إبراهيم بن سعيد

وقال أبو حاتم: كان يذكر بالصدق

وقال أبو حاتم: كان يذكر بالصدق

قال: وسمعت أبي يقول: كتبت عنه، وكان يذكره بالصدق.

قال أبو العباس البراثي: قال أحمد بن حنبل - وسأله موسى بن هارون عن إبراهيم بن سعيد الجوهري - فقال: كثير الكتاب كتب فأكثر، فاستأذنه في الكتابة عنه فأذن له

قال أبو العباس البراثي: سأل موسى بن هارون أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فقال: كثير الكتاب، كتب فأكثر، فاستأذنه في الكتابة عنه، فأذن له

وقال ابن المقرئ: في " معجمه " عن إبراهيم بن سعيد: دخلت على أبي عبد الله أحمد بن حنبل أسلم عليه فمددت إليه يدي فصافحني، فما أن خرجت قال: ما أحسن أدب هذا الفتى لو انكب علينا كنا نحتاج أن نقوم

وقال يعقوب بن العباس: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد صاحب ابن عيينة ؟ فقال: لم يزل يكتب الحديث قديما. قلت: فأكتب عنه ؟ قال: نعم.

وقد وثقه الدارقطني، والخليلي، وابن حبان، وغيرهم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، ثم خرج حديثه في " صحيحه " عن زيد بن عبد العزيز بن أبي جابر الموصلي.

ثقة حافظ، تكلم فيه بلا حجة

وقال الخطيب: كان ثقة مكثرا ثبتا، صنف المسند

وفي " تاريخ بغداد ": كان لسعيد والد إبراهيم اتساع من الدنيا، وأفضال على العلماء، فلذلك تمكن ابنه من السماع، وقدر على الإكثار من الشيوخ

وقال أبو بكر الخطيب: كان مكثرا ثقة ثبتا صنف المسند

وقد وثقه الدارقطني، والخليلي، وابن حبان، وغيرهم

وقال الخليلي: إبراهيم بن سعيد الجوهري صالح

وقد وثقه الدارقطني، والخليلي، وابن حبان، وغيرهم

وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت أبا الحسن الدارقطني عنه فقال: ثقة

صح

الحافظ

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

وقال أبو محمد بن الأخضر: كان ثقة ثبتا مكثرا، مات مرابطا سنة سبع وأربعين، وروى عنه: أبو يعلى في " معجمه "

وفي " تاريخ بغداد " للخطيب: قال عبد الرحمن بن خراش: سمت حجاج بن الشاعر يقول: رأيت إبراهيم الجوهري عند أبي نعيم، وأبو نعيم يقرأ وهو نائم. وكان الحجاج يقع فيه

وفي تاريخ الخطيب عن ابن خراش قال سمعت حجاج بن الشاعر يقول: رأيت إبراهيم بن سعيد عند أبي نعيم، وأبو نعيم يقرأ، وهو نائم، وكان الحجاج يقع فيه. قلت: وابن خراش رافضي، ولعل الجوهري كان قد سمع ذلك الجزء من أبي نعيم قبل ذلك.

وقال محمد بن يونس البربري: الذين اجتمعت عندهم كتب الواقدي أربعة أنفس: محمد بن سعد الكاتب، وأبو حسان الزيادي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن هاشم بن مشكان

وزعم ابن عساكر في " النبل " أن البخاري روى عنه: وكأنه غير جيد، لأن جماعة من العلماء حكوا أن مسلما تفرد به عن البخاري، منهم: أبو عبد الله بن البيع وأبو الفضل بن طاهر وأبو إسحاق الحبال

وقال عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي: قال إبراهيم الجوهري: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم

أبو إسحاق البغدادي، أحد الأعلام، سمع ابن عيينة وأبا معاوية. وعنه الستة سوى البخاري، أبو حاتم، وابن صاعد، وخلق. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا مكثرا، صنف المسند [ورابط بعين زربة إلى أن مات] . وقال أبو العباس البراثي: قال أحمد بن حنبل: هو كثير الكتاب اكتبوا عنه. وقال النسائي: ثقة، وروى أيضاً عن زكريا السجزي عنه في كتاب الخصائص. قال محمد بن عبد الرحمن الدغولى: حدثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان السلمي، سألت إبراهيم بن سعيد عن حديث من مسند أبي بكر الصديق، فقال لجاريته: أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي بكر. فقلت: لا يصح لأبي بكر عشرون حديثاً، من أين ثلاثة وعشرون جزءاً! فقال: كل حديث لم يكن عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم. كان والد إبراهيم من ذوى الأموال، قال جعفر الفربابي: سمعت إبراهيم الهروي يقول: حج سعيد الجوهري، فحمل معه أربعمائة رجل سوى حشمه، وكان فيهم إسماعيل ابن عياش وهشيم وكنت أنا معهم. أبو نعيم بن عدي، حدثنا عبد الرحمن بن يوسف: سمعت حجاج بن الشاعر يقول: رأيت إبراهيم بن سعيد الجوهري عند أبي نعيم يقرأ وهو نائم، وكان حجاج يقع فيه. قلت: لا عبرة بهذا، وإبراهيم حجة بلا ريب، أرخ وفاته ابن قانع في سنة سبع وأربعين. وقيل سنة تسع. وقيل سنة أربع وأربعين. والأول الأولى. وأخطأ من قال سنة ثلاث وخمسين ومائتين

من أهل بَغْدَاد يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ سكن عين زربة مرابطا وَمَات بهَا بعد الْخمسين والمائتين

سمع سفيان بن عيينة، وأبا معاوية الضرير، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وأبا أسامة، وروح بن عبادة، وزيد بن الحباب، وعبيد بن أبي قرة، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر، وأبو داود الحفري، وحجاج بن محمد الأعور، ومحمد بن بشر العبدي، وخلف بن تميم، ومحمد بن القاسم الأسدي، وغيرهم. رَوَى عنه أبو حاتم الرازي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وموسى بن هارون الحافظ، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأحمد بن علي الأبار، ويحيى بن محمد بن صاعد، في آخرين. وكان مكثرا ثقة ثبتا، صنف المسند، وانتقل عن بغداد، فسكن عين زربة مرابطا بها إلى أن مات. قرأت على القاضي أبي العلاء الواسطي، عن يوسف بن إبراهيم الجرجاني، قال: أخبرنا أبو نعيم بن عدي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف، قال: سمعت حجاج بن الشاعر يقول: رأيت إبراهيم بن سعيد الجوهري عند أبي نعيم، وأبو نعيم يقرأ وهو نائم، وكان الحجاج يقع فيه. أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري، قال: قال أحمد بن محمد بن هارون: حدثنا الحسن بن صالح، قال: حدثنا هارون بن يعقوب الهاشمي، قال: سمعت أبي سأل أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن سعيد، قال: لم يزل يكتب الحديث قديما، قلت: فأكتب عنه، قال: نعم. أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا أبو علي ابن الصواف إملاء، قال: حدثنا أبو العباس البراثي، قال: قال أحمد بن حنبل، وسأله موسى بن هارون، وهو معي، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، فقال: كثير الكتاب، كتب فأكثر، فاستأذنه في الكتاب عنه فأذن له. أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان المروزي السلمي، قال: سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لأبي بكر الصديق، فقال لجاريته: أخرجي إلي الثالث والعشرين من مسند أبي بكر، فقلت له: لا يصح لأبي بكر خمسون حديثا، من أين ثلاثة وعشرين جزءا، فقال: كل حديث لم يكن عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم. قلت: وكان لسعيد والد إبراهيم اتساع من الدنيا، وأفضال على العلماء، فلذلك تمكن ابنه من السماع، وقدر على الإكثار عن الشيوخ، وصف الجوهري ببغداد إليه ينسب. أخبرنا أبو عمر الحسن بن عثمان بن أحمد الواعظ، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم المؤدب، قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: سمعت إبراهيم الهروي يقول: حج سعيد الجوهري، فحمل معه أربعمائة رجل من الزوار سوى حشمه يحج بهم، وكان فيهم إسماعيل بن عياش، وهشيم بن بشير، وكنت أنا معهم في إمارة هارون الرشيد. أخبرنا أبو العباس الفضل بن عبد الرحمن بن الفضل الأبهري، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرئ بأصبهان، قال: حدثنا عمر بن عثمان، قال: سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول: دخلت على أحمد بن حنبل أسلم عليه، فمددت يدي إليه فصافحني، فلما أن خرجت، قال: ما أحسن أدب هذا الفتى، لو انكب علينا كنا نحتاج أن نقوم. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا الحسن بن رشيق المصري، قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه. ثم أخبرني محمد بن علي الصوري، قال: حدثنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: ناولني عبد الكريم، وكتب لي بخطه، قال: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن سعيد الجوهري بغدادي ثقة. أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أن إبراهيم بن سعيد الجوهري مات في سنة سبع وأربعين ومائتين. ذكر غير ابن قانع أنه مات في سنة ثلاث وخمسين ومائتين. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن همام الشيباني بالكوفة، قال: حدثنا عبد الله بن أبي سفيان الشعراني، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان الثوري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال: لما نزلت على رسول الله ﷺ هذه الآية ﴿وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ﴾ قال لنا رسول الله ﷺ : ما ذاك، قلنا الله ورسوله أعلم، قال: لتنصروه. قال أبو محمد بن أبي سفيان: سمعت الحديث من إبراهيم بن سعيد ببغداد، ثم ذكر لي هذا الحديث بالشام، وقد دخل إلى الثغر، فصرت إليه إلى عين زربة، وكان قد سكنها، وذلك في سنة ثلاث وخمسين في رحلتي الثانية إلى الثغر، فسألته عن هذا الحديث فرددني مرارا، ثم حدثني به لفظا كما قدمت من ذكره، ومات في هذه السنة. قال أبو محمد: وليس هذا الحديث اليوم عند أحد، فيما أعلم، إلا عندي

(ثِقَةٌ حَافِظٌ، تُكُلِّمَ فِيهِ بِلا حُجَّةٍ)

١١٤/ ٨م ٤- إبراهيم بن سعيد الجوهري الحافظ العلامة أبو إسحاق الطبري ثم البغدادي: سمع سفيان بن عيينة وعبد الوهاب الثقفى ومروان بن معاوية وأبا معاوية وطبقتهم وعنه الجماعة سوى البخاري وأبو طاهر بن فيل وابن جوصاء وابن صاعد وخلق وروى النسائي عن رجل عنه في كتاب الخصائص ووثقه قال عبد الله بن جعفر بن خاقان سألت إبراهيم بن سعيد عن حديث لأبي بكر الصديق رضي الله عنه فقال لجاريته أخرجى لي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي بكر فقلت أبو بكر لا يصح له خمسون حديثا فمن أين هذا؟ قال: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فانا فيه يتيم. قال الخطيب: كان ثبتا ثقة مكثرا صنف المسند. وقال إبراهيم بن عبد الله: كان أبوه سعيد ثقة محتشما نبيلا حج معه أربع مائة أنفس, منهم هشيم وإسماعيل بن عياش وكنت أنا منهم. مات إبراهيم مرابطا بعين زربة سنة أربع وقيل سنة سبع وأربعين ومائتين, وقيل سنة تسع. أخبرنا أبو الحسن الغرافي أنا أبو الحسن القطيعي أنا أبو بكر بن الزغوني أنا أبو النصر الزينبي أنا أبو طاهر الذهبي أنا يحيى بن محمد نا إبراهيم بن سعيد ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته" ثم قرأ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَة} [هود: ١٠٢] أخرجه الترمذي١ عن إبراهيم.