عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد

وقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا أثبت منه ولا أتقن

وقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا بنيسابور أثبت من أبي قدامة ولا أتقى منه

قال أبو حاتم: كان من الثقات

قال أبو حاتم: كان من الثقات

سمعت أبي [يقول يوما] : حدثنا أبو قدامة السرخسي، وكان من الثقات

وقال أبو داود: ثقة

وقال أبو داود: ثقة.

ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: هو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا إليها

وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها.

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها

ثقة مأمون سني

قال ابن عبد البر: روى عنه أئمة أهل الحديث المتأخرون، وأجمعوا على ثقته.

وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته

وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا، ومسلم ثمانية وأربعين حديثا.

قال الحاكم: وقد كان محمد بن يحيى روى عن أبي قدامة، ثم ضرب على حديثه لا لجرح فيه، فإن أبا قدامة أحد أئمة الحديث متفق على إمامته، وحفظه، وإتقانه، لاستزادة وقعت بينهما، والأحرف التي ذكرتها من سماعه من أبي قدامة أظنها تملأ عندي في جزء منقطع من حديث البصريين، كتبه محمد بن يحيى عنه بالبصرة، ثم خط على أوله وأخره بغير الحبر المكتوب به، وكان سبب استزادته لأبي قدامة أني سمعت أبا عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر الجارودي يقول: ورد أبو قدامة نيسابور، فدخل عليه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم فقام له قياما، فما كان إلا بعد ساعة حتى دخل محمد بن يحيى فلم يقم له، فخرج محمد وهو متغير عليه، فأخبر أبو قدامة بذلك، فقال: إن عبد الرحمن أنا ربيته، وكان أبوه سلمه إلي فخرجت به إلى يحيى بن سعيد، فسألني يحيى أن أحج بابنه، فقلت: فما أصنع بوديعة بشر، قال: أما ترضاني له، فسلمته له وحججت بمحمد بن يحيى بن سعيد، فإنما قمت لعبد الرحمن [ق 58 أ] لذلك. قال: فلم يرجع له محمد بن يحيى إلى ما كان عليه، ثم ضرب على حديثه، وقد كان حدث عنه

ثبت إمام

وقال النسائي: ثقة مأمون، قل من كتبنا عنه مثله

وقال النسائي: ثقة مأمون، قل من كتبنا عنه مثله

قال الحاكم: وقد كان محمد بن يحيى روى عن أبي قدامة، ثم ضرب على حديثه لا يخرج منه، فإن أبا قدامة أحد أئمة الحديث، متفق على إمامته وحفظه وإتقانه، ثم ذكر أن سبب ذلك أن محمد بن يحيى دخل على أبي قدامة، فلم يقم له

وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا، ومسلم ثمانية وأربعين حديثا.

وقال مسلمة في كتاب " الصلة ": ثقة مأمون.

وقال مسلمة في " الصلة ": ثقة مأمون.

قرأت بخط المستملي، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا.

وقال ابن عدي: فاضل من أهل السنة

وقال أبو أحمد بن عدي: سكن فارباب فاضل من أهل السنة.

وقال أبو عمرو المستملي: ثنا الشيخ الصالح أبو قدامة يوم الجمعة لتسع عشرة خلت من شعبان سنة أربعين ومائتين

وعن محمد بن عبد السلام، قال: رأيت إسحاق بن راهويه يسأل أبا قدامة عن أحاديث، فكتبها بيده. قال: وقرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا الشيخ الصالح أبو قدامة. قال المستملي: وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا

وعن محمد بن عبد السلام، قال: رأيت إسحاق بن راهويه يسأل أبا قدامة عن أحاديث، فكتبها بيده. قال: وقرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا الشيخ الصالح أبو قدامة. قال المستملي: وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا

مولى بَنِي يشكر أَبُو قدامة السرخسي، سمع ابْن عيينة ويحيى بْن سَعِيد ، مات سنة إحدى وأربعين ومائتين

مَوْلاهُم السَّرْخَسِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُوْرِيُّ. (ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ سُنِّيٌّ)

الأوحد أبو قدامة السرخسي مولى بني يشكر نزل نيسابور: وحدث عن سفيان بن عيينة وإسحاق الأزرق ويحيى بن سعيد القطان وحفص بن غياث وطبقتهم. وقيل أنه لقي حماد بن زيد, ولم يصح ذلك. روى عنه البخاري ومسلم وجعفر الفريابي والنسائي وابن خزيمة والسراج وخلق. قال النسائي ثقة مأمون قل من كتبنا عنه مثله وقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا نيسابور اثبت من أبي قدامة ولا أتقن منه قال ابن حبان هو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها وقال يحيى بن الذهلي كان إماما فاضلا خير قلت مات بفربر في سنة إحدى وأربعين ومائتين رحمه الله تعالى قرأت على أحمد بن إسحاق أنا الفتح بن عبد السلام أنا الأرموى وابن الداية والطرائفى قالوا أنا محمد بن أحمد أنا عبيد الله بن عبد الرحمن أنا جعفر بن محمد نا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد بالفيرياب سنة سبع وعشرين ومائتين سمعت عبد الرحمن بن مهدى عن سلام بن أبي مطيع "ح" قال جعفر وأنا يعقوب الدورقي ببغداد سنة أربع وثلاثين نا عبد الرحمن بن مهدى عن سلام سمعت أيوب وعنده رجل من المرجئة فقال الرجل أرأيت قوله عز وجل: {وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِم} [التوبة: ١٠٦] أمؤمنون أم كفار؟ قال: اذهب فاقرأ القرآن فكل آية فيها ذكر النفاق فإني أخاف على نفسي