زيد بن أخزم

الكنية
أبو طالب
اللقب
الحافظ
النسب
الطائي، النبهاني، البصري، الحافظ
الطبقة
الحادية عشرة
الوفاة
257 هـ
البلد
كائنة الزنج بالبصرة
ابن حجرثقة حافظ
الذهبيالحافظ

ما قاله النقاد فيه، ٢٤

  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم والنسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 5) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 657) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سئل أبي عنه فقال: ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 556) الصفحة
  • أبو علي الجياني

    وقال أبو علي الجياني في «أسماء رجال أبي داود»: هو ثقة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 127) الصفحة
  • أبو علي الطوسي كردوش

    وحسنه أبو علي الطوسي في «أحكامه»،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 127) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في « جملة الثقات»، وقال: مستقيم الحديث، وخرج حديثه في « صحيحه»، عن أحمد بن يحيى بن زهير التستري عنه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 127) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 657) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    مستقيم الحديث

    الثقات الثقات (8/ 251) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة حافظ

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 350) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وفي كتاب « الجرح والتعديل »، عن الدارقطني: ثقة، ربما لم يكتب عنه مسلم.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 127) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 657) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الحافظ

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 439) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قال أبو حاتم والنسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 5) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قال أبو حاتم والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 657) الصفحة
  • صالح جزرة

    وقال صالح بن محمد جزرة - فيما ذكره في « تاريخ نيسابور » -: كان يشرب – يعني النبيذ - وهو صدوق في الرواية.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 127) الصفحة
  • صالح جزرة

    وقال صالح بن محمد: صدوق في الرواية

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 657) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    وقال مسلمة: حدثنا عنه ابن المحاملي وهو ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 657) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: ثنا عنه ابن المحاملي، وهو ثقة،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 127) الصفحة
  • مغلطاي

    الحافظ

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 127) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 127) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن عبد الرحمن بن مهدي، وسلم بن قتيبة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووهب بن جرير، وأبي داود الطيالسي، وروح بن عبادة. رَوَى عنه محمد بن إسحاق الصاغاني، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وعبد الله بن محمد البغوي، ومُحَمد بن هارون الحضرمي، ويحيى بن صاعد، وإبراهيم بن محمد الخنازيري، والقاضي المحاملي. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن جده، قال: قال لي رسول الله ﷺ : أي ولدك أكبر؟ قلت: شريح. قال: فأنت أبو شريح. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه. ثم حدثني الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال: سمعت أبي يقول: زيد بن أخزم بصري ثقة، أبو طالب. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: قال لنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الكندي: وَمَات زيد بن أخزم بعد دخول الزنج البصرة، وذُبح ذبحا، ذبحه الزنج سنة سبع وخمسين ومائتين

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (9/ 453) الصفحة
  • أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري

    (ثِقَةٌ حَافِظٌ)

    المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة (1/ 127) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ١٠/ ٩خ ٤- زيد بن أخزم الحافظ الإمام أبو طالب الطائي البصري: سمع يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن هشام وطبقتهم. روى عنه الجماعة سوى مسلم وأبو عروبة وعبد الله بن محمد بن وهب والبغوى وابن صاعد والمحاملي. وثقه النسائي. ذبحته الزنج لما استباحوا البصرة وقتلوا أهلها سنة سبع وخمسين ومائتين١ رحمه الله تعالى. أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو الحسن بن القطيعي أنا أبو بكر بن الزاغوني أنا أبو نصر الزينبي أنا أبو طاهر الخلص نا يحيى بن محمد نا زيد بن أخزم نا عبد القاهر بن شعيب أنا بن عون عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا يزال العبد في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه" .

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 93) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " خ، (٤) " الحافظ المجود، أبو طالب الطائي البصري. سمع يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، وابن مهدي، وعبد القاهر بن شعيب، وسعيد بن عامر، وطبقتهم. وعنه: البخاري، وأرباب السنن الأربعة، وأبو عروبة الحراني، والبغوي، وعبد الله بن وهب الدينوري، وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون. وثقه النسائي، وكان ممن قتلته الزنج والأوباش الواثبون على البصرة مع الخبيث في سنة سبع وخمسين ومائتين. أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا ابن القطيعي، أخبرنا ابن الزاغوني، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا عبد القاهر بن شعيب، حدثنا ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "لا يزال العبد في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه" (٢)

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 578) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢٠ · في أسانيدنا ٩

تلاميذه

يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • سنن ابن ماجه١٥ موضعًا
  • جامع الترمذي١٠ مواضع
  • سنن الدارقطني٩ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٩ مواضع
  • سنن أبي داود٥ مواضع
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع٤ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٤ مواضع
  • الآحاد والمثاني٣ مواضع
  • مسند ابن الجعد٣ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
  • صحيح ابن خزيمةموضعان
  • سنن النسائي (المجتبى)موضعان
  • مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
  • الدعاء للطبرانيموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
  • المستدرك على الصحيحينموضع واحد
  • صحيح البخاريموضع واحد