داود بن أبي هند

وقال سفيان بن عيينة، عن أبيه: رأيت داود بن أبي هند بواسط، وإنه لشاب، يقال له داود القارئ، ولقد كان يفتي في زمان الحسن

وقال ابن عيينة: حدثني أبي قال: كان إذا قدم علينا داود خرجنا نتلقاه ننظر إلى هيئته وتشميره

قال ابن عيينة، عن أبيه: كان يفتي في زمان الحسن

حدثنا ابن مسلم، قال: ثنا كثير بن عبيد الحذاء، قال: ثنا سفيان بن عيينة قال: قال أبي: فقد رأيت داود بن أبي هند وهو ابن خمس وعشرين سنة، وهو يسمى داود القاري

وقال ابن سعد في كتاب «الطبقات»: ولد بسرخس، وكان ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث

وقال الأنصاري: رأيت داود وعوف بن أبي جميلة تكلما في القدر، حتى أخذ كل واحد منهما برأس صاحبه، وكان داود مثبتا

وقال ابن معين: ثقة، وهو أحب إلي من خالد الحذاء

وقال الدارمي: قلت ليحيى: داود أحب إليك أو خالد الحذاء ؟ قال: داود

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: داود أحب إليك أو خالد الحذاء ؟ فقال: داود أحب إلي، وهو ثقة

وقال إسحاق بن منصور: وعثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد عثمان، عن يحيى: وهو أحب إلي من خالد الحذاء.

وقال إسحاق بن منصور: وعثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد عثمان، عن يحيى: وهو أحب إلي من خالد الحذاء.

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور الكوسج، عن يحيى بن معين أنه قال: داود بن أبي هند ثقة

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.

وقال أبو حاتم والنسائي: ثقة

وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة.

وفي «تاريخ دمشق»: عن حماد بن زيد قال: ما رأيت أحدا أفقه فقها من داود

قال البخاري، عن علي: له نحو مائتي حديث

رأى أنس بن مالك

استشهد به البخاري

اسم ابى هند دينار، مولى بني قشير، الْبَصْرِيّ، قَالَ مُحَمَّد بْن المثنى سَمِعت قريش بْن أنس يَقُولُ: مات سنة تسع وثلاثين ومائة فِي طريق مكة، سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب وعكرمة والشَّعْبِيّ والْحَسَن ومُحَمَّد بْن سيرين، روى عنهُ الثوري، قَالَ علي: سمعَ دَاوُد وعاصم من الشَّعْبِيّ بواسط، وقال أَحْمَد عَنْ يزيد بْن هارون: مات دَاوُد سنة تسع وثلاثين ومائة مربنا هو وسَعِيد بْن أَبِي عروبة قبل ذلك فسَمِعت منهما، ويقال كنيته أَبُو بكر أيضا

(٣ [داود بن أبي هند، حجة.] ما أدرى لم لم يخرج له البخاري] ٣) .

ثِقَة جيد الْإِسْنَاد رفيع وَكَانَ خياطا وَكَانَ رجلا صَالحا ثِقَة حسن الْإِسْنَاد سمع يزِيد بن هَارُون مِنْهُ مائَة حَدِيث إِلَّا حَدِيثا وَقد سَمعتهَا مِنْهُ

ويكنى أبا بكر دينار. سمعت عمرو بن عاصم يقول: هو مولى لآل الأعلم القشيريين. قال: أخبرنا علي بن عبد الله قال: حدثنا سفيان قال: سمعت داود بن أبي هند يقول: أصابني. يعني الطاعون. فأغمي علي فكان اثنين أتياني فغمز أحدهما عكوة لساني وغمز الآخر أخمص قدمي وقال: أي شيء تجد؟ فقال: تسبيحا وتكبيرا وشيئا من خطو إلى المساجد وشيئا من قراءة القرآن. قال: ولم أكن أخذت من القرآن حينئذ. قال: فكنت أذهب في الحاجة فأقول: لو ذكرت الله حتى آتي حاجتي. قال: فعوفيت فأقبلت على القرآن فتعلمته. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: دخلت على داود بن أبي هند فرأيت فراشا معصفرا وحجلة معصفرة وثياب يمنه معصفرة. قال: وقال يزيد ابن هارون: مر بنا داود وسعيد بن أبي عروبة فسمعت منهما. وتوفي داود سنة تسع وثلاثين ومائة. وكان من أهل سرخس وبها ولد. وكان ثقة كثير الحديث

سَمِعت يحيى يَقُول دَاوُد بن أبي هِنْد كَانَ ينزل الْبَصْرَة

وَدَاوُد بن أبي هِنْد أَبُو بكر

وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَأَبُو هِنْد اسْمه دِينَار

سَمِعت يحيى يَقُول دَاوُد بن أبي هِنْد وَابْن عون وَأَيوب يحدثُونَ عَن عَمْرو بن سعيد قلت ليحيى عَمْرو بن سعيد قَالَ هُوَ مَشْهُور وَقد روى إِسْمَاعِيل بن علية عَن أَيُّوب عَن عَمْرو بن سعيد هَذَا عَن أنس بن مَالك قَالَ مَا رَأَيْت أرْحم بالعيال من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَوَاهُ حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن أنس قَالَ مَا رَأَيْت أحدا أرْحم بالعيال من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يدْخل فِيهِ عَمْرو بن سعيد

قَالَ أبي دَاوُد بن أبي هِنْد بَصرِي كَانُوا يَقُولُونَ إِن أَصله خراساني فَقلت أَيهمَا أعجب إِلَيْك إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد أَو دَاوُد يَعْنِي بن أبي هِنْد فَقَالَ إِسْمَاعِيل أحفظ عِنْدِي مِنْهُ قَالَ قل مَا اخْتلف عَن إِسْمَاعِيل وَدَاوُد يخْتَلف عَنهُ

سَمِعت أبي يَقُول دَاوُد بن أبي هِنْد ثِقَة ثِقَة

سَأَلته عَن دَاوُد بن أبي هِنْد فَقَالَ وَمثل دَاوُد يسئل عَنهُ

قَالَ أبي دَاوُد بْن أبي هِنْد ثِقَة ثِقَة

واسمه دينار بن عذافر، ويقال: طهمان القشيرى، أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصرى، كان أبوه ينار مولى امرأة من قشير يقال لها: بحيرة بنت حمزة، وكان جده عذافر مولى عبد الله بن عامر بن كرس، وأصله من خراسان، رأى أنس بن مالك، وروى عن بشر بن نمير، وهو من أقرانه، وبكر بن عبد الله المزنى، والحسن البصرى، وخلاس الهجرى، ورفيع أبى العالية الرماحى، وزرارة بن أوفى، وسعيد بن أبى خيرة، وسعيد بن المسيب، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، والشعبى، وعباد بن منصور، وهو من أقرانه، وعبد الله بن عون، وهو من أقرانه، وعطاء الخراسانى، وعمرو بن شعيب، وأبى الزبير المكى، ومكحول الشامى، وأبى عثمان النهدى، وأبى قلابة الجرمى، وآخرين كثيرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن علية، وحفص بن غياث، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، والثورى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن إدريس، وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، وابن جريج، وعبد الوارث، وشعبة بن الحجاج، وعبد بن إدريس بن سعيد، ومحمد بن أبى عدى، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، ويحيى ابن سعيد الأنصارى، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، وأبو خالد الأحمر، وأبو معاوية الضرير، وآخرون كثيرون. قال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو مائتى حديث. وعن سفيان الثورى: وهو من حفاظ البصريين. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وعن ابن معين: ثقة. وعنه: هو أحب إلىَّ من خالد الحذاء. وقال العجلى: بصرى ثقة، جيد الإسناد، رفيع، وكان رجلاً صالحًا، وكان خياطًا، سمع منه يزيد بن هارون مائة حديث منه إلا حديثًا، وأنا سمعتها منه. وقال أبو حاتم والنسائى: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، ثبت، مات سنة تسع وثلاثين ومائة. وقال ابن المدينى: مات سنة أربعين ومائة. وقال بعضهم: بطريق مكة. وذكر أبو حسان الزيادى أنه بلغ خمسًا وسبعين سنة. استشهد به البخارى، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى

الإمام الثبت أبو محمد البصري: رأى أنس بن مالك وروى عن أبي العالية وسعيد بن المسيب وأبي عثمان النهدي والشعبي وعكرمة. وعنه شعبة والحمادان وابن علية ويحيى القطان ويزيد بن هارون وكان من حفاظ أهل البصرة ومفتيهم حديثه في الكتب الستة لكن في البخاري استشهادًا قال يزيد بن زريع: كان مفتي أهل البصرة. يحيى بن الفضل الخرقي أنا سعيد بن عامر الضبعي قال: قال داود بن أبي هند: أتيت الشام فلقيني غيلان القدري فقال: أريد أن أسألك عن مسائل. قلت: سل عن خمسين وأسألك عن ثنتين قال: سل. قلت: ما أفضل ما أعطي ابن آدم؟ قال: العقل، فقلت: أخبرني عن العقل هو شيء مباح للناس من شاء أخذه ومن شاء ترك أو هو شيء مقسوم بينهم؟ فمضى ولم يجبني. قلت: انقطع فكذلك قسم الله الإيمان والأديان ولا قوة إلا بالله. وقال ابن عدي: صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله كان خزازا كان يحمل معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيا ويفطر معهم وقال لنا يوما يا فتيان أخبركم لعل الله أن ينفعكم كنت وأنا غلام أختلف إلى السوق فإذا انقلبت إلى البيت حلفت على نفسي أن أذكر الله تعالى إلى مكان كذا وكذا حتى آتى ذلك المكان فإذا بلغته حلفت على نفسي أن أذكر الله تعالى إلى مكان كذا وكذا حتى آتي المنزل قيل مولد داود سنة خمسين ومات في أول سنة أربعين ومائة١ راجعا من الحج وكان رأسا في العلم والعمل. قرأت على إسحاق الأسدي أخبرنا بن خليل أنا بن اللبان أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ أنا محمد بن أحمد بن الحسن وغيره قالوا أنا بشر بن موسى أنا هوذة أنا عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: تفترق أمتي فرقتين فتمرق بينهما مارقة فتقتلها أولى الطائفتين بالحق. رواه أيضا داود بن أبي هند عن أبي نضرة مثله وقرأت على طاهر بن عبد الله بن عمر العجمي بمصر أخبركم بن خليل أنا مسعود الجمال, وأنبأني أحمد بن سلامة عن الجمال أنا الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم أنا بن خلاد ومحمد بن مخلد قالا ثنا الحارث بن أبي أسلمة أنا يزيد أنا داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أحبكم إلي وأقربكم مني أحاسنكم أخلاقا وإن أبعدكم مني مساويكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون" ٢. رواه وهيب وجماعة عن داود ورواته ثقات لكنه منقطع بين مكحول وأبي ثعلبة