سنن أبي داود ٢٥٨١
سليمان بن الأشعث السجستاني
«لَا جَلَبَ، وَلَا جَنَبَ. زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ فِي الرِّهَانِ.»
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، صدوق
- نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين
- نا عَنْبَسَةُ. ضعيف.
- مُسَدَّدٌ طريق آخر ثقة حافظ
- نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ثقة، ثبت، عابد
- عن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ثقة مدلس، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.
- عن الْحَسَنِ ثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
- عن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
- عنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٥٨١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، نَا عَنْبَسَةُ. (ح) وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ جَمِيعًا عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا جَلَبَ، وَلَا جَنَبَ. زَادَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ فِي الرِّهَانِ.»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. عنبسة مختلف في تعيينه كما ذكر الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" في ترجمة عنبسة بن سعيد القطان، ومحصله أنه معدود في جملة الضعفاء، وقد انفرد بذكر الرهان. حميد الطويل: ه»
على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٥٨١ص 226 https://shamela.ws/book/117359/2115
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. عنبسة مختلف في تعيينه كما ذكر الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" في ترجمة عنبسة بن سعيد القطان، ومحصله أنه معدود في جملة الضعفاء، وقد انفرد بذكر الرهان. حميد الطويل: هو ابن أبي حميد. وأخرجه الترمذي
ص 226 https://shamela.ws/book/117359/2115