أحمد بن شبيب بن سعيد
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- الحبطي، البصري، الجحدري، الحجاز الأصل
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 229 هـ، وفي النبل للحافظ أبي القاسم: 239 هـ
- البلد
- مكة
ما قاله النقاد فيه، ١٩
- أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ثقة صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (1/ 327) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 25) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال [أبو محمد] : وسئل أبي عنه، فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 54) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " جملة الثقات
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 54) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 25) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
هـ
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 252) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 90) الصفحة - ابن خلفون
وقال ابن خلفون: لا بأس به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 54) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال أبو أحمد ابن عدي: قبله أهل العراق ووثقوه، ويروي عن أبيه عن يونس عن الزهري نسخة قيل لعلي ابن المديني: نسخة شبيب عن يونس ؟ قال: كتبتها عن ابنه أحمد، وحدث ابن وهب عن شبيب هذا بأحاديث مناكير كان شبيبا الذي يحدث عنه ابن وهب سوى شبيب الذي يحدث عنه ابنه أحمد وغيره لأن أحاديثهم عنه مستقيمة وأحاديث ابن وهب مناكير
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 54) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: قبله أهل العراق، ووثقوه، وكتب عنه علي بن المديني
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 25) الصفحة - الأزدي
وقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث غير مرضي. قلت: لم يلتفت أحد إلى هذا القول بل الأزدي غير مرضي، ثم رأيت في التمهيد في ترجمة سعد بن إسحاق، قال أبو عمر أحمد بن شبيب عن أبيه متروك، فكأنه تبع الأزدي، فإنه إنما أنكر عليه حديث سعد بن إسحاق الذي أشار إليه أبو عمر، والله أعلم.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 25) الصفحة - الأزدي
وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي: منكر الحديث غير مرضي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 54) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 54) الصفحة - مغلطاي
وقال أبو علي الجياني: روى حديثه أبو داود في " كتاب الزهد " من كتاب " السنن "، فينظر في قول المزي: روى له أبو داود في الناسخ
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (1/ 54) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمع أباه أَبُو عَبْد اللَّه
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 4) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صدوق، سمع أباه [وله عن عبد الله بن رجاء المكي، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحلال بين والحرام بين. ] . قال الأزدي: منكر الحديث غير مرضى. قلت: قد وثقه أبو حاتم
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 103) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو عَبْد اللَّهِ سكن مَكَّة يروي عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَحْمد بن سِنَان الْقطَّان والصائغ
الثقات الثقات (8/ 11) الصفحة - شمس الدين الذهبي
نزل مكة عن أبيه ويزيد بن زريع وعنه البخاري والذهلي ومحمد بن علي الصائغ مات ٢٢٩ خ س
الكاشف الكاشف (1/ 195) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) " خ، س" ابن سعيد، الحَبَطي الإمام، أبو عبد الله البصري، المجاور بمكة. حدث عن: أبيه، ويزيد بن زريع، ومروان بن معاوية. وعنه: البخاري، وابن المديني، والفلاس، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وأبو زرعة، والفسوي، وخلق. قال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة تسع وعشرين ومائتين
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 53) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ١
- شبيب بن سعيد ٨ مرة في الاثنين
- عبد الله بن رجاء عند المزي
- مروان (مروان، يقال: مروان بن خاقان، وقيل: إنهما اثنان) عند المزي
- مروان يعنيان الفزاري (مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر) عند المزي
- يزيد بن زريع عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٠
- إبراهيم بن سعيد عند المزي
- أحمد بن سنان بن أسد بن حبان عند المزي
- زهير بن حرب بن شداد عند المزي
- عبد الملك بن عبد الحميد الميموني (عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران) عند المزي
- عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ عند المزي
- عمرو بن علي بن بحر بن كنيز عند المزي
- محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران عند المزي
- محمد بن إسماعيل بن سالم (محمد بن إسماعيل بن سالم، الكبير) عند المزي
- محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي (محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب) عند المزي
- يحيى بن معلى بن منصور عند المزي
- يعقوب بن سفيان بن جوان عند المزي
في كتبنا
- صحيح البخاري٩ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضع واحد