عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس

قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وسئل عنه أبي فقال: صدوق

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وسئل أبي عنه، فقال: صدوق

ثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: بغدادي صدوق

قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وسئل عنه أبي فقال: صدوق

صدوق حافظ، صاحب تصانيف

صاحب التصانيف المشهورة، ومؤدب أولاد الخلفاء

وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد عن ابن أبي الدنيا فقال: صدوق وكان يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له: محمد بن إسحاق، بلخي وكان يضع للكلام إسنادا، وكان كذابا، يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير

وقال صالح بن محمد: صدوق، وكان يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له: محمد بن إسحاق بلخي، وكان يضع للكلام إسنادا، وكان كذابا يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير

وفي كتاب الصريفيني: صنف في الزهد أكثر من مائة مصنف وكان ذا مروءة ثقة صدوقا بلغ من العمر سبعين سنة.

صاحب التصانيف

وحكي عن إبراهيم الحربي قال: رحم الله أبا بكر ابن أبي الدنيا، كنا نمضي إلى عفان نسمع منه، فنرى ابن أبي الدنيا جالسا مع محمد بن الحسين البرجلاني، خلف شريجة بقال يكتب عنه ويدع عفان

وقال إبراهيم الحربي: رحم الله ابن أبي الدنيا، كنا نمضي إلى عفان نسمع منه، فنرى ابن أبي الدنيا جالسا مع محمد بن الحسين البرجلاني، يكتب عنه، ويدع عفان

قال مسلمة في كتاب " الصلة ": عبد الله بن محمد بن الكميت [ق 322 \ ب] بن أبي الدنيا توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين ومائتين وكان معلم عربية وصاحب رقائق وأوضاع كثيرة.

قال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء

وقال أبو القاسم الأزهري: بلغني عن القاضي أبي الحسين بن أبي عمر محمد بن يوسف قال: بكرت إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي، يوم مات ابن أبي الدنيا، فقلت له: أعز الله القاضي. فقال: رحم الله أبا بكر، مات معه علم كثير، يا غلام، امض إلى يوسف حتى يصلي عليه. فحضر يوسف بن يعقوب، فصلى عليه في الشونيزية ودفن فيها

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي: رحم الله أبا بكر، مات معه علم كثير

أبو بكر القرشي، مولى بني أمية المعروف بابن أبي الدنيا. صاحب الكتب المصنفة في الزهد والرقائق. سمع سعيد بن سليمان الواسطي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وخالد بن خداش المهلبي، وعلي بن الجعد الجوهري، وعباد بن موسى الختلي، وخلف بن هشام البزار، ومحرز بن عون، وخالد بن مرداس، وأحمد بن جميل المروزي، ومُحَمد بن جعفر الوركاني، وداود بن عمرو الضبي، ومن في طبقتهم وبعدهم. رَوَى عنه الحارث بن أبي أسامة، ومُحَمد بن خلف وكيع، ومُحَمد بن خلف بن المرزبان، وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري، وأبو ذر القاسم بن داود الكاتب، وعمر بن سعد القراطيسي، والحسين بن صفوان البرذعي، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن الفضل بن خزيمة، وأبو جعفر بن برية الهاشمي، وأبو بكر الشافعي، وغيرهم. وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وسئل أبي عنه، فقال: بغدادي صدوق. قلت: وكان ابن أبي الدنيا يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء. أخبرنا عبد الله بن أبي بكر بن شاذان، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا أبو ذر القاسم بن داود بن سليمان، قال: حدثنا ابن أبي الدنيا قال: دخل المكتفي على الموفق ولوحه بيده، فقال: ما لك لوحك بيدك؟ قال: مات غلامي واستراح من الكتاب. قال: ليس هذا من كلامك هذا كان الرشيد أمر أن يعرض عليه ألواح أولاده في كل يوم اثنين وخميس، فعرضت عليه، فقال لابنه: ما لغلامك ليس لوحك معه؟ قال: مات واستراح من الكتاب قال: وكأن الموت أسهل عليك من الكتاب؟ ! قال: نعم. قال: فدع الكتاب، قال: ثم جئته، فقال لي: كيف محبتك لمؤدبك؟ قال: كيف لا أحبه وهو أول من فتق لساني بذكر الله، وهو مع ذاك إذا شئت أضحكك، وإذا شئت أبكاك قال: يا راشد أحضرني هذا، قال: فأحضرت فقربت حتى قربت من سريره، وابتدأت في أخبار الخلفاء، ومواعظهم فبكى بكاء شديدا، قال: فجاءني راغب أو يانس، فقال لي: كم تبكي أمير المؤمنين، فقال: قطع الله يدك ما لك وله يا راشد تنح عنه. قال: فابتدأت فقرأت عليه نوادر الأعراب، قال: فضحك ضحكا كثيرا، ثم قال لي: شهرتني شهرتني، وذكر الخبر بطوله، قال أبو ذر: فقال لأحمد بن محمد بن الفرات: أجر له خمسة عشر دينارا في كل شهر، قال أبو ذر: فكنت أقبضها لابن أبي الدنيا إلى أن مات. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا علي صالح بن محمد عن ابن أبي الدنيا، فقال: صدوق، وكان يختلف معنا، إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له: محمد بن إسحاق بلخي، وكان يضع للكلام إسنادا، وكان كذابا يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير. حدثني الأزهري قال: بلغني عن القاضي أبي الحسين بن أبي عمر محمد بن يوسف، قال: سمعت إبراهيم الحربي يقول: رحم الله أبا بكر بن أبي الدنيا كنا نمضي إلى عفان نسمع منه فنرى ابن أبي الدنيا جالسا مع محمد بن الحسين البرجلاني خلف شريجة بقال يكتب عنه ويدع عفان. قال القاضي أبو الحسين: وبكرت إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي يوم مات ابن أبي الدنيا، فقلت له: أعز الله القاضي مات ابن أبي الدنيا، فقال: رحم الله أبا بكر، مات معه علم كثير، يا غلام امض إلى يوسف حتى يصلي عليه، فحضر يوسف بن يعقوب فصلى عليه في الشونيزية، ودفن فيها في سنة ثمانين. قلت: هذا وهم. كانت وفاة ابن أبي الدنيا في سنة إحدى وثمانين ومائتين؛ كذلك أخبرنا الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال: سنة إحدى وثمانين ومائتين فيها مات أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي مؤدب المعتضد. وأخبرنا علي بن محمد السمسار، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: حدثنا ابن قانع مثل ذلك. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال: وأبو بكر عبد الله بن محمد القرشي المعروف بابن أبي الدنيا مات في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين، صلى عليه يوسف بن يعقوب بن إسماعيل البصري. قلت: وبلغني أن مولده كان في سنة ثمان ومائتين

(٤٨٠) عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي مولاهم البغدادي المؤدب صاحب التصانيف السائرة من موالي بني أمية. ولد سنة ثمان ومئتين. وأقدم شيخ له سعيد بن سليمان سعدويه الواسطي. وسمع من: علي بن الجعد وخالد بن خداش وعبد الله بن خيران صاحب المسعودي وطبقتهم. وقد جمع شيخنا أبو الحجاج الحافظ أسماء شيوخه على المعجم وهم خلق كثير فمنهم: أحمد بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن جناب وأحمد بن حاتم الطويل وأحمد بن عبدة الضبي وأحمد بن عمران الأخنسي وأحمد بن عيسى المصري وأحمد بن محمد بن أيوب وأحمد بن محمد البرتي وأحمد بن منيع وأحمد بن زياد سبلان وإبراهيم بن سعيد الجوهري وإبراهيم بن عبد الله الهروي وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وإبراهيم بن أورمة وهو أصغر منه وإسحاق بن أبي اسرائيل وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني وإسماعيل القاضي وتأخر بعده وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة وإسماعيل بن عيسى العطار وبسام بن يزيد النقال وبشار بن موسى وبشر بن الوليد الكندي وحاجب بن الوليد والحارث بن سريج النقال والحارث بن أبي أسامة رفيقه والحكم بن موسى وخالد بن خداش وخلف بن سالم المخرمي وخلف بن هشام البزار وداود بن رشيد وداود بن عمرو الضبي والربيع بن ثعلب وزهير بن حرب وسريج بن يونس وسعيد بن زنبور الهمداني وسعيد بن سليمان المخرمي الأحول وسعيد بن سليمان سعدويه وسعيد بن محمد الجرمي وسليمان بن أيوب صاحب البصري وسويد بن سعيد وعبد الله بن خيران وعبد الله بن عون الخراز وعبد الله بن معاوية الجمحي وعبد الأعلى بن حماد وعبد الصمد بن يزيد مردويه وعبد العزيز بن بحر وعبد المتعالي بن طالب وأبي نصر بن عبد العزيز التمار وعبيد الله القواريري وعبيد الله العيشي وعلي بن الجعد وعمار بن نصر وأبو عبيد القاسم بن سلام وهو من قدماء شيوخه وكامل بن طلحة ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ومحمد بن بكار بن الريان ومحمد بن جعفر المدائني عن حمزة الزيات في اصطناع المعروف ومحمد بن زياد بن الأعرابي ومحمد بن سعيد الكاتب ومحمد بن سلام الجمحي ومحمد ابن الصباح الدولابي ومحمد بن الصباح الجرجرائي ومحمد بن عاصم صاحب الخان حدثه عن: حريز بن عثمان وعن كثير بن سليم ومحمد ابن عباد المكي ومحمد بن عبد الواهب الحارثي ومحمد بن عبيد والده ومحمد بن عمران بن أبي ليلى الأنصاري ومحمد بن يونس الكديمي ومحمود بن الحسن الوراق من نظمه ومحمود بن محمد بن محمود بن عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري ومنصور بن أبي مزاحم ومهدي بن حفص وموسى بن محمد بن حيان البصري والنضر بن طاهر البصري ونعيم بن الهيصم وهارون بن معروف والهيثم بن خارجة ويحيى بن أيوب العابد ويحيى بن درست القرشي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن عبدويه صاحب شعبة ويحيى بن يوسف الزمي وأبو بلال الأشعري مرداس وأبو عبيدة بن فضيل بن عياض. ويروي عن خلق كثير لا يعرفون وعن طائفة من المتأخرين كيحيى ابن أبي طالب وأبي قلابة الرقاشي وأبي حاتم الرازي ومحمد بن إسماعيل الترمذي وعباس الدوري لأنه كان قليل الرحلة فيتعذر عليه رواية الشيء فيكتبه نازلاً وكيف اتفق. وتصانيفه كثيرة جداً فيها مخبآت وعجائب. حدث عنه: الحارث بن أبي أسامة أحد شيوخه وابن أبي حاتم وأحمد بن محمد اللنباني وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد والحسين بن صفوان البرذعي وأحمد بن خزيمة وأبو جعفر عبد الله بن برية الهاشمي وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وعيسى بن محمد الطوماري وأبو علي أحمد بن محمد الصحاف وأبو العباس بن عقدة وأبو سهل بن زياد وأحمد بن مروان الدينوري وعثمان بن محمد الذهبي وعلي بن الفرج بن أبي روح وإبراهيم بن موسى بن جميل الأندلسي وإبراهيم بن عثمان الخشاب بصري وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومات قبله وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي وابن أبي حاتم وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب ومحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني الصفار وأبو بشير الدولابي وأبو جعفر بن البختري ومحمد بن أحمد بن خنب البخاري وابن المرزبان ومحمد بن خلف وكيع وآخرون. وقد روى عنه ابن ماجة في تفسيره. وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وقال أبي: هو صدوق. وقال الخطيب: كان يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء. وقال غيره: كان ابن أبي الدنيا إذا جالس أحداً إن شاء أضحكه وإن شاء أبكاه في آن واحد لتوسعه في العلم والأخبار. قال أحمد بن كامل: كان أبي الدنيا مؤدب المعتضد. قال أبو بكر بن شاذان البزاز: حدثنا أبو ذر القاسم بن داود حدثني ابن أبي الدنيا قال: دخل المكتفي على الموفق ولوحه بيده فقال: مالك لوحك بيدك قال: مات غلامي واستراح من الكتاب قال: ليس هذا من كلامك كان الرشيد أمر أن تعرض عليه ألواح أولاده فعرضت عليه فقال لابنه: ما لغلامك ليس لوحك معه قال: مات واستراح من الكتاب قال: وكأن الموت أسهل عليك من الكتاب قال: نعم قال: فدع الكتاب قال: ثم جئته فقال: كيف محبتك لمؤدبك قلت: كيف لا أحبه وهو أول من فتق لساني بذكر الله وهو مع ذاك إذا شئت أضحكك وإذا شئت أبكاك قال: يا راشد أحضر هذا فأحضرني فابتدأت في أخبار الخلفاء ومواعظهم فبكى بكاء شديداً ثم ابتدأت فذكرت نوادر الأعراب فضحك ضحكاً كثيراً ثم قال لي: شهرتني شهرتني. وقع لي من تصانيف ابن أبي الدنيا: القناعة قصر الأمل مجابي الدعوة التوكل الوجل ذم الملاهي الصمت الفرج بعد الشدة قرى الضيف من عاش بعد الموت والمحتضرين المدارة بفوت محاسبة النفس ذم المسكر اليقين التوبة الشكر الموت القبور العزلة وأشياء. ترتيب مصنفاته على المعجم: كتاب الأدب اصطناع المعروف الأشراف أخبار ضيغم إصلاح المال الأنواء أخبار الملوك الأخلاق الإخوان الانفراد أخبار الثوري الألوية الأولياء الأمر بالمعروف الألحان الأحزان أخبار أويس أخبار معاوية الأضحية الإخلاص الأيام والليالي أهوال القيامة أعلام النبوة إنزال الحاجة بالله أخبار قريش أخبار الأعراب إعطاء السائل انقلاب الزمان أعقاب السرور والأحزان والبكاء. التوبة التهجد التفكر والاعتبار التعازي تاريخ الخلفاء التاريخ تغيير الإخوان تغير الزمان التقوى تعبير الرؤيا التشمس التوكل. الجوع الجهاد الجفاة عند الموت الجيران. حسن الظن الحذر والشفقة حلم الحكماء الحلم حلم الأحنف حروف خلف الحوائج. الخلفاء الخافقين الخمول الخبز الخاتم. دلائل النبوة الدين والوفاء الدعاء ذم الدنيا ذم الشهوات ذم المسكر ذم البغيذم الغيبة ذم الحسد ذم الفقر ذم الرياء ذم الربا ذم الضحك ذم البخل الذكر. الرهبان الرخصة في السماع الرمي الرهائن الرضا الرقة. الزهد الزفير السنة السخاء الشكر الشيب شرف الفقر. الصمت الصدقة صدقة الفطر الصبر صفة الجنة صفة النار صفة النبي ﷺ الصلاة على النبي ﷺ الطبقات الطواعين. العزلة العزاء عقوبة الأنبياء العقل العوائد العقوبات العيال العباد العوذ العيدين العلم عاشوراء العفو عطاء السائل العمر والشباب. فضل العباس الفتوى الفرج بعد الشدة فضل العشر فضل رمضان فضائل علي فضل لا إله إلا الله الفوائد الفتون فضائل القرآن. القصاص قضاء الحوائج قصر الأمل قرى الضيف القبور القناعة. كرامات الأولياء. المدارة من عاش بعد الموت المحتضرين المرض والكفارات الموت المتمنين مكائد الشيطان المطر المنامات مقتل علي مقتل عثمان مقتل الحسين مقتل طلحة مقتل الزبير مقتل ابن الزبير مقتل ابن جبير كتاب المروءة المجوس معارض الكلام المملوكين المغازي المنتظم المناسك مكارم الأخلاق مجابي الدعوة محاسبة النفس المعيشة. النوادر النوازع. الهم والحزن الهدايا. الورع الوصايا الوقف والابتداء الوجل اليقين