محمد بن يحيى بن فياض

الكنية
أبو الفضل
النسب
الزماني، الحنفي، البصري
الطبقة
العاشرة
الوفاة
قبل 250 هـ
ابن حجرثقة

ما قاله النقاد فيه، ٩

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 732) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 642) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 907) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    قال الدار قطني: بصري، ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 642) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    قال الدارقطني: بصري ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 732) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن أبي عَاصِم والأنصارى حَدثنَا عَنهُ المواصلة وَأهل الشَّام

    الثقات الثقات (9/ 100) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن عبد الاعلى وعبد الوهاب الثقفي وعنه أبو داود وابن جوصا وابن صاعد حدث بدمشق ٢٤٦ د

    الكاشف الكاشف (2/ 230) الصفحة
  • أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري

    (ثِقَةٌ)

    المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة (1/ 149) الصفحة
  • أبو نعيم الأصبهاني

    أبا الفضل بصري قدم أصبهان، وحدث بكتاب الأزارقة، حدث عنه عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بن النُّعْمَانِ وأحمد بن يَحْيَى بن إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمُؤَدِّبُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَرْسَلَ عَائِشَةَ إِلَى امْرَأَةٍ، فَقَالَتْ: مَا رَأَيْتُ طَائِلا، فَقَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُ خَالا بِخَدِّهَا اقْشَعَرَّتْ ذُؤَابَتُكِ، فَقُلْتُ: وَمَا دُونَكَ سِرٌّ، وَمَنْ يَسْتَطِعُ أَنْ يَكْتُمَكَ " حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا أَبُو جَابِرٍ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ حِقٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْقَصْرِ فَأَشْرَفَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ فَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا رَدَّ السَّلامَ إِلا أَنْ يَرُدَّ أَحَدٌ فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ: هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اشْتَرَيْتُ بِئْرَ رُومَةَ ⦗١٥٩⦘ مِنْ مَالِي لِتَسْتَعْذِبُوا بِهَا فَجَعَلْتُ رِشَائِي فِيهَا كَرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ: فَعَلامَ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهَا حَتَّى أَفْطُرَ عَلَى مَاءِ الْبَحْرِ

    تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 158) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٢

تلاميذه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
  • سنن أبي داود٣ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
  • المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
  • صحيح ابن خزيمةموضع واحد