أبو خالد الحمصي. أحد الحفاظ. عن خالد بن معدان، وعطاء، وطائفة. وعنه يحيى القطان، وأبو عاصم، وعدة. قال ابن معين: ما رأيت أحدا يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث. وقال ابن المبارك: سألت سفيان عن الاخذ عن ثور، فقال: خذوا عنه، واتقوا قرنيه. وكان ضمرة يحكى عن ابن أبي رواد أنه كان إذا أتاه من يريد الشام قال: إن بها ثورا فاحذر لا ينطحك بقرنيه. قال أحمد بن حنبل: كان ثور يرى القدر، وكان أهل حمص نفوه وأخرجوه. وقال أبو مسهر، عن عبد الله بن سالم قال: أدركت أهل حمص وقد أخرجوا ثورا وأحرقوا داره لكلامه في القدر. وقال الوليد: قلت للاوزاعي: حدثنا ثور بن يزيد، فقال لي: فعلتها. وقال سلمة بن العيار : كان الأوزاعي سيئ القول في ثور، وابن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم. وقال عيسى بن يونس: كان ثور من أثبتهم. وقال ابن المديني: سمعت يحيى ابن سعيد يقول: ليس في نفسي منه شئ، أتابعه - يعنى ثور بن يزيد. وقال وكيع: كان ثور بن يزيد من أعبد ما رأيت. وقال دحيم: ثور ثبت. بقية، عن ثور: كتبت لخالد بن معدان [من خالد بن معدان] إلى الوليد ابن عبد الملك أمير المؤمنين. قال ثور: وكتب عمر إلى عماله إذا كتبتم إلى فابدءوا بأنفسكم. أبو التقى، حدثنا بقية، حدثنا ثور، عن خالد، عن معاذ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا اشتروا لم يذموا، وإذا باعوا لم يطروا، وإذا كان عليهم لم يمطلوا، وإذا كان لهم لم يعسروا. محمد بن مصفى، أنبأنا بقية، عن ثور، عن خالد، وعن معاذ أنه سئل / عن استقراض الحمير والخبز، فقال: سبحان الله! هذا من مكارم الاخلاق، خذ الصغير، وأعط الكبير، وخذ الكبير، وأعط الكبير، خيركم أحسنكم قضاء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك. الهيثم بن حميد، حدثنا ثور بن يزيد، عن الحجورى، سمعت أنسا - وسأله الوليد بدير مران أن يحدثنا حديثاً سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الايمان يمان إلى هذين الحيين: لخم وجذام، وإن الكفر والجفاء في هذين الحيين: ربيعة ومضر. بهلول بن مؤرق، حدثنا ثور بن يزيد، عن هلال بن ميمون، عن علي بن راشد، عن شداد بن أوس - مرفوعاً: إن اليهود إذا صلوا خلعوا نعالهم، فإذا صليتم فاحتذوا نعالكم. قال ابن سعد وطائفة: مات ثور بن يزيد سنة ثلاث وخمسين ومائتين
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 374) الصفحة - ابن حبان البستي
كنيته أَبُو خَالِد من أهل الشَّام يروي عَن خَالِد بن معدان روى عَنهُ عِيسَى بْن يُونُس وَأهل بَلَده قدم الْعرَاق فَكتب عَنهُ الثَّوْريّ وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَة بِبَيْت الْمُقَدّس وَكَانَ قدريا كَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ سَبْعُونَ سنة
الثقات الثقات (6/ 129) الصفحة - العجلي
ثِقَة وَكَانَ يرى الْقدر
الثقات الثقات (1/ 261) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عَن رجل من أهل الْبَصْرَة عَن مُحَمَّد بن مسلمة فِي الْخطْبَة
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 596) الصفحة - محمد بن سعد
من أهل حمص. ويكنى أبا خالد. وكان ثقة في الحديث. ويقال إنه كان قدريا. مات ببيت المقدس سنة ثلاث وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر وهو ابن بضع وستين سنة. وكان جد ثور بن يزيد قد شهد صفين مع معاوية وقتل يومئذ فكان ثور إذا ذكر عليا قال: لا أحب رجلا قتل جدي
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 324) الصفحة - يحيى بن معين
وثور بن يزِيد ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 192) الصفحة - أحمد بن حنبل
قَالَ أبي حج ثَوْر بْن يزِيد الشَّامي وَالْأَوْزَاعِيّ سنة خمس وَمِائَة فَسمع النَّاس مِنْهُم فِي المواسم
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 317) الصفحة - العلائي
عن راشد بن سعد عن مالك بن يخامر قال رأيت معاذا يقتل القمل والبراغيث في الصلاة قال أحمد بن حنبل لم يسمع ثور من راشد شيئا [حرف الجيم]
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 153) الصفحة - بدر الدين العيني
ويقال: الرحبى، أبو خالد الشامى الحمصى، روى عن أبان بن أبى عياش البصرى، والبراء بن عبد الرحمن، وخالد بن معدان، وخالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد، وعبد الله بن ذكوان، وابن جريح، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن شعيب، والزهرى، وابن الزبير المكى، ومكحول الشامى، ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وآخرين، روى عنه إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وسفيان بن حبيب، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن داود الخريبى، وعبد الرازق ابن همام، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ووكيع، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرون كثيرون. ذكره ابن سعد فى الطبقة الخامسة، قال: وكان ثقة فى الحديث، ويقال: إنه كان قدريًا، وكان جد ثور بن يزيد، قد شهد صفين مع معاوية وقتل يومئذ، فكان ثور إذا ذكر عليًا، قال: لا أحب رجلاً قتل جدى. وقال عثمان بن سعيد الدارمى: قلت لدحيم: فثور بن يزيد؟ قال: ثقة، وما رأيت أحدًا يشك أنه قدرى، وهو صحيح الحديث، حمصى. وعن على بن المدينى: سمعت يحيى يقول: كان ثور عندى ثقة. وقال أبو مسهر: حدثنى سلمة بن العيار، قال: كان الأوزاعى يسىء القول فى ثلاثة: ثور بن يزيد، ومحمد بن إسحاق، وزرعة بن إبراهيم. وعن إسماعيل بن عياش: قال لنا عطاء الخراسانى: لا تجالسوا ثورًا، يعنى أنه كان قدريًا. وقال أبو القاسم الطبرانى: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصرى، قال: حدثنا نعيم بن حماد المروزى، قال عبد الله بن المبارك: ايت حماد بن زيد ثم قيده بقيد وكعمرو بن عبيد أيها الطالب علمًا فاطلبن العلم عنده لا كثور وكجهم قال الطبرانى: ثور بن يزيد الشامى كان قدريًا، وجهم بن صفوان صاحب الجهمية، وعمرو بن عبيد كان معتزليًا. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبى يقول: ثور ابن زيد الكلاعى كان يرى القدر، وكان أهل حمص نفوه وأخرجوه منها؛ لأنه كان يرى القدر، وليس به بأس، حدثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة، عن يحيى بن معين: كان مكحول قدريًا ثم رجع، وثور بن يزيد أيضًا قدرى. وقال عبدان الأهوازى: سمعت أبا موسى الأنصارى حكى عن آخر، قال: سمعت ثور بن يزيد يقول: أنا قدرى. قال أبو القاسم: وقد روى عنه أنه تبرأ من القول بالقدر. وقال محمد بن عوف والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق حافظ. وقال وكيع: كان ثور بن يزيد من أعبد من رأيت. قال الترمذى: مات سنة خمسين ومائة، ويقال: سنة اثنتين وخمسين ومائة، ويقال: سنة خمس وخمسين ومائة. وقال محمد بن سعد، وخليفة بن خياط، ومعاوية بن صالح، وأبو عبيد: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. زاد محمد بن سعد: ببيت المقدس، وهو ابن بضع وستين، فى خلافة أبى جعفر، روى له الجماعة، سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى، رضى الله عنه
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 132) الصفحة - شمس الدين الذهبي
١٨/ ٥خ ٤- ثور بن يزيد الحافظ الثبت أبو خالد الكلاعي الحمصي القدري: حدث عن خالد بن معدان وعطاء وراشد بن سعد ورجاء بن حيوة وعمرو بن شعيب وحبيب بن عبيد وعدة وعنه سفيان بن عيينة وبقية وعيسى بن يونس ويحيى القطان وأبو عاصم وعبد الرزاق وخلق كثير. قال القطان: ما رأيت شاميا أوثق منه. وقال أبو حاتم: صدوق حافظ. وقال وكيع: هو صحيح الحديث, وكان أعبد من رأيت، وقال أحمد بن حنبل: كان يرى القدر فنفاه أهل حمص لذلك وليس به بأس. قال ابن سعد وجماعة: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، وقال يحيى بن بكير: سنة خمس وخمسين قلت: لولا القدر لكان كلمة إجماع.
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 132) الصفحة - ابن الأثير
والِدُ يَزِيد بن ثور (د ع) ثَوْر والِدُ يَزِيد بن ثور السلمي. يكنى أبا أمامة، بايع هو وابنه يزيد، وابن ابنه معن بن يزيد، قاله محمد بن جعفر مُطَيَّن، وسمّاه ثوراً. أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء محمود بن سعد بإسناده إلى ابن أبي عاصم، وأخبرنا محمد بن عُبَيد بن حِسَاب، وأخبرنا أبو عوانة، عن أبي الجويرية الجرمي، عن معن بن يزيد قال: (بايعت رسول الله ﷺ أنا وأبي وجدي، وخاصمت إليه فأفلج لي، وخطب عليَّ فأنكحني) . قال معن: لا تحل غنيمة حتى تقسم على كفة واحدة؛ فإذا قسم حلّ لنا أن نعطيك أخرجه ابن منده وأبو نعيم. [باب الجيم] [باب الجيم والألف]
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (1/ 369) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٤٨٩) المحدث الفقيه عالم حمص أبو يزيد الكلاعي الحمصي. حدث عن خالد بن معدان وراشد بن سعد وعطاء بن أبي رباح وحبيب ابن عبيد ونافع والزهري وعمرو بن شعيب في خلق كثير كان من أوعية العلم لولا بدعته. حدث عنه ابن إسحاق رفيقه وسفيان الثوري والمعافى بن عمران وابن المبارك والوليد بن مسلم ويحيى بن سعيد القطان وبقية بن الوليد وخالد بن الحارث وأبو عاصم النبيل وعدة. يقع حديثه عالياً في البخاري وهو حافظ متقن حتى إن يحيى القطان قال ما رأيت شاميا أوثق من ثور كنت أكتب عنه بمكة في ألواح وعن وكيع: كان ثور أعبد من رأيت وقال عيسى بن يونس كان ثور من أثبتهم وقال يحيى بن معين وغيره ثقة قال ابن عدي وثقوه ولا أرى بحديثه بأساً وله من المسند نحو مئتي حديث لم أر له أنكر مما ذكرت وقال أبو حاتم صدوق حافظ. قال أبو توبة الحلبي حدثنا أصحابنا أن ثورا لقي الأوزاعي فمد يده إليه فأبى الأوزاعي أن يمد يده إليه وقال يا ثور لو كانت الدنيا لكانت المقاربة ولكنه الدين وقال أحمد كان ثور يرى القدر وليس به بأس قال عبيد الله بن موسى قال سفيان اتقوا ثورا لا ينطحنكم بقرنه. قلت: كان ثور عابداً ورعاً والظاهر أنه رجع فقد روى أبو زرعة عن منبه بن عثمان أن رجلاً قال لثور يا قدري قال لئن كنت كما قلت: إني لرجل سوء وإن كنت على خلاف ما قلت: إنك لفي حل قال إسماعيل بن عياش نفى أسد بن وداعة ثورا وقال عبد الله بن سالم أخرجوه وأحرقوا داره لكلامه في القدر قال ابن سعد وخليفة توفي ثور سنة ثلاث وخمسين ومئة وقال يحيى بن بكير سنة خمس وخمسين وقال ابن سعد توفي ببيت المقدس
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 420) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣٢ · في أسانيدنا ١٥
- خالد بن معدان بن أبي كرب ١٨ مرة في الاثنين
- صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب ٣ مرة في الاثنين
- راشد بن سعد ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- حبيب بن عبيد ٢ مرة في الاثنين
- رجاء بن حيوة بن جرول (رجاء بن حيوة بن جرول، ويقال: جندل بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة) ٢ مرة في الاثنين
- سليمان بن موسى ٢ مرة في الاثنين
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ١ مرة في الاثنين
- محمد بن عبيد بن أبي صالح ١ مرة في الاثنين
- نصر بن عبد الرحمن ١ مرة في الاثنين
- يزيد بن شريح ١ مرة في الاثنين
- أبو حميد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو ماعز الأسلمي، عبد الله بن سفيان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- حصين (حصين، يقال: ابن عبد الرحمن) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن أبي عبد الله ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- مكحول بن أبي مسلم (مكحول بن أبي مسلم: شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- القاسم بن عبد الرحمن عند المزي
- بسر بن عبيد الله عند المزي
- خالد بن المهاجر بن خالد (خالد بن المهاجر خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم) عند المزي
- زياد بن أبي سودة (زياد بن أبي سودة: أبو المنهال) عند المزي
- عبد الرحمن بن أبي الزناد (عبد الرحمن بن أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان) عند المزي
- عبد الرحمن بن جبير بن نفير عند المزي
- عبد الرحمن بن عائذ عند المزي
- عبد الرحمن بن ميسرة عند المزي
- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف) عند المزي
- عبد الله بن غابر عند المزي
- عبد الواحد بن قيس عند المزي
- عثمان بن أبي سودة عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- عطاء بن السائب بن مالك (عطاء بن السائب بن مالك, ويقال: زيد، ويقال: يزيد) عند المزي
- علي بن أبي طلحة (علي بن أبي طلحة: سالم بن المخارق) عند المزي
و٨ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ٣٦ · في أسانيدنا ١٦
- الوليد بن مسلم ٦ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن فروخ ٥ مرة في الاثنين
- سفيان بن سعيد بن مسروق ٤ مرة في الاثنين
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ٤ مرة في الاثنين
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز ٣ مرة في الاثنين
- يحيى بن حمزة بن واقد ٣ مرة في الاثنين
- عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد (الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحمد بن علي ١ مرة في الاثنين
- الهيثم بن حميد ١ مرة في الاثنين
- سفيان بن حبيب ١ مرة في الاثنين
- صفوان بن عيسى ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن الحارث بن عبد الملك ١ مرة في الاثنين
- عبد الوهاب بن عطاء ١ مرة في الاثنين
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار (محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار، ويقال: كوثان, وقيل: ابن يسار بن كوثان) ١ مرة في الاثنين
- محمد بن الحسن بن أبي يزيد ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن حميد الرؤاسي (إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن بن مخلد بن عفيف بن رواس بن كلاب) عند المزي
- إسماعيل بن عياش بن سليم عند المزي
- الخليل بن مرة عند المزي
- القاسم بن كثير بن النعمان عند المزي
- المعافى بن عمران الموصلي (المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم، وقيل: المعافى بن عمران بن محمد بن عمران بن نفيل بن جابر بن وهب بن عبيد بن لبيد بن جبلة بن غنم بن دوس بن مخاشن بن سلمة بن فهم) عند المزي
- الوليد بن محمد عند المزي
- بهلول بن مورق عند المزي
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) عند المزي
- صدقة بن خالد عند المزي
- صدقة بن عبد الله عند المزي
- طلحة بن زيد عند المزي
- عباد بن كثير بن قيس عند المزي
- عبد الرزاق بن همام بن نافع عند المزي
- عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب عند المزي
و٨ غيرهم
في كتبنا
- مسند الشاميين٩٩ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٥٦ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٥٠ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٣٧ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٣٦ موضعًا
- مسند أحمد٣١ موضعًا
- سنن ابن ماجه٣٠ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٢٢ موضعًا
- سنن أبي داود١٨ موضعًا
- الآحاد والمثاني١٢ موضعًا
- سنن الدارقطني١٢ موضعًا
- سنن الدارمي٩ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٩ مواضع
- جامع الترمذي٨ مواضع
- شرح معاني الآثار٧ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٧ مواضع
- الدعاء للطبراني٦ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٥ مواضع
- صحيح البخاري٥ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٤ مواضع
- مسند الشهابموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
- المنتقى من مسند المقلينموضع واحد
- الزهد وصفة الزاهدينموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
- الورع لابن أبي الدنياموضع واحد
- التواضع والخمولموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- العلم لأبي خيثمةموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد