سليمان بن داود بن الجارود

وقال بندار: لم يكن أحفظ منه للحديث وهو أول من صنف المسند على ترتيب الصحابة بالبصرة. وبالكوفة: عبيد الله بن موسى ثم من صنف كان تبعا لهما

وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وربما غلط

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وربما غلط

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: أبو داود محدث صدوق، كان كثير الخطأ، أبو الوليد وعفان أحب إلي منه

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن أبي داود أبي أحمد الزبيري أيهما أحفظ ؟ فقال: أبو داود [أحفظ من أبي أحمد]

قال أبو عبد الرحمن: ما أقل ما (أفاته) عن شعبة، وسمعت أبي يقول: أبو داود محدث صدوق، وكان كثير الخطأ. أبو الوليد وعفان أحب إلي منه، وسئل أبي عن أبي داود وأبي أحمد الزبيدي أيهما أحفظ؟ فقال: أبو داود أحفظ من أبي أحمد

وقال ابن أبي حاتم: قيل: إن أبا داود كان محله أن يذاكر شعبة. قال عبد الرحمن: وسمعت أبي يقول: أبو داود محدث صدوق، كان كثير الخطأ، وهو أحفظ من أبي أحمد

وقال أبو الوليد في كتاب « الجرح والتعديل »: هو كثير الرواية وليس له ذلك الميز؛ فلذلك كان يخطئ كثيرا، وأبو أحمد الزبيدي أنقى حديثا منه، وكذلك حرمي بن عمارة، وقول أبي حاتم هو أحفظ من أبي أحمد يريد سعة الرواية واستظهاره لما يرويه

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت عبد الله بن عمران الأصبهاني يقول: سمعت وكيعا يقول: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود الطيالسي، قال عبد الله بن عمران: فذكرت ذلك لأبي داود، فقال: قل له ولا لقصير

سمعت محمد بن موسى التمار الحلواني يقول: سمعت بندار يقول: سمعت أبا داود يقول: حدثت بأصفهان بأحد، وأربعين ألف حديث ابتداء من غير أن أسأل.

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقرئ، قال: سمعت عبد الرحمن - يعني: ابن الحكم بن بشير بن سلمان - يقول: قال أبو داود: رويت عن شعبة ستة آلاف وسبع مائة حديث، قال أبو محمد: ما قل ما فاته من حديث شعبة

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات »، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، والحاكم وقال: هذا حديث (رواية) كلهم ثقات، والطوسي

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات »، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، والحاكم وقال: هذا حديث (رواية) كلهم ثقات، والطوسي

وذكر أبو نعيم الحافظ في كتابه المترجم بـ « أخبار أبي داود » قال: سألت عن حال المحدث المشهور الذي هو بالحفظ والإتقان مذكور أبي داود الطيالسي مات وله إحدى وسبعون سنة، ومولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وقال: كتبت عن ألف شيخ، وقال أحمد بن شاذان: سمعت من أبي داود ستين ألف حديث لم نر معه كتابا قط، وقال سليمان بن حرب: كان شعبة إذا قام من المجلس أملى عليهم أبو داود ما مر لشعبة، وقعد أبو الوليد ناحية.

وقال أبو مسعود الرازي: ما رأيت أحدا أكبر في شعبة منه. قال: وسألت أحمد عنه، فقال: ثقة صدوق، فقلت: إنه يخطئ ؟ فقال: يحتمل له

وقال أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي: ما رأيت أحدا أكبر في شعبة من أبي داود. وقال أيضا: سألت أحمد ابن حنبل عن أبي داود، فقال: ثقة صدوق. فقلت: إنه يخطئ ؟ فقال: يحتمل له.

وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سألت أحمد بن حنبل عن من كتب حديث شعبة، قال: كنا نقول وأبو داود حي: يكتب عن أبي داود، ثم عن وهب، أما أبو داود فللسماع، وأما وهب فللإتقان

وقال أبو مسعود الرازي: ما رأيت أحدا أكبر في شعبة منه. قال: وسألت أحمد عنه، فقال: ثقة صدوق، فقلت: إنه يخطئ ؟ فقال: يحتمل له

وسأل أحمد بن سعيد الدارمي: أحمد بن حنبل عمن أكتب حديث شعبة؟ قال: كنا نقول وأبو داود حي يكتب عن أبي داود ثم عن وهب، أما أبو داود فللسماع، وأما وهيب فللإتقان،

وقال أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي: ما رأيت أحدا أكبر في شعبة من أبي داود. وقال أيضا: سألت أحمد ابن حنبل عن أبي داود، فقال: ثقة صدوق. فقلت: إنه يخطئ ؟ فقال: يحتمل له.

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقرئ، قال: سمعت عبد الرحمن - يعني: ابن الحكم بن بشير بن سلمان - يقول: قال أبو داود: رويت عن شعبة ستة آلاف وسبع مائة حديث، قال أبو محمد: ما قل ما فاته من حديث شعبة

وقال ابن أبي حاتم: قيل: إن أبا داود كان محله أن يذاكر شعبة. قال عبد الرحمن: وسمعت أبي يقول: أبو داود محدث صدوق، كان كثير الخطأ، وهو أحفظ من أبي أحمد

حدثنا عبد الرحمن، نا يونس بن حبيب، قال: قال أبو داود: كنا ببغداد، وكان شعبة وابن إدريس يجتمعون بعد العصر يتذاكرون، فذكروا باب المجذوم، فذكر شعبة ما عنده، فقلت: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد قال: كان معيقيب يحضر طعام عمر (104 م 3) ، فقال له عمر: يا معيقيب كل مما يليك، [الحديث] ، فقال لي شعبة: يا [أبا] داود، لم تجئ بشيء أحسن مما جئت به ؛ قال أبو محمد: يدل أن أبا داود كان محله أن يذاكر شعبة.

وقال أبو محمد ابن أبي حاتم: قيل: إن أبا داود كان محله أن (يذكر) شعبة،

وقال ابن القطان: أصله فارسي والذي يقال في أوهامه إنما هو قائل في حب كثير محفوظة وهو ثقة لا شك فيه

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات »، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، والحاكم وقال: هذا حديث (رواية) كلهم ثقات، والطوسي

وذكره ابن حبان في « الثقات »

قلت: ويحتمل أن يكون تذكرهما، وإن كان دلسهما نظر، فإن ذكر صيغة محتملة فهو تدليس الإسناد، وإن ذكر صيغة صريحة، فهو تدليس الإجادة

الحافظ، المشهور بكنيته، من الثقات المكثرين،

ثقة حافظ, غلط في أحاديث

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: كان من الحفاظ الكبار

وذكر أبو نعيم الحافظ في كتابه المترجم بـ « أخبار أبي داود » قال: سألت عن حال المحدث المشهور الذي هو بالحفظ والإتقان مذكور أبي داود الطيالسي مات وله إحدى وسبعون سنة، ومولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين وقال: كتبت عن ألف شيخ، وقال أحمد بن شاذان: سمعت من أبي داود ستين ألف حديث لم نر معه كتابا قط، وقال سليمان بن حرب: كان شعبة إذا قام من المجلس أملى عليهم أبو داود ما مر لشعبة، وقعد أبو الوليد ناحية.

قال ابن عدي: وأبو داود الطيالسي كان في أيامه أحفظ من بالبصرة، مقدما على أقرانه ؛ لحفظه ومعرفته، وما أدري لأي معنى قال فيه ابن المنهال ما قال، وهو كما قال عمرو بن علي: ثقة، وإذا جاوزت في أصحاب شعبة معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، ويحيى القطان، وغندر، فأبو داود خامسهم، وله أحاديث يرفعها، وليس بعجب من يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها، يرفع أحاديث، يوقفها غيره، ويوصل أحاديث، يرسلها غيره، وإنما أتى ذلك من حفظه، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظا ثبتا

وقال أبو أحمد بن عدي: حدثنا أبو يعلي الموصلي، قال: سمعت محمد بن المنهال الضرير يقول: قلت لأبي داود صاحب الطيالسة يوما: سمعت من ابن عون شيئا ؟ قال: لا. قال: فتركته سنة، وكنت أتهمه بشيء قبل ذلك حتى نسي. قال: فلما كان سنة، قلت له: يا أبا داود سمعت من ابن عون شيئا ؟ قال: نعم. قلت: كم ؟ قال: عشرون حديثا ونيف. قلت: عدها علي. فعدها كلها، فإذا هي أحاديث يزيد بن زريع ما خلا واحدا له ما أعرفه. قال ابن عدي: وأبو داود الطيالسي كان في أيامه أحفظ من بالبصرة، مقدما على أقرانه لحفظه ومعرفته، وما أدري لأي معنى قال فيه ابن المنهال ما قاله، وهو كما قال عمرو بن علي: ثقة، وإذا جاوزت في أصحاب شعبة من معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، ويحيى القطان، وغندر، فأبو داود خامسهم. وله أحاديث يرفعها، وليس بعجب من يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها، يرفع أحاديث، يوقفها غيره، ويوصل أحاديث، يرسلها غيره، وإنما أتى ذلك من حفظه، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظ ثبت

وهذا الحديث لم نسمعه إلا من سليمان، وكان صدوقا، وأحسب أن أبا داود أخطأ حديث حماد بن سلمة عن شعبة، فوهم فيه، أو أخطأ فيه سليمان، ووجدناه في كتابه هكذا

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات »، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، والحاكم وقال: هذا حديث (رواية) كلهم ثقات، والطوسي

وزعم الحاكم أنهما اتفقا على تخريج حديثه، وأبى ذلك غيره وكأنه أشبه

وقال الخطيب: كان حافظا مكثرا ثقة ثبتا

وقال الخليلي: من الحفاظ المشهور حفظه،

أخبرنا عمر بن سنان قال: سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول: أخطأ أبو داود الطيالسي في ألف حديث.

وقال إبراهيم الجوهري: أخطأ أبو داود في ألف حديث

وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ أبو داود الطيالسي في ألف حديث

وقال حفص بن عمر المهرقاني: كان وكيع يقول: أبو داود جبل العلم

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت عبد الله بن عمران الأصبهاني يقول: سمعت وكيعا يقول: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود الطيالسي، قال عبد الله بن عمران: فذكرت ذلك لأبي داود، فقال: قل له ولا لقصير

وقال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود

وقال حفص بن عمر المهرقاني، عن وكيع: أبو داود جبل العلم

وقال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود فلما بلغ أبو داود قال: ولا لقصير، ورويت عن شعبة ستة آلاف وسبعمائة حديث،

وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أبو داود أحب إليك في شعبة أو حرمي ؟ فقال: أبو داود صدوق، أبو داود أحب إلي، قلت: فأبو داود أحب إليك أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال: أبو داود أعلم به

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: فأبو داود أحب إليك في شعبة، أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال أبو داود: أعلم به. قال عثمان: عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين - يعني عن أصحاب شعبة - قلت: فأبو داود أحب إليك أو حرمي ؟ فقال: أبو داود صدوق، أبو داود أحب إلي. قلت: فأبو داود أحب إليك أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ فقال: أبو داود أعلم به. وقال عثمان: عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني عن يحيى بن معين قال: كنا عند أبي داود فقال: ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر: « نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النوح ». قال: فقيل له: يا أبا داود هذا حديث شبابة قال فدعه. قال أبو الحسن: لم يحدث به إلا شبابة وهذه قصة مهولة عظيمة في أبي داود

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد [الدارمي] ، قال: قلت ليحيى بن معين: أبو داود أحب إليك في شعبة، أو حرمي [يعني] ابن عمارة ؟ (420 ك) ، فقال: أبو داود صدوق، أبو داود أحب إلي، قلت: وأبو داود أحب إليك أو عبد الرحمن بن مهدي ؟ قال: أبو داود أعلم به [من عبد الرحمن]

وقال الخليلي: حدثنا محمد بن إسحاق الكسائي، سمعت أبي، سمعت يونس بن حبيب قال: قدم علينا أبو داود، وأملى علينا من حفظه مائة ألف حديث، أخطأ في سبعين موضعا، فلما رجع إلى البصرة كتب إلينا بأني أخطأت في سبعين موضعا فأصلحوها

سمعت ابن صاعد يقول: سمعت محمد بن عبد الله المخرمي يقول: حديث أبي داود خطأ، وهذا الصواب، والبخاري، وابن صاعد جميعا نسبا أبا داود هذا الحديث إلى الخطأ، فقالا: روى عن شعبة، عن سعيد بن قطن، عن أبي زيد الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو زيد عمرو بن أخطب من الأنصار، وله صحبة، وقالا: إنما روى شعبة عن قطن بن كعب، عن أبي يزيد المديني، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني عن يحيى بن معين قال: كنا عند أبي داود فقال: ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر: « نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النوح ». قال: فقيل له: يا أبا داود هذا حديث شبابة قال فدعه. قال أبو الحسن: لم يحدث به إلا شبابة وهذه قصة مهولة عظيمة في أبي داود

وحكى الدارقطني في « الجرح والتعديل » عن ابن معين قال: كنا عند أبي داود، فقال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن النوح. قال: فقيل: يا أبا داود، هذا حديث شبابة، قال: فدعه. قال الدارقطني: لم يحدث به إلا شبابة. قال: وهذه قصة مهولة عظيمة في أبي داود. قلت: أخطأ أبو داود في هذا الحديث، أو نسي، أو دلس فكان ماذا ؟

سمعت ابن صاعد يقول: سمعت محمد بن عبد الله المخرمي يقول: حديث أبي داود خطأ، وهذا الصواب، والبخاري، وابن صاعد جميعا نسبا أبا داود هذا الحديث إلى الخطأ، فقالا: روى عن شعبة، عن سعيد بن قطن، عن أبي زيد الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو زيد عمرو بن أخطب من الأنصار، وله صحبة، وقالا: إنما روى شعبة عن قطن بن كعب، عن أبي يزيد المديني، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

وذكر البخاري لأبي داود حديثا وصله، وقال: إرساله أثبت

وقال أبو الوليد في كتاب « الجرح والتعديل »: هو كثير الرواية وليس له ذلك الميز؛ فلذلك كان يخطئ كثيرا، وأبو أحمد الزبيدي أنقى حديثا منه، وكذلك حرمي بن عمارة، وقول أبي حاتم هو أحفظ من أبي أحمد يريد سعة الرواية واستظهاره لما يرويه

وعده مسلم في الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة، وكذلك علي بن المديني

وزعم الحاكم أنهما اتفقا على تخريج حديثه، وأبى ذلك غيره وكأنه أشبه

قال يزيد بن زريع: سألته عن حديثين لشعبة، فقال: لم أسمعهما منه، قال: ثم حدث بهما عن شعبة،

وَكَانَ أصلَهُ فارسيا مولى قريش قَالَه قتيبة. وَقَالَ ابْن المثنى: مات سنة ثلاث ومائتين، سَمِعَ شُعْبَة وعمران القطان، وَقَالَ ابْن حميد: هو مولى الزبير بْن العوام الْقُرَشِيّ. وَقَالَ غيره: أمه مولاة لبْني نصر بْن مُعَاوِيَة

عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عَنْهُ عكرمة بْن عمار

أبو داود الطيالسي البصري الحافظ (٣ [أحد الاعلام.] ثقة أخطأ في أحاديث. قال إبراهيم بن سعيد الجوهرى الحافظ] ٣) : أخطأ أبو داود في ألف حديث. وقال أبو حاتم: أبو داود محدث صدوق، كان كثير الخطأ. وقال محمد بن المنهال الضرير: كنت أتهم أبا داود، وقال لي: لم أسمع من ابن عون، ثم سألته بعد سنة أسمعت من ابن عون؟ قال: نعم، نحو عشرين حديثاً. وقال الفلاس: ما رأيت أحفظ من أبي داود. وقال ابن مهدي: أبو داود أصدق الناس. وقال عامر بن إبراهيم: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن ألف شيخ. وورد أن أبا داود كان يسرد ثلاثين ألف حديث، وأنه سمع من شعبة ستة آلاف وسبعمائة حديث، وأنه كان يروي من حفظه. قال الخطيب: كان حافظا مكثرا ثقة ثبتا، قدم بغداد، فسمع بها من شعبة والمسعودي كانا بها. ذكر يونس بن حبيب أن أبا داود ذاكرهم بحضرة شعبة فقال له شعبة: يا أبا داود، لم تجئ بأحسن مما جئت به . البخاري، سمعت سليمان بن حرب يقول: كان شعبة إذا قام أملى عليهم أبو داود (٣ [من حفظه] ٣) أي ما مر لشعبة. قال بندار: سمعته يقول: حدثت بأصبهان بأحد وأربعين ألفا ابتداء من غير سؤال. وذكر البخاري لأبي داود حديثاً وصله فقال البخاري: إرساله أثبت. محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا شعبة، فذكر حديثين - قال يزيد: حدثت بهما أبا داود، فكتبهما عنى، ثم حدث بهما عن شعبة. قلت: دلسهما، فكان ماذا. وقال الفلاس: لما حدث عن أبي داود بحديث: آية المنافق - لا أعلم أحدا تابعه على رفعه، وهو ثقة. قلت: وقع لنا هذا الحديث بعلو في صفة المنافق. وقد روى محمد بن حميد، عن جرير بن عبد الحميد، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن منصور، عن مجاهد: كان ابن عباس إذا أراد أن يتحف الرجل سقاه من ماء زمزم. قال أبو يعلى الخليلى: سمعت محمد بن إسحاق الكسائي، سمعت أبي، سمعت يونس ابن حبيب الأصبهاني يقول: قدم علينا أبو داود، وأملى علينا من حفظه مائة ألف حديث، أخطأ في سبعين موضعا، فلما رجع إلى البصرة كتب إلينا بأنى أخطأت في سبعين موضعا، فأصلحوها. قال ابن عدي: أبو داود في أيامه كان أحفظ من في البصرة، وما أدرى لاى معنى قال فيه ابن المنهال ما قال. وله أحاديث يرفعها، وليس بعجب من حدث بأربعين ألفا من حفظه أن يخطئ في أحاديث. وما أبو داود إلا متيقظ ثبت. مات سنة أربع ومائتين

أَصله من فَارس سكن الْبَصْرَة وَكَانَ أَبوهُ مولى لقريش وَأمه مولاة لبنى نصر بن مُعَاوِيَة يروي عَن شُعْبَة وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَالنَّاس وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمَات سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ فِي ربيع الأول وَكَانَ دخل أَصْبَهَان فَحَدثهُمْ بهَا بِثَلَاثِينَ ألف حَدِيث حفظا ووقف يَوْمًا على معلم فَإِذا صبي يقْرَأ عَلَيْهِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ فَقَالَ يَا بنى أعده على فَأَعَادَهُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا فِي الدُّنْيَا أحفظ من هَذَا الصَّبِي

ثِقَة وَكَانَ كثير الْحِفْظ رحلت إِلَيْهِ فَأَصَبْته مَاتَ قبل قدومي بِيَوْم وَكَانَ قد شرب البلاذر هُوَ وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي فجذم أَبُو دَاوُد وبرص عبد الرَّحْمَن فحفظ أَبُو دَاوُد أَرْبَعِينَ ألف حَدِيث وَحفظ عبد الرَّحْمَن عشرَة آلَاف حَدِيث وَكَانَ أَبُو دَاوُد ينقع نَفسه فِي السّمن وَقَالَ رجل لعبد الرَّحْمَن يَا أَبَا سعيد لَو قيل لَك أَدخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وَلَا تكن لَك رياسة أَو قيل لَك تكن لَك رئاسة الدُّنْيَا وأمرك إِلَى الله أَيهمَا أحب إِلَيْك قَالَ لَهُ بِاللَّه أسكت وَقَالَ لَهُ رجل أَيهمَا أحب إِلَيْك يغْفر الله لَك ذَنبا أَو تحفظ حَدِيثا فَقَالَ أحفظ حَدِيثا وَكَانَ يسىء الصَّلَاة فَقَالَ لَهُ رجل من مطوعة الْبَصْرَة يَا أَبَا سعيد الرجل يعظ من هُوَ أفقه مِنْهُ قَالَ نعم قَالَ لَهُ أحسن صَلَاتك وَكَانَ يسىء الصَّلَاة وَكَانَ أَبوهُ يرى النَّاس يَجْتَمعُونَ اليه فَيَقُول لَهُم ويكشف عَن ذكره هَذَا ولد هَذَا وَكَانَ ضَعِيف الْعقل

واسمه سليمان بن داود. وكان كثير الحديث ثقة وربما غلط. توفي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ ابن اثنتين وتسعين سنة لم يستكملها وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عمر بن الحسن بن سهل وهو يومئذ والي البصرة

بو داود الطيالسي، مولى قريش. وأصله فارسي، سكن البصرة، وحدث عن شعبة، والثوري، وهشام بن أبي عبد الله، وهمام بن يحيى، وأبان بن يزيد، وقرة بن خالد، وزائدة بن قدامة، وأبي عوانة، وغيرهم. رَوَى عنه جرير بن عبد الحميد، وأحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وعمرو بن علي، ومُحَمد بن سعد كاتب الواقدي، ومُحَمد بن بشار، ومُحَمد بن المثنى، ويعقوب وأحمد ابنا إبراهيم الدورقيان، وعلي بن مسلم الطوسي، وعباس الدوري، وجماعة سواهم. وكان حافظا مكثرا، ثقة ثبتا. وقدم بغداد وشعبة والمسعودي بها فسمع منهما، وكان يذاكر في ذلك الوقت، فذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم أن يونس بن حبيب حدثهم. قال: قال أبو داود: كنا ببغداد وكان شعبة وابن إدريس يجتمعون بعد العصر يتذاكرون، فذكروا باب المجذوم، فقلت: حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد قال: كان معيقيب يحضر طعام عمر، فقال له عمر: يا معيقيب كل مما يليك، الحديث. فقال شعبة: يا أبا داود لم تجئ بشيء أحسن مما جئت به. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله المعدل، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: سمعت سليمان بن حرب يقول: كان شعبة إذا قام من المجلس أملى عليهم أبو داود، أي ما مر لشعبة. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: أبو داود الطيالسي مولى لموالي الزبير بن العوام، وأمه مولاة لبني نصر بن معاوية. أنبأنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا أبو يعلى، يعني الموصلي، قال: سمعت محمد بن المنهال الضرير يقول: قلت لأبي داود صاحب الطيالسة يوما: سمعت من ابن عون شيئا؟ قال: لا، قال: فتركته سنة، وكنت أتهمه بشيء قبل ذلك حتى نسي ما قال، فلما كان بعد سنة قلت له: يا أبا داود، سمعت من ابن عون شيئا؟ قال: نعم، قلت: كم؟ قال: عشرون حديثا ونيف، قلت: عدها علي، فعدها كلها، فإذا هي أحاديث يزيد، ما خلا واحدا له لم أعرفه. قال ابن عدي: أراد به يزيد بن زريع. أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، عن شعبة عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ نهى عن القزع، فأنكروه عليه، فتركه ثم حدث به، وحدث به شبابة، ثم أخرجه من كتابه. قال يحيى بن معين: إنما هو: نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء، وعن هبته، فأخطأ فيه شعبة، فقال: نهى رسول الله ﷺ عن القزع. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن النبي ﷺ نهى عن القزع. قال الدوري: قال يحيى بن معين في هذا الحديث: فحدث به أبو داود الطيالسي في المجلس، فصاح به الناس يا أبا داود ليس هذا من حديثك هذا حديث شبابة. قال أبو داود: فدعوه إذن، فدعوه. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري قال: قال أحمد بن محمد الخلال: حدثني يزيد بن عبد الله الأصبهاني قال: سمعت أحمد بن بندار، قال: سمعت أبا مسعود يقول: قلت لأحمد بن حنبل في خطأ أبي داود؟ قال: لا يعد لأبي داود خطأ، إنما الخطأ إذا قيل له لم يعرفه، فأما أبو داود قيل له فعرف، ليس هو خطأ. قال الخلال: وحدثني إسماعيل بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني، قال: سمعت أبا مسعود، قال: كتبوا إلي من أصبهان أن أبا داود أخطأ في تسعمائة، أو قالوا: ألف، فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل، فقال: يحتمل لأبي داود. قلت: كان أبو داود يحدث من حفظه، والحفظ خوان، فكان يغلط، مع أن غلطه يسير في جنب ما روى على الصحة والسلامة. أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي، قال: أخبرنا أحمد بن عمر بن العباس القزويني، قال: حدثنا محمد بن موسى الحلواني، قال: سمعت بندارا محمد بن بشار يقول: سمعت أبا داود الطيالسي يقول: حدثت بأصبهان أحد وأربعين ألف حديث ابتداء من غير أن أسأل. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلي، قال: حدثني أبي، قال: أبو داود الطيالسي بصري ثقة، وكان كثير الحفظ، رحلت إليه فأصبته مات قبل قدومي بيوم، وكان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدي فجذم أبو داود، وبرص عبد الرحمن، فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث، وحفظ عبد الرحمن عشرة آلاف حديث. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا أبي قال: سمعت عبد الله بن عمران الأصبهاني يقول: سمعت وكيعا يقول: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود قال: فذكر ذلك لأبي داود، فقال: قل له: ولا قصير. قال عبد الله: قدم علينا أبو داود فكان يملي من حفظه وكان يحفظ ثلاثين ألف حديث. أخبرني الحسن بن محمد الخلال، وأبو عامر علي بن محمد بن أحمد بن سليمان القرشي، قالا: حدثنا عمر بن أحمد المروروذي، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن الرواس بالبصرة، قال: سمعت عمرو بن علي الفلاس يقول: ما رأيت في المحدثين أحفظ من أبي داود الطيالسي، سمعته يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث ولا فخر، وفي صدري اثنا عشر ألف حديث لعثمان البري ما سألني عنها أحد من أهل البصرة، فخرجت إلى أصبهان فبثثتها فيهم. أخبرنا محمد بن الحسين المتوثي، قال: أخبرنا أحمد بن عمر القزويني، قال: حدثنا محمد بن موسى الحلواني، قال: سمعت عمرو بن علي أبا حفص، قال: سمعت أبا داود الطيالسي قال: في صدري عشرة آلاف حديث لعثمان البري، لعلي ما حدثت منها بحرف. أخبرنا هبة الله الطبري، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: أخبرنا عبد الرحمن، هو ابن أبي حاتم، قال: سمعت عمر بن شبة يقول: كتبوا عن أبي داود بأصبهان أربعين ألف حديث، وليس معه كتاب. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار، قال: حدثنا علي بن أحمد بن النضر، قال: سمعت علي ابن المديني يقول: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي داود الطيالسي. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، قال: سمعت إبراهيم الأصبهاني يقول: سمعت بندارا محمد بن بشار يقول: ما بكيت على أحد من المحدثين ما بكيت على أبي داود الطيالسي. قال: فقلت له: وكيف؟ قال: فقال: لما كان من حفظه ومعرفته وحسن مذاكرته. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أحمد بن بندار الفقيه، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن منده، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو داود الطيالسي أصدق الناس. وأخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن يوسف، قال: حدثنا أحمد بن محمود بن صبيح، قال: حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة، قال: سئل أبو المنذر النعمان بن عبد السلام وأنا حاضر عن أبي داود الطيالسي، فقال: هو ثقة مأمون. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا الفضل هو ابن زياد، قال: وسأله، يعني أحمد بن حنبل، الهيثم بن خارجة، فقال: أبو داود أحب إليك أم أبو عبيدة الحداد؟ قال: أبو داود أحفظهما، وكان أبو عبيدة قليل الغلط، كثير الكتاب. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله المعدل، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، قال: سألت أحمد بن حنبل: عمن أكتب حديث شعبة؟ قال: كنا نقول وأبو داود حي: يكتب عن أبي داود. أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين يعني عن أصحاب شعبة، قلت: فأبو داود الطيالسي أحب إليك، أو حرمي؟ فقال: أبو داود صدوق، أبو داود أحب إلي. قلت: فأبو داود أحب إليك أو عبد الرحمن بن مهدي؟ فقال: أبو داود أعلم به. أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد، قال: سمعت أبا مسعود يقول: ما رأيت أحدا أكبر في شعبة من أبي داود. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، والقاضي أبو العلاء الواسطي، ومُحَمد بن محمد بن عثمان السواق، قالوا: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن يونس القرشي، قال: مات أبو داود الطيالسي سنة أربع عشرة ومائتين، وهذا القول خطأ لا شك فيه. أخبرنا الجوهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: أبو داود الطيالسي سليمان بن داود كان كثير الحديث ثقة وربما غلط، توفي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ ابن اثنتين وسبعين سنة لم يستكملها، وصلى عليه يحيى بن عبد الله ابن عم الحسن بن سهل، وهو يومئذ والي البصرة. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: ومات أبو داود سليمان بن داود سنة ثلاث ومائتين، أو أربع. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: مات أبو داود الطيالسي سنة أربع ومائتين. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ومات أبو داود سنة أربع ومائتين وهو ابن إحدى وسبعين، ولد سنة ثلاث وثلاثين. سمعت أبا نعيم الحافظ يذكر أن أبا داود توفي في صفر من سنة أربع ومائتين. وأخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: وسليمان بن داود يكنى أبا داود صاحب الطيالسة مات سنة أربع ومائتين في شهر ربيع الأول

فارسى الأصل، وهو مولى لقريش. وقال يحيى بن معين: مولى لآل الزبير بن العوام، وأمه فارسية كانت مولاة لبنى نصر بن معاوية. روى عن أبان بن يزيد العطار، وإبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس، وأيمن بن فايل المكى، وجرير بن حازم، وجرير بن عبد الحميد، وجرير بن شداد، والحكم بن عطية، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، والربيع بن صبيح، وزائدة بن قدامة، وزهير بن محمد، وسفيان الثورى، وسليمان بن قرم، وشريك ابن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن أبى الزناد، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، وعبد الواحد بن زياد، وعمران القطان، وفليح بن سليمان، وقرة بن خالد، ومحمد بن ثابت البنانى، ومحمد بن مسلم بن مهران، ومعروف بن خربوذ، وهارون بن مسلم، وهمام بن يحيى، وأبو عوانة الوضاح، ووهب بن خالد، وآخرين كثيرين. روى عنه إبراهيم بن مرزوق البصرى، وأحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن عبدة الضبى، وأبو الجوزاء أحمد بن عثمان النوفلى، وأحمد بن حنبل، وجرير بن عبد الحميد الرازى، وهو من شيوخه، وخليفة بن خياط، وزيد بن أخرم الطائى، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأخوه عثمان بن أبى شيبة، وعلى بن عبد العظيم العنبرى، وعلى بن المدينى، وعمرو بن على الفلاس، وأبو كامل الجحدرى، ومحمد بن بشر بندار، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدى، ومحمد بن المثنى، ومحمود بن غيلان المروزى، وهارون بن سليمان الأصبهانى، ويعقوب ابن إبراهيم الدورقى، ويونس بن حبيب الأصبهانى، وآخرون كثيرون. قال عبد الكريم بن أحمد الرواس: سمعت عمرو بن على الفلاس يقول: ما رأيت فى المحدثين أحفظ من أبى داود الطيالسى، سمعته يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث ولا فخر، وفى صدرى اثنا عشر ألف حديث لعثمان البرى ما سألنى عنها أحد من أهل البصرة، فخرجت إلى أصبهان فبثثتها فيهم. وعن عمرو بن على: هو ثقة. وقال عمر بن شيبة: كتبوا عن أبى داود بأصبهان أربعين ألف حديث، وليس معه كتاب. وعن عبد الرحمن بن مهدى: أبو داود الطيالسى أصدق الناس. وعن أحمد بن حنبل: ثقة صدوق، فقيل له: إنه يخطىء، فقال: يحتمل له. وقال العجلى: بصرى ثقة، وكان كثير الحفظ، رحلت إليه فأصبته، مات قبل قدومى بيوم، وكان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدى، فجزم هو وبرص عبد الرحمن، فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث، وحفظ عبد الرحمن عشرة آلاف حديث. وقال إبراهيم بن سعد الجوهرى: أخطأ أبو داود الطيالسى فى ألف حديث. وقال النسائى: ثقة من أصدق الناس حجة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وربما غلط، توفى بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ ابن اثنتين وسبعين سنة لم يستكملها، وصلى عليه يحيى بن عبد الله بن عم الحسن بن سهل، وهو يومئذ والى البصرة. وقال خليفة بن خياط: مات فى ربيع الأول سنة أربع ومائتين، استشهد به البخارى فى الجامع، وروى له فى القراءة خلف الإمام وغيره، وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى

اسمه سليمان بن داود، وقد تقدم. * * * [باب الذال]

(١) : " م، (٤) " سليمان بن داود بن الجارود، الحافظ الكبير، صاحب المسند أبو داود الفارسي، ثم الأسدي ثم الزبيري مولى آل الزبير بن العوام الحافظ، البصري. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، وطائفة، سمعوا عمر بن محمد أخبرنا أحمد بن الحسن أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا محمد بن يونس القرشي حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عمارة بن مهران عن ثابت قال: صلى بنا أنس بن مالك صلاة فأوجز فيها فقال: هكذا كانت صلاة نبيكم ﷺ (٢) . أخبرنا سنقر بن عبد الله بحلب، أخبرنا يوسف بن خليل أخبرنا خليل بن بدر، وغيره قالوا: أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن عصام حدثنا أبو داود حدثنا عبد الملك بن ميسرة، عن عطاء عن أبي هريرة قال: وصاني خليلي رسول الله ﷺ بثلاث لا أدعهن إن شاء الله: "صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وألا أنام إلَّا على وتر" (٣) . أنبأنا به أحمد بن سلامة عن خليل. سمع: أيمن بن نابل وهو تابعي ومعروف بن خربوذ، وطلحة بن عمرو، وهشام بن أبي عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وبسطام بن مسلم، وأبا خلدة خالد بن دينار، وقرة بن خالد وصالح بن أبي الأخضر، وأبا عامر الخزاز والحمادين، وداود بن أبي الفرات وزمعة بن صالح، وجرير بن حازم وفليح بن سليمان والمسعودي، وحرب بن شداد، وابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وزائدة، وإسرائيل، وهمام بن يحيى، ومحمد بن أبي حميد، وخلقًا كثيرًا. وينزل إلى ابن المبارك وابن عيينة. وقيل: إنه لقي ابن عون، وما ذاك ببعيد. روى عنه: جرير بن عبد الحميد أحد شيوخه وأحمد بن حنبل، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن بشار، ويعقوب الدورقي ومحمد ابن سعد الكاتب، وعباس الدوري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن الفرات، والكديمي وهارون بن سليمان، وخلق آخرهم موتًا: محمد بن أسد المديني شيخ أبي الشيخ له عنه مجلس ليس عنده سواه. وعمر إلى سنة ثلاث وتسعين ومائتين، ولقيه الطبراني، فعاش بعد أبي داود تسعين عامًا، وهذا نادر جدًا، لم يتهيأ مثله إلَّا للبغوي وأبي علي الحداد، وابن كليب، وأناس نحو بضعة عشر شيخًا خاتمتهم: أبو العباس الحجار. قال الفلاس: ما رأيت أحدًا أحفظ من أبي داود. قلت: قال مثل هذا، وقد صحب يحيى القطان وابن مهدي ورافق ابن المديني. قال عبد الرحمن بن مهدي: أبو داود هو أصدق الناس. قلت: كانا رفيقين في الطلب بالبصرة، فاستعملا البلاذر فجذم أبو داود، وبرص الآخر. قال أحمد بن عبد الله العجلي: رحلت يعني من الكوفة إلى أبي داود، فأصبته قد مات قبل قدومي بيوم. قال: وكان قد شرب البلاذر فجذم. قال عامر بن إبراهيم الأصبهاني: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن ألف شيخ. وورد عن أبي داود: أنه كان يسرد من حفظه ثلاثين ألف حديث. قال سليمان بن حرب: كان شعبة يحدث فإذا قام قعد أبو داود الطيالسي، وأملى من حفظه ما مر في المجلس. وروى عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن يونس بن حبيب قال: قال أبو داود: كنا ببغداد وكان شعبة وابن إدريس يجتمعون يتذاكرون فذكروا باب المجذوم. فقلت: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه عن خارجه بن زيد قال: كان معيقيب يحضر طعام عمر بن الخطاب. فقال له: يا معيقيب كل مما يليك. فقال شعبة: يا أبا داود لم تجئ بشيء أحسن مما جئت به. قال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود. قال: فذكر ذلك لأبي داود فقال: قل له: ولا قصير. قال علي بن أحمد بن النضر: سمعت ابن المديني يقول: ما رأيت أحفظ من أبي داود الطيالسي. وقال عمر بن شبة: كتبوا عن أبي داود بأصبهان أربعين ألف حديث، وليس كان معه كتاب. قلت: سمع يونس بن حبيب عدة مجالس مفرقة فهي المسند الذي، وقع لنا. وقال أبو بكر الخطيب: قال لنا أبو نعيم: صنف أبو مسعود الرازي ليونس بن حبيب مسند أبي داود. وقال حفص بن عمر المهرقاني: كان وكيع يقول: أبو داود جبل العلم. وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ أبو داود في ألف حديث. قلت: هذا قاله إبراهيم على سبيل المبالغة، ولو أخطأ في سبع هذا لضعفوه. وقد تكلم فيه محمد بن المنهال الضرير، وقال: كنت أتهمه قال لي: لم أسمع من عبد الله بن عون، ثم سألته بعد: أسمعت من ابن عون? قال: نعم نحو عشرين حديثًا. قلت: الجمع بين القولين أنه سمع منه شيئًا ما ضبطه ولا حفظه فصدق أن يقول: ما سمعت منه، وإلا فأبو داود أمين صادق، وقد أخطأ في عدة أحاديث، لكونه كان يتكل على حفظه ولا يروي من أصله، فالورع أن المحدث لا يحدث إلَّا من كتاب كما كان يفعل ويوصي به إمام المحدثين أحمد بن حنبل، ولم يخرج البخاري لأبي داود شيئًا؛ لأنه سمع من عدة من أقرانه فما احتاج إليه. قال الفلاس: سمعت أبا داود يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث، ولا فخر وفي صدري اثنا عشر ألفًا لعثمان البري، ما سألني عنها أحد من أهل البصرة، فخرجت إلى أصبهان فبثثتها فيهم. قال حجاج بن يوسف بن قتيبة: سئل النعمان بن عبد السلام وأنا حاضر عن أبي داود الطيالسي فقال: ثقة، مأمون. عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني: عن إبراهيم الأصبهاني، سمعت بندارًا يقول: ما بكيت على أحد من المحدثين، ما بكيت على أبي داود. قلت له: كيف? قال: لما كان من حفظه، ومعرفته وحسن مذاكرته. وقال أحمد بن الفرات: ما رأيت أحدًا أكثر في شعبة من أبي داود، وسألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: ثقة، صدوق. قلت: إنه يخطئ. قال: يحتمل له. وقال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين عن أصحاب شعبة. قلت: أبو داود أحب إليك أو عبد الرحمن بن مهدي? فقال: أبو داود أعلم به. ثم قال عثمان الدارمي: عبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأبو داود أكثر رواية عن شعبة. وقال العجلي: أبو داود ثقة، كثير الحفظ رحلت إليه فأصبته مات قبل قدومي بيوم. وقال النسائي: ثقة من أصدق الناس لهجة. وقال ابن عدي: ثقة يخطئ، ثم قال: وما هو عندي، وعند غيري إلَّا متيقظ ثبت. وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث ربما غلط توفي بالبصرة سنة ثلاث، ومائتين، وهو يومئذ ابن اثنتين وسبعين سنة. وقال خليفة: مات في ربيع الأول، سنة أربع ومائتين. قلت: استشهد به البخاري في صحيحه