الهيثم بن حميد

وقال أبو داود: قدري ثقة

وقال أبو داود: قدري ثقة

قال دحيم: كان أعلم الناس بقول مكحول، وقال أبو داود: ثقة قدري

قال أبو زرعة: فأعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة

قال أبو زرعة: فأعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة

وقال مهنأ: سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال: لا بأس به، قلت: إن الهيثم بن خارجة قال: هو متروك الحديث، قال: لم يكن به بأس، ولكنه كان يرى القدر

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا أعلم إلا خيرا

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: لا أعلم إلا خيرا

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن الهيثم بن حميد فقال: ما علمت إلا خيرا

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

قال الحاكم أبو عبد الله لما خرج حديثه: كان من أعيان أهل الشام إلا أن الشيخين لم يخرجاه، وخرج أبو بكر بن خزيمة، وابن حبان، والطوسي حديثه في صحيحهم

صدوق رمي بالقدر

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

قال عبد الرحمن: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال لي: الهيثم بن جميل ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمود بن خالد عن أبي مسهر، حدثني محمد بن مهاجر أنه يعرف الهيثم بطلب العلم

وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمود بن خالد عن أبي مسهر، قال: حدثني محمد بن مهاجر أنه يعرف الهيثم بن حميد بطلب العلم

وقال أبو القاسم: بلغني عن جنيد بن حكيم الدقاق، قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: كان مروان بن محمد يقدم الهيثم بن حميد على يحيى بن حمزة في الحديث، كان يحيى جريئا يقرأ من كتب كل أحد، والهيثم كان أشد تحفظا

وقال أبو القاسم: بلغني عن جنيد بن حكيم حدثنا محمود بن خالد قال: كان مروان بن محمد يقدم الهيثم على يحيى بن حمزة في الحديث

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وعن دحيم: ثقة، أعلم الناس بحديث مكحول فيما أعلم

وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: لا بأس به

وقال الحسين بن الحسن الرازي، عن يحيى بن معين: لا بأس به

عبد الرحمن، نا الحسين بن الحسن الرازي قال: سألت يحيى بن (237 م 6) معين عن الهيثم بن حميد الدمشقي قال: لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان: قلت له - يعني عبد الرحمن بن إبراهيم -: الهيثم بن حميد كان أعلم الناس بمكحول ؟ قال: كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وعن دحيم: ثقة، أعلم الناس بحديث مكحول فيما أعلم

قال دحيم: كان أعلم الناس بقول مكحول، وقال أبو داود: ثقة قدري

قال عثمان الدارمي عن دحيم: كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول

وقال محمد بن إسحاق الصاغاني، عن أبي مسهر: حدثنا هيثم بن حميد، وكان ضعيفا

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: أخبرني أبو محمد التميمي، قال: حدثنا أبو مسهر، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، وكان صاحب كتب، ولم يكن من الأثبات، ولا من أهل الحفظ، وقد كنت أمسكت عن الحديث عنه ؛ استضعفته

وقال معاوية بن صالح، قال لي أبو مسهر: كان ضعيفا قدريا

وقال محمد بن إسحاق الصاغاني عن أبي مسهر: حدثنا الهيثم بن حميد، وكان ضعيفا

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: أخبرني أبو محمد التيمي حدثنا أبو مسهر حدثنا الهيثم بن حميد، وكان صاحب كتب ولم يكن من الأثبات ولا من أهل الحفظ، وقد كنت أمسكت عن الحديث عنه، استضعفته

وقال معاوية بن صالح: قال لي أبو مسهر: كان ضعيفا قدريا

وقال مهنأ: سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال: لا بأس به، قلت: إن الهيثم بن خارجة قال: هو متروك الحديث، قال: لم يكن به بأس، ولكنه كان يرى القدر

قال الحاكم أبو عبد الله لما خرج حديثه: كان من أعيان أهل الشام إلا أن الشيخين لم يخرجاه، وخرج أبو بكر بن خزيمة، وابن حبان، والطوسي حديثه في صحيحهم

قال الحاكم أبو عبد الله لما خرج حديثه: كان من أعيان أهل الشام إلا أن الشيخين لم يخرجاه، وخرج أبو بكر بن خزيمة، وابن حبان، والطوسي حديثه في صحيحهم

قال الحاكم أبو عبد الله لما خرج حديثه: كان من أعيان أهل الشام إلا أن الشيخين لم يخرجاه، وخرج أبو بكر بن خزيمة، وابن حبان، والطوسي حديثه في صحيحهم