معاذ بن هشام بن أبي عبد الله

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات.

وكان من المتقنين

قال ابن حبان: كان من المتقنين.

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات في ربيع الآخر سنة مائتين.

صدوق ربما وهم

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات.

قال أبو أحمد بن عدي: ولمعاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة حديث كثير، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء، وأرجو أنه صدوق.

وقال ابن عدي: ولمعاذ عن أبيه عن قتادة حديث كثير، وله عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء، وأرجو أنه صدوق

ولمعاذ بن هشام عن قتادة حديث كثير، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء وأرجو أنه صدوق

وقال ابن قانع: ثقة مأمون.

وقال ابن قانع: ثقة مأمون

صح

وقال عباس بن عبد العظيم العنبري، عن علي بن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي عن قتادة عشرة آلاف. وقال في موضع آخر، عن علي بن المديني: سمعت معاذ بن هشام بمكة، وقيل له: ما عندك ؟ قال: عندي عشرة آلاف، فأنكرنا عليه وسخرنا منه، فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قال، يعني عن أبيه، فقال: هذا سمعته، وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها.

أخبرنا الساجي سمعت عباسا العنبري يقول: سمعت علي بن المديني يقول: سمعت معاذ بن هشام بمكة يقول. وقال له عندك قال: عندي عشرة آلاف، فأنكرنا عليه وسخرنا به، فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قال، يعني عن أبيه فقال: هذا سمعت وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها.

وقال الدوري، عن ابن معين: صدوق، وليس بحجة

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: صدوق وليس بحجة.

وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر ؟ فقال: ثقة وثقة

وقال أبو عبيد الآجري، قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه. وقال أبو عبيد: لا أدري من يحيى ؛ يحيى بن معين، أو يحيى القطان، وأظنه يحيى القطان.

قال ابن معين: صدوق ليس بحجة

وقال عبد الرحمن: ثنا يعقوب الهروي، أبنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر ؟ فقال: ثقة وثقة.

وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن معاذ بن هشام فقال: ليس بذاك القوي.

نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي [قال] ، نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: قلت ليحيى ابن معين: معاذ بن هشام في شعبة أثبت أو غندر ؟ فقال: ثقة، وثقة

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: هشام صدوق وليس بحجة.

وقال الآجري: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه.

وقال الآجري: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه.

وقال أبو عبيد الآجري، قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه. وقال أبو عبيد: لا أدري من يحيى ؛ يحيى بن معين، أو يحيى القطان، وأظنه يحيى القطان.

قال: وسمعت أبا عبد الله، وسمع من يكثره في الحديث، والفقه، فقال أبو عبد الله: وأي شيء عنده من الحديث، قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كتبت عنه إلا مجلسا سبعة عشر حديثا، أو ثمانية عشر حديثا.

قال الميموني عن أحمد: كان في كتاب أبيه: ليس المعاصي من القدر، قال: فحج، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا. قال: وسمعت أبا عبد الله وسمع من يكثره في الحديث والفقه، فقال: وأي شيء عنده من الحديث ؟ ما كتبت عنه سوى مجلس واحد.

قال أبو الحسن الميموني: حدثني أحمد بن حنبل وذكر معاذ بن هشام، فقال: كان في كتابه، عن أبيه: ليس المعاصي من قدر الله، قلت له: وما علمك ؟ قال: أنا رأيته في كتابه، عن أبيه، ثم خرج إلى مكة في تجارة فجلس يحدثهم، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا.

قال الميموني عن أحمد: كان في كتاب أبيه: ليس المعاصي من القدر، قال: فحج، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا. قال: وسمعت أبا عبد الله وسمع من يكثره في الحديث والفقه، فقال: وأي شيء عنده من الحديث ؟ ما كتبت عنه سوى مجلس واحد.

قال أبو الحسن الميموني: حدثني أحمد بن حنبل وذكر معاذ بن هشام، فقال: كان في كتابه، عن أبيه: ليس المعاصي من قدر الله، قلت له: وما علمك ؟ قال: أنا رأيته في كتابه، عن أبيه، ثم خرج إلى مكة في تجارة فجلس يحدثهم، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا.

وقال عباس بن عبد العظيم العنبري، عن علي بن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي عن قتادة عشرة آلاف. وقال في موضع آخر، عن علي بن المديني: سمعت معاذ بن هشام بمكة، وقيل له: ما عندك ؟ قال: عندي عشرة آلاف، فأنكرنا عليه وسخرنا منه، فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قال، يعني عن أبيه، فقال: هذا سمعته، وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها.

وقال عباس بن عبد العظيم، عن علي ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي من قتادة عشرة آلاف حديث. قال: ثم أخرج إلينا من الكتب عن أبيه نحوا مما قال، فقال: هذا سمعته وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها

أَبُو عَبْد اللَّه سكن ناحية اليمن سَمِعَ أباه كَانَ بالبصرة سنة مائتين

صدوق، صاحب حديث ومعرفة. قال ابن معين: صدوق ليس بحجة. وقال ابن عدي: أرجو أنه صدوق، وربما يغلط. وقال الحميدي بمكة - لما قدم معاذ بن هشام: لا تسمعوا من هذا القدري. وقال ابن المديني: عنده عشرة آلاف حديث، عن ابيه. قلت: قال النسائي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن عمران بن حصين - أن غلاما لاناس فقراء قطع أذن غلام لاناس أغنياء، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيئا. وروى أيضا عن ابن عون، وأشعث الحمراني. وعنه أحمد، وبندار، والكوسج، وخلق. مات سنة مائتين

سَمِعت يحيى يَقُول معَاذ بن هِشَام صَدُوق لَيْسَ بِحجَّة

سكن ناحية من اليمن، ومات بالبصرة سنة مائتين، سمع أباه. روى عنه عفان بن مسلم، وأحمد بن حنبل، وعلى بن المدينى، وابن راهويه، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وإبراهيم بن محمد الشافعى، وآخرون. قال يحيى بن معين: صدوق، وليس بحجة. وقال ابن عدى: ربما يغلط فى الشىء، وأرجو أنه صدوق. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

صدوق صاحب حديث. روى عن أبيه وابن عون وأشعث بن عبد الملك الحمراني وغيرهم. حدث عنه أحمد وإسحاق وعلي وبندار والفلاس وأبو سعيد الأشج وإسحاق الكوسج وعدد كثير. واحتجوا به في الكتب كلها. روى عباس عن ابن معين صدوق وليس بحجة. وقال عباس بن عبد العظيم: كان عنده عن والده عشرة آلاف حديث. وقال ابن عدي: ربما يغلط وأرجو أنه صدوق. قلت: توفي سنة مائتين رحمه الله تعالى

(١) : " ع" ابن أبي عبد الله سنبر الإمام المحدث الثقة البصري. حدث عن: أبيه هشام الدستوائي فأكثر، وقد روى اليسير عن: ابن عون وأشعث بن عبد الملك وبكير بن أبي السميط وشعبة. حدث عنه: أحمد وابن راهويه وعلي، وأبو خيثمة والقواريري، وبندار، وأبو موسى الزمن، وأبو قدامة عبيد الله السرخسي، وعمرو بن علي وبكر بن خلف، وإبراهيم بن عرعرة وأبو سعيد الأشج، ونصر بن علي، وأبو هشام الرفاعي، ويزيد بن سنان وزيد بن أخزم وخلق. روى الميموني، عن أحمد قال: كان في كتابه عن أبيه ليس المعاصي من قدر الله. قلت له: وما علمك? قال: أنا رأيته في كتابه عن أبيه ثم خرج إلى مكة في تجارة، فجلس يحدثهم فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئًا. قال: وسمع أبو عبد الله من يكثره في الحديث والفقه فقال: وأي شيء عنده من الحديث? ما كتبت عنه إلَّا مجلسًا سبعة عشر حديثًا. وروى عباس عن ابن معين: صدوق وليس بحجة. وقال ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول بمكة، وقيل له: ما عندك? قال: عندي عشرة آلاف. فأنكرنا عليه وسخرنا منه فلما جئنا إلى البصرة، أخرج إلينا من الكتب نحوًا مما قال يعني: عن أبيه فقال: هذا سمعته وهذا لم أسمعه فجعل يميزها. وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة? فقال: أكره أن أقول شيئًا كان يحيى لا يرضاه، قال أبو عبيد: لا أدري من عنى: يحيى القطان أو يحيى بن معين وأظنه يحيى القطان. قال ابن عدي: وله عن أبيه عن قتادة حديث كثير، وله عن غير أبيه أحاديث صالحة وربما يغلط في الشيء، وأرجو أنه صدوق. قال ابن حبان في الثقات: مات سنة مائتين. أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله بن عبد العزيز المراتبي، أخبرنا عمي محمد بن عبد العزيز الدينوري، أخبرنا عاصم بن الحسن أخبرنا أبو عمر بن مهدي حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا زيد بن أخزم حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن حماد عن ربعي بن حراش عن حذيفة: عن النبي ﷺ قال: "يخرج قوم من النار برحمة الله وشفاعة الشافعين يقال لهم: الجهنميون" (١) . قال حماد: فذكر أنهم استعفوا الله من ذلك الاسم فأعفاهم. هذا حديث جيد الإسناد، ولم يخرجوه في الكتب الستة