زرارة بن أوفى
- الكنية
- أبو حاجب
- النسب
- العامري، الحرشي، البصري، القاضي
- الطبقة
- الثالثة
- الوفاة
- 93 هـ، أو: 108 هـ، وقيل: 106 هـ
- البلد
- البصرة
ما قاله النقاد فيه، ٣٦
- عون بن ذكوان القصاب
حدثني عمران بن موسى السختياني، قال: ثنا هدية بن خالد قال: ثنا أبو خباب القصاب قال: أمنا زرارة بن أوفى في مسجد بني قشير، فلما بلغ: فإذا نقر في الناقور خر ميتا
الثقات الثقات (4/ 266) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: مات فجاءة سنة (93) وكان ثقة، وله أحاديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 628) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: زرارة بن أوفى من بني الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة، وله أحاديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 339) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: بصري ثقة، رجل صالح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 54) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: بصري ثقة، رجل صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 628) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 628) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 339) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: زرارة بن أوفى ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 603) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان من العباد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 339) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم وأبو عوانة،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 54) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال: كان من العباد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 628) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: مات في ولاية عبد الملك فجأة في أول قدوم الحجاج العراق قبل ابن سيرين، وقيل: إنه مات سنة ثلاث وتسعين.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 54) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان من العباد
الثقات الثقات (4/ 266) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة عابد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 336) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وعائشة رضي الله عنهم، والمحفوظ أن بينهما سعد بن هشام
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 628) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: كان رجلا صالحا خيرا فاضلا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 54) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
فعلى هذا تكون روايته عن تميم الداري، والمغيرة بن شعبة - المذكورين عند المزي أيضا - منقطعة، وأبى ذلك البخاري، فذكر سماعه من ابن سلام، وتميم، وقال: مات قبل ابن سيرين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 54) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
في هذا الحديث بيان سماع زرارة من عبد الله بن سلام. رواه الترمذي وابن ماجه جميعا، عن محمد بن بشار، عن الثقفي وعنيد وابن أبي عدي ويحيى بن سعيد، عن عوف. ورواه ابن ماجه أيضا، عن أبي بكر بن أبي شيبة. وقال الترمذي: حديث صحيح. قال أبو حاتم الرازي: ما أرى زرارة سمع من عبد الله بن سلام.
الأحاديث المختارة الأحاديث المختارة (9/ 433) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم وأبو عوانة،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 54) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وفي «المراسيل» لعبد الرحمن: سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام - أعني الذي ذكر المزي روايته المشعرة عنده بالاتصال عنه؟ - فقال: ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع من عمران، وأبي هريرة، وابن عباس، هذا ما صح له. انتهى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 54) الصفحة - أبو حاتم الرازي
في هذا الحديث بيان سماع زرارة من عبد الله بن سلام. رواه الترمذي وابن ماجه جميعا، عن محمد بن بشار، عن الثقفي وعنيد وابن أبي عدي ويحيى بن سعيد، عن عوف. ورواه ابن ماجه أيضا، عن أبي بكر بن أبي شيبة. وقال الترمذي: حديث صحيح. قال أبو حاتم الرازي: ما أرى زرارة سمع من عبد الله بن سلام.
الأحاديث المختارة الأحاديث المختارة (9/ 433) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي، وسئل هل سمع زرارة من عبد الله بن سلام ؟ قال ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع زرارة من عمران بن حصين، ومن أبي هريرة، ومن ابن عباس، قلت ومن أيضا ؟ قال هذا ما صح له
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 131) الصفحة - أبو داود الطيالسي
قال أبو داود الطيالسي: لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة، مات وهو ساجد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 339) الصفحة - أبو داود الطيالسي
قال أبو داود الطيالسي: لم يسمع من ابن مسعود
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 628) الصفحة - أبو داود الطيالسي
حدثنا عبد الرحمن، نا يونس بن حبيب، قال: أبو داود الطيالسي: لم يسمع زرارة من ابن مسعود، وكان زرارة على قضاء البصرة، ومات، وهو ساجد
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 603) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد بن حنبل: ما أحسب زرارة لقي تميما، تميم كان بالشام وزرارة بصري كان قاضيها
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 131) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام؟ قال: ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع من عمران، وأبي هريرة، وابن عباس رضي الله عنهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 628) الصفحة - الوضاح بن عبد الله اليشكري
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم وأبو عوانة،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 54) الصفحة - مغلطاي
فعلى هذا تكون روايته عن تميم الداري، والمغيرة بن شعبة - المذكورين عند المزي أيضا - منقطعة، وأبى ذلك البخاري، فذكر سماعه من ابن سلام، وتميم، وقال: مات قبل ابن سيرين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 54) الصفحة - يحيى القطان
قال علي ابن المديني: قلت ليحيى - يعني ابن سعيد - سمع زرارة بن أوفى من ابن عباس ؟ قال: ليس فيها شيء سمعته
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 131) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
البصرة، سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ وسعد بْن هشام، نسبه العكلي، مات قبل ابن سيرين، قال سليمان بن حرب عن حمادبن زيد عَنْ أيوب وقال سُلَيْمَان عَنْ حماد عَنْ عوف قَالَ حدثنا زرارة قَالَ نا عَبْد اللَّه بْن سلام، وقال عَبْد اللَّه بْن أَبِي شيبة حدثنا أَبُو أسامة عَنْ عوف عَنْ زرارة حدثني عَبْد اللَّه بْن سلام عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ إِسْحَاق سألت عليا فقال أخبرنا عَبْد الأعلى قَالَ أخبرني دَاوُد بْن أَبِي هند عَنْ زرارة بْن أوفى حدثني تميم الداري، قَالَ علي بْن نصر يَقُولُون: أَبُو حاجب
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 438) الصفحة - شمس الدين الذهبي
البصرة عن المغيرة وعمران بن حصين وعنه قتادة وعوف وكان يقص في داره وقد أم فقرأ فإذا نقر في الناقور فشهق فمات سنة ٩٣ ع
الكاشف الكاشف (1/ 402) الصفحة - العجلي
ثِقَة رجل صَالح
الثقات الثقات (1/ 370) الصفحة - محمد بن سعد
من بني الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. ويكنى أبا حاجب. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا همام عن قتادة أن زرارة بن أوفى كان قاضيا على البصرة. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا هشام بن حسان عن عائشة بنت ضمرة أن زرارة بن أوفى كان يصلي في منزله الظهر والعصر ثم يأتي الحجاج للجمعة. قال: أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: حدثنا أبو خلدة قال: رأيت زرارة بن أوفى يصفر لحيته. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: رأيت محمدا في جنازة زرارة بن أوفى قائما يتبع الظل حتى وضع في لحده. قال أيوب: بلغه حديث على غير وجهه. قالوا: ومات زرارة بن أوفى فجاءه سنة ثلاث وسبعين في خلافة الوليد بن عبد الملك. وكان ثقة له أحاديث. قال: أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: حدثنا عتاب بن المثنى القشيري عن بهز بن حكيم أن زرارة بن أوفى أمهم الفجر في مسجد بني قشير فقرأ حتى إذا بلغ: «فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير» . خر ميتا. قال بهز: فكنت فيمن حمله
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 109) الصفحة - العلائي
البصرة روى عن تميم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به المرء من عمله صلاته قال أحمد بن حنبل ما أحسب لقي زرارة تميما تميم كان بالشام وزرارة بصري كان قاضيها وروي عن زرارة عن عمران بن حصين حديث إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها الحديث قال عبد العزيز النخشبي لا نعرف سماع زرارة من عمران وإنما نعرف سماعه من أبي هريرة وروي هذا الحديث عنه عن أبي هريرة وهو الصواب وقال علي بن المديني قلت ليحيى يعني القطان سمع زرارة من بن عباس قال ليس فيها شيء سمعت وسئل هل سمع من عبد الله بن سلام قال ما أراه ولكنه يدخل في المسند وقد سمع زرارة من عمران بن حصين وأبي هريرة وابن عباس قلت هذا يرد قول النخشبي المتقدم ولكن الصواب أن الحديث من مسند أبي هريرة
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 176) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(٣٤٣) الإمام الكبير قاضي البصرة أبو حاجب العامري البصري أحد الأعلام. سمع عمران بن حصين وأبا هريرة وابن عباس روى عنه أيوب السختياني وقتادة وبهز بن حكيم وعوف الأعرابي وآخرون. وثقه النسائي وغيره. صح أنه قرأ في صلاة الفجر فلما قرأ: "فإذا نقر في الناقور" المدثر ٨، خر ميتاً وكان ذلك في سنة ثلاث وتسعين. أخبرنا إسحاق بن طارق أنبأنا ابن خليل أنبأنا أبو المكارم اللبان أنبأنا أبو علي المقرئ أنبأنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا معاذ ابن المثني حدثنا إبراهيم بن أبي سويد الذراع حدثنا صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس قال سأل رجل النبي ﷺ أي العمل أحب إلى الله فقال الحال المرتحل قال يا رسول الله وما الحال المرتحل قال: "صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره وفي آخره حتى يبلغ أوله" (٣٤٤) . وكذا رواه يعقوب الحضرمي وزيد بن الحباب عن صالح وهو لين. عتاب بن المثنى القشيري حدثنا بهز بن حكيم قال صلى بنا زرارة في مسجد بني قشير فقرأ: "فإذا نقر في الناقور" المدثر ٨، فخر ميتاً فكنت فيمن حمله إلى داره وقدم الحجاج البصرة وهو يقص في داره
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 308) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ١٠
- سعد بن هشام بن عامر ٣٢ مرة في الاثنين
- عمران بن حصين الخزاعي (عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة: لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ١٩ مرة في الاثنين
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ١٢ مرة في الاثنين
- عائشة بنت أبي بكر الصديق ٢ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن أبزى ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- المغيرة بن شعبة (المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي: ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار، ويقال: ثقيف بن إياد بن نزار، ويقال: من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار، وقيل غير ذلك) ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن سلام بن الحارث ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ١ مرة في الاثنين
- تميم الداري (تميم بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة بن وداع، ويقال: ذراع، ابن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم، وهو مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- يسير بن عمرو أو ابن جابر (يسير بن عمرو أو ابن جابر, وقيل: أصله أسير.) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن أبي نعم عند المزي
- مسروق بن الأجدع (مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سلمان، ويقال: سلامان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٥
- قتادة بن دعامة البصري (قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس, ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل) ٦٥ مرة في الاثنين
- بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة ٤ مرة في الاثنين
- داود بن أبي هند (داود بن أبي هند: دينار بن عذافر، ويقال: طهمان) ١ مرة في الاثنين
- الحسن بن أبي الحسن (الحسن بن أبي الحسن: يسار) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عوف بن أبي جميلة (عوف بن أبي جميلة: بندويه, ويقال: رزينة, ويقال: اسم أبيه أبي جميلة رزينة, واسم أمه بندويه) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أيوب بن أبي تميمة (أيوب بن أبي تميمة: كيسان) عند المزي
- ثابت بن عمارة عند المزي
- خالد بن عبد الله بن محرز عند المزي
- علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة (علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة: زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة) عند المزي
- يونس بن عبيد بن دينار عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٤٦ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٣٣ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٢٧ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)٢٥ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٢٤ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٢٤ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٢٢ موضعًا
- صحيح مسلم١٩ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)١٨ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٨ موضعًا
- سنن أبي داود١٣ موضعًا
- سنن الدارمي١١ موضعًا
- جامع الترمذي٩ مواضع
- شرح معاني الآثار٧ مواضع
- صحيح البخاري٦ مواضع
- مسند الشاميين٥ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٥ مواضع
- سنن الدارقطني٤ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٤ مواضع
- الآحاد والمثاني٣ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٣ مواضع
- خلق أفعال العبادموضعان
- مسند ابن الجعدموضعان
- الأدب المفردموضعان
- فضائل الأوقاتموضع واحد
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضع واحد
- مسند الشهابموضع واحد
- فوائد العراقيينموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- الكرم والجود وسخاء النفوسموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد