محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

ضعفوه وتركه أبو زرعة، وأما ابن حبان فذكره في الثقات

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عبيد الله بن عمر القواريري: ثقة

وقال البزار: مشهور ليس به بأس، وإنما تأتي هذه الأحاديث من ابن البيلماني

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عبيد الله بن عمر القواريري: ثقة

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: بلغني عن بندار قال: ما في قلبي منه شيء، البلية من ابن البيلماني

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن محمد بن الحارث الحارثي فقال: بلغني عن بندار قال: ما في قلبي منه شيء، البلية من ابن البيلماني.

محمد بن الحارث البصري متروك، ومحمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف. ضعفهما يحيى بن معين، وغيره من أئمة أهل الحديث.

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ليس بشيء

قال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سئل يحيى بن معين عن محمد بن الحارث الحارثي فقال: بصري ليس بشيء

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: محمد بن الحارث الذي يحدث عن عفان ليس بثقة

وقال الساجي: يحدث عن ابن البيلماني بمناكير

وقال عمرو بن علي: روى أحاديث منكرة، وهو متروك الحديث

وقال عمرو بن علي: روى أحاديث منكرة، وهو متروك الحديث

وقال عمرو بن علي: محمد بن الحارث الحارثي روى عن ابن البيلماني أحاديث منكرة، متروك الحديث.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال: محمد بن الحارث الذي روى عن ابن البيلماني روى أحاديث منكرة وهو متروك الحديث

محمد بن الحارث البصري متروك، ومحمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف. ضعفهما يحيى بن معين، وغيره من أئمة أهل الحديث.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ

وعن بندار، عن محمد بن الحارث، عن ابن البيلماني بهذا الإسناد أحاديث كثيرة مما لم أذكره ها هنا، وعامتها مما لا يتابع عليه

ولمحمد بن الحارث غير ما ذكرت بهذا الإسناد عن ابن البيلماني، وقد رواه عن محمد بن الحارث جماعة معروفون، وعامة ما يرويه غير محفوظ

ضعيف

وقال أبو حاتم: ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن محمد بن الحارث الذي يحدث عن ابن البيلماني فقال: ضعيف الحديث

ضعفوه وتركه أبو زرعة، وأما ابن حبان فذكره في الثقات

قال أبو محمد: ترك أبو زرعة حديث محمد بن الحارث الحارثي ولم يقرأ علينا في كتاب الشفعة

وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة حديثه، ولم يقرأه علينا في كتاب " الشفعة "

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ترك أبو زرعة حديثه، ولم يقرأه علينا في كتاب "الشفعة"

ضعفوه وتركه أبو زرعة، وأما ابن حبان فذكره في الثقات

سَمِعَ ابْن أَبِي الزناد سَمِعَ منه زيد بْن الحباب

عن ابن البيلمانى، وأبي الزناد، وشعبة. وعنه عفان، وبندار، وسويد بن سعيد، وعمر بن شبة. ضعفوه. وهو بصري. قال يحيى: ليس بشئ. عفان، حدثني محمد بن الحارث، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى، عن أبيه، عن ابن عمر - مرفوعاً: المسلمون على شروطهم ما وافق الحق. ومن عجائبه: . حديث إذا كان آخر الزمان واختلف الاهواء فعليكم بدين أهل البادية والنساء. رواه عن ابن البيلمانى. قال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابع عليه، وتركه أبو زرعة

من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن مُحَمَّد بْن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي روى عَنهُ أَبُو الرّبيع الْحَارِثِيّ والبصريون مُنكر الحَدِيث جدا فَأَما مَا روى عَن بن الْبَيْلَمَانِي عَن مَالك فِي الصَّحِيفَة فالبلية فِيهَا مِمَّن فَوْقه إِلَّا أَنه أَكثر عَن بن الْبَيْلَمَانِي حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب الْقدح فِيهِ لكثرته وَإِن كَانَ بن الْبَيْلَمَانِي فِي نَفسه لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث فقد روى عَن غير بن الْبَيْلَمَانِي أَيْضا مَنَاكِير مِمَّا تشبه حَدِيث الثِّقَات

عَنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَارِثِيُّ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الْحَقَّ» . وَهَذَا يُرْوَى بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ

من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبى الزِّنَاد وَأهل الْحجاز روى عَنهُ زيد بن الْحباب

سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن الْحَارِث الْحَارِثِيّ بَصرِي وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء

قَالَ يحيى مُحَمَّد بن الْحَارِث الَّذِي يرْوى عَنهُ عَفَّان لَيْسَ بِثِقَة

* متروك، ضعّفه يحيى بن معين وغيره من أئمّة أهل الحديث (السنن الكبرى: ٦/ ١٠٨) . * قال أبو أحمد -ابن عدي-: ضعيف. * قال البيهقي: وكذلك قاله ابن معين وغيره من مزكي الأخبار (السنن الكبرى: ٧/ ٢٣٩)