عنبسة بن سعيد

وقال أبو أحمد بن عدي: بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه

وقال ابن عدي: بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه

وعنبسة بن سعيد هذا له غير ما ذكرت، وبعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها لا يتابع عليه

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: عنبسة القطان ثقة

وقال الآجري، عن أبي داود: حدثنا المخرمي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون، قال أبو داود: كان أشد الناس في السنة، وكان أحيانا عاقلا وأحيانا مجنونا، قال: فسألت أبا داود عن عنبسة وأشعث - يعني: أخاه - فقال: عنبسة أمثلهما. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن عنبسة فقال: ثقة

وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن أشعث بن سعيد، فقال: ضعيف هذا أبو الربيع السمان. سألت أبا داود عن عنبسة بن سعيد، فقال: هذا أخوه. حدثنا أبو داود، قال: حدثنا المخرمي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون. قال أبو داود: كان عنبسة بن سعيد أشد الناس في السنة وكان أحيانا عاقلا وأحيانا مجنونا. فسألت أبا داود عن عنبسة، وأشعث، فقال: عنبسة أمثلهما

حدثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فعنبسة بن سعيد ؟ قال: ثقة

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ضعيف

قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف

قال يزيد بن هارون: كان قدريا.

وقال الآجري، عن أبي داود: حدثنا المخرمي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون، قال أبو داود: كان أشد الناس في السنة، وكان أحيانا عاقلا وأحيانا مجنونا، قال: فسألت أبا داود عن عنبسة وأشعث - يعني: أخاه - فقال: عنبسة أمثلهما. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن عنبسة فقال: ثقة

وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن أشعث بن سعيد، فقال: ضعيف هذا أبو الربيع السمان. سألت أبا داود عن عنبسة بن سعيد، فقال: هذا أخوه. حدثنا أبو داود، قال: حدثنا المخرمي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون. قال أبو داود: كان عنبسة بن سعيد أشد الناس في السنة وكان أحيانا عاقلا وأحيانا مجنونا. فسألت أبا داود عن عنبسة، وأشعث، فقال: عنبسة أمثلهما

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يأتي بالطامات

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عنبسة أخي أبي الربيع، فقال: ضعيف الحديث يأتي بالطامات

روى عنه عقبة بن خالد السكوني ومحمد بن عيسى بن الطباع، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يأتي بالطامات

روى عنه أبو عاصم النبيل، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عنبسة بن سعيد البصري هذا، فقال: ضعيف الحديث

وقال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عنبسة القطان

وذكر عنبسة بن سعيد القطان في " الضعفاء " فقال: منكر الحديث، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

ضعيف

وقال ابن حزم: عنبسة بن سعيد مجهول، وليس هو ابن سعيد بن العاص

وقال الأزدي: عنبسة بن سعيد سيئ المذهب ضعيف

وقال الدارقطني: عنبسة بن سعيد القطان بصري متروك

ضعفوه

وقال الساجي: ضعيف يحدث بمناكير

وفرق العقيلي في " الضعفاء " بين عنبسة بن سعيد القطان، فلم يذكر فيه إلا قول محمد بن المثنى الذي تقدم، وبين عنبسة بن سعيد أخي أبي الربيع السمان، فنقل فيه قول يزيد بن هارون وقول يحيى بن معين، وأورد له حديثا منكرا

وقال عمرو بن علي: عنبسة القطان أخو أبي الربيع السمان كان مختلطا لا يروى عنه قد سمعت منه، وجلست إليه، متروك الحديث، وكان صدوقا لا يحفظ

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي الصيرفي بأن عنبسة القطان أخا أبي الربيع كان مختلطا لا يروى عنه قد سمعت منه وجلست إليه

وقال عمرو بن علي: كان مختلطا لا يروى عنه، قد سمعت منه وجلست إليه، متروك الحديث، وكان صدوقا لا يحفظ

وقال عمرو بن علي: عنبسة القطان أخو أبي الربيع السمان، قد سمعت منه، وكان مختلطا لا يروي عنه، متروك الحديث، وكان صدوقا لا يحفظ

وقال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عنبسة القطان

أخبرنا الساجي قال: سمعت ابن المثنى يقول: كان عبد الرحمن لا يحدث عن عنبسة القطان

عن الزهري. وثقة أبو داود. وضعفه ابن معين وأبو حاتم. وقيل: هو أخو أبي الربيع السمان

أَخُو أبي الرّبيع السمان يروي عَن الْبَصرِيين روى عَنْهُ يَزِيد بْن هَارُون مُنكر الْحَدِيث جدا عَلَى قلَّة رِوَايَته لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا لم يُوَافق الثِّقَات وَكَانَ يزِيد بن هَارُون يُسَمِّيه عَنْبَسَة الْمَجْنُون وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَتْلُ الصَّبْرِ لَا يَمُرُّ بِذَنْبٍ إِلا مَحَاهُ وَرَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزِّنْجِيُّ إِذَا جَاعَ سَرَقَ وَإِذَا شَبِعَ زَنَا أَمَا إِنَّ فِيهِمْ سَمَاحَةً وَنَجْدَةً وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِدَادِ النَّخْلِ بِاللَّيْلِ

حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَنْبَسَةَ الْقَطَّانِ

سَمِعت يحيى يَقُول عَنْبَسَة بن سعيد بَصرِي وَهُوَ أَخُو أبي الرّبيع السمان وَهُوَ ضَعِيف

ويقال: البصرى، أخو أبى الربيع السمان أشعث بن سعيد. روى عن الحسن البصرى، وشهر بن حوشب، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن الصبح الشكرى، وابن أخيه سعيد بن أبى الربيع السمان، وعبد الوهاب الثقفى. وعن يحيى: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يأتى بالطامات. وقال عمرو بن على: كان مختلطًا لا يروى عنه، قد سمعت منه وجلست إليه، متروك الحديث، وكان صدوقًا لا يحفظ. وعن أبى داود: ثقة. وعنه: ضعيف. وعنه: كان أشد الناس فى السنة، وكان أحيانًا عاقلاً وأحيانًا مجنونًا. وقال ابن عدى: بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليها. روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن الحسن، عن عمران بن حصين: "لا جلب ولا جنب" (*) مقرونًا بحميد الطويل، ليس له رواية فى الكتاب