أيوب بن أبي تميمة

أيوب بن أبي تميمة: كيسان

الكنية
أبو بكر، ويقال: أبو عثمان
اللقب
الحافظ
النسب
الحافظ، السختياني، البصري، العذري مولاهم، الطهوي مولاهم، كان مولى لعنزة، وقيل: كان مولى لتميم
الطبقة
الخامسة
الوفاة
130 هـ، أو 131 هـ، أو 132 هـ، ويقال: 124 هـ، ويقال: 125 هـ، ويقال: 129 هـ
البلد
البصرة
ابن حجرثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد
الذهبيالإمام، وقال شعبة: ما رأيت مثله، كان سيد الفقهاء

ما قاله النقاد فيه، ١١٢

  • حماد بن زيد

    وقال ابن الطباع عن حماد بن زيد: كان أيوب عندي أفضل من جالسته، وأشده اتباعا للسنة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • حماد بن زيد

    وقال أبو جعفر بن الطباع، عن حماد بن زيد: كان أيوب عندي أفضل من جالسته، وأشده اتباعا للسنة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • حماد بن زيد

    قال ابن أبي خيثمة: قال حماد: كان أيوب يطلب العلم إلى أن مات، وسمعته يقول: وددت أفلت من هذا العلم كافا لا لي ولا علي. قال حماد: ما أخاف على أيوب وابن عون إلا في الحديث

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • حماد بن زيد

    وقال حماد: أيوب عندي أفضل من جالسته وأشدهم اتباعا للسنة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • حماد بن زيد

    وقال حماد يوما: ثنا أيوب الذي كان يبيع الأدم في السوق المأمون على ما يغيب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • حماد بن سلمة

    وقال الحاكم أبو عبد الله: سمعت أبا عبد الله الحافظ، سمعت أحمد بن سلمة، سمعت محمد بن يحيى يقول: أصحاب نافع ثلاثة: أيوب، وعبيد الله، ومالك، قال: وسمعت عمرو بن محمد، سمعت الحسين بن الفضيل، سمعت عفان بن مسلم يقول: كان حماد بن سلمة لا يقدم أحدا على أيوب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    وقال أبو بكر الحميدي: لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين، وكان يقول: ما لقيت فيهم مثل أيوب

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    وقال الحميدي عن ابن عيينة: ما لقيت مثل أيوب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا هارون بن سعيد الأيلي، أخبرني خالد بن نزار قال: قال سفيان بن عيينة: ومن كان أطلب لحديث نافع - وأعلم به من أيوب ؟

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 255) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    وقال خالد بن نزار عن سفيان بن عيينة، ومن كان أطلب لحديث نافع وأعلم به من أيوب ؟!

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وذكر أبو عمر: عن شعبة: كان أيوب سيد المسلمين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال شعبة: ما رأيت مثله، كان سيد الفقهاء

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 146) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    قال شعبة: لم أر قط مثل: أيوب ويونس وابن عون

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وفي « العقد »: سأله شعبة عن حديث، فقال: أشك فيه. فقال له شعبة: شكك أحب إلي من يقيني

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وروي أن شعبة سأله عن حديث فقال: أشك فيه، فقال له: شكك أحب إلي من يقين غيرك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال شعبة: ما حدثتكم عن أحد ممن تعرفون وممن لا تعرفون إلا وأيوب ويونس وابن عون خير منهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال أبو الوليد عن شعبة: حدثني أيوب، كان سيد الفقهاء

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال أبو الوليد عن شعبة: حدثني أيوب، وكان سيد الفقهاء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم الرازي قال: سمعت أبا الوليد الطيالسي، نا شعبة، نا أيوب السختياني، وكان سيد الفقهاء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 255) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وقال أبو داود، عن شعبة: ما رأيت مثل أيوب، ويونس بن عبيد، وابن عون

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: هو من الحفاظ الأثبات

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما

    تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 77) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: أيوب من الحفاظ الأثبات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: أيوب بصري، سيد من ساداتهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الإمام

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 146) الصفحة
  • الطبرى

    وفي « طبقات الفقهاء » لمحمد بن جرير: كان عالما فاضلا دينا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: أهل البصرة يفتخرون بأربعة: أيوب، وابن عون، وسليمان التيمي، ويونس بن عبيد

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سمعت أبي يقول: أيوب السختياني أحب إلي في كل شيء من خالد، وهو ثقة لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان التيمي، ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 255) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء، وهو ثقة لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء، وهو ثقة لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه، وهو مثل الأعمش. قال العلائي: وكذا قال أحمد بن حنبل: إنه رأى أنسا ولم يسمع منه، وسئل أحمد: هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال: لا.

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 38) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: لم يرو عن أبي حمزة شيئا، إنما روى عن أبي جمرة الضبعي.

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 38) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا، قال أبو داود: قلت لأحمد: تقدم أيوب على مالك ؟ قال: نعم، قال: وسمعت صاعقة يقول: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله، زاد غير صاعقة عنه: ومالك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال الآجري: سمعت أبا داود يحدث عن أيوب عن هارون بن رئاب عن زيد بن سويد الرقاشي عن سعيد بن المسيب فقال: هؤلاء عيون الدنيا، وفي موضع: قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • أبو عوانة الإسفراييني

    وقال أبو عوانة: رأيت الناس فلم أر مثل: أيوب ويونس وابن عون

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال الآجري قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا، قال أبو داود: قلت لأحمد: تقدم أيوب على مالك ؟ قال: نعم، قال: وسمعت صاعقة يقول: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله، زاد غير صاعقة عنه: ومالك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال أبو حاتم: رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه، وهو مثل الأعمش. قال العلائي: وكذا قال أحمد بن حنبل: إنه رأى أنسا ولم يسمع منه، وسئل أحمد: هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال: لا.

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 38) الصفحة
  • إسماعيل ابن علية

    وقال بشر بن آدم: سمعت إسماعيل ابن علية يقول: كنا نقول: حديث أيوب ألفا حديث، فما أقل ما ذهب علي منها

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • إسماعيل ابن علية

    وقال معلى بن منصور: سألت إسماعيل ابن علية عن حفاظ البصرة، فذكر: أيوب، وابن عون، وسليمان التيمي، وهشاما الدستوائي، وسليمان بن المغيرة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • إسماعيل ابن علية

    حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم قال: سمعت عبد الرحمن - يعني: ابن الحكم - يقول: أخرج إلي المعلى بن منصور كتابه قال: سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة، فذكر أيوب وابن عون وسليمان التيمي وهشام الدستوائي وسليمان بن المغيرة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 255) الصفحة
وبقية الأقوال، ٧٢
  • إسماعيل ابن علية

    وأما ابن علية فكان يقول: حديثه ألفا حديث فما أقل ما ذهب علي منها

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • إسماعيل ابن علية

    وسئل إسماعيل ابن علية عن حفاظ البصرة فذكر أيوب وابن عون والتيمي والدستوائي وسليمان بن المغيرة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • إسماعيل ابن علية

    قال ابن علية: كنا نقول: عنده ألفا حديث

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 146) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقد قيل: إنه سمع من أنس، ولا يصح ذلك عندي، لذلك أدخلناه في هذه الطبقة

    الثقات الثقات (6/ 53) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في الثقات: قيل إنه سمع من أنس، ولا يصح ذلك عندي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ولما ذكره ابن حبان في جملة « الثقات » قال: قيل: إنه سمع من أنس ولا يصح ذلك عندي، وكان من سادات أهل البصرة فقها وفضلا وروعا، وكان يحلق رأسه كل سنة مرة فإذا طال عليه فرقه، مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين يوم الجمعة في شهر رمضان

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة ثبت حجة. من كبار الفقهاء العباد

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 158) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    رأى أنس بن مالك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما

    تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 77) الصفحة
  • ابن عبد البر

    وقال الحافظ أبو عمر بن عبد البر: كان أحد أئمة الجماعة في الحديث والأمانة والاستقامة، ومن عباد العلماء وحفاظهم وخيارهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي

    وقال أبو القاسم الجوهري في كتابه « سند حديث مالك بن أنس »: كان من عباد الناس وخيارهم وأشدهم تثبتا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال الذهلي عن ابن مهدي: أيوب حجة أهل البصرة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    قال: وقال ابن مهدي: أيوب حجة أهل البصرة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    وقال معاذ بن معاذ، عن ابن عون: لما مات محمد بن سيرين، قلنا: من ثم ؟ قلنا: أيوب!

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • عبد الله بن عون بن أرطبان

    قال حماد: وكان ابن عون يحدثني بالحديث فأقول له: يا أبا عون أيوب يحدث بخلافه، فيدع ذاك الحديث، ويقول: كان أيوب أعلمنا.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي

    قال ابن أبي خيثمة: وقال عبد الوهاب الثقفي: ما رأيت مثل أيوب، وكان كوسجا، وكان ابن سيرين ربما يمازحه فيقول له: يا مردقش

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • علي ابن المديني

    قال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو ثمانمائة حديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • علي ابن المديني

    حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني: أيوب - [يعني] : السختياني - ثبت، [وليس في القوم - يعني: هشاما، وسلمة بن علقمة، وعاصم الأحول، وخالد الحذاء - مثل أيوب، وابن عون، وأيوب أثبت] في ابن سيرين من خالد الحذاء

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 255) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال ابن البراء عن ابن المديني: أيوب في ابن سيرين أثبت من خالد الحذاء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال محمد بن أحمد بن البراء، عن علي ابن المديني: وليس في القوم - يعني هشام بن حسان، وسلمة بن علقمة، وعاصما الأحول، وخالدا لحذاء - مثل أيوب وابن عون، وأيوب أثبت في ابن سيرين من خالد الحذاء

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال أبو حاتم: سئل ابن المديني من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب وفضله، ومالك وإتقانه، وعبيد الله وحفظه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • علي ابن المديني

    حدثنا عبد الرحمن، نا أبي قال: سئل علي ابن المديني: من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب وفضله، ومالك وإتقانه، وعبيد الله وحفظه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 255) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال أبو حاتم: سئل ابن المديني: من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب وفضله، ومالك وإتقانه، وعبيد الله وحفظه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • علي ابن المديني

    قال علي ابن المديني: له نحو ثمان مائة حديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي: سمعت ابن المديني يقول: أربعة من أهل الأمصار يسكن القلب إليهم في الحديث: يحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار، وأيوب، ومنصور بن المعتمر

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال الآجري قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا، قال أبو داود: قلت لأحمد: تقدم أيوب على مالك ؟ قال: نعم، قال: وسمعت صاعقة يقول: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله، زاد غير صاعقة عنه: ومالك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وقال وهب: قلت لمالك: ليس أحد أحفظ عن نافع من أيوب، فتبسم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وعن يحيى بن سعيد قال: كنا عند مالك فحدثنا عن أيوب، قال: فانبرى إليه المخزومي فقاله له: يا أبا عبد الله تخطيت من دار الهجرة إلى غيرها. فقال: أما إنكم لو رأيتم أيوب لعلمتم أنه يستحق أن يروى عنه، كان أيوب من العالمين العاملين الخاشعين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وروى الحسن بن علي عن أبي أسامة قال: قال مالك: ما حدثتكم عن رجل إلا وأيوب أفضل منه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وقال ابن أبي أويس: سئل مالك متى سمعت من أيوب ؟ فقال: حج حجتين فكنت أرمقه، ولا أسمع منه غير أنه كان إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يبكي حتى أرحمه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • مالك بن أنس

    وقال مالك: كان من العالمين العاملين الخاشعين. وقال أيضا: كتبت عنه لما رأيت من إجلاله للنبي صلى الله عليه وآله وسلم. وقال أيضا: كان من عباد الناس وخيارهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • مالك بن أنس

    ولما ذكره ابن شاهين، قال: قال مالك: ما بالعراق أحد أقدمه على أيوب في محمد بن سيرين، هذا في زمانه وهذا في زمانه. والله تعالى أعلم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث، جامعا كثير العلم، حجة، عدلا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال علي: سألت يحيي بن سعيد: من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب، وعبيد الله، ومالك، وفي كتاب « الطبقات لابن سعد »: أيوب مولى تميم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • محمد بن سيرين

    وقال حماد أيضا، عن أبي حسبة مسلم بن أكيس: حدثنا يوما محمد حديثا، فقالوا: عمن هذا يا أبا بكر ؟ قال: حدثنيه أيوب السختياني، فعليك به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • محمد بن سيرين

    حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي: قال: أحمد بن إبراهيم، نا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، حدثني أبو خشينة قال: سألت محمد بن سيرين: من حدثك بحديث كذا وكذا ؟ قال: حدثني الثبت الثبت أيوب

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 255) الصفحة
  • محمد بن يحيى الذهلي

    وقال الحاكم أبو عبد الله: سمعت أبا عبد الله الحافظ، سمعت أحمد بن سلمة، سمعت محمد بن يحيى يقول: أصحاب نافع ثلاثة: أيوب، وعبيد الله، ومالك، قال: وسمعت عمرو بن محمد، سمعت الحسين بن الفضيل، سمعت عفان بن مسلم يقول: كان حماد بن سلمة لا يقدم أحدا على أيوب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • هشام بن عروة بن الزبير

    وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة »: قال هشام بن عروة: ما رأيت بالبصرة مثل ذاك السختياني. وفي لفظ: ما رأيت أعجميا أفضل من أيوب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • هشام بن عروة بن الزبير

    وقال هشام بن عروة: ما رأيت بالبصرة مثله

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • وهيب بن خالد الكرابيسي

    حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا أبو زياد، نا ابن مهدي قال: قال وهيب لمالك بن أنس: لم أر أروى عن نافع من عبيد الله إن كان حفظ، فقال مالك: صدقت، قال وهيب: وقلت له: لم أر أثبت عن نافع من أيوب، فضحك مالك، أي كأنه يريد مالك نفسه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 255) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال علي: سألت يحيي بن سعيد: من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب، وعبيد الله، ومالك، وفي كتاب « الطبقات لابن سعد »: أيوب مولى تميم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • يحيى القطان

    وقال يحيى القطان: أصحاب نافع أيوب، وعبيد الله، ومالك، وليس ابن جريج بدونهم فيما سمع من نافع

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، نا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: قلت ليحيى بن معين: أيوب أحب [إليك] [عن نافع] أو عبيد الله قال: كلاهما، ولم يفضل

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 255) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: أيوب أحب إليك عن نافع، أو عبيد الله ؟ قال: كلاهما، ولم يفضل

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيوب عن نافع أحب إليك أو عبيد الله ؟ قال: كلاهما، ولم يفضل

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: أيوب ثقة، وهو أثبت من ابن عون، وإذا اختلف أيوب وابن عون فأيوب أثبت منه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن [أبي] خيثمة عنه: ثقة، وهو أثبت من ابن عون

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب السختياني ثقة، وهو أثبت من ابن عون، وإذا اختلف أيوب وابن عون في الحديث، فأيوب أثبت منه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 255) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وفي رواية أبي جعفر البغدادي: قلت لابن معين من أثبت عندك وأكبر أيوب أو ابن عون ؟ قال: أيوب عندهم أعلى وابن عون ثقة، فيما روى عنه، وإني رأيت أهل النظر يقدمون أيوب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة ثبت

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة ثبت

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما

    تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 77) الصفحة
  • الحسن البصري

    وقال وهيب بن خالد، عن الجعد أبي عثمان: سمعت الحسن يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • الحسن البصري

    وكان الحسن يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة ولعمري كان من ساداتها فقها وعلما وفضلا وورعا، وكان يحلق رأسه كل سنة مرة، فإذا طال عليه فرقه، وله عقب بالبصرة.

    الثقات الثقات (6/ 53) الصفحة
  • الحسن البصري

    وقال ميمون أبو عبد الله عن الحسن وقد رأى أيوب: هذا سيد الفتيان

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • الحسن البصري

    وقال حماد بن زيد، عن ميمون أبي عبد الله: كنا عند الحسن، وعنده أيوب، فسأله عن شيء، ثم قام فأتبعه بصره حتى إذا كان حيث لا يسمع أيوب، قال: هذا سيد الفتيان

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • الحسن البصري

    وقال الجعد أبو عثمان: سمعت الحسن يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • نافع مولى ابن عمر

    وقال نافع: اشترى لي هذا الطيلسان خير مشرقي رأيته أيوب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 200) الصفحة
  • نافع مولى ابن عمر

    وقال نافع: اشترى لي هذا الطيلسان خير مشرقي رأيته أيوب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • هشام بن حسان العتكي

    قال سفيان: قالوا لهشام يعني ابن حسان: إن أيوب إنما ينتهي بهذا الحديث إلى أبي هريرة، فقال: إن أيوب لو استطاع أن لا يرفع حديثا لم يرفعه.

    سنن النسائي سنن النسائي (1/ 100) الصفحة
  • الأصمعي

    وذكر موسى بن هارون أنه سمع العباس بن الوليد يقول: ما كان في زمن هؤلاء الأربعة مثلهم: أيوب وابن عون ويونس والتيمي. وقال ابن قتيبة عن الأصمعي: أفقههم أيوب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: " ما أرى أيوب سمع من أبي صالح " يعني السمان. ذكره الترمذي عنه في كتاب " العلل " في حديث أبي هريرة " العمرة إلى العمرة "

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 38) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وعمرو بن سلمة الجرمي، (خ د س) وله إدراك

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    رأى أنس بن مالك

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 457) الصفحة
  • عباس بن الوليد البيروتي

    وذكر موسى بن هارون أنه سمع العباس بن الوليد يقول: ما كان في زمن هؤلاء الأربعة مثلهم: أيوب وابن عون ويونس والتيمي. وقال ابن قتيبة عن الأصمعي: أفقههم أيوب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 321) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وهو ابْن كيسان أَبُو بكر السختياني الْبَصْرِيّ رأى أنسا وسَعِيد بْن جُبَيْر وجَابِر بْن زيد، قَالَ لي علي مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، وقَالَ لنا سُلَيْمَان بْن حرب حَدَّثَنَا حماد بْن زَيْد قَالَ كَانَ ابْن عون يحدث فإذا حدثته عَنْ أيوب بخلافه تركه فأقول ألَيْسَ قد سمعته؟ فَيَقُولُ إن أيوب أعلمنا بحديث مُحَمَّد، وقَالَ أَبُو الوليد عَنْ شُعْبَة: وكَانَ أيوب سيد الْمُسْلِمين، وقَالَ لي عَمْرو بْن علي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سواء قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيد أن ايوب لحن عِنْدَ قتادة فقَالَ استغفر اللَّه ، وقَالَ مؤمل قَالَ حماد بْن زيد قَالَ أيوب كَانَ أَبُو عثمان لي صديقا ولا احفظ عَنْهُ غير هذين يَعْنِي حديث أَبِي مُوسَى فِي التهليل وحديث الحائط، وقَالَ أَحْمَد عَنْ وكيع عن هشام ابن عروة عَنْ أيوب بْن ميسرة: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عد من لا يعودك، هو السختياني زعم أَحْمَد "، وقَالَ غيره هو أيوب بْن ميسرة مولى الخطمي لَيْسَ هذا بالسختياني نسبه أَبُو أسامة عَنْ هشام وأما السختياني فهو ابْن كيسان، وقَالَ لي سُلَيْمَان بْن حرب: مولى لعنزة ويقَالَ مولى طهية ومواليه أحلاف بني الحريش ومنزل أيوب فِي بني الحريش

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 409) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ويكنى أبا بكر مولى لعنزة كيسان. وكان أيوب ثقة ثبتا في الحديث جامعا عدلا ورعا كثير العلم حجة. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: ولد أيوب قبل الجارف بسنة. وقال غير عارم. وكان الجارف سنة سبع وثمانين. أخبرنا عفان بن مسلم وعارم بن الفضل قالا: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا ميمون أبو عبد الله قال: كنا عند الحسن وعنده أيوب فسأله عن شيء ثم قام فاتبعه الحسن بعده حتى إذا كان حيث لا يسمع أيوب قال: هذا سيد الفتيان. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أبي خشينة قال: حدثنا محمد يوما حديثا فقالوا: عمن هذا يا أبا بكر؟ فقال: حدثنيه أيوب السختياني فعليك به. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: لما قرأ محمد وصيته فذهبت أتنحى قال ادنه فليس دونك سر. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: ما رأيت أحدا أكثر من قول لا أدري من أيوب ويونس وأما ابن عون فكان شيئا عجبا. أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كان الرجل إذا سأل أيوب عن شيء استعاده فإن أعاد عليه مثل ما قال له أولا أجابه. وإن خلط عليه لم يجبه. أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الجرمي قال: حدثنا ضمرة قال: حدثنا ابن شوذب قال: كان أيوب. يعني السختياني. إذا سئل عن الشيء ليس عنده فيه شيء قال: سل أهل العلم. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال أيوب: ومن يسلم؟ إن الرجل ليحدث بالحديث فيرى أنه قد وقع من القوم موقعا فيخالط قلبه من ذلك شيء. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: سئل أيوب عن شيء فقال: لم يبلغني فيه شيء. فقال: قل فيه برأيك. فقال: لم يبلغه رأي. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: ما أخاف على أيوب وابن عون إلا في الحديث. قال عارم: فذكرته ليحيى بن سعيد فقال: ما أخاف على سفيان إلا في الحديث. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: فقهاؤنا أيوب وابن عون ويونس. قال عارم: فذكرته لابن داود فقال: قال سفيان الثوري: فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة. أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: ما كنت تسقي أيوب شربة من ماء على القراءة إلا أن تعرفه. كان شعره وافرا يحلقه من السنة إلى السنة. قال: فكان ربما طال فينسجه هكذا كأنه يفرقه. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: كان أيوب يوفر شعره من السنة إلى السنة. أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: سمعت حماد بن زيد قال: قال أيوب إن قوما يريدون أن يرتفعوا فيأبى الله إلا أن يضعهم وآخرين يريدون أن يتواضعوا فيأبى الله إلا أن يرفعهم. قال: وكان أيوب يأخذ بي في طريق هي أبعد فأقول إن هذا أقرب فيقول: إني أتقي هذه المجالس. وكان إذا سلم يردون عليه سلاما فوق ما يرد على غيره فيقول: اللهم إنك تعلم أني لا أريده اللهم إنك تعلم أني لا أريده. وكان النساك يومئذ يشمرون ثيابهم. يعني قمصهم. وكان أيوب يجر قميصه. قال: وقال عبد الرزاق عن معمر قال: رأيت على أيوب قميصا يجره. قال: فقلت له فيه فقال: يا أبا عروة كانت الشهرة فيما مضى في تذييلها فالشهرة اليوم في تشميرها. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: تلقاني أيوب وأنا أذهب إلى السوق وهو في جنازة فرجعت معه فقال: اذهب إلى سوقك. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا الربيع بن مسلم قال: سافرنا مع أيوب السختياني. فلما كنا بالأبطح إذا رجل غليظ ضخم عليه ثياب غلاظ من القطن. قال: فجعل يتبع رجال البصريين يقول: ألكم علم بأيوب بن أبي تميمة؟ قال: فقلت لأيوب: هذا رجل يريدك. فلما رآه أيوب أسرع إليه فتعانقا. قال: فسألت عن الرجل فقالوا: هذا سالم بن عبد الله بن عمر. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: كنا عند حميد بن هلال وعند أيوب السختياني ويونس بن عبيد فقام حميد متوجها إلى اهله فتبعه أيوب ويونس فعرفت المساءة في وجه حميد بن هلال فأقبل علي فقال: قد كنت أرى أن هذين الشيخين إذا حدث بهما حدث يستخلفانهما. يعني الحسن وابن سيرين. ويعني أيوب ويونس. قال قلت: أنا لنؤمل ذلك فيهما. قال فقال: أما رأيتهما اتبعاني؟ وكره ذلك شديدا. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: ما رأيت أحدا أعظم رجاء لأهل القبلة من أيوب وابن عون. أخبرنا عارم قال: حدثنا حماد بن زيد قال: ما رأيت أحدا أشد تبسما في وجوه الرجال من أيوب إذا لقيهم. وهارون بن رئاب كان شيئا عجبا. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: لا أعلم القدر من الدين. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال أيوب لأن يستر الرجل زهده خير له من أن يظهره. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كنت أمشي مع أيوب فيأخذ بي في طرق إني لأعجب له كيف أهتدي لها فرارا من الناس أن يقال هذا أيوب. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا بشر بن المفضل قال: حدثنا ابن عوف قال: لما مات محمد قلنا: من لنا؟ فقلنا: لنا أيوب. أخبرنا حجاج عن شعبة قال: قال أيوب ذكرت وما أحب أن أذكر. قال: وربما ذهبت معه في الحاجة فأريد أن أمشي معه فلا يدعني فيخرج فيأخذ هاهنا وهاهنا لكي لا يفطن به. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: ما على ظهر الأرض رجل أحب إلي من بكر. ابنه. ولأن أدفنه أحب إلي من أن يأتيني. يعني هشاما أو بعض الخلفاء. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثني بعض جيران أيوب أن قصاع أيوب كانت تختلف في جيرانه يوم الفطر قبل أن يغدوا. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال لي أيوب: أشتري لي أما قبيطية أو باسنة أو كساء أعلف فيه الناقة. حين أراد الخروج إلى مكة. قال: فلما قدم رأيتها عليه تحت قميصه ففطن فقال: لو خفيت لي لسرني أن ألزمها. أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كان لأيوب برد أحمر. فكان يلبسه إذا أحرم. وكان يعده للكفن. وكان إذا كان ليلة ثلاث وعشرين وأربع وعشرين من رمضان لبسه. فقالت امرأته ليلة: خرج أيوب الليلة في ثوب معصفر. قال حماد: فسرقت عيبته بمكة وذلك البرد فيها فذهب. أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كان الرجل ليجلس إلى أيوب فلا يرى الرجل أن أيوب يعرفه فإن مرض أو مات له ميت أتاه حتى يرى الرجل أنه من أكرم الناس على أيوب. أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: مات يعلى بن حكيم بالشام. وكان مولى لثقيف. وكان منزله هاهنا عندنا في الحي ولم يخلف إلا أمه فأتاها أيوب ثلاثة أيام يقعد على بابها ونأتيه نجتمع إليه. قال: ولم نزل نختلف إلى أيوب إلى منزله وربما باتت حتى مات. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كنا نقول لأيوب: أي شيء سمعت محمدا يقول في كذا وكذا؟ فيقول: كذا وكذا. فنقول: اذكره. فيقول: أليس قد قبلتموه؟ قال: فقلنا له أتجزئ؟ قال: نعم. قال: وقال يحيى بن سعيد عن شعبة: سألت أيوب عن قراءة الحديث فقال: جيد. أخبرنا أبو محمد اليمامي قال: سمعت عبد الرزاق ذكر عن معمر قال: كان أيوب يقول: إنه ليعز علي أن أسمع لمحمد حديثا لم أسمعه منه. قال معمر: وإنه ليعز علي أن أسمع لأيوب حديثا لم أسمعه منه. وقال إسماعيل بن إبراهيم: حدثنا أيوب قال: أوصى إلى أبي قلابة بكتبه فأتيت بها من الشام فأعطيت كراءها بضعة عشر درهما. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كان أيوب تبدو سرته إذا اتزر. قال: أخبرنا عارم قال: حدثنا حماد بن زيد قال: كان أيوب ربما حمر رأسه ولحيته. أخبرنا عارم قال: حدثنا حماد بن زيد قال: أنا زررت على أيوب. يعني القميص الذي كفن فيه. قال: وقال غير عارم: وأجمعوا على أن أيوب مات في الطاعون بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومائة وهو يومئذ ابن ثلاث وستين سنة

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 183) الصفحة
  • العلائي

    أحد الأعلام قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه وسئل أحمد هل سمع من عطاء بن يسار قال لا وقال أبو حاتم لم يرو عن أبي حمزة شيئا إنما يروى عن أبي جمرة الضبعي وقال البخاري ما أرى أيوب سمع من أبي صالح يعني السمان ذكره الترمذي عنه في كتاب العلل في حديث أبي هريرة العمرة إلى العمرة [حرف الباء]

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 148) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أَبِي يَقُول: أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ السِّخْتِيَانِيُّ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ وَهُوَ مِثْلُ الْأَعْمَشِ

    المراسيل المراسيل (1/ 14) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ لَمْ يَرْوِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ شَيْئًا إَنَّمَا يَرْوِي عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ

    المراسيل المراسيل (1/ 14) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الإمام أبو بكر السختياني البصري الحافظ أحد الأعلام: كان من الموالي سمع عمرو بن سلمة الجرمي وأبا العالية الرياحي وسعيد بن جبير وأبا قلابة وعبد الله بن شقيق وابن سيرين وعدة وعنه شعبة ومعمر والحمادان والسفيانان ومعتمر بن سليمان وابن علية وخلق كثير. قال ابن المديني: له نحو ثمانمائة حديث. وقال شعبة: كان أيوب سيد العلماء. وقال بن عيينة: لم ألق مثله وقال حماد بن زيد: هو أفضل من جالست وأشده اتباعا للسنة وروى وهيب عن الجعد أبي عثمان أنه سمع الحسن يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة. قال بن عون: لما مات محمد بن سيرين قلنا: من ثم قلنا أيوب. قال بن سعد: كان أيوب ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا. وقال أبو حاتم ثقة لا يسأل عن مثله. وروى جرير الضبي عن أشعث قال: كان أيوب جهبذ العلماء. وقال هشام بن عروة: لم أر بالبصرة مثل أيوب. وقال إسحاق بن محمد الفروي سمعت مالكا يقول: كنا ندخل على أيوب فإذا ذكرنا له حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكى حتى نرحمه. وعن هشام بن حسان قال: حج أيوب السختياني أربعين حجة. قال وهيب سمعت أيوب يقول: إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل. وقال حماد بن زيد: كان أيوب صديقا ليزيد بن الوليد فلما ولي الخلافة قال: اللهم أنسه ذكرى وكان يقول: ليتق الله رجل, وإن زهد فلا يجعلن زهده عذابا على الناس. وكان أيوب يخفي زهده. سعيد بن عامر الضبعي عن سلام قال: كان أيوب السختياني يقوم الليل كله ويخفى ذلك فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة. ابن مهدي أنا حماد بن زيد سمعت أيوب وقيل له: ما لك لا تنظر في هذا؟ يعني الرأي قال: قيل للحمار: ألا تجتر؟ قال أكره مضغ الباطل. وقال حماد: ما رأيت رجلا قط أشد تبسما في وجوه الناس من أيوب قال ابن عقيل في شمائل الزهاد: أنا محمد بن إبراهيم أنا أبو الربيع سمعت أبا يعمر بالري يقول: كان أيوب في طريق مكة فأصاب الناس عطش وخافوا فقال أيوب: تكتمون علي قالوا: نعم فدور دائرة ودعا فنبع الماء فرووا وسقوا الجمال، ثم أمر يده على الموضع فصار كما كان قال أبو الربيع فلما رجعت إلى البصرة حدثت حماد بن زيد بهذا فقال حدثني عبد الواحد بن زياد أنه كان مع أيوب في هذه السفرة التي كان هذا فيها. عن النظر بن كثير السعدي حدثنا عبد الواحد بن زيد قال: كنت مع أيوب فعطشت عطشا شديدا فقال؛ تستر علي؟ فقلت: نعم فغمز برجله على حراء فنبع الماء فشربت حتى رويت وحملت معي، مات أيوب سنة إحدى وثلاثين ومائة١ في الطاعون وله ثلاث وستون سنة

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 98) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٣٩ · في أسانيدنا ٥٧

و٣٤ غيرهم

تلاميذه

يذكر المزي ٤٢ · في أسانيدنا ٤١

و٢٤ غيرهم

في كتبنا

  • مسند أحمد٧٣٢ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة٥٣٠ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٣٨٠ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٢٧٧ موضعًا
  • مصنف عبد الرزاق٢٥٧ موضعًا
  • صحيح مسلم٢٤٧ موضعًا
  • صحيح البخاري٢٣٤ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي٢١٧ موضعًا
  • سنن النسائي (المجتبى)١٦٤ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين١٤١ موضعًا
  • سنن أبي داود١٤٠ موضعًا
  • سنن الدارمي١٢٧ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)١٢٦ موضعًا
  • شرح معاني الآثار١١١ موضعًا
  • سنن الدارقطني٩٩ موضعًا
  • جامع الترمذي٩٦ موضعًا
  • سنن ابن ماجه٩٥ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي٩٣ موضعًا
  • مسند ابن الجعد٤٨ موضعًا
  • صحيح ابن خزيمة٤٠ موضعًا
  • مسند الشافعي٣٨ موضعًا
  • الآحاد والمثاني٣٤ موضعًا
  • الفتن لنعيم بن حماد٢٧ موضعًا
  • الدعاء للطبراني١٧ موضعًا
  • المنتخب من مسند عبد بن حميد١٣ موضعًا
  • الأدب المفرد١٣ موضعًا
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين٨ مواضع
  • موطأ مالك٧ مواضع
  • مسند الشاميين٦ مواضع
  • القراءة خلف الإمام للبيهقي٥ مواضع
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٥ مواضع
  • الجهاد لابن المبارك٤ مواضع
  • فضائل الأوقات٣ مواضع
  • مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم٣ مواضع
  • مسند الموطأ للجوهري٣ مواضع
  • شعار أصحاب الحديث٣ مواضع
  • مسند عبد الله بن أبي أوفى٣ مواضع
  • المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم٣ مواضع
  • الصمت وآداب اللسان٣ مواضع
  • مسند الشهابموضعان
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
  • الذرية الطاهرة النبويةموضعان
  • قضاء الحوائجموضعان
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضعان
  • ما روي في الحوض والكوثرموضعان
  • مسند سعد بن أبي وقاصموضعان
  • العلم لأبي خيثمةموضعان
  • أحاديث الشاموخيموضع واحد
  • مجلس من أمالي أبي نعيم الأصبهانيموضع واحد
  • الفوائد لابن مندهموضع واحد
  • فضائل التسمية بأحمد ومحمدموضع واحد
  • مجلسان من إملاء النسائيموضع واحد
  • ذم المسكرموضع واحد
  • الإخوانموضع واحد
  • التواضع والخمولموضع واحد
  • تركة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
  • جزء المؤمل بن إيهابموضع واحد
  • اختلاف الحديث للشافعيموضع واحد