عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص
- الكنية
- أبو محمد
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الثقفي، البصري، الحافظ
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- 194 هـ أو 195هـ أو 184 هـ
- البلد
- البصرة
ما قاله النقاد فيه، ٦١
- أبو جعفر السبتي
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وثقه أبو جعفر السبتي وغيره
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 375) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد: الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد بن حنبل: هو أحب إلي من عبد الوهاب الخفاف
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو بكر الخلال: أخبرنا عبد الله بن أحمد أنه قال: لأبيه أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو عبد الوهاب الثقفي، قال: لا، الثقفي أحب إلي. وقال أبو علي الصواف، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي الثقفي، أعرف وأوثق عند أصحابه من عبد الأعلى
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 503) الصفحة - ابن حبان البستي
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: مات سنة أربع وثمانين ومائة. وقيل: سنة أربع وتسعين.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 375) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 633) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أفرده ابن أبي حاتم، عن عبد الوهاب الثقفي، وهو هو، قال: سألت أبي عنه، فقال: مجهول. قلت: فأما الثقفي فثقة مشهور، انتهى.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 305) الصفحة - شمس الدين الذهبي
قال الأبناسي: قال صاحب " الميزان ": لكنه ما ضر تغيره حديثه، فإنه ما حدث بحديث في زمن التغيير، ثم استدل بقول أبي داود: تغير جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 364) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أحد الأشراف
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 339) الصفحة - العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: عبد الوهاب بن عبد المجيد: بصري ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 375) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: بصري ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - زين الدين ابن الكيال
ثقة، احتج به الشيخان
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة - علي بن الحسين بن محمد أبو الفرج الأصبهاني
وقال أبو الفرج الأموي: كان عبد الوهاب محدثا جليلا وقد روى عنه وجوه المحدثين وكبراء الرواة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 375) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وقال الترمذي: سمعت قتيبة يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الأربعة: مالك، والليث، وعبد الوهاب الثقفي، وعباد بن عباد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وقال أبو عيسى الترمذي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الأشراف الأربعة: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعباد بن عباد المهبلي، وعبد الوهاب الثقفي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 375) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وفيه ضعف، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وفيه ضعف، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 503) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وفيه ضعف
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: اختلط بأخرة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 503) الصفحة - يحيى بن معين
وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه، إلا أنه قال: اختلط بآخرة
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري، عن ابن معين: اختلط بأخرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين قلت: فالثقفي، قال: ثقة، قلت: هو أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث ؟ قال: عبد الوارث، قلت: ما قال وهيب في أيوب قال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو الثقفي ؟ قال: ثقة وثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 503) الصفحة - يحيى بن معين
وثقه ابن معين. وقال: اختلط بآخره
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 339) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان: سألت يحيى بن معين قلت: ما حال وهيب في أيوب ؟ فقال: ثقة. قلت: هو أحب إليك، أو عبد الوهاب ؟ قال: ثقة، وثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: اختلط حتى كان لا يعقل، وسمعته وهو مختلط يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: اختلط حتى كان لا يعقل وسمعته يقول وهو مختلط: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 375) الصفحة - العقيلي
وذكره العقيلي فقال: تغير في آخر عمره، وذكر أن غلته كانت ما بين أربعين ألفا إلى خمسين ألفا في كل سنة، وكان ينفق جميع ذلك على أصحاب الحديث
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة - أبو حاتم الرازي
أفرده ابن أبي حاتم، عن عبد الوهاب الثقفي، وهو هو، قال: سألت أبي عنه، فقال: مجهول. قلت: فأما الثقفي فثقة مشهور، انتهى.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 305) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول، ثم ذكر بعد سبعة تراجم عبد الوهاب بن عبد المجيد، فذكر ترجمة طويلة كذا فرق بينهما، والصواب هما ترجمة واحدة. وتبعه على التفرقة أبو الفرج ابن الجوزي، وقد استوفينا الكلام في ذلك في كتابنا " الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء "، والحمد لله وحده
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 375) الصفحة - أبو حاتم الرازي
ولفظ ابن أبي حاتم: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد، روى عن... روى عنه... سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول. هكذا بيض لمن فوقه وبعده، فكأنه ما عرفه، وهو الثقفي المشهور، وقد أعاده بعد خمسة أنفس، فقال: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، فذكر بعض شيوخه، والرواة عنه، ومن وثقه، ومن ذكر أنه اختلط. ولو راجع كتب النسب لعرف أن النسب الذي ساقه للمجهول هو نسب المشهور بعينه. وقد ساقه البخاري إلى أبي العاص، ثم إلى ثقيف، ثم إلى قيس عيلان. ثم قال: الثقفي البصري أبو محمد، قاله لي قتيبة. وذكر بعض شيوخه وتاريخ وفاته. وقد خبط النباتي في هذه الترجمة في ذيل الكامل وأوهم أن البخاري أفرده أيضا، فلم يصب.
لسان الميزان لسان الميزان (5/ 305) الصفحة - أبو حاتم الرازي
روى عنه. . . ، سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 69) الصفحة - عقبة بن مكرم
وقال عقبة بن مكرم: اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - عقبة بن مكرم
وقال عقبة: كان اختلط قبل موته بثلاث سنين، أو أربع
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة - عقبة بن مكرم
وقال عقبة بن مكرم العمي: اختلط قبل موته بثلاث سنين، أو أربع سنين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 503) الصفحة - علي ابن المديني
وقال علي بن المديني: كتابه عن يحيى بن سعيد أصح كتاب
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة - علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى - يعني: ابن سعيد الأنصاري - أصح من كتاب عبد الوهاب، وكل كتاب عن يحيى فهو عليه كل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - علي ابن المديني
وقال: قال علي بن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عبد الوهاب، وكل كتاب عن يحيى فهو عليه كل - يعني كتاب عبد الوهاب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 503) الصفحة - إبراهيم بن النظام
وقال إبراهيم بن النظام: هو أحلى من أمن بعد خوف، وبرء بعد سقم، وخصب بعد جدب، وغنى بعد فقر، ومن طاعة المحبوب، وفرج المكروب، ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢١
- أبو داود السجستاني
قال الأبناسي: قال صاحب " الميزان ": لكنه ما ضر تغيره حديثه، فإنه ما حدث بحديث في زمن التغيير، ثم استدل بقول أبي داود: تغير جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة - أيوب السختياني
قال عفان بن مسلم، عن وهبيب بن خالد: لما مات عبد المجيد، قال لها أيوب: الزموا هذا الفتى عبد الوهاب الثقفي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 503) الصفحة - أيوب السختياني
قال عفان عن وهب: لما مات عبد المجيد قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى عبد الوهاب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أصحابنا يقولون: كان عبد الوهاب بن عبد المجيد كتب، عن يحيى بن سعيد، فذهبت كتبه فخرج إليه قاصدا فكتب عنه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 503) الصفحة - جمال الدين المزي
ولهما صحبة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 503) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وقال الحارث بن شريح النقال، عن عبد الرحمن بن مهدي: أربعة أمرهم في الحديث، واحد جرير بن عبد الحميد، وعبد الوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان، وعبد الأعلي الشامي كانوا يحدثون من كتب الناس، ولا يحفظون ذلك الحفظ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 503) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وعده ابن مهدي فيمن كان يحدث من كتب الناس، ولا يحفظ ذلك الحفظ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 638) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
وقال عبد الرحمن بن مهدي: عبد الوهاب الثقفي، وجرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان، وعبد الأعلى السامي، أمرهم في الحديث واحد ؛ يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ
الكواكب النيرات الكواكب النيرات (1/ 314) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
بْن أَبِي الحكم بْن أَبِي العاص بْن بشر بْن عَبْد بْن همام بْن عَبْد اللَّه بن همام ابن أبان بْن يسار بْن مالك بْن حطيط بْن جشم بْن قيس بْن منبه بْن بكر ابن منصور بْن خصفة بْن قيس عيلان أَبُو مُحَمَّد الثقفي الْبَصْرِيّ قَالَه قتيبة، سَمِعَ أيوب ويحيى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ وابن عون، قَالَ أَحْمَد: مات سنة أربع وتسعين
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 97) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] أفرده ابن أبي حاتم عن عبد الوهاب الثقفي. وهو هو. وقال: سألت أبي عنه فقال: مجهول. قلت: فأما الثقفي فثقة مشهور، ولكن قد قال عقبة بن مكرم: كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع. وقال أبو داود: تغير، وذكره العقيلي فقال: تغير في آخر عمره، ثم روى قول عقبة عن محمد بن زكريا عنه. قلت لكنه ما ضر تغيره حديثه، فإنه ما حدث بحديث في زمن التغير. قال العقيلي: حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع، حدثنا أبو داود، قال: تغير جرير ابن حازم، وعبد الوهاب الثقفي، فحجب الناس عنهم. ومن أفراده [أنه] روى عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر حديث: قضى باليمن مع الشاهد. وقد رواه مالك، والقطان، والناس - عن جعفر، عن أبيه - مرسلا. قلت: الثقفي لا ينكر له إذا تفرد بحديث، بل وبعشرة، يقال: كانت غلته في العام أربعين ألفا ينفقها على أصحاب الحديث. وقال ابن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى بن سعيد الأنصاري أصح من كتابه. وقال ابن معين وغيره: ثقة. (٢ [ونقل ابن القطان، عن ابن معين، قال: اختلط بأخرة. قال عمرو بن علي - قبل موته بسنتين أو ثلاث، سمعته يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد. وقال أحمد: عبد الوهاب أثبت وأعرف من عبد الاعلى الشامي] ٢) . وقال عباس الدوري: سمعت يحيى يقول: عبد الوهاب الثقفي قد اختلط بأخرة. [٢٤٠] قلت: مات سنة أربع / وتسعين ومائة، وله أربع وثمانون سنة. /
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 680) الصفحة - العقيلي
تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَدِ اخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثِ سِنِينَ أَوْ أَرْبَعِ سِنِينَ. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ تَغَيَّرَا فَحَجَبَ النَّاسُ عَنْهُمْ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» قَالَ جَعْفَرٌ: قَالَ أَبِي: وَقَضَى بِهِ عَلِيًّ بِالْعِرَاقِ وَقَالَ مَالِكٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا جَابِرًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: «كَانَ يُوَرِّثُ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ وَالِدَيْهِ» قَالَ أَبِي: فَقِيلَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّ مُعَاذَ بْنَ هِشَامٍ يَقُولُ: فِي كِتَابِ أَبِي عَنْ قَتَادَةَ مُرْسَلٌ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: هِشَامٌ إِذًا كَانَ لَا يَحْفَظُ الْحَدِيثَ مَرَّتَيْنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ يَقُولُ: كُنْتُ أَكْتُبُ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، فَقَالَ لِي يَوْمًا: عَمَّنْ أَنْتَ تَرْوِي؟ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ؟ قُلْتُ لَهُ: عَنْ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ، فَقَالَ: جِئْ بِكِتَابِكَ، فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ هَاهُنَا، قَالَ: فَتَرَكْتُهُ. قَالَ أَبِي: قَالَ عَفَّانُ: حُكِيَ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ فِي عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 75) الصفحة - ابن حبان البستي
بْن الحكم بن أبي الْعَاصِ الثَّقَفِيّ أَبُو مُحَمَّد من أهل الْبَصْرَة يروي عَن يَحْيَى بْن سعيد الْأنْصَارِيّ وَحميد الطَّوِيل مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ ومائه وَقد قِيلَ سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة
الثقات الثقات (7/ 132) الصفحة - العجلي
ثِقَة ذكره مَعَ اخويه عبيد الله وَأبي بكر (بَاب عَبدة وَعبيد الله)
الثقات الثقات (2/ 108) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا محمد. وكان ثقة وفيه ضعف. وولد عبد الوهاب سنة ثمان ومائة. أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا وهيب قال: قال لنا أيوب لما مات عبد المجيد: الزموا هذا الفتى. يعني عبد الوهاب. قالوا: وتوفي عبد الوهاب بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 212) الصفحة - الخطيب البغدادي
بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبيد بن دهمان بن عبد همام بن أبان بن يسار بن مالك بن حُطيط بن جشم بن قسي، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر أبو محمد الثقفي البصري. سمع أيوب السختياني ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخالدا الحذاء وعبيد الله بن عمر العمري، وجعفر بن محمد بن علي وسعيد بن أبي عروبة. رَوَى عنه محمد بن إدريس الشافعي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وعلي ابن المديني، وإسحاق بن راهويه، ومُحَمد بن بشار، ومُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي، والحسن بن عرفة، وحفص بن عمرو الربالي وغيرهم، وقدم بغداد وحدث بها في زمن المنصور. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا حفص الربالي، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد، عن عكرمة، ومُحَمد، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ احتجم وأعطى الحجام أجره. ولو كان خبيثا لم يعطه. أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصلت الأهوازي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء قبل الصلاة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثني أبو عبد الله، قال: عبد الوهاب الثقفي سنة ثمان ومِائَة يعني ولد. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا ابن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال لنا أبو زكريا وهو يحيى بن معين: قال لنا عبد الوهاب الثقفي: ما سمعت من مالك بن دينار إلا حديثا واحدا سمعته وأنا صغير، قال: لما أراد عمر أن يأتي العراق، قال له كعب، قال أبو زكريا: وقد كتبت عنه ببغداد. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: قلت ليحيى بن معين: حدثنا ابن أبي سمينة البصري، عن الثقفي، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر أن المشاة تعرضوا للنبي ﷺ فقال يحيى: حدثناه الثقفي هاهنا ببغداد. أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سعدون البزاز، قال: أخبرنا علي بن عمر الحضرمي، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: سمعت الحارث بن سريج يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أربعة أمرهم في الحديث واحد: جرير بن عبد الحميد، وعبد الوهاب الثقفي ومعمر بن سليمان، وعبد الأعلى السامي. كانوا يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي ابن الصواف، وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: لما مات عبد الحميد، قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى عبد الوهاب الثقفي. أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا محمد بن عمران المرزباني، قال: أخبرني الصولي، قال: حدثنا يموت بن المزرع، قال: حدثنا الجاحظ، قال: قال إبراهيم النظام وذكر عبد الوهاب الثقفي: هو والله أحلى من أمن بعد خوف، وبرء بعد سقم، وخصب بعد جدب، وغنى بعد فقر، ومن طاعة المحبوب، وفرج المكروب، ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم. حدثنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري لفظا بحلوان، قال: سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن سعيد بن عصمة البخاري يقول: سمعت الفضيل بن العباس الهروي يقول: سمعت عاصما المروزي يقول: سمعت عمرو بن علي يقول: كانت غلة عبد الوهاب بن عبد المجيد في كل سنة ما بين أربعين ألفا إلى خمسين ألفا، وكان إذا أتى عليه السنة لم يبق منها شيئا، كان ينفقها على أصحاب الحديث. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: سمعت أصحابنا يقولون: كان عبد الوهاب بن عبد المجيد - كتب عن يحيى بن سعيد فذهبت كتبه؛ فخرج إليه قاصدا فكتب عنه، وقال يعقوب: قال علي ابن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عبد الوهاب، وكل كتاب عن يحيى هو عليه كل؛ يعني كتاب عبد الوهاب. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني بنيسابور، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سألت يحيى بن عين، قلت: فالثقفي؟ فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث؟ قال: عبد الوارث. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى السامي، الثقفي أعرف وأوثق عند أصحابه من عبد الأعلى. أخبرني عبد العزيز بن علي الأزجي، قال: أخبرنا عبد العزيز بن جعفر فيما أجازه لنا، قال: أخبرنا أبو بكر الخلال، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد أنه قال لأبيه: أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو عبد الوهاب الثقفي؟ قال: لا؛ الثقفي أحب إلي. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: عبد الوهاب بن عبد المجيد بصري ثقة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الوهاب الثقفي قد اختلط بأخرة. أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمي، قال: كان عبد الوهاب الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: ولد عبد الوهاب الثقفي سنة عشر ومِائَة ومات سنة أربع وتسعين ومِائَة وهو ابن أربع وثمانين. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: ومات عبد الوهاب الثقفي سنة أربع وتسعين
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (12/ 271) الصفحة - يحيى بن معين
وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ أَبُو مُحَمَّد
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 172) الصفحة - يحيى بن معين
سَأَلت يحيى عَن عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ فَقَالَ ثِقَة قلت ليحيى أَيّمَا أحب هُوَ أَو عبد الْأَعْلَى السَّامِي فَقَالَ الثَّقَفِيّ أحب إِلَيّ من عبد الْأَعْلَى
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 32) الصفحة - سبط ابن العجمي
قال عقبة بن مكرم كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع وقال (د) تغير وذكره العقيلي فقال تغير في آخرة عمره وذكره ابن الصلاح أيضا فيهم
الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط (1/ 230) الصفحة - البيهقي
* هو من الثّقات (السنن الكبرى: ١٠/ ١٦٩)
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 104) الصفحة - بدر الدين العيني
بن العاص الثقفى: أبو محمد، من أهل البصرة. ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، وحميد الطويل، مات سنة أربع وثمانين ومائة، وقيل: سنة أربع وتسعين ومائة. قلت: يروى عن الحجاج بن منهال بن أبى عمر المدنى شيخ مسلم، روى عن أحمد بن حنبل أيضًا، وأبو بكر بن أبى شيبة، والشافعى، وروى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 263) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" هو الإمام الأنبل، الحافظ الحجة أبو محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله ابن صاحب النبي ﷺ الحكم بن أبي العاص الثقفي، البصري، والحكم: هو أخو الأمير عثمان بن أبي العاص رضي الله عنهما . ولد سنة ثمان ومائة قاله: أحمد بن حنبل. أو سنة عشر قاله: الفلاس. حدث عن: أيوب وحميد ويونس بن عبيد، والحذاء ويحيى بن سعيد، وإسحاق بن سويد، وعبد الله بن عثمان بن خثيم وأبي هارون العبدي وجعفر بن محمد، وهشام بن حسان، ومالك بن دينار، والجريري، وعوف، وخلق. وعنه: أحمد وإسحاق ويحيى وعلي، والفلاس وبندار وقتيبة وابن مثنى، ومحمد بن يحيى العدني، وعبد الرحمن رسته، ومحمد بن يحيى الزماني، ويحيى بن حكيم، ونصر بن علي وخلق. قال الحارث النقال عن ابن مهدي: أربعة أمرهم في الحديث، واحد: جرير ومعتمر وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الأعلى السامي كانوا يحدثون من كتب الناس، ويحفظون ذلك الحفظ. وقال ابن معين: ثقة، اختلط بأخرة. وقال عقبة بن مكرم العمي: اختلط عبد الوهاب قبل موته بثلاث سنين، أو أربع. وقال الفسوي: قال علي: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عبد الوهاب، وكل كتاب عن يحيى فهو عليه كل يعني: كتاب عبد الوهاب. أخبرنا المؤمل بن محمد، وجماعة إذنًا، قالوا: أخبرنا الكندي أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب حدثنا أبو طالب يحيى بن علي الدسكري بحلوان، سمعت الحسن بن أحمد بن سعيد بن عصمة البخاري، سمعت الفضل بن العباس الهروي، سمعت عاصمًا المروزي سمعت عمرو بن علي يقول: كانت غلة عبد الوهاب بن عبد المجيد في كل سنة ما بين أربعين ألفًا إلى خمسين ألفًا، فكان إذا أتى عليه السنة، لم يبق منها شيئًا كان ينفقها على أصحاب الحديث. وبه إلى الخطيب: أخبرنا الحسين الصيمري، حدثنا المرزباني أخبرني الصولي، حدثنا يموت بن المزرع حدثنا الجاحظ، قال: قال النظام، وذكر عبد الوهاب الثقفي فقال: هو والله أحلى من أمن بعد خوف، وبرء بعد سقم وخصب بعد جدب، وغنى بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب، ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم. قال محمد بن سعد: كان ثقة وفيه ضعف توفي سنة أربع وتسعين، ومائة. وقال أبو داود: تغير. وقال العقيلي: تغير في آخر عمره. قلت: لكن ما ضره تغيره، فإنه لم يحدث زمن التغير بشيء. وقال العقيلي: حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع، حدثنا أبو داود قال: تغير جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي، فحجب الناس عنهم. ومن أفراد عبد الوهاب: حديثه عن جعفر الصادق، عن أبيه عن جابر مرفوعًا: "قضى باليمين والشاهد" (١) . رواه: مالك والقطان والناس عن جعفر، عن أبيه مرسلًا. أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز الدينوري ببغداد، أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، أخبرنا عاصم بن الحسن، "ح" . وأخبرنا أحمد بن مؤمن، وأحمد بن العماد ومحمد بن بطيخ وعبد الحميد بن أحمد قالوا: أخبرنا عبد الرحمن بن نجم "ح" . وأخبرتنا خديجة بنت عبد الرحمن، أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم قالا: أخبرتنا شهدة الكاتبة أخبرنا أبو عبد الله بن طلحة قال هو، وعاصم: أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، حدثنا محمد بن الوليد حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري: أن النبي ﷺ قال: "يا عبد الله! ألَّا أعلمك كلمة من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلَّا بالله" (٢)
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 22) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢١ · في أسانيدنا ٢٠
- أيوب بن أبي تميمة (أيوب بن أبي تميمة: كيسان) ٧٣ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري (يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، ويقال: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، ولا يصح) ٤٥ مرة في الاثنين
- خالد بن مهران ٣٥ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن عمر بن حفص العمري (عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب) ٢١ مرة في الاثنين
- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب) ٦ مرة في الاثنين
- هشام بن حسان ٥ مرة في الاثنين
- داود بن أبي هند (داود بن أبي هند: دينار بن عذافر، ويقال: طهمان) ٤ مرة في الاثنين
- يونس بن عبيد بن دينار ٤ مرة في الاثنين
- حبيب المعلم (حبيب المعلم، وهو حبيب بن أبي قريبة: زائدة، ويقال: حبيب بن زيد، ويقال: حبيب بن أبي بقية) ٣ مرة في الاثنين
- حميد بن أبي حميد (حميد بن أبي حميد: تير، ويقال: تيرويه، ويقال: زاذويه، ويقال: داور، ويقال: طرخان، ويقال: مهران، ويقال: عبد الرحمن، ويقال: مخلد.) ٣ مرة في الاثنين
- عوف بن أبي جميلة (عوف بن أبي جميلة: بندويه, ويقال: رزينة, ويقال: اسم أبيه أبي جميلة رزينة, واسم أمه بندويه) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- سعيد بن أبي عروبة (سعيد بن أبي عروبة: مهران) ٢ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عون بن أرطبان ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- إسحاق بن سويد بن هبيرة ١ مرة في الاثنين
- سعيد بن إياس ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عثمان بن خثيم ١ مرة في الاثنين
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ١ مرة في الاثنين
- خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عنبسة بن سعيد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- حاتم بن أبي صغيرة (حاتم بن أبي صغيرة: مسلم) عند المزي
- عبد الوهاب بن احمد بن محمد بن زكريا الثقفى الاطروش عند المزي
- عمارة بن جوين عند المزي
- مالك بن دينار عند المزي
- محمد بن مسلم بن سوسن (محمد بن مسلم بن سوسن، ويقال: ابن سوس، ويقال: ابن سس، ويقال: ابن سنين، ويقال: ابن شونير) عند المزي
- مهاجر بن مخلد عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣٩ · في أسانيدنا ٣٤
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار ٩١ مرة في الاثنين
- محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان ٤٣ مرة في الاثنين
- محمد بن يحيى بن أبي عمر (محمد بن يحيى بن أبي عمر، وقد ينسب إلى جده، وقيل: إن أبا عمر كنية أبيه يحيى) ٢٩ مرة في الاثنين
- إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر (إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر، وقال ابن حزم: ابن عبد الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم) ١٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن سلام بن الفرج ١٤ مرة في الاثنين
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله (قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله، ويقال: اسمه يحيى، وقيل: علي) ١٣ مرة في الاثنين
- محمد بن عبد الله بن حوشب ٦ مرة في الاثنين
- عمرو بن علي بن بحر بن كنيز ٥ مرة في الاثنين
- حميد بن مسعدة بن المبارك ٣ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- أزهر بن جميل بن جناح ٢ مرة في الاثنين
- سوار بن عبد الله العنبري القاضي (سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة) ٢ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عبد الوهاب ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن يحيى بن فياض ٢ مرة في الاثنين
- يحيى بن خلف ٢ مرة في الاثنين
- أحمد بن عبدة بن موسى ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحسن بن محمد بن الصباح ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي (إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب) ١ مرة في الاثنين
- بشر بن هلال ١ مرة في الاثنين
- زياد بن يحيى بن زياد بن حسان ١ مرة في الاثنين
- سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي) ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن (عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل) ١ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن عمر بن ميسرة ١ مرة في الاثنين
- مالك بن عبد الواحد ١ مرة في الاثنين
- محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ١ مرة في الاثنين
- نصر بن علي بن نصر الجهضمي البصري (نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزدي) ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن حبيب بن عربي ١ مرة في الاثنين
- خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط ١ مرة في أسانيدنا وحدها
و١٩ غيرهم
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٣٥٣ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٠٥ موضعًا
- مسند أحمد١٠٤ موضعًا
- صحيح مسلم٩٥ موضعًا
- صحيح البخاري٦٧ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٥١ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٤٣ موضعًا
- سنن ابن ماجه٣٧ موضعًا
- مسند الشافعي٣٥ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٣٥ موضعًا
- سنن الدارقطني٣٤ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٣٢ موضعًا
- جامع الترمذي٣٢ موضعًا
- الفتن لنعيم بن حماد٣١ موضعًا
- صحيح ابن خزيمة٣١ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٣٠ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)٢١ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٦ موضعًا
- الآحاد والمثاني١٦ موضعًا
- سنن أبي داود١٤ موضعًا
- الأدب المفرد٦ مواضع
- سنن الدارمي٦ مواضع
- اختلاف الحديث للشافعي٥ مواضع
- فضائل الأوقاتموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضعان
- الدعاء للطبرانيموضعان
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
- الفوائد لابن مندهموضع واحد
- شعار أصحاب الحديثموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- مسند عمر بن عبد العزيزموضع واحد
- وفاة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
- إكرام الضيفموضع واحد
- حسن الظن باللهموضع واحد